Nhân Vật Hào Hùng Chủ Trưởng Hội Thánh TG

Nhan Nai · 29/10/09

(tiếp theo)
 I.- TÂM 
 Ngay lúc sinh thời hành Đạo , Đạo Trưởng Huệ Lương đã được Đức Lý Giáo Tông ban ơn gọi :"Một trong những sứ đồ trung kiên của Đức Thượng Đế"
 Đạo nghiệp của Đạo Trưởng là một hi hữu trong Sứ mạng Thiên ân với Bản tuyên dương công trạng của Đức Lý Giáo Tông ban cho vào ngày mùng 9 tháng Giêng Quý Sửu (1973) với lời nhận xét đầy đủ các mặt như sau :
 * Thừa Sắc Lệnh Ngọc Hư Cung .
 * Chiếu đề nghị của Công Đồng Tam Giáo .
 * Chiếu Sớ biểu của Chư Hội Đồng Tiền Khai Đại Đạo .
 * Về Sứ mạng : 
 - Nhứt tâm , nhứt đức .
 - Trọn vẹn lòng tin . 
 - Phụng thừa Thiên mạng truyền bá Giáo Lý Thiên Đạo khắp cả ba miền Nam Trung Bắc.
 * Về mục đích của Đại Đạo :
 - Đã thiết tha với ý niệm nhân lọai đại đồng , hòai bão tình huynh đệ nơi thế gian sẽ có ngày như tình linh sơn cốt nhục , đồng thọ huyết thống một nguồn cội tối linh .
 * Về Tôn chỉ Đại Đạo : 
 - Đã có tinh thần hòa đồng với quan niệm Tam Giáo Đồng Nguyên , Vạn Giáo Nhất Lý .
 * Với dân tộc : 
 - Đã hòai bão và mong thực hiện tình thương yêu dân tộc không phân biệt địa phương Nam Trung Bắc , hòai vọng ngày thống nhứt đất nước trong tình huynh đệ Lạc Hồng giữ vững non sông bản đồ chữ S về nhân sinh Thế Đạo .
 * Với Thanh Thiếu Niên :
 - Hòai bão xây dựng một thế hệ trẻ trung , mầm non tiếp nối đời sống tâm linh thánh thiện theo luật tiền tấn hậu kế , tre tàn măng mọc trong tinh thần huynh đệ đại đồng trong mai hậu .
 " Từ đây Minh Lý Thánh Hội cũng như Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý , đôi bên xiết chặt tình huynh đệ giữa nhau , tiến đến chỗ tu học hành đạo , coi như một nhà , rồi sẽ cùng Truyền Giáo , Tiên Thiên thành hình một khối nghiên cứu , phát minh và tu chứng môn tâm truyền đạo pháp , hầu mới xứng đáng một Thiên ân nói lên Sứ mạng của mình tái tạo nhơn hoàn , năm châu chung chợ."
 ( Đức Bác Nhã Thiền Sư , 1974 )
 * Về Tiền đồ Đại Đạo :
 - Hòai bão xây dựng một Hội Thánh Đại Đạo Duy Nhất để truyền bá giáo lý tối thượng khắp nơi .
 * Về tuổi già sức yếu :
 - Đã nhứt tâm ,nhứt đức đặt trọn đời mình trong khoảng thời gian còn lại trong Sứ mạng Thế Thiên Hành hóa độ dẫn nhơn sanh trên đường tu học.
 II.- HẠNH ĐỨC : 
 - Đạo trưởng Huệ Lương có dáng vẽ rất thuần hậu , đức độ của Ngài lớn rộng như ý nghĩa sâu sắc về Đạo quả của Ngài là Quảng Đức Chơn Tiên theo lời dạy của Đức Bác Nhã Thiền Sư như sau :
 " Bần tăng cũng nhân dịp được dự chào mừng hiền hữu Huệ Lương được đăng phong phẩm vị QUẢNG ĐỨC CHƠN TIÊN. Thật là một hồng ân vô lượng của Chí Tôn gia ban thêm quyền pháp để cho Người có đủ sức vận chuyển cơ linh hoàn thành những công vụ còn đương lỡ dở , để kết liểu chương trình hầu trợ thêmtinh thần , ý chí những Thiên ân phận sự nơi Hội Thánh Truyền Giáo và Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý.
 Quảng Đức Chơn Tiên là một Thiên vị cao cả của hàng Thiên ân . Bần tăng tạm giải sơ cho các chư hiền hữu được thông đạt Thánh ý , rõ được trí thức , đạo đức và tài năng của Người , tuy chưa được viên túc cả ba , nhưng Chí Tôn muốn phó chúc cho Người để tấn tới hoàn mỹ đúng như trong Dịch Lý , Hệ Từ Thượng Truyện ở chương 6 là :
 Quảng Đại phối thiên địa , biến thông phối tứ thời , âm dương chi nghĩa phối nhựt nguyệt, dị giản chi thiện phối chí Đức "
 Vậy là " Quảng Đức gồm 4 câu rất tinh yếu ".
 Đối với phần con người , ngày giờ trở về phục lịnh của Đạo Trưởng đã được Đức CHÍ TÔN chọn ngày Khai Đại Đạo năm Canh Thân 1980.
 Tòan Đạo vô cùng thương tiếc bên linh cửu của Ngài với những dòng chữ kính trọng như sau :
 Hội Thánh Truyền Giáo Họ Đạo Trung Minh :
 "Thiên Đường vẫn chưa thích
 Đại Đạo quảng truyền là sở thích. 
 Hội Thánh Truyền Giáo Nữ Phái kính điếu :
 " Anh Lớn đã ra đi công đức vẹn toàn 
 Muôn thuở nêu cao gương Hướng Đạo
 Chúng em còn ở lại Đức Tài kém cỏi 
 Một lòng noi dấu bậc Tiên Huynh."
 Tỉnh Đạo Đồng Nai chức sắc chức việc bổn đạo kính điếu :
 "Đem Đạo vào Đời , hạnh phúc quần linh soi dẫn lối ,
 Cùng Đời sống Đạo , Đại Đồng thế giới đắp xây nền." 
 Ngòai ra còn những câu xưng tụng khác nhau của các nơi được ghi nhận trong tang lễ xủa Người như :
 - "Sự nghiệp trường tôn khai trí giáo dân tròn nghĩa lớn
 Tâm trường quảng đại thương Đời mến Đạo một lòng son . " 
 - "Thánh Đức Phổ Quang " ( Tỉnh đạo Huế ) 
 - " Sao Sáng Đạo Nhà " ( Đắk Lắk )
 - " Hóa Độ Đại Công " ( Nghĩa Bình ) 
 - " Công Đầy Sử Đạo " ( Phú Khánh ) 
 
 III.- TÀI :
 Đạo Trưởng Huệ Lương tư chất thông minh . Ngài có trí nhớ rất tốt.
 1.- Lúc còn đi học :
 Ngài đã thành công rực rở trên con đường khoa bảng và đã được bạn bè , đồng nghiệp tặng danh hiệu " Vua bằng cấp ".
 - Năm 1919 đậu bằng Sơ Tiểu và trúng tuyển vào trường Sư Phạm Sài Gòn.
 - Năm 1923 tốt nghiệp trường Sư Phạm - Thi đậu bằng Thành Chung Pháp Việt và bằng Trung Học Pháp Quốc - Theo học Tú Tài tại trường Trung Học Chasseloup Laubat .
 - Năm 1925 đậu bằng Tú Tài Bổn Quốc và bằng Cao Đẳng Tiểu Học giáo khoa Pháp Quốc .
 - Năm 1925 ( tháng 10 ) trúng tuyển vào trường Cao Đẳng Sư Phạm Đông Dương tại Hà Nội .
 - Năm 1928 ( tháng 5 ) tốt nghiệp hạng 3 trường Cao Đẳng Sư Phạm Đông Dương .
 - Năm 1928 ( tháng 6 ) về Sài Gòn , Ngài đậu bằng Cao Tiểu Học Giáo khoa Pháp .
 - Năm 1930 , Ngài thi đậu bằng Đông Phương Ngữ Học .
 - Năm 1933 , đậu bằng khả năng Sư Phạm Pháp Quốc. ( còn tiếp )

Nhan Nai · 30/10/09

( tiếp theo )
 2.- Lúc thành danh :
 Ngài đã cống hiến cuộc đời cho sự nghiệp giáo dục trong các vai trò : 
- Giáo viên Trường Trung Học Petrus Ký . 
- Giảng sư trường Đại Học Văn Khoa Sài Gòn và Đại Học Vạn Hạnh. 
- Được bổ nhiệm các chức vụ :
 * Giám Đốc Dân Huấn Vụ ( Bộ Thông Tin tại Hà Nội ) 
 * Bộ Trưởng Bộ Nghiên Cứu Cải Cách tại Sài Gòn . 
 3.- Viết sách báo :
 Ngài viết rất nhiều sách với nhiều thể lọai : Sách Giáo Khoa , sách nghiên cứu sử , sách nghiên cứu về Đạo. Đặc biệt là Ngài được Thiêng liêng ban ơn cho viết " Lời Phàm tựa " của một số kinh sách Cao Đài. 
 Ngòai ra , Ngài còn có rất nhiều bài viết đăng trên các tạp chí , nội san của Đại Đạo .
 III.-NOI GƯƠNG ĐẠO TRƯỞNG TỔNG LÝ MINH LÝ ĐẠO HUỆ LƯƠNG :
 1.- Đối với bản thân người tín hữu Đại Đạo :
 " Làm một công dân như các công dân khác , nhưng tâm hồn ( tư tưởng ) ngôn ngữ hoàn toàn là người có mưc thước đức độ , mô phạm gương mẫu , còn những hành động thì toàn là hành động ích chúng lợi tha . Như vậy , tuy chưa giải thóat được phần nhục thể , tâm hồn đã giải thóat tại thế gian."
 2.- Đối với các thế hệ Thanh thiếu niên :
 " Phải hoàn toàn ý thức bổn phận hiện tại và tương lai , phải lo mọi phương cách để ứng phó trong thời kỳ biến chuyển là cần tu tập tác phong đạo hạnh , cần nương vào những cội đạo đức tinh vi , cần học hỏi thêm nhiều giáo lý , cần hợp đồng trên nhiệm vụ cao cả cũng như tinh thần liên quan , hầu nâng đỡ các Thanh thiếu niên còn đang ở ngòai lãnh vực đoàn nầy hoặc đoàn khác." (Đức Cao Triều Phát , Ngọc Minh Đài , Rằm tháng 7 năm Đinh Mùi, 20.8.67)
 3.- Đối với hướng đạo : 
 " Từ đây Minh Lý Thánh Hội cũng như Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý , đôi bên xiết chặt tình huynh đệ giữa nhau , tiến đến chổ tu học hành đạo , coi như một nhà , rồi sẽ cùng Truyên Giáo Tiên Thiên thành hình một khối nghiên cứu phát minh và tu chứng môn tâm truyền đạo pháp , hầu mới xứng đáng một Thiên ân nói lên sứ mạng của mình tái tạo nhơn hoàn , năm châu chung môt." ( Đức Bác Nhã Thiền Sư , 1974 ).
 4.- Đối với toàn đạo : 
 Quan niệm các Chi phái đều trong Đại Đạo , " hòai bão xây dựng một HỘI THÁNH ĐẠI ĐẠO duy nhất để truyền bá giáo lý tối thượng khắp nơi ."
 
 IV.- LỜI KẾT
 Xin mượn lời dạy sau đây của Đức Chí Tôn :
 " Công hạnh ấy , tâm đức ấy , Huệ Lương Trần Văn Quế đã hy sinh đóng góp thật nhiệt thành , bôn ba khắp nước , thiết tha với sự hòa hiệp. Chí hướng ấy trọn đời ôm ấp để thực hiện hai chữ " Dung Hòa ".
 Mặc dù chưa thành công , nhưng ý chí đã thành. "
 ( Trích sao tập cuộc đời và đạo nghiệp của Đạo Trưởng Huệ Lương TRẦN VĂN QUẾ. Bài của soạn giả Giáo sỉ Kim Dung (Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo.).
 _______________________

dotieucuc · 4/11/09

xìn chào mọi người!!! khởi xướng bài viết là người thuộc CQPTGL (Đạt Tường), viết về nhân vật của CQPTGL, rồi cũng lấy trích dẫn nguồn từ CQPTGL (do Nhẫn Nại trích dẫn) TC nghe đâu khi Ngài Trần Văn Quế đảm nhận chức vụ Tổng Lý Minh Đạo và có tu theo pháp môn riêng của CQPTGL. Từ năm 1978 tới khi liễu đạo năm 1984, Ngài đã bị mù đôi mắt mà không thể chữa được. Không biết có hay không? TC phải tìm hiểu thêm vấn đề này, chắc hỏi hiền hữu Đạt Tường và Nhẫn Nại là chắc cú nhất. Nếu có ai biết thì lên tiếng nhé. Cám ơn trước.

Đạt Tường · 4/11/09

Đạo Trưởng Huệ Lương liễu đạo vào năm 1980 (14.10 âm lịch) chứ không phải 1984
Vào cuối đời đôi mắt của DT có bị bệnh, kèm nhèm vì ghèn và hay chảy nước mắt nên nhìn không được rõ chứ không có bị mù !

Trung ngôn · 4/11/09

dotieucuc nói:
xìn chào mọi người!!! khởi xướng bài viết là người thuộc CQPTGL (Đạt Tường), viết về nhân vật của CQPTGL, rồi cũng lấy trích dẫn nguồn từ CQPTGL (do Nhẫn Nại trích dẫn) TC nghe đâu khi Ngài Trần Văn Quế đảm nhận chức vụ Tổng Lý Minh Đạo và có tu theo pháp môn riêng của CQPTGL. Từ năm 1978 tới khi liễu đạo năm 1984, Ngài đã bị mù đôi mắt mà không thể chữa được. Không biết có hay không? TC phải tìm hiểu thêm vấn đề này, chắc hỏi hiền hữu Đạt Tường và Nhẫn Nại là chắc cú nhất. Nếu có ai biết thì lên tiếng nhé. Cám ơn trước.

Đạt Tường nói:

<?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O> </O>
Là một người tích cực hoạt động – mà tinh thần tích cực ấy đã được chứng minh cụ thể trong cuộc đời học sinh – Đạo trưởng Huệ Lương mang tất cả nhiệt tình của mình để phục vụ Đạo sau khi đã quyết định bước lên ngưỡng cửa Cao Đài. Lúc bấy giờ, Đại Đạo Tam Kỳ đã ra đời được ba năm và đang truyền bá mạnh khắp các tỉnh miền Nam, nhứt là Saigon – Chợ Lớn và thinh danh cũng đã vang dội các miền Trung Bắc. Trong khoảng ấy, Đạo trưởng thường xuyên lui tới Thánh Thất Cầu Kho (1) là một trung tâm tu học thuyết pháp phổ độ nhơn sanh. Người tín đồ trẻ tuổi đã bắt đầu học Đạo, lập công quả bên cạnh các bậc đàn anh, các hàng đạo tâm trí thức như các cụ Vương Quan Kỳ, Đoàn Văn Bản, Nguyễn Trung Hậu, Trần Quang Nghiêm, Nguyễn Phan Long, Phan Trường Mạnh, Trương Kế An…. Người đã tham gia các phiên hội họp, các buổi thuyết đạo, các chương trình nghiên cứu giáo lý, biên soạn và ấn hành sách báo nhằm phổ thông nền tân tôn giáo (Tạp chí Revue Caodaiste)<O></O>
<O> </O>
Năm 1930, khi lên hành đạo tại Tòa Thánh Tây Ninh (2), Đạo trưởng được Ơn Trên ban phong phẩm vị Giáo Hữu và được đề cử vào Hội Đồng Nghị Sự Tòa Thánh do cụ Chánh Phối Sư Thái Thơ Thanh làm chủ tịch.<O></O>
<O> </O>
Sau khi xảy ra cơ khảo đảo chia rẽ tại Tòa Thánh, phái Minh Chơn Lý (3) được thành lập tại Mỹ Tho năm 1930, qui tụ đông đảo thành phần trí thức và đạo tâm các miền Trung và Hậu Giang. Đạo trưởng cũng đã lên xuống để tìm cách chỉnh đốn bảo toàn cơ đạo, đồng thời đóng góp vào cơ phổ độ trong các tỉnh miền <?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><ST1LACE w:st="on"><ST1:COUNTRY-REGIoN w:st="on">Nam</ST1:COUNTRY-REGIoN></ST1LACE>. Nơi đây Người đã được cầu phong lên phẩm Giáo sư.<O></O>
<O> </O>
Do sự chuyển hướng hành đạo của Minh Chơn Lý, Đạo trưởng trở lại <ST1LACE w:st="on">Saigon</ST1LACE>. Rồi theo lịnh Ơn Trên, Người lại tham gia phái Tiên Thiên (4) suốt ba năm trời, công phu tịnh luyện tại Trước Tiết Tàng Thơ Gia Định. Đây cũng là một cơ duyên cho Đạo trưởng tạo sự liên hệ với Chiếu Minh Vô Vi (5) và đưa tới việc viết lời phàm tựa cho quyển Đại Thừa Chơn Giáo.<O></O>
(còn tiếp)

Thưa Quý huynh tỷ,
Theo Đạo đệ thì có lẽ Đạo tỷ dotieucuc tự đi tìm hiểu về Ngài Huệ Lương thì có lẽ "chắc cú" nhất; nếu không thì Tỷ "cách vật trí tri" vậy !!
Theo "hồ sơ" về đạo nghiệp của Ngài Huệ Lương thì Tỷ không cần hỏi (nếu thấy không chắc cú) 02 người: Lão huynh Nhẫn Nại và Huynh Đạt Tường; Tỷ có thể kiểm chứng về hồ sơ của Người tại các Hội Thánh, Thánh thất được giới thiệu bên trên (số đếm màu xanh). Đặc biệt tìm hiểu rõ việc Người được chỉ định viết lời tựa của một số "cuốn sách" lớn của Cao Đài giáo trong đó có cuốn Đại Thừa Chơn Giáo. Liên hệ với Hội thánh Tòa thánh Tây Ninh để biết thêm. 
Theo hồ sơ Tỷ là người cảm tình Đạo Cao Đài thuộc miền Trung thì quá bộ đến Hội thánh Truyền giáo Cao Đài (Địa chỉ 63 Hải Phòng, Đà Nẵng) để tìm hiểu về Ngài Huệ Lương. Nếu được thì liên hệ trực tiếp với Giáo hữu Thượng Liêm Thanh (Cơ quan Phổ tế Hội thánh) để biết rõ về Người hơn.
Đạo đệ không biết nhiều hơn.
Kính.

Đạt Tường · 5/11/09

dotieucuc · 6/11/09

Các hiền hữu mến! Đụng đến vị đạo trưởng này giống như là bứt giây động rừng vậy. Trung Ngôn lên tiếng, Đạt Tường đính chính,...sôi động quá.... Trung Ngôn, Hiền hữu giỏi biết về miền Trung quá ha! Đố hiền hữu chứ cơ quan truyền giáo Trung Bộ từ khi hình thành cho đến năm 52-53 đã phải dời chỗ đến mấy lần? ở nhà ai? và đường lối hành chánh ra sao? Và ai làm Hiệp Lý cuối cùng? Ráng tìm hiểu nhé. Thật ra, khi Cơ quan Truyền Giáo Trung Bộ được cải tên thành Hội Thánh Truyền Giáo Trung Bộ rồi đến là Hội Thánh Truyền Giáo Cao Đài, lúc ấy khoảng đầu thập niên 50, Ngài Huệ Lương được mời làm Chủ Trưởng Hội Thánh nhưng cũng chỉ là hữu danh vô thực vì tất cả đều do ông Thanh Long và Trần Quốc Luyện nắm hết cả. Hiền hữu ráng ráng mà tìm hiểu coi TC nói có đúng không nhé. Vì đây là chủ đề về Ngài Huệ Lương, nên chuyện cơ đạo miền Trung ta sẽ bàn đến khi khác nhé. Đọc một cuốn sách thôi (Nhân Vật Cao Đài Giáo) mà thấy trong nội bộ nhà đạo ta còn cái nạn tôn sùng lãnh tụ quá đáng, còn giấu giếm nhiều quá và chẳng thấy ai trên diễn đàn này dám nói, dám hỏi cả.... Cái gì thì cũng vừa vừa thôi, để người đọc còn đi tìm hiểu vẫn hay hơn. Bài viết của TC làm nhức đầu, thuốc của TC thì đắng, lời TC nói lại....nhạy cảm...thôi thì ráng chịu nhé. Mai mốt có viết bài gì thì làm ơn lấy dẫn chứng cho trung dung một tý.

HUYNHDEDAIDONG · 7/11/09

Chào các bạn,
HDDD cũng như hầu hết các bạn trẻ trên diễn đàn này không có được hân hạnh được gặp các vị tiền khai đại đạo và các bậc tiền bối như Ngài Huệ Lương. Song qua các bức hình mà huynh Đạt Tường đã bỏ công sưu tầm đưa lên cho, chúng ta có cơ hội được "diện kiến" các bậc "chân tu". 
Không biết có phải là tác phong đạo hạnh của quí Ngài đã cho chúng ta thấy được tính "chân tu" của Ngài hay không. Nét mặt của quí Ngài thật là ung dung tự tại,..."Từ bi như Phật ở chùa uy nghi". Có lẽ HDDD cũng nên dừng lại ở đây thôi không khéo bạn DTC lại trách mình "tôn sùng lãnh tụ" thỉ rỏ khổ.
Bạn DTC đã một lần góp ý với chúng ta là nên ứng dụng tinh thần "Tiên trách kỷ, hậu trách nhân". Nhưng lạ thật, chúng ta chưa thấy bạn DTC trách "kỷ" lúc nào cả, mà chỉ thấy đại loại như thế này:
"...Đố hiền hữu chứ cơ quan truyền giáo Trung Bộ từ khi hình thành cho đến năm 52-53 đã phải dời chỗ đến mấy lần? ở nhà ai? và đường lối hành chánh ra sao? Và ai làm Hiệp Lý cuối cùng? Ráng tìm hiểu nhé..." 
Ý của HDDD hay là chúng ta có thể thử ít nhất là trong ngôn từ, chứ chưa nói đến hành động hay tư tưởng, áp dụng tinh thần "Tiên trách kỷ, hậu kỉnh nhân" xem có giúp mình tu học khá hơn tí nào không?

Đạt Tường · 7/11/09

dotieucuc nói:
Thật ra, khi Cơ quan Truyền Giáo Trung Bộ được cải tên thành Hội Thánh Truyền Giáo Trung Bộ rồi đến là Hội Thánh Truyền Giáo Cao Đài, lúc ấy khoảng đầu thập niên 50, Ngài Huệ Lương được mời làm Chủ Trưởng Hội Thánh nhưng cũng chỉ là hữu danh vô thực vì tất cả đều do ông Thanh Long và Trần Quốc Luyện nắm hết cả. Hiền hữu ráng ráng mà tìm hiểu coi TC nói có đúng không nhé.

Nhận xét này của DTC có thể đúng về hình thức nhưng về hành chánh đạo lại không phải như thế
Đây là vấn đề mà khá nhiều đạo hữu hiểu chưa đúng: Ở Thánh thất, Đầu Họ Đạo giữ vai trò lấy Đức Hạnh mà lãnh đạo tinh thần nhơn sanh, còn Chánh Hội Trưởng thì thực tế điều hành chịu trách nhiệm bao quát các ban ngành.
Cấp Hội Thánh cũng thế, Lãnh Đạo qua cộng sự "nghe, nhìn" nắm bắt tình hình để có ý kiến chỉ đạo xuống !
Ở quốc gia theo chế độ vừa có Quốc Trưởng vừa có Thủ Tướng thì Thủ Tướng mới điều hành bộ máy chánh phủ. Quốc Trưởng chỉ làm việc quan hệ với các nước và ký các Thỏa Thuận liên quan nhưng Thủ Tướng sau đó phải kiểm soát các Bộ ngành liên quan có thực hiện đúng với những thõa thuận này không !
Ít dòng trao đỗi, có thể chưa được chính xác hoàn toàn với thực tế <IMG src="smileys/smiley2.gif" border="0">

Đạt Tường · 7/11/09

truongtam · 8/11/09

truongtam · 8/11/09

Trung ngôn · 8/11/09

dotieucuc nói:
Các hiền hữu mến! Đụng đến vị đạo trưởng này giống như là bứt giây động rừng vậy. Trung Ngôn lên tiếng, Đạt Tường đính chính,...sôi động quá....

Tỷ dotieucuc à!!
Coi bộ việc tham gia diễn đàn của Tỷ với mục đích tìm kiếm sự sôi động khi "kích hoạt" một vài thành viên để diễn đàn "sôi động" lên hơn là mục đích học hỏi thì phải??
Đối với Trung ngôn thì hình như còn hơn thế nữa!!??

dotieucuc nói:
 Trung Ngôn, Hiền hữu giỏi biết về miền Trung quá ha! Đố hiền hữu chứ cơ quan truyền giáo Trung Bộ từ khi hình thành cho đến năm 52-53 đã phải dời chỗ đến mấy lần? ở nhà ai? và đường lối hành chánh ra sao? Và ai làm Hiệp Lý cuối cùng? Ráng tìm hiểu nhé. Thật ra, khi Cơ quan Truyền Giáo Trung Bộ được cải tên thành Hội Thánh Truyền Giáo Trung Bộ rồi đến là Hội Thánh Truyền Giáo Cao Đài, lúc ấy khoảng đầu thập niên 50, Ngài Huệ Lương được mời làm Chủ Trưởng Hội Thánh nhưng cũng chỉ là hữu danh vô thực vì tất cả đều do ông Thanh Long và Trần Quốc Luyện nắm hết cả. Hiền hữu ráng ráng mà tìm hiểu coi TC nói có đúng không nhé.

Về vấn đề đối với "sử": Có nhiều nguồn sử trong đó có "chính sử". Theo đạo đệ biết thì đối với một số tác phẩm liên quan đến Cao Đài giáo thì dường như không có tác phẩm nào được Hội thánh Truyền giáo Cao Đài chuẩn thuận ban hành (theo chế độ kiểm duyệt kinh sách của Hiệp thiên đài và Phổ tế) nên đối với người cẩn thận thì các tài liệu của tác giả Đồng Tân chỉ dừng ở mức độ tham khảo. Các lập luận của Tỷ có nguồn nào khác nguồn trên không??
Việc tin tưởng và mức độ tùy thuộc vào "trí huệ" của mỗi người <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley2.gif" border="0">.
Thứ nữa, đạo đệ không phải "sử gia" nên cũng không quan tâm đến các chi tiết Tỷ đã nêu (nhìn nhận phiến diện). Vấn đề mà Đệ quan tâm là các nguồn sử mà người ghi sử chỉ ghi lại các mốc thời gian, nhân vật, sự kiện mà không đưa các nhận xét, quan điểm, v.v. của người ghi sử. Vui lòng đọc các khái niệm cơ bản về sử để không nhầm lẫn và biết rõ hơn.
 Vui lòng đọc lại một (hoặc nhiều) lần các Thánh ngôn thời kỳ Trung Hưng để biết thêm về sự hình thành của Hội thánh Truyền giáo Cao Đài để có cái nhìn tổng thể hơn.

dotieucuc nói:
 Đọc một cuốn sách thôi (Nhân Vật Cao Đài Giáo) mà thấy trong nội bộ nhà đạo ta còn cái nạn tôn sùng lãnh tụ quá đáng, còn giấu giếm nhiều quá và chẳng thấy ai trên diễn đàn này dám nói, dám hỏi cả.... Cái gì thì cũng vừa vừa thôi, để người đọc còn đi tìm hiểu vẫn hay hơn. Bài viết của TC làm nhức đầu, thuốc của TC thì đắng, lời TC nói lại....nhạy cảm...thôi thì ráng chịu nhé. Mai mốt có viết bài gì thì làm ơn lấy dẫn chứng cho trung dung một tý.

Nếu Tỷ - như tự nhận - là người có tâm với Thầy, với Đạo thì thực sự rất mừng khi Tỷ đem những nhận định được xem có cơ sở của mình góp ý với Hội thánh Truyền giáo bằng một công trình nghiên cứu, một đầu sách, một văn bản với tư cách tín đồ, v.v. như vậy sẽ tốt hơn là các bài viết tại diễn đàn này (chưa thấy được một dẫn chứng nào minh bạch, đáng tin cậy). 
Các vấn đề liên quan đến Ngài Huệ Lương, Tỷ có thể tham khảo (trước khi tin) một số nguồn tài liệu ở các Hội thánh, Thánh thất, Đàn, v.v. như đã dẫn để biết thêm (có thể không cần tham khảo tài liệu của HTTG) để có nhận định trung thực, khách quan hơn về một "TRẦN VĂN QUẾ là một nguyên căn xin THẦY nguyện xuống Thánh địa Việt Nam lập công hành Đạo phò trì Chánh Pháp" (Thượng Đế). 
Chắc hẳn một điều rằng việc trao đổi với Tỷ tại diễn đàn này không làm tăng sự hiểu biết của Đệ về Ngài nên xin phép (một cách lịch sự có được) dừng tại đây.
Xin Tỷ hoan hỉ, hén??!!
Kính.

dotieucuc · 11/11/09

Rất hoan hỉ khi đọc bài viết của Trung Ngôn, cám ơn về sự chỉ dẫn đã có.<img src="smileys/smiley4.gif" border="0"> Thực ra thì vị giáo hữu Liêm gì gì đó mà Trung Ngôn có nhắc đến, TC có biết người này, so ra thì tuổi đời tuổi đạo không chênh lệch nhau là mấy, không biết có phải cùng một người không (người mà TC biết thì từng sinh hoạt tại Thánh Thất Trung Minh - gần Đầm Sen), nếu đúng thì...là khi xưa cùng một thời, nhưng vì TC không thích vâng dạ....<img src="smileys/smiley36.gif" border="0">, hihihi...nên bây giờ vẫn an phận làm tín đồ, mà người thì đã lên tới Giáo Hữu.... Mấy hôm nay TC suy nghĩ hoài coi có nên viết bài không, vì như tuoitre co nhắc nhở (thành thật cám ơn) thì cứ qua lại kiểu này thì không hay lắm, thôi TC xin dừng nơi đây vậy. Câu cuối cùng, Trung Ngôn hỏi TC có còn đọc được những gì khác ngoài sách ông Đồng Tân??? Thú thật thì TC đã có đọc nhiều mà chẳng nhớ bao nhiêu vì sách nào cũng như nhau, khen tới tấp, khen nức nở, khen lên tận mây xanh...thì ra đọc nhiều mà không thấy có gì đáng nhớ cả....chỉ có sách ông Đồng Tân là có viết...dám viết...đưa ra....những gì mà chẳng ai dám nói bao giờ!!! Nay xin hỏi Trung Ngôn, hiền hữu có biết tác giả nào viết sách mà nói những chuyện như ông Đồng Tân nói không? Nếu có, làm ơn giới thiệu cho TC biết để tìm mà đọc, và cũng để mọi người cùng tìm hiểu.

Hao Quang · 11/11/09

Kính Tỷ Tiểu Cúc
cùng HTĐM<o

></o

>

Biết rằng kiến
thức đạo của Q kg có gì! Có thể quý vị cho rằng không biết thì dựa cột mà nghe!
Q cũng học hỏi nhiều! nhưng có số ý như thế này Q muốn chia sẻ! hihi<o

></o

>

Mới đây thôi! Lúc
7h20 phút tại một quán cơm chay trên đườg Trương định lại gặp ông anh hôm nọ!
đã có một đứa con nhỏ - cũng nói chuyện nhiều nhiều khoản nửa tiếng đồng hồ!
cũng có dự định cho đứa bé đi tắm thánh và vợ nhập môn! <o

></o

>

Do tính chất
công việc nên anh í thường tới chùa cúng 4-5 ghờ sáng! 6 giờ thì bắt đầu 1 ngày
mới nhiều lo toan! <o

></o

>

Bất chợt Q hỏi
anh ấy một câu: khi tới chùa anh thích cái gì nhất ở những vị chức sắc, chức vị
ở Thánh Thất ?<o

></o

>

Anh ấy nói rằng:
“anh thích nhất bởi tính điềm đạm – nhỏ nhẹ và có phong cách gì đó …..rất Đạo, anh
không diễn tả được”! Q nói rằng: “tiên – thánh không đó”, ảnh trả lời: “ “ừm,
chắc vậy” … Có thể khi nhận xét một tín đồ Cao Đài cái trước tiên không phải là
kiến thức Đạo rộng đến đâu mà cái trước nhứt chính là cách sử xự, ngôn từ, cách
nói chuyện ……cũng như khi đọc rất nhiều những bài thánh giáo của Thầy và các
đấng Thiêng Liêng Q thấy từng ngôn từ, ý văn, thơ tràn ngập tình thương, sự dạy
bảo ân cần! vậy trong quý HTĐM (chắc kg có Q)biết đâu được Tiên Thánh giáng
trần quá chừng mà không ai biết! hihi<o

></o

>

<o

> </o

>

Cũng có người
thắc mắc tại sao người ấy nhìn vậy mà lại lên làm giáo hữu của một Thánh Thất ??
cũng như Tỷ Đỗ Tiểu Cúc nói: “nhưng vì TC không thích vâng dạ....<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o

referrelative="t"
path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
<v:stroke joinstyle="miter"/>
<v:ulas>
<v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
<v:f eqn="sum @0 1 0"/>
<v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
<v:f eqn="prod @2 1 2"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @0 0 1"/>
<v:f eqn="prod @6 1 2"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
<v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
<v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
<v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
</v:ulas>
<v

ath o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connect="rect"/>
<o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shape><v:shape id="_x0000_i1025" ="#_x0000_t75" alt="" style='width:12.75pt;
height:12.75pt'>
<v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\MYCOMP~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.gif" o:href="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif"/ target="_blank" target="_blank">
</v:shape><![endif]--><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/MYCOMP%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1025" border="0" width="17" height="17" border="0">, hihihi...nên bây giờ vẫn an phận
làm tín đồ, mà người thì đã lên tới Giáo Hữu....” <o

></o

>

hihi! Cái chức
Giáo Hữu mà hay gọi là Đầu Họ Đạo phải không nhỉ ? Q cũng nghĩ rằng phải có cái
gì đó thì nhơn sanh mới bầu làm giáo hữu! chớ không chỉ là vâng – dạ thôi đâu! Mà
đôi khi sự “vâng – dạ” cũng thể hiện cái Đạo ở khía cạnh nào đó! Cũng rất tiếc
nhiều người có lỗi mà lại không bao giờ nói lời xin lỗi, cũng có người sai mà
không bao giờ nhận mình sai! Cũng tưởng rằng mình hạ mình sẽ bị người khác coi
thường! kỳ thực không phải vậy!<o

></o

>

Theo Q nghĩ: Chức Đầu Họ Đạo
không phải ai cũng làm được đâu! dù có giỏi kiến thức Đạo đến mấy đi nữa mà
nguyên căn không phải “Tướng nhà trời” thì cũng chưa hẳn làm được! nên những vị
giáo hữu này Q rất kính trọng! tuy rằng có những lúc hơi không hài lòng vì chưa
thể hiện hết trách nhiệm của mình! Dù ai, dù người nào, ở đâu nếu là giáo hữu một
Thánh Thất thì quang điểm của Q ví những người này như là “tướng nhà trời” được
phân công trấn nhậm những nơi nhỏ hẹp thánh thất, thánh tịnh vậy! <o

></o

>

<o

> </o

>

Tỷ Đỗ Tiểu Cúc
viết: “Mấy
hôm nay TC suy nghĩ hoài coi có nên viết bài không” viết đi chứ Tỷ! như cách viết
thì tuổi của Tỷ hơi cao! Mà người cao
tuổi thường kiến thức rất cao thâm! Vậy Tỷ hãy dùng kiến thức ấy mà chia sẻ
trên diễn đàn để tuổi trẻ như Q cùng các bạn có dịp học hỏi! vẫn biết mỗi HTĐM
trên diễn đàn đều có những quan điểm – kỹ năng viết bài khác nhau như Huynh
Tường rất nhìu bài thánh giáo, những câu chuyện đạo rất hay, huynh HienHuu thì có
nhiều bài viết khiến Q học hỏi rất nhìu, Huynh 1234 thì có gì đó “cao mà lại
không cao, không cao mà lại cao” ngoài ra có huynh Tiến Đức, Huynh Long Nguyen, Nhẫn Nại .. ….và
nhìu HTĐM khác! , cá nhân Q không phản
đối những bài viết xoáy xâu vào những khúc mắc lịch sử của Tỷ nhưng cạnh đó Tỷ
hãy nêu thêm về quan điểm của mình về kiến thức Đạo, kiến thức giáo lý, phong
cách sống Đạo, để những bài viết của Tỷ phong phú hơn, để tuổi trẻ như Q và
HTĐM có dịp học hỏi! cũng mong HTĐM hãy bỏ qua những lúc nóng giận tức thời,
giữ tâm thanh tịnh mà có những bà viết hay! <o

></o

>

Nhân đây Q cũng
nêu cảm nhận của mình về Ngài Ngọc Quế Thanh chỉ gói gọn ít từ: Ngưỡng mộ! chắc chắn là tấm gương cho đàn hậu
bối tiếp bước! xin cảm ơn Huynh Tường! xin được đăng lại bài thơ của Hiền Hòa:<o

></o

>

Đời Đạo song
hành trọn vẹn nên<o

></o

>

<u1

></u1

>


Đời tuân theo Đạo mới mong bền<u1

></u1

><o

></o

>


Kính bậc trượng phu năng giúp nước<u1

></u1

><o

></o

>


Ngưỡng trang hiền triết đắp
CAO nền <o

></o

>

 Ngài đã dày công dìu hậu tấn<u1

></u1

><o

></o

>


Trần hoàn trọng đức mãi không quên<u1

></u1

><o

></o

>


Văn hiến Đạo Thầy thiên niên thạnh<u1

></u1

><o

></o

>


Quế hương lưu dấu rạng hoài tên <o

></o

>

<o

> </o

>13-09-Kỷ
Sửu<o

></o

>

<st1:date year="2009" day="30" month="10">30-10-2009</st1:date><o

></o

> Chúc HTĐM ngủ ngon!<o

></o

><o

> </o

>

truongtam · 11/11/09

Chào chư huynh tỷ! Chắc hẳn rằng từ khi bé đến khi biết được hai chữ Cao Đài, riêng với truongtam thì người đầu tiên gieo rắc tinh thần đó chính là thân phụ của truongtam, từ đó đến bây giờ ý thức Cao Đài đã thấm vào tâm trí của đứa con này. Nói về những bậc tiền bối cũng vậy, là những người đã có công truyền thụ lại được ý thức Cao Đài trong mỗi bản thân những người mà họ gặp được. Chắc hẳn rằng tỷ dotieucuc là người gốc trung, vào sinh sống trong Sài Gòn cũng đã từng trãi qua thời kỳ truyền đạo ở Trung. Chắc hẳn rằng người gieo ý thức Cao Đài trong tâm trí tỷ cũng đã từng là người phục vụ Đạo, phục vụ cho Nhân sanh và cũng là người đã nhận được ý thức Cao Đài từ một vị tiền bối nào đó. Nói dông dài như vậy; thực ra cũng chỉ tóm lại là Những người có Sứ Mạng Cao Đài đều là những người gieo rắc ý thức Cao Đài đến với chúng ta, để từ đó ta có cơ hội học tập, tu nghiệm. Xưa có câu: "Đức trọng quỷ thần kinh" tức là người có Đức, quỷ thần đều kính phục. Ở đây, Những bậc tiền bối có công khai đạo, truyền đạo là những người con của Đức Chí Tôn thay Thầy mà dìu dắt sanh linh, những người đó phải có đủ điều kiện về mặt tri thức và đạo đức thì mới có thể dìu dắt chúng ta được, Tỷ hãy xét cho thật kỹ để mà lựa chọn, mặt dù trong lời thảo luận của Tỷ thấy cốt cách như là không để ý đến địa vị chức quyền, xem nhàn cái danh lợi hão huyền, và một chút gì đó của người thâm niên dày công tu học. Kính tỷ, "uống nước phải nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây". Đối với truongtam, người nào đã khai đường mở lối cho truongtam thấy được hai chữ Cao Đài thì người đó truongtam rất kính trọng. <div style="text-align: center; font-weight: bold;">....Xưa nay, sư tổ các hàng Chỉ vì Đạo cả, không màng người eo. Chẳng phân lớn nhỏ giàu nghèo, Đạo cao thì đặng độ điều chúng sanh. Tiếc người ngoại đạo vọng hành, Kêu căng chấp trước, hại đành thân tâm. Mình không tự xét lỗi lầm, Lại đem quấy ấy dạy nhằm kẻ ngu.... </div> Trích Tỉnh Thế Ngộ Chơn và Thiết Yếu Ngữ Lục. Lời thật góp ý cùng tỷ.Kính.

dotieucuc · 12/11/09

Xin cám ơn Hao Quang và truongtam nhắc nhở.

truongtam · 12/11/09

Nhân Vật Hào Hùng Chủ Trưởng Hội Thánh TG

Nhan Nai

New member

Nhan Nai

New member

dotieucuc

New member

Đạt Tường

New member

Trung ngôn

Active member

Đạt Tường

New member

dotieucuc

New member

HUYNHDEDAIDONG

New member

Đạt Tường

New member

Đạt Tường

New member

truongtam

Administrator

truongtam

Administrator

Trung ngôn

Active member

dotieucuc

New member

Hao Quang

New member

truongtam

Administrator

dotieucuc

New member

truongtam

Administrator

Facebook Comment