Trung ngôn
Active member
Huynh HDDD,
Lâu quá không thấy Huynh lên Net, rất vui khi thấy Huynh cùng tham gia với ACE.
Huynh cũng không lấy chi buồn chuyện đó cả, TN nghĩ vậy.
Hội thánh đang đóng tại TTTN có đảm đương sứ mạng kỳ ba nữa hay không khi chúng ta xem xét về mặt hữu hình của HT này.
Huynh HH nói về huyền diệu nơi này, song vẫn chưa thể hiện ra khi hữu hình có vài điểm cần nhận thấy và chấp nhận.
1. Xem lại Pháp chánh truyền và Tân luật thì thấy HT nơi này đã truất mất quyền Chí tôn rồi còn đâu nữa (coi lại Hiến chương gần đây nhất của HT này sẽ rõ).
Khi tổ chức hữu hình không tồn tại như chính thể trước đó đã quy đinh thì làm sao vô hình ngự trị được.
Thiên- Nhân rõ ràng chưa hợp nhất.
Nếu vậy thì khó tỏ rõ một mối đạo lớn trong lúc này.
Vài Hội thánh không công nhận cơ bút thì lấy đâu Thầy dạy đạo?
Trẻ cứ đến trường, nói qua, nói lại rồi về; không mời Thầy đến dạy thì trò học gì đây?
Một vấn đề rất cơ bản song vẫn chưa chịu nhận ra thì không mong chi cải tạo thế gian cả!!!
2. Bánh vẽ trở thành bánh thực khi họ - tức chúng sanh được ăn - tức cứu độ khi làm môn đệ của Thầy.
Nói rằng có rồng nhưng hỏi rồng đâu thì không biết.
Nói rồng không có thực thì chỉ rồng qua hữu hình đi thì cũng lại không biết.
Nếu có biết qua địch lý đôi chút thì có thể nói các chức sắc Cửu trùng đài là rồng vậy.
Nếu người hiểu biết sẽ tạm chấp nhận, kẻ ít học thì sẽ không chịu.
Chức sắc có gì hơn tín đồ đâu mà gọi là rồng. Lúc này sẽ ú ớ.
Đọc thêm dịch lý để biết Quẻ bát thuần dương liên quan đến các phẩm Cửu trùng đài.
Đạo Thầy hẳn phải kéo dài giai đoạn 1 thêm vài chục năm nữa, chờ khi lứa này mất đi, lứa kế tiếp mất đi, lứa tiếp nữa thì hy vọng nhận ra được vấn đề (cỡ 3 thế hệ, mỗi thế hệ ở đời tương đương 15 -20 năm).
Sau khi thế hệ kế thừa chấp nhận sự thật giản đơn 1+1 = 2 và thay đổi cái giản đơn đó thì mới hy vọng được.
Đức Phạm hộ pháp từng hy vọng vậy (Ngài từng nói trong các bài thuyết đạo); một đại công thần thời điểm đó cũng không thể một mình dịch sử quần linh được thì chúng ta nơi này chỉ có hy vọng vậy, xin đừng chuyển hy vọng thành vô vọng.
Nếu không nhận thức và thay đổi, không chừng bánh thực lại trở thành bánh vẽ không chừng.
Càn khôn vận chuyển, đâu ai biết trước được gì. Hít vào không biết có thở ra được không nữa!?
Cười meo méo.
3. Bởi Vô vi nhi dịch sử quần linh (Kinh Ngọc Hoàng) nên Thầy cũng đang vận chuyển càn khôn, các con rồng hữu hình chưa làm được thì các rồng vô hình cũng đang vận chuyển không ngừng nghỉ.
Bởi cái trí đang còn phải học nên chúng ta cũng chưa thấy oai linh của các con rồng (hữu hình) khi cởi bỏ lớp đạo phục; chính vì vậy cần phải đọc nhiều hơn về đạo học, có như thế huệ mới sinh (Trí huệ trưởng thì bồ đề mới sanh).
Cũng chính vì vô vi đang dịch sử nên Hội long hoa vô hình vẫn cứ chiêu sinh.
Đợi lúc nào các rồng hữu hình thị hiện thì hội long hoa hữu hình mới có cơ may lộ rõ.
Kính lời.
Lâu quá không thấy Huynh lên Net, rất vui khi thấy Huynh cùng tham gia với ACE.
Huynh cũng không lấy chi buồn chuyện đó cả, TN nghĩ vậy.
Hội thánh đang đóng tại TTTN có đảm đương sứ mạng kỳ ba nữa hay không khi chúng ta xem xét về mặt hữu hình của HT này.
Huynh HH nói về huyền diệu nơi này, song vẫn chưa thể hiện ra khi hữu hình có vài điểm cần nhận thấy và chấp nhận.
1. Xem lại Pháp chánh truyền và Tân luật thì thấy HT nơi này đã truất mất quyền Chí tôn rồi còn đâu nữa (coi lại Hiến chương gần đây nhất của HT này sẽ rõ).
Khi tổ chức hữu hình không tồn tại như chính thể trước đó đã quy đinh thì làm sao vô hình ngự trị được.
Thiên- Nhân rõ ràng chưa hợp nhất.
Nếu vậy thì khó tỏ rõ một mối đạo lớn trong lúc này.
Vài Hội thánh không công nhận cơ bút thì lấy đâu Thầy dạy đạo?
Trẻ cứ đến trường, nói qua, nói lại rồi về; không mời Thầy đến dạy thì trò học gì đây?
Một vấn đề rất cơ bản song vẫn chưa chịu nhận ra thì không mong chi cải tạo thế gian cả!!!
2. Bánh vẽ trở thành bánh thực khi họ - tức chúng sanh được ăn - tức cứu độ khi làm môn đệ của Thầy.
Nói rằng có rồng nhưng hỏi rồng đâu thì không biết.
Nói rồng không có thực thì chỉ rồng qua hữu hình đi thì cũng lại không biết.
Nếu có biết qua địch lý đôi chút thì có thể nói các chức sắc Cửu trùng đài là rồng vậy.
Nếu người hiểu biết sẽ tạm chấp nhận, kẻ ít học thì sẽ không chịu.
Chức sắc có gì hơn tín đồ đâu mà gọi là rồng. Lúc này sẽ ú ớ.
Đọc thêm dịch lý để biết Quẻ bát thuần dương liên quan đến các phẩm Cửu trùng đài.
Đạo Thầy hẳn phải kéo dài giai đoạn 1 thêm vài chục năm nữa, chờ khi lứa này mất đi, lứa kế tiếp mất đi, lứa tiếp nữa thì hy vọng nhận ra được vấn đề (cỡ 3 thế hệ, mỗi thế hệ ở đời tương đương 15 -20 năm).
Sau khi thế hệ kế thừa chấp nhận sự thật giản đơn 1+1 = 2 và thay đổi cái giản đơn đó thì mới hy vọng được.
Đức Phạm hộ pháp từng hy vọng vậy (Ngài từng nói trong các bài thuyết đạo); một đại công thần thời điểm đó cũng không thể một mình dịch sử quần linh được thì chúng ta nơi này chỉ có hy vọng vậy, xin đừng chuyển hy vọng thành vô vọng.
Nếu không nhận thức và thay đổi, không chừng bánh thực lại trở thành bánh vẽ không chừng.
Càn khôn vận chuyển, đâu ai biết trước được gì. Hít vào không biết có thở ra được không nữa!?
Cười meo méo.
3. Bởi Vô vi nhi dịch sử quần linh (Kinh Ngọc Hoàng) nên Thầy cũng đang vận chuyển càn khôn, các con rồng hữu hình chưa làm được thì các rồng vô hình cũng đang vận chuyển không ngừng nghỉ.
Bởi cái trí đang còn phải học nên chúng ta cũng chưa thấy oai linh của các con rồng (hữu hình) khi cởi bỏ lớp đạo phục; chính vì vậy cần phải đọc nhiều hơn về đạo học, có như thế huệ mới sinh (Trí huệ trưởng thì bồ đề mới sanh).
Cũng chính vì vô vi đang dịch sử nên Hội long hoa vô hình vẫn cứ chiêu sinh.
Đợi lúc nào các rồng hữu hình thị hiện thì hội long hoa hữu hình mới có cơ may lộ rõ.
Kính lời.
unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w