Tiểu sử Thập Nhị Thời Quân

TâmĐạo · 13/5/08

Bốn vị Thời Quân thuộc Chi PHÁP:
 
1.Bảo Pháp Chơn Quân Nguyễn Trung Hậu ( 1892-1961)
Đạo hiệu: Thuần-Đức
 Ngày sinh: năm Nhâm Thìn (1892)
 Qui tại Gia định lúc 16 giờ ngày 7-9 Tân-Sửu (1961)
 Quê quán: Xã Bình-Hòa, Tỉnh Gia Định
 Chơn linh: Xích-Tinh-Tử
 Bài thài hiến lễ
Nhà Phật hôm nay giữ Đạo mầu,
Phiền ba nghĩ lại có vui đâu.
Tẻ đường phi thị noi đườg tịnh.
Tìm cửa Từ-bi lánh cửa Hầu.
Xác thịt trải qua miền gió bụi.
Nắm xương chờ gởi bóng tang du.
Lửa lòng vụt tắt từ đây vẫn…
Giọt nước nhành Dương gợi tấm sầu.
 (Bảo-Pháp Nguyễn Trung Hậu)
 Bài thài này còn nghi vấn, vì khi Ngài qui Tiên, an táng tại nhà. Sau 13 năm hơn, Ngài báo mộng cho gia-đình xin Hội-Thánh đem hài cốt Ngài về Tây-ninh cải táng. Hội Thánh làm theo sự yêu cầu. Cử đủ ban bộ về quê cải táng. Đặc biệt nhứt là khi táng nơi quê nhà thì đặt trong hàng nằm. Nhưng khi cải táng làm Lễ theo hàng Thời-Quân phải đặt trong Liên-Đài Bát-Giác của Hội-Thánh đem xuống. Thì lạ thay! Xác thịt Ngài hoàn-toàn như mới tắt hơi và những người Đạo-Tỳ tắm rửa lại bằng rượu thì “Gân xương còn nghe rôm-rốp” và dựng Thánh-hài của Ngài ngồi trong thế kiết-dà đặt vào Liên-Đài theo nghi thức Đạo táng với sự đưa rước bằng “Long-mã” hết sức trọng thể! 
(Qua lời kể của Phó Trưởng-ban Nhà Thuyền Trung ương tên là Rùm. Kẻ viết bài này được anh đưa tới nhà Thuyền Trung ương xem hình, đồng thời cũng được đọc Thông-Tin Đại-Đạo, mới biết được sự việc này liền đến tìm Anh mà hỏi. Sự thật 100%). 
 Đối với Ngài Khai Pháp Nguyễn-Trung-Hậu ngoài những bài thơ được Đức Chí-Tôn giáng ban cho thuở tiền khai Đại-Đạo, ông lại còn diễm phúc, Đức Chí-Tôn giáng trả lời theo nhu cầu nữa.
 Huyền diệu từ thuở ban đầu mới đủ đức tin:
Năm 1926 vì làm ăn sa sút, ngày 23-6-1926 (14-5 Bính Dần) Người có cầu hỏi Đức Chí-Tôn coi nên tiếp tục hay để cho sụp đổ, thì Thầy dạy : 
 THI
Con muốn làm sao tự ý con, Nhà nghèo nhơn nghĩa miễn vuông tròn
Thầy đâu nỡ để Môn đồ cực, Mối đạo giữ cho ngàn thưở còn. 
 Đức Chí-Tôn 
 Đến ngày 21-7 Bính-Dần (04-08-1926) Người tự thấy không thể đứng vững được nữa với cái trường “Internat de Dakao” nên cùng với ông Đốc-học Đoàn-Văn-Bản thỉnh giáo Thầy một lần nữa (mỗi người thỉnh giáo việc riêng của mình) thì Thầy giáng cho mỗi người một bài thi, trong đó có bài thi cho ông Hậu. Tuy nhiên không phải mỗi việc nào cũng hỏi, dầu Thầy trả lời nhưng cũng có ý trách phiền.. THI
Cái khiếu thông minh con ở đâu ? Kêu Thầy mà hỏi việc cơ cầu. Hễ là quân tử chi màng việc, Hễ biết điều cao bớt việc sầu. 
 Đức Chí-Tôn 
Chỉ có hai Chơn-Quân: HẬU, ĐỨC có tên trong số 12 vị Môn-Đệ đầu tiên của Đức-Chí Tôn được chỉ định: THI
Chiêu Kỳ Trung độ dẫn Hoài sanh
Bản đạo khai Sang Quí Giảng thành.
Hậu Đức Tắc Cư thiên địa cảnh,
Quờn Minh, Mân đáo thủ đài danh.
Đức Chí-Tôn 
 Trong 12 tên được điểm danh nhưng thực tế có 13 vị, vì có hai người trùng tên Sang và sau cùng thì Ông Chiêu tách riêng lập ra phái Chiếu-Minh nên rốt lại thì cũng đủ 12 người.
Vào khuya mồng một Tết năm Bính-Dần (dl 13-12-1926) khoảng giờ Tý, Ngài tái cầu thì Đức Chí-Tôn Ngọc Hoàng Thượng-Đế giáng dạy rằng:
“Đức, Hậu tập Cơ sau theo mấy Anh mà độ người, nghe!” 
Năm Bính-Dần (24-9-1926) Đức Chí-Tôn cho thi, điểm đúng tên: Nguyễn Trung Hậu bút hiệu Thuần-Đức một bài thi khoán thủ như vầy:
 THI
THUẦN phong mỹ tục giáo nhơn sanh,
ĐỨC hóa thường lao mạc dị danh.
HẬU thế lưu-truyền gia pháp quí,
GIÁO dân bất lậu tán thời manh.
 Bài thi kế tiếp:
Đã có căn phần dựa cảnh Tiên,
Bước đời chớ quản bậc sang hèn.
Mưa mai nắng xế chờ qua khỏi.
Đêm tối lần ra gặp ánh đèn.
 Đức Chí-Tôn 
Ngày 12-1 Đinh Mão (dl 13-2-1927) Ngài thọ Thiên phong BẢO PHÁP. 
 Nguyên Đức Chí Tôn có cho biết tiền thân của Ngài Bảo-Pháp là Xích-Tinh-Tử và của Ngài Hiến-Pháp là Từ Hàng Đạo Nhơn. Ngày 3-7 Đinh Mão (31-7-1927) may được Quỉ Cốc Đại Tiên giáng đàn, hai Ngài mới xin cho mỗi người một bài thi kỹ niệm. 
 Bài thi của Ngài Bảo Pháp như sau :
 THI
Đỏ đỏ một vừng ấy Hỏa tinh Nhà Châu tên tuổi đã rành rành. Tam Kỳ tái thế an thiên hạ, Hậu nhựt thành công hậu hứng tình.
 Quỉ Cốc Đại Tiên
 Theo Châu tri ngày 7-3 Quí Dậu (1-4-1933) Ngài giữ Quyền Chưởng Pháp Cửu Trùng Đài. 
 Năm 1934, Ngài về dưỡng bịnh tại Gia Định (Cây Quéo). Ngài hợp với Hiến-Pháp thành một cặp Cơ chánh thức phò loan cho Đức Chí-Tôn truyền Đạo các nơi: Cầu kho, Gò kén, Chợ-lớn, Gò công, Tân an, Mỹ-tho, Bến tre.
Lúc sanh tiền, thú vui của Ngài là làm thơ và cờ tướng.
(Nghi ngờ là vì khi an táng tại nhà thì không có cầu Cơ, nên Ngài không thể giáng mà cho bài thài được).
 

2. Hiến Pháp Chơn Quân Trương Hữu Đức (1890-1976)
Đạo Hiệu; Thân Dân
 Sanh ngày: 2-2 Canh-Dần (1890)
 Ngày Qui: 20 giờ 15 ngày 15-12 Ất-Mão (dl 15-01-1976)
 Chơn-linh: Từ-Hàng Đạo Nhơn.
 Quê quán: Cầu An Thượng, Hiệp-Hòa, Chợ-Lớn.
Ngài Hiến-pháp là một trong những Tướng-Soái của Chí-Tôn, lúc qui thiên Ngài cũng giáng đàn cho một bài Thi để thài hiến lễ.
 Bài thài hiến lễ:
Hữu-Đức mừng nay đã gặp Thầy,
Chẳng còn mong ước cái không hay. 
Mừng nay gặp Đạo lòng mong muốn,
Chí quyêt cùng nhau để hiệp vầy.
 Hiến-pháp Chơn Quân
Cùng một lúc với Ngài Khai Pháp, Ngài Hiến-Pháp cũng được Quỉ cốc Đại Tiên giáng cơ cho biết nguyên linh của Ngài là Từ-Hàng Đạo Nhơn. Theo sự yêu cầu, Đại Tiên có cho một bài thơ:
 THI
Thập Nhị Tiên gia nhứt tánh TỪ, 
HÀNG phong Vương mãn thọ hàn thư.
Trung niên thế cuộc tao vân mộng,
Quản thị Càn Khôn thủ Phật thư.
 Quỉ Cốc Đại Tiên
Chính Ngài Trương Hiến pháp có biệt tài về làm liễn đối được Đức Lý Đại Tiên khen tặng là :Ai muốn xin liễn hãy tìm Đức. Chính hai câu liễn trên Thuyền Bác-Nhã do Ngài viết ra:
- Vạn sự viết vô, nhục thể thổ sanh hoàn tại Thổ.
- Thiên niên tự hữu linh hồn thiên tứ phản hồi Thiên.
Trong khi Ngài nhập môn vào Đạo Cao-Đài ngày 9-01 Bính-Dần (dl 21-02-1926) Qua bữa sau, lúc đúng Ngọ, trong khi thanh tịnh, Ngài bắt chước Đức Hộ-Pháp ngồi chấp bút một mình và cầu nguyện xin thi, có vị Minh-Nghĩa Tiên Ông giáng bút cho bài thi như sau:
 THI
Minh Đức mừng nay đã gặp Thầy,
 Chẳng còn mong ước cái không hay
Mừng cầu Âu Á càng thêm mặt,
Mừng nậu côn đồ đã chịu chay!
 Minh-Nghĩa Tiên Ông
 Ông Hữu Đức chỉ chấp bút được một ấy thôi.
 3. Khai Pháp Chơn Quân Trần Duy Nghĩa (1888-1954)
 Nguyên linh: Thánh Saint PIERE
 Ngày sinh: 17-8 Mậu-Tý (dl 11-9-1888)
 Qui lúc 3 giờ sáng ngày 22-01 Giáp-Ngọ (dl 24-2-1954)
 Bài Thài hiến Lễ:
Đã chán công danh dưới phép người,
Đem thân cửa Phạm để nên nơi.
Lóng chuông Bạch-Ngọc hồi hồn tục,
Nghe trống Lôi-Âm tỉnh mộng đời.
Nắm pháp Thiêng-Liêng dìu Thánh vị,
Cầm Cân Công-lý giữ ngôi Trời.
Dầu chưa trọn nghĩa Thiên-Thơ định,
Giác ngộ vui theo cũng kịp thời.
 Khai-pháp Chơn-quân
Đức Hộ-Pháp nhắc lại buổi đầu Đức Chí-Tôn dạy “đi tìm Pháp”. Nhưng rốt lại đi tìm đúng Ông Trần-Duy Nghĩa sau phong cho là KHAI-PHÁP CHƠN-QUÂN.
“Bần Đạo đưa bài Thánh Giáo Đức Chí Tôn dạy đi tìm Ngài thì Ngài nói với Bần Đạo hai câu, mà làm cho Bần Đạo kính phục và cảm tưởng mãi nơi tâm, biết rằng ông nầy có thể chung sức với mình gánh vác nỗi sự nghiệp của Chí Tôn đã giao phó.
Ngài nói rằng: 
“Tôi tưởng dòng dõi của dân tộc Việt Nam trên bốn ngàn năm đã chết, nào dè ngày nay Đức Chí Tôn đến định lập Quốc Đạo thì chắc hẳn rằng đất nước Việt Nam sẽ sống lại được mà là cứu chữa Tổ quốc và giống nòi dân tộc Việt Nam sẽ cỗi ách lệ thuộc giữa thời Pháp thuộc đang bạo hành.”
Kể từ đó thì Ngài vẫn cương quyết lo giúp đỡ Bần Đạo và sự kính nể đáo để không bao giờ phút nào mà Đức Ngài muốn rời xa Bần Đạo.
Khi trở về Thánh Địa Bần Đạo gượng làm vui chớ kỳ thật riêng về Đức Ngài Khai Pháp và Bần Đạo không bao giờ khắc nào mà quên trong cảnh tù đày lao lung…
Bần Đạo đã thấy toàn thể con cái Đức Chí Tôn rất chú ý về việc đó, nhưng Bần Đạo ôm lòng nín chịu và căn dặn Ngài vẫn dằn lòng không thốt ra lời nói gì cả. Bần Đạo sợ nói ra đây gây oán chất hờn thêm cho Đạo, nếu Bần Đạo nói ra không có bút mực nào tả cho hết, lại thêm xung đột.
Kể từ ngày về Thánh Địa Đức Ngài Khai Pháp thường than khổ với Bần Đạo, vì sợ e không khỏi gây cảnh nồi da xáo thịt, bên ngoài thì Pháp, bên trong thì Việt Minh, ở giữa thì Quân Đội Cao Đài, ai vui hứng chớ riêng Đức Ngài không có ngày nào mà không lo sợ sự đổ máu giết chốc lẫn nhau làm đến tương tàn cốt nhục của nòi giống Việt Nam ta nữa mà chớ.
Tiền kiếp của Ngài là Thánh SAINT PIERE,tức là một trong 12 Thánh Tông-Đồ của Thiên-Chúa-giáo, ngày nay các vị Thánh ấy cũng trở lại trong hàng Thập Nhị Thánh, tức là Thập Nhị Thời-Quân trong cửa Hiệp-Thiên Đài cũng giữ phận sự hầu Thầy mà thôi”.
Một hôm Ông Bà Đốc Phủ Chi, là người theo Đạo Công-giáo có đến nhà Ngài Cư, mục đích muốn thử xem vấn đề chơn giả của Cơ Bút, nên ông Bà có đề nghị:
“Xin cho chúng tôi để thử trên bàn Cơ hai vật này là Ảnh tượng CHÚA và Cây Thánh giá. Nếu Đức Cao-Đài là Thượng-Đế thật thì mới giáng Cơ được, bằng Quỉ Vương thấy hai vật báu này tự nhiên phải tránh”.
Ông Cư bằng lòng cho thử. Đoạn Ông Đốc Phủ cùng ngồi với Ngài Tắc để quan sát. Trước hết Thánh Pierre giáng Cơ cho 4 câu thi để trả lời cho Ông Bà Đốc Phủ Chi, vào ngày 17-11 Ất-Sửu (dl 01-91-1926)
Thánh giáng cho biết:
SAINT PIERE
Thiên đàng giữ cửa góc Trời Tây, Truyền Ðạo cho dân biết mặt Thầy. Cứu chuộc đã gần đôi ngàn tuổi, Cao Ðài phú thác dắt dìu bây.
 (31 Decembre 1925)
 Ngày 11-01 Bính Dần (dl 23-2-1926) Đức Chí-Tôn có giáng cho KHAI-PHÁP CHƠN-QUÂN: THI 
 Đạo Tâm rỡ rỡ sáng như ngày
 Hiệp cũng may mà gặp cũng may.
 Đã mộ trong lòng thân cũng mộ,
 Một lòng mộ Đạo chớ đơn sai
 Đức Chí-Tôn
 
 4-TIẾP-PHÁP CHƠN- QUÂN
 Trương-Văn-Tràng (1893-1963)
 Ngày sinh: 25-10 Quí-Tỵ (1893)
 Qui lúc 5 giờ chiều ngày 15-01 Ất Tỵ (1965)
 Quê quán: Bình Thạnh (Biên-Hòa)
 Bài Thài hiến Lễ:
TIẾP điển Trời ban độ chúng sanh,
PHÁP luân thường chuyển rạng Thiên-Đình
CHƠN như đắc vị nhàn Tiên cảnh,
QUÂN Thánh Thần minh kiến Đạo thành.
 Tiếp-Pháp Chơn Quân
Ngài Khai-Pháp Trần-Duy-Nghĩa và Tiếp-pháp Trương văn Tràng là một cặp Cơ Phổ-Độ từ buổi khai Đạo. Khi Ngài Tiếp-Pháp lâm trọng bịnh thì Hội-Thánh cầu Cơ thỉnh ý cách trị liệu. Ngài Khai-pháp dầu đã Qui Thiên, nhưng lúc nào cũng quan tâm đến bạn đồng môn còn tại thế. Ngài Khai-pháp
giáng Cơ dạy Hội-Thánh xuống nhà thương Crall rước Ông về Tòa-Thánh cầu nguyện và dùng thuốc Nam. Lời dạy ấy nhằm ngày 4-01-1964. Sau 7 ngày, làm đúng như lời dạy, bịnh tình Ngài Tiếp-pháp khỏi hẳn.
 Sau khi bình phục Ngài Tiếp-Pháp có làm mấy bài thi để tỏ lòng biết ơn tất cả đã lo cho Ngài:
THI 
1-Đường đời khúc-khuỷu biết đâu lường,
Trên có Huỳnh-Nương hết dạ thương.
Khai-Pháp Chơn Quân huyền diệu lý,
Quần Tiên rưới phước hộ Thiên-lương.
 
2-Trời chiều bảng-lảng bóng thiều-quang,
Tiếng trống thu không giục khách nhàn,
Đoái lại chúng sanh thiên vạn ức,
Vẫn còn bận bịu với thời gian.
 Tiếp Pháp Trương-Văn-Tràng

TâmĐạo · 13/5/08

Bốn vị Thời-Quân thuộc chi Đạo:

1-BẢO-ĐẠO CHƠN-QUÂN
 Ca-Minh-Chương (1850-1928)
 Ngày sanh: năm Canh-Tuất (1850)
 Ngày qui: 19-10 Mậu Thìn (dl 30-11-1928)
Bài Thài hiến Lễ:
Từ đây vui thú chốn nhơn gian,
Thủy tú sơn tinh thích chí nhàn.
Ví bởi lục căn lòng chẳng bợn,
Cho nên mới nhập đặng Tiên bang.
Bảo-Đạo Chơn quân
Thời chưa khai Đại-Đạo: Ngày 21-02 Bính-Dần 
(dl 3-4-1926) Đức Chí-Tôn có giáng Cơ cho: 
THI
Thế thượng hề vô bá tuế nhân,
Thất tuần dĩ định vấn Thời Quân.
Ưu tư mạc vọng thường vô lộ,
Nghiệp trái tùy căn định số phần
 Đức Chí-Tôn 
 Sự thương đau của Ngài Bảo-Đạo Ca-Minh-Chương là khi biết Đạo thì tuổi đã cao, vừa Nhập môn năm 1926 thì năm 1928 đã qui Thiên. Việc lập công chưa có là bao mà phải giã biệt cõi đời.
 Điều thứ nữa là Gia cảnh quá tang thương. Cũng là do Thiên ý của Chí-Tôn, nên nhồi quả ba kiếp làm một.
Hãy nghe qua bài Điếu-văn của Đức Hộ-Pháp tả cái cảnh tình ấy:
 Hỡi ơi!
Vợ già yếu, gái thì ngây dại,
Nối lửa hương ngó lại vắng người.
Theo linh-xa một gái chơi-vơi.
Phò giá triệu , bóng người không kẻ dậy.
Kìa thân tộc một nhà còn đấy 
Sao Anh không ngồi dậy nói đôi điều?
Để đau thương cho kẻ mến yêu, 
Nhìn nếp tử chín chiều ruột héo…
 Đức Hộ-pháp
 Sự ra đi của Ngài Bảo-Đạo Ca-Minh-Chương làm cho Thầy là Đức Chí-Tôn Đại Từ-Phụ cũng thương tâm đổ lụy.
Phò loan: Hộ-pháp và Bảo-Pháp
Ngày 19-10 Mậu-Thìn (30-11-1928)
 Thầy,
 Đại lụy! Cái thảm trạng chia lìa may ra có thể làm cho các con đau đớn mà biết thương yêu nhau chăng?
 Thảm! Từ thử chỉ có một mình Bảo-Đạo là niên cao kỷ trưởng hơn các con hết mà buộc Thầy phải đem về, thì tưởng các con đã biết mình côi cút về đường Đời, không ai đủ trí thức hoàn toàn mà binh vực các con nữa, thì mới biết lập mình cho có đủ khôn ngoan, tài tình, đạo đức thì địa vị các con mới trở nên cao đặng.
 Thầy đòi phen phải buộc lấy hình phạt mà làm ra phần thưởng, các con đã hiểu Đạo đặng chút ít, Thầy tưởng chẳng cần phải cạn lời. Thầy khuyên các con lấy CHƯƠNG làm dây thân ái mà buộc với nhau mới đặng hòa nhã nơi Hiệp-Thiên-Đài…
 Đức Chí-Tôn có giáng cho bài thơ để an-ủi gia đình Ngài Ca-Minh Chương:
 THI
Thấy con gia cảnh tợ tơ cuồn
Chạnh đến lòng Thầy dạ ướm tuôn.
Ngặt nỗi vợ nhà đau dã-dượi,
Khật khùng con trẻ nói luông tuồng,
Khiến nên Mai đảnh khơi màu trắng.
Cho đến Tòng lâm trổ sắc buồn.
Công quả đã đành công quả đủ,
Nay đem ba kiếp dập dồn luôn.
 Đức Chí-Tôn
 
 2-HIẾN-ĐẠOCHƠN-QUÂN
 Phạm-văn-Tươi (1896-1976)
Hiệu: Lạc Nhân
 Ngày sinh: năm Bính-Thân (1896)
 Ngày qui: lúc 23 giờ đêm 8-4 Bính-Thìn (dl: 6-5-1976) tại Tư gia 
 số 21 đường Lý-Nam-Đế Quận 5 Chợ-lớn (nhằm ngày Đản sinh 
 Đức Phật Thích-Ca).
Không có Bài Thài hiến Lễ
Ngài di-chúc an táng tại quê nhà xã Qui-Đức, Quận Cần-Giuộc, Long-an. Thế nên không có bài Thài hiến Lễ cho Ngài.
Lúc ấy, năm 1976 (sau ngày 30-4-1975) tình hình Đạo-sự có nhiều khó-khăn nên Hội-Thánh cũng chiều theo ý của Ngài.
Ngày trước Đức Chí-Tôn có ban Thi cho Ông Phạm-văn-Tươi:
 
THI
Một nhà ân đức hưởng ân Thiên,
Mối Đạo từ đây đắc sở truyền.
Giáo hóa dày công giồi đức hạnh,
Cháu con sau hưởng phước liền liền
 Đức Chí-Tôn 15-1 Bính-Dần (27-2-1926)
 
 3-KHAI-ĐẠO CHƠN-QUÂN
 Phạm-Tấn-Đãi (1901-1976)
hiệu: Trí-Thanh
 Ngày sinh: 28-7 Tân-Sửu (dl 10-9-1901)
 Ngày qui: 19-2- Bính-Thìn (dl: 21-3-1976)
 Quê-quán: Làng mỹ-Lệ, quận Cần đước, Chợ-lớn.
Ngài Khai-Đạo Phạm-Tấn-Đãi đăng Tiên lúc 9 giờ 10 đêm 19-2 Bính-Thìn, ngay đêm sau Ngài giáng Cơ tại Giáo Tông-Đườngcho Bài thài để Hiến lễ cho Ngài.
Bài Thài hiến Lễ:
KHAI mở Đạo Trời độ chúng sanh,
ĐẠO mầu giải thoát giống dân lành
CHƠN truyền cố vẹn Đạo nhà vững,
QUÂN quản dân quyền dứt chiến tranh.
Khai-Đạo Chơn-Quân
 Bước đầu vào Đạo: Vào ngày thứ Bảy: 19-12-1925 (nhằm ngày âm-lịch 4-11 Ất-Sửu) Người được ông Phủ Tương mời đến dinh, dự lễ khai đàn, có nhiều công viên chức đến dự.
Đêm ấy, Đức Chí-Tôn giáng dạy cho mỗi người một bài thi Tứ tuyệt. Riêng ông được bài thi như sau;
 THI
Dằn lòng len-lỏi hãy Qui-y,
Nay gặp TA đây đã đến kỳ.
Oanh-liệt hồng trần e phải khổ,
Tầm dường đạo-đức lánh đường nguy.
 Đức Chí-Tôn 
Đúng một tuần sau: Thứ Bảy 26-12-1925 (nhằm ngày 11-11 Ất-Sửu, các vị ấy đến tư gia của Người để khai đàn và Đức Chí-Tôn thâu nhận Ngài nhập-môn và cho Thi:
 THI
 Nên gầy đạo-đức đặng hồi nguyên,
Un đúc trẻ thơ sửa tánh hiền.
Nương bút Thiên-cơ lo độ chúng,
Dìu người gắng bước đến rừng Thiền.
Đức Chí-Tôn
 
 4-TIẾP-ĐẠO CHƠN QUÂN
 Cao-Đức-Trọng (1897-1985)
Đạo Hiệu: Chánh Đức
 Ngày sinh: 20-4 Đinh-Dậu (1897)
 Ngày Qui: 23-5 Mậu-Tuất (1958)
 Đạo hiệu: Có hai:Chánh-Đức và Huyền Hạo Đạo-nhơn

 Đức Tiêu-Diêu Đạo-sĩ giáng tặng cho Đạo hiệu này:
 “CHÁNH khí tà gian khủng.
 “ ĐỨC trọng quỉ thần kinh.”
Ngày 3-6 Mậu-Tuất (dl 19-7-1958) Ngài Cao-Tiếp Đạo có giáng Cơ :
Chào Anh Bảo-Pháp, Thượng-Sanh và mấy em, 
Bần-Đạo để lời cám ơn toàn Bạn Hiệp-Thiên-Đài, toàn cả Chức-sắc Cửu-Trùng-Đài và toàn Đạo Nam Nữ đã lo-lắng cho Bần-Đạo, khi Bần-Đạo về với Đại-từ-phụ. Đó là nghĩa thịt xương.
Vậy Bần-Đạo có mấy lời.
 Bài Thài hiến Lễ:
Cỗi xác phàm vui lại cảnh Thiên,
Độ sanh phỉ hiệp tạo nên giềng.
Trường Đời dầu chẳng tròn Nhân-Nghĩa,
Nợ Đạo rồi xong gát bút nghiên.
Cõi Thánh nhàn xem tranh đảnh Túy,
Chơn mây ngẩn chạnh Bạn rừng Thiền.
Từ đây dạo khắp trời non nước,
Nâng giúp quần sanh hưởng huệ duyên.
Tiếp Đạo Chơn Quân
Bần-Đạo được nhờ Phật-mẫu và Cửu Vị Tiên-Nương giao cho phận sự Thiêng-liêng Phổ-Độ khắp miền Á-Châu, nhưng dầu sao Bần-Đạo cũng hiệp với mấy Đấng Thiêng liêng tiền bối của Đạo trông nom và trợ giúp mấy Bạn Hiệp Thiên-Đài làm tròn nhiệm vụ.
Bần-Đạo xin khuyên Em Thượng-Sanh khuyên giải Bà Thân mẫu của chúng ta. Anh đã hưởng trọn Thiên ân của Đức Chí-Tôn. Đó là một điều vui chớ chẳng phải việc buồn. Bần Đạo kính chào cả mấy Bạn. Thăng.
(Đặc biệt trong gia-đình của Ngài đều giữ phẩm tước yếu trọng cửa Đạo Cao-Đài. Bà Mẹ là Đầu-sư Hồ-Hương-Lự qui thiên sau các người con.
Ngài Cao-Đức Trọng phẩm Tiếp-Đạo Chơn Quân là Anh thứ hai 
Người Chị thứ ba là Cao Hương Cường, phẩm Giáo-Sư (Cửu Trùng Đài).
Ngài Cao-Hoài-Sang, phẩm Thượng-Sanh là thứ tư trong gia đình. Cả hai Ông cùng đứng vào Cơ quan Hiệp Thiên-Đài.
Một lỗi-lầm chịu phạt:
Trong thời gian hành Đạo, không biết tâm ý của Ngài Cao-Đức-Trọng có lầm lỗi gì mà Ngài có giáng Cơ xin lỗi và từ giã Mẹ để đi đầu thai:
Phò-loan: Thượng-Sanh và Bảo-Văn Pháp-quân.
CAO-ĐỨC-TRỌNG
 Từ giã đêm 01 rạng 02 tháng 03 năm Canh-Tý (1960)
 Thưa Mẹ,
 Con cúi đầu lạy Mẹ, Qua mừng hai Em và Quí hữu. Mời quí hữu xuất ngoại để có tỏ việc riêng.
Thưa Mẹ,
Hôm nay con đến đây với thâm tình mẫu-tử, hầu tỏ nỗi niềm tâm sự, mặc dầu vô hình khác cảnh, nhưng Ơn cúc dục sanh thành nghĩa nặng đeo mang, lòng Bác Ái của Mẹ vô hạn. Bởi công đức lớn và tâm trung của Mẹ đối với Ngọc Hư-Cung và các Đấng đều ghi. Hơn nữa đối với Thiên quân trọn nghĩa chung thủy nên quyền Thiêng-liêng ân tứ cho con được trở về thăm, tỏ nỗi tâm sự khổ đau bởi vì lòng thương vô hạn: Mẹ hằng cầu khẩn vái van mà động lên lòng các Đấng.
Khi con còn tại thế, vì mang xác phàm không gìn tròn sứ mạng nên có sự lỗi-lầm ! Bên ngoài thế tục còn qua được, nhưng về tâm sự nơi lòng người khó tránh lẽ công bình, luật Thiên-điều nhặc nhiệm.
Sự oan nghiệt tâm phàm của con rủi một chút mà linh hồn con phạm Thiên Điều. May nhờ công tu-luyện và tâm trung vì Đạo nên an-ủi đó chút!
Khi lãnh lịnh Ngọc-Hư-Cung xuống thế, có bổn phận phải giúp Ngự-Mã-Quân mà ngược lại không tròn Nghĩa, vì nặng mang phàm tục lôi cuốn, quên hẳn Thiêng-liêng cao trọng…Ôi! Phàm tục! Vì mi mà làm Ta lầm-lạc, chẳng hiểu đặng rằng Ngự-Mã là mạng lịnh của Khí Hư-vô thay thân Chí-Tôn tạo đời cải dữ ra hiền.
Mẹ ơi! Một lời nói sai với Ngự-Mã cũng bị đọa, huống chi sửa cải chơn truyền tội trọng dường nào! Sự lỗi lầm của con nay việc đem Em về tước quyền Thiên-Quân nên gánh lấy tội-lỗi. Tưởng lúc lâm chung đày đọa xác thân vậy thôi. Nào dè, linh hồn chịu án Thiên-Điều! May nhờ ơn Đức Ngự-Mã đầy lòng Từ-bi Bác-ái vị tha đến thức tỉnh và an-ủi con. Nhứt là Đức Ngài không nói đưa Giáng-Ma-xử. Hai nữa nhờ Đức Thượng-Phẩm và Lục-Nương dìu độ.
Đức Ngự-Mã, Ngài cầu xin với Ngọc-Hư cho khỏi bị tiêu diệt linh hồn để tái kiếp đền lại những lỗi-lầm mà nợ tình của hàng vạn linh-hồn cùng Thánh-Thể Chí-Tôn mà con đã gây ra.
Rồi đây không biết đến nơi nào với một kiếp sanh để đền nợ. Nếu chẳng may vương mang sự lỗi-lầm thì con chưa cỗi xác tục đây, phải đợi mãn kiếp sanh mới và thọ lịnh hoặc tội đày hoặc tái kiếp. Từ đây tình cốt nhục cũng như Mẫu-tử biết ngày nào hội ngộ trùng phùng đền ơn tái tạo?
Con quì lạy Mẹ an tâm. 
Những di tích chi của Thiên quân, phải cố giữ đừng sửa đổi mà phạm Thiên-Điều như Qua đã làm.
Con cúi đầu lạy Mẹ và chào hai Em! Thăng 
 Ngày 10-10 Canh-Dần (dl19-11-1954) Đức Quyền Giáo-Tông giáng Đàn nói chuyện với Ngài Cao Tiếp-Đạo về cơ Đạo, Đức Ngài có cho Thi:
 THI 
Lưỡi liềm chi dễ sánh Kim câu
Gây sự bởi ai tạo buổi đầu
Đông hải mênh mông còn phải cạn,
Tây Hồ chật hẹp độ bao sâu?
Tài ba Động Bích bao nhiêu sức,
Quyền phép Côn-Lôn sẵn mấy bầu.
Quyết đoán cuộc cờ ai thắng bại,
Chỉn xem Tiên Phật hướng về đâu?
Đức Quyền Giáo-Tông

TâmĐạo · 13/5/08

Bốn vị Thời-Quân thuộc chi THẾ: 



Bảo Thế Lê Thiện Phước(1895-1975)
Ngày sanh: năm Ất-Mùi (dl 4-6-1895)
Qui: lúc 6giờ 30 sáng ngày 17-3 Ất-Mão (dl 28-4-1975)
Bài thài hiến lễ:
BẢO trọng Vạn linh hiệp Chí-linh
THẾ nguy chuyển loạn lập Hòa-bình
CỨU Đời mở Đạo kinh-luân sẵn
NƯỚC Việt trông chờ sách cứu tinh
Bài thi này được Đức Hộ-Pháp khen tặng, Đức Ngài giáng ban cho thi 15 năm trước Ngài Bảo-Thế Qui Thiên. Khi qui Thiên Hội-Thánh dùng bài thi này Tế điện, hiến lễ cho Ngài.
Ngài ngọa bịnh nằm cũng khá lâu, nhưng khi vừa lúc 30-4-1975 thì Ngài Qui. Bảo-Thế là giữ Đời. Đời đã không giữ được thì Ngài cũng ra đi thôi. Ngài ra đi giữa sự thay đổi đất trời như vậy thì cũng khó mà lập Đàn Cơ được!
Phải chăng Đức Hộ-Pháp đã chuẩn bị trước cho Ngài Bảo-Thế và cũng giải quyết được sự khó khăn cho Hội-Thánh chăng?
 Việc này Ngài Chơn Cực Lão-sư cũng đã tiên-tri rồi 
Đức Ngài giáng Cơ nói:
Ê! Hoạch, nhà Toa (Toi) có nuôi con mèo mun phải không? Nghe thi:
 THI
Mèo mun ngồi tựa gốc mùn meo,
Trèo đái trên cây bẻ trái đèo,
Lách trật khỏi nhào vỡ lật trách
Leo ra chủ rượt chạy la reo
 Chơn Cực Lão-sư
Chính bài thi tiên tri này cũng thú vị lắm. Đoán đúng vào tình trạng đất nước việt-Nam lúc bấy giờ .Như vậy thì đừng trách sao rằng Thiêng liêng không nói trước, chẳng qua là nói bằng những vần thơ “Huyền bí “ mà thôi.
Đàn đêm 6-2- Ất Tỵ ( 8-3-1965) Tại Giáo Tông Đường lúc 20 g30p
Đức Hộ-Pháp ban thi cho Ngài Bảo-Thế 
Lê-Thiện-Phước:
THI
Quyền uy nhờ bởi giữ chơn truyền,
Chưởng đức dụng hiền mộ Thánh Tiên.
Quản quán chúng sanh tu cội phúc,
Hiệp hào nhân sĩ hưởng tiền duyên.
Thiên môn mở rộng nguyên nhân đến,
Đài nội tuyển thăng thánh đức lên.
Thừa thế chuyển nguy an thánh địa,
Mạng trời đâu để quỉ hành quyền.
 Đức Hộ-Pháp 
 

2. Khai Thế CHƠN Quân Thái Văn Thâu (1899-1981)
Ngày sinh: năm Kỷ Hợi (1899)
Qui Thiên: Lúc 5giờ 30 chiều ngày 2-6 Tân-Dậu
 (dl 3-7-1981)
Ngài Khai-Thế Thái-Văn-Thâu bị bịnh tâm thần kéo dài. Sau cùng qui tại Tư gia Xã Qui-Đức (Cần-giuộc).
Không có bài thài hiến lễ.
Ngài là người cùng quê nhà với Ngài Hiến-Đạo Phạm-văn-Tươi. Thời trẻ hai người là bạn với nhau.
Đầu năm Bính-Dần (1926 ) một đàn Cơ ở Tân-Kim (Cần giuộc) tại nhà ông Hội-đồng địa hạt Nguyễn văn-Lai, ông Đốc Phủ Nguyễn văn Tương (Chủ Quận Cần giuộc) và ông Lê-văn-Lịch (Vĩnh nguyên tự) chứng đàn.
Hai ông Ca-Minh-Chương và Phạm-văn-Tươi phò loan. Ngài Thái-văn-Thâu có đến hầu đàn và được Đức Chí-Tôn thâu làm Môn-Đệ.
Khi Đức Chí-Tôn lập Pháp Hiệp-Thiên-Đài ngày 12-01 Đinh-Mão (dl 13-2-1927) Ngài Thái-Văn-Thâu đắc phong KHAI THẾ HIỆP-THIÊN-ĐÀI.
Ông cũng làm việc đắc lực trong Hội-Thánh, nhưng vào năm 1941, Đức Hộ-pháp cùng với 5 vị Chức-sắc bị nhà cầm quyền Pháp bắt lưu đày sang Madagascar (Phi Châu), lính Pháp vào chiếm đóng Tòa-Thánh. Ông lui về quê nhà ở xã Qui Đức an dưỡng, thì cơn bịnh tâm thần kéo dài, bất thường.
Ông Qui tại tư gia lúc 5 giờ 30 chiều ngày 2-6 Tân Dậu (dl 3-7-1981) Hưởng thọ 83 tuổi. Đại diện Hội-Thánh 
và Ban Cai-quản Thánh Thất Cần giuộc tổ chưc lễ an táng 
tại quê nhà.
 Ngài Khai-THế Thái-văn-Thâu là vị Thời Quân đăng tiên sau cùng trong số 12 vị Chơn-Quân. Gặp lúc hoàn cảnh đất nước đổi thay, Đạo quyền nghiêng ngửa, Hội-Thánh và các cơ quan Hành-Chánh-Đạo bị giải thể, không thể di Thánh hài của Ngài về an táng nơi Thánh Địa được, đành phải an táng theo nghi thường tại quê nhà của Ông tại Xã Qui Đức (Cần-giuộc).
 

3. Hiến Thế Chơn Quân Nguyễn Văn Mạnh ( 1894-1970)
 Sinh ngày: năm Giáp-Ngọ (dl 19-12-1894)
 Qui thiên: 15-1-Canh-Tuất (dl 15-1-1970)
 Quê-quán: Tân Niên-Trung. Tỉnh gò-Công
 Bài Thài Hiến Lễ:
HIẾN mình cho Đạo buổi sơ khai
THẾ cuộc càng xây dạ chẳng nài,
CHƠN chánh quyết tâm lo lập Đức.
QUÂN Thần vẹn nghĩa cảm bi-ai.
 Hiến Thế chơn quân
 Thuở mới khai Đại-Đạo, vào ngày rằm tháng 3 Bính-Dần, cùng một lượt có các Ông được Đức Chí-Tôn phong vào các Phẩm này để phò cơ: 
 - Ông Phạm-Công-Tắc là “Hộ giá Tiên Đồng giá cơ Đạo-Sĩ.”
 - Ông Cao-Quỳnh-Cư là “Tá cơ tiên hạc Đạo-sĩ”.
 - Các vị: Đức, Hậu, Nghĩa, Tràng, Tươi, Chương, Kim, Đãi, Mai, Nguyên, Phước, Mạnh đồng được Chí Tôn ban cho là “Tiên Đạo phò Cơ Đạo-Sĩ”.
 Sau tất cả các vị này đều được phong vào Thập Nhị Thời Quân. Duy chỉ có hai vị này không đến là Mai và Nguyên, do đó Đức Chí-Tôn thay thế người khác vào là Vĩnh và Trọng.
 
4.Tiếp thế Chơn Quân Lê Thế Vĩnh ( 1903-?) 
Ngày sinh: Năm Đinh-mão (1903) 
Ngày qui không có, vì Ngài Tiếp Thế bị đối phương bắt đang trên đường hành Đạo năm 1945 rồi mất tích luôn, nên không biết ngày qui thiên là ngày nào! 
Không có Bài Thài hiến Lễ:
Phần Đạo:
Trong năm 1925 nghe tin nhà ông Cao Quỳnh Cư cầu cơ thỉnh được Tiên về cho thi hay lắm. Vì là nhà báo, ông muốn làm một thiên phóng sự đặc biệt về Cơ Bút. Một hôm, Ngài cùng ông Phạm Minh Kiên đến viếng ông Cư, đang lúc có Đấng AĂÂ giáng. Ông Cư xin cho hai ông mỗi người một bài thi để kỹ-niệm. Đấng AĂÂ gõ cơ đáp: -Để Bần Đạo cho chung hai người một bài thi mà thôi.
 THI Một viết một thân giữa diễn đàn, Bằng xua trước giặc vạn binh lang Đạo đời ví biết đời là trọng, Dạy dỗ sao cho đặng mở mang.
Bài thi chỉ có 4 câu mà gồm đủ hình trạng tâm sự của hai nhà báo. Nhờ đó mà Ngài mới chịu theo Đạo. 
Khi Khai Đạo ở Gò Kén ngày 15-10 năm Bính Dần. (dl 19-11-1926) Hai ông Mai và Nguyên vì không đến hầu đàn phong Thánh tại chùa Gò Kén nên sau đó hai ông khác đến thế vào và đắc phong trong hàng Thập Nhị Thời Quân: Hai ông ấy là Tiếp Thế Lê Thế Vĩnh và Tiếp Đạo Cao Đức Trọng (theo Đạo Sử Cơ bút của Ngài Trương Hiến Pháp). 
Sau đó thì Ngài nghỉ viết báo, về Tây Ninh làm việc nơi Văn phòng Đức Quyền Giáo-Tông. Khi xảy ra Hội Vạn linh (?) do ông Nguyễn Phan Long làm Nghị trưởng thì Ngài đại diện cho Đức Quyền Giáo-Tông và Đức Hộ Pháp. Năm 1934 Ngài được đi hành đạo Bắc Việt. 
Trong tình trạng xáo trộn của đất nước năm 1945, Ngài bị đối phương lừa gạt đưa Ngài từ Sài gòn lên Đà Lạt rồi mất tích luôn.

Qui Khong · 14/5/08

Thi mừng !
 Kính mừng hiền hữu đã sưu tầm 
 Thập Nhị Thời Quân thật công thâm 
 Ra tài phổ hóa nền chơn Đạo
 Góp sức độ nguời rạng Thánh Tâm
 Đại Đạo đời đời còn tiếng đẹp 
 Tam Kỳ mãi mãi chói trần lâm
 Hậu thế ngày nay đang ngưỡng kính
 Anh linh hiển hách thất ức năm !
 Mấy lời tạm xem như là lời cám ơn và chung mừng với hiền hữu Hạnh Nguyên ! 
 Xin cáo lui !

TâmĐạo · 14/5/08

Đây là chơn dung của Thập Nhị Thời Quân
Khai Pháp Trần-Duy-Nghĩa (1888-1954).
 Ngày sinh: 17-8 Mậu-Tý (1888).
 Ngày qui 22-1 Giáp-Ngọ
<IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL31.jpg" width=367 border="0">
 
Khai-Đạo (Réformateur Religieux)
 Phạm-Tấn-Đãi (1901-1976) & nbsp; 
 Ngày sinh 22-7 Tân-Sửu (1901)
 Ngày qui 19-2 Bính-Thìn (19-3-1976) 
<IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL109.jpg" width=367 border="0">
 
 Hiến-pháp (Rénovateur Juridique)
 Trương-Hữu-Đức (1890-1975)
 Ngày sinh 2-2 Canh-Dần (1890)
 Ngày qui 15-12 Ất-Mão
<IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL11.jpg" width=367 border="0">
 
Tiếp-Thế (Législateur Temporel)
 Lê-Thế-Vĩnh bị mất tích. & nbsp; 
 Sinh năm: Quí-Mão (1903)
 <IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL110.jpg" width=367 border="0">
 
 
Bảo-pháp (Conservateur Juridique) 
 Nguyễn-Trung-Hậu ( 1892-1961) 
 Ngày sinh năm Nhâm-Thìn (1892). 
 Ngày qui: 7-9 Tân-Sửu (1961)
<IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL26.jpg" width=367 border="0">
 
Tiếp-Pháp (Législateur Juridique)
 Trương-văn-Tràng (1893-1965) 
 Ngàysinh: 25-10 Quí-Tỵ (1893) 
 Ngày qui: 15-1 Ất-Tỵ 91965) <IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL111.jpg" width=367 border="0">
 
Hiến-Thế (Rénovateur Temporel)
 Nguyễn-văn-Mạnh (1894-1970)
 Ngày sinh: Giáp-Ngọ (1894) 
 Ngày qui: 15-1 Canh-Tuất (1970)
 <IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL112.jpg" width=367 border="0">
 
Bảo-thế(Conservateur Temporel)
 Lê-thiện-Phước (1895- 1975)
 Ngày sinh: Ất-Mùi (1895) 
 Ngày qui: 17-3-Ất-Mão (1975)
<IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL114.jpg" width=367 border="0">
 
Hiến-Đạo (Rénovateur Religieux)
 Phạm-văn-Tươi (1896-1976)
 Ngày sinh: năm Bính-Thân (1896)
 Ngày qui: 8-4 Bính-Thìn( 1976) & nbsp; & nbsp; & nbsp; 
 Hiệu: Lạc-Nhân 
<IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL116.jpg" width=367 border="0">
 
Tiếp-Đạo (Législateur Religieux)
 Cao-Đưc-Trọng (1897-1958)
 Ngày sinh: 20-10 Đinh-Dậu (1897)
 Ngày qui: 23-5 Mậu-Tuất (1958)
<IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL115.jpg" width=367 border="0">
 
Bảo-Đạo (Conservateur Religieux)
 Ca-Minh-Chương (1874-1928) & nbsp; & nbsp; & nbsp; & nbsp; 
 Ngày sinh: Giáp-Tuất (1874)
 Ngày qui: 19-10 Mậu-Thìn (1928)
<IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL118.jpg" width=367 border="0">
Khai-Thế (Réformateur Temporel)
 Thái-văn-Thâu (1899-1
 Ngày sinh: Kỷ-Hợi( 189
 Ngày qui: 2-6 Tân-Dậu (1981)
<IMG height=550 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL117.jpg" width=367 border="0">
 
Hình Chức Sắc HTĐ
<IMG height=300 alt="" src="http://dlcd.pwdhost.com/uploads/images/DL119.jpg" width=450 border="0">

Dai Pho · 9/6/08

Xin kính !
 Phần tiểu sử của Thập Nhị Thời Quân có sự không thống nhất rõ ràng 
 Phần Tiểu Sử Đức Ngài Bảo Pháp , đáng lý lời khen của Đức Lý khen là : AI MUỐN XIN LIỄN THÌ XIN NƠI HẬU ! Câu nói này do Đức Ngài Trương Hiến Pháp xác nhận lại là chính xác ! và cả câu liễn đối nơi Thuyền Bát Nhã là do Ngài Bảo Pháp viết ra , sau dâng trình Đức Lý chỉnh văn thì càng tuyệt diệu hơn nữa ! Nhưng không hiểu do quá trình in ấn có sự nhầm lẫn hay trong khi soạn sách có quá nhiều chi tiết quan trọng mà hiền tỷ Nguyên Thủy lại nhầm lẫn ở chỗ lời khen của Đức Lý ban cho Ngài Bảo Pháp mà Hiền Tỷ Nguyên Thủy lại sửa lại là ban cho Ngài Hiến Pháp (?) Vì tài liệu trên Tỷ Hạnh Nguyên copy và pos bài từ quyển Huyền Diệu Cơ Bút của Hiền Tỷ Nguyên Thủy )
 Tuy là việc nhỏ nhặt , nhưng cần nên chú tâm kẻo không thì làm cho đọc giả hoang mang vì không biết nên tin cậy ở nơi nào !
 Chân thành kính trình , ước mong tránh được lời chê trách !

kyhoilonghoa · 23/8/08

huynh có thể tặng cho đệ không 
bài này rất hay <IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">

Forever · 23/8/08

<IMG src="smileys/smiley19.gif" border="0"> ông ngồi chính giữa chức sắc là ai vậy sao ko thấy nói gì đến ông ta

Dai Pho · 23/8/08

Kính !
 Người mà Hiền Huynh nói đến đó chính là Đức Ngài Phạm Công Tắc - Người được Đức Chí Tôn thiên phong là Hộ Pháp của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ lại cũng là Người được Đức Giáo Tông Lý Thái Bạch giao trọng trách chấp chưởng Cửu Trùng Đài về phần Hữu Hình. Nên thỉnh thoảng chúng ta thường gặp các văn bản Thánh Lịnh ,. Huấn Lịnh , Đạo Lịnh viết là : HỘ PHÁP CHƯỞNG QUẢN NHỊ HỮU HÌNH ĐÀI. 
 Theo ngu ý của đệ thì mục này là Tiểu Sử Thập Nhị Thời Quân , nên tác giả không liệt kê vào , vì Đức Hộ Pháp là Người đứng đầu Hội Thánh Hiệp Thiên Đài , chứ không phải đứng đầu Thập Nhị Thời Quân.
 Vài lời ngu muội , xin đăng trình !

Quoc Sach · 23/8/08

kính Chư vị
trong cuộc đời hành đạo của các vị TQ thì vị Bảo Pháp Nguyễn Trung Hậu có quản thời gian hành đạo khá dài, trải qua các thời kỳ của Đạo , những rất tiếc đến nay các sữ gia thuộc HT trước chỉ ghi lại quản thời gian mà Ngài nhập Đạo và giai đoạn trở về HT tiếp tục hành đạo, còn một khoảng thời gian Ngài hành đạo ở Sài Gòn và các tỉnh, chính trong thời gian này Ngài bỏ ra nhiều tâm quyết cùng chưa vị Thiên Phong khác thực hiện công cuộc hợp nhứt, rất tiếc gian đoạn này bị tỉnh lược mất 
 
QS

Khong Khong · 23/8/08

Huynh Quoc Sach thân kính !
 Cuộc đời hành Đạo của Chư Vị Chức Sắc Đại Thiên Phong Thời Quân Hiệp Thiên Đài đâu chỉ có nhơn sanh tính , đâu phải chỉ có và cần Đạo Sử ghi chép. Thánh Giáo có câu :Khuất mặt mà lòng THẦY vốn ngự.................mà Huynh ! Cứ để Thầy tính cho Huynh ơi !
 Xin kiếu !

Tiểu sử Thập Nhị Thời Quân

TâmĐạo

New member

TâmĐạo

New member

TâmĐạo

New member

Qui Khong

New member

TâmĐạo

New member

Dai Pho

New member

kyhoilonghoa

New member

Forever

Administrator

Dai Pho

New member

Quoc Sach

New member

Khong Khong

New member

Facebook Comment