TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

Đạt Tường · 5/6/07

Sau đây là một thí dụ:
“QUAN ÂM NHƯ LAI. Nầy chư thiện tín ôi ! Giữa giờ phút nầy, Bần Đạo rọi điển nhìn thấu tâm trạng mỗi người đều có một nguyện cầu. Nhưng đa số đều giống nhau một điểm là được Thiêng Liêng mách bảo thời sự vị lai hầu tìm phương lánh nạn. Còn một phần khác trong đó có việc gia tư, bịnh hoạn xin thuốc........ Như vậy cũng đã làm cho không khí cùng điển nơi đàn trung một phần lớn bị chi phối. Bần Đạo ghi nơi đây bài học Đạo để giải đáp một phần lớn của sự nguyện cầu là: LẼ SỐNG.......
THI
Chư thiện tín đàn hầu xao xuyến,
Tiếng rạc rào động điển khô khan;
Kìa kia Đức LÝ vào đàn,
Tịnh thần tiếp điển Tây phang đây về
(Thánh thất TÂN ĐỊNH 15.7 Giáp Thìn 1964)

HUYNHDEDAIDONG · 6/6/07

Xin huynh Đạt Tường dẫn chứng thêm tài liệu, Thánh giáo để làm rỏ đoạn viết sau, cho A C E học hỏi thêm, cảm ơn huynh.
Để giảm thiểu tác hại này, Thầy cho phép tín hữu được dùng trí sáng để phân biện chánh tà của bổn điển, thấy phù hợp đạo lý thì chấp nhận còn không thì có quyền xét lại !

Đạt Tường · 6/6/07

.“Bần Đạo giải thích lý do trong lệ cắt đặt một vị kiểm duyệt bổn điển Thánh Giáo như sau:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Ở thế gian, người kể chuyện không lầm nhưng người thuật lại thường thường là không chính xác. Như chụp ảnh người. Con người thật thì đúng sự thật các đường nét của nó nhưng không phải máy ảnh nào hay người nhiếp ảnh nào cũng lấy được ảnh những đường nét trung thực của con người ấy.<o

></o

>
Âm thanh phát ra từ đài phát thanh rất trung thực nhưng không phải máy thâu thanh nào cũng thâu được sự trung thực đó. Và không phải thời tiết nào cũng thâu đúng sự trung thực của âm thanh đó. Lời Phật Tiên dạy Đạo rất cao siêu vi diệu và đúng chơn lý. Nhưng không phải Bộ Phận Thông Công nào cũng tiếp thu chính xác sự cao siêu vi diệu đó.<o

></o

>
Ngoài ra chư hiền còn nhớ lời Đức Chí Tôn đã dạy: “Một chơn linh giáng cơ xưng là Ngọc Hoàng Thượng Đế nhưng nếu nội dung và phong cách của lời văn đó không chơn lý, không thánh thiện thì các con chớ tin. Bởi vì ma vương nó cũng thường hay mạo danh Thầy.”<o

></o

>
Chư hiền là người tu hành luôn luôn học đòi thực hiện thiên địa chi tâm, nhưng khi gặp một bản văn mang danh là Thánh Giáo của Thượng Đế mà nội dung xúi giục sự chia rẻ, hận thù, giết chóc, nổi loạn thì đó là lủ ma vương mạo danh Thượng Đế đó. <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on">Chư</st1

lace> hiền phải thận trọng mà khước từ. Bởi vì Thầy là cha của sự thương yêu, còn ma vương là cha của sự chia rẻ, hận thù, chết chóc.<o

></o

>
Do đó mà nhiệm vụ và quyền hạn của sự kiểm duyệt bổn điển Thánh Giáo là tối cần.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Đông Phương, Chiếu Minh An Giáo (23.8.1938)</DIV></DIV>

HUYNHDEDAIDONG · 7/6/07

Cảm ơn huynh Đạt Tường đã dẫn chứng cho A C E chúng ta một bài Thánh giáo dạy cụ thể về nhu cầu kiểm duyệt lại Thánh Giáo.
Xin đa tạ,

Đạt Tường · 7/6/07

"Lão bảo các con rằng: nếu các con cứ nhắm mắt học thuộc lòng đàn cơ mà chẳng hiểu lý lẽ sâu xa của nó, cũng như trên cõi phàm này các con nhắm mắt mà đi vậy. Trời ban cho đôi mắt và óc phán đoán, lẽ dĩ nhiên các con dùng nó trong dịp hiền hòa, đừng mâu thuần. Trên đời, các con không sử dụng nó thì sẽ vấp ngã trên mọi phương diện. Việc đạo mà không dùng nó sẽ đi đến sự đổ vỡ "
(Đức Chí Tôn, Hườn Cung đàn rằm tháng 6 Quý Mão 1963)

Đạt Tường · 8/6/07

Các bạn có biết, 
Cho đến hiện nay vẫn còn tồn tại lỗi thông tin (liên quan đến Đạo sử" ở bài Thánh Ngôn trong trang đầu của quyển Thánh Ngôn Hiệp Tuyển số 1 ! Mặc dầu quyển này đã được các Hội Thánh tái bản nhiều lần !!!
Tuy có bộ phận kiểm duyệt làm việc nghiêm túc nhưng thỉnh thoảng trong các kinh sách đã được phát hành chúng ta vẫn còn có thể phát hiện một vài lỗi.
Có lỗi sẽ có tầm tác hại khá quan trọng !
Thí dụ: Với những ai đã đọc truyện Tàu về Ngài Tôn Tẩn khi bị Bàng Quyên hãm hại thì nhớ chi tiết Ngài được "thóat hiểm" nhờ vào chỉ 1 chữ được sư phụ ban cho trong túi cẩm nangg để dùng khi nguy cấp. Đó là chữ CUỒNG. Vậy mà khi đánh Thánh giáo chỗ lời dạy có liên quan đến ý này thì lại bị đánh sai thành chữ CƯỜNG ! Ngày xưa, Tôn Tẩn mà thực hiện "cường bạo" chống lại thì bị giết chết mất tiêu rồi, chỉ nhờ giả điên cuồng nên mới thóat hiễm được và sau tu thành Tiên!
Vì thế có lần Đức Lý Giáo Tông dạy ở CQ.PTGL chỉ nên giao việc đánh máy cho những người đã qua trình độ Tu Sĩ mà thôi

Tien Duc · 8/6/07

Xin gởi đến ACE đoạn T.Giáo sau:
" Con ôi! ví như danh Thầy là Ngọc Hoàng Thượng Đế hay Chúa Tể Càn Khôn, mà lời dạy không đúng chơn lý, thì con cũng không nên tin, và cũng không nên thi hành. Bởi Đạo là chơn lý, là đường ngay lẽ phải. Nhưng dưới thế trần này, các con bị luật tương đối, nên các con cần phải lấy trí xét đoán, phân biệt điều hư lẽ thiệt, mới trọn lành, trọn phải đến ngày chung qui kết cuộc nghe con!" 
Trích Thánh Huấn Hiệp Tuyển I, in lại theo ấn bản năm 2001, Hội Thánh Tiên Thiên, bài Đức Phân Biện, trang 97.

Đạt Tường · 10/6/07

Trở lại câu hỏi về việc "truyền thần"
Có đoạn Thánh giáo sau:
.“Các con nam nữ phải tập tánh cho biết biện phân cái nào phải, cái nào quấy; điều nào thiệt, điều nào giã. Các con chẳng nên vội nghe, vội tin, rồi đến khi các con bị khảo thì các con đem lòng hoài nghi (…) thế hại cho các con lắm.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Trong việc cơ bút, các con cũng phải tập tánh cho mau hiểu. Như điều nào các con coi là chánh đáng thì thi hành. Vì trong điệu cơ bút có nửa phần của Thầy nửa phần của Đồng Tử và có khi xen lộn tư tưởng của các con vô. Nhiều khi đàn không tịnh, lạc điển và có khi hạ đẳng thần truyền tư tưởng xen lộn vào mà thử các con.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Chí Tôn, Trước Tiết Tàng Thơ 15.5 nhuần Quý Dậu (07.7.1933)</DIV></DIV>

HUYNHDEDAIDONG · 12/6/07

Huynh Đạt Tường đã dẫn chứng cho A C E chúng ta thấy một ví dụ trên:
"...trong điệu cơ bút có nửa phần của Thầy nửa phần của Đồng Tử và có khi xen lộn tư tưởng của các con vô. Nhiều khi đàn không tịnh, lạc điển và có khi hạ đẳng thần truyền tư tưởng xen lộn vào mà thử các con.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" target=_blank name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> 
Qua đấy HDDD thấy rằng ở việc học tập Thánh Giáo, mỗi mỗi chúng ta phải biết gạn lọc tiếp thu điều hay lẽ phải, vị tha nhân... mà chúng ta có thể nghiệm thấy dễ dàng, còn nếu có ý phàm riêng tư thì lọc bỏ bớt vậy. Còn nếu ngay cả ý "phàm" nhưng với Thánh tâm và nằm trong tôn chỉ của Đại Đạo thì chắc cũng không hại gì khi chúng ta được học hỏi thêm những "phàm" ý cao quí đấy.

DT · 12/6/07

Xin cho tiểu đệ hỏi:
 
 1. Trước Tiết Tàng Thơ, Huờn Cung Đàn, Chiếu Minh Ẩn Giáo ... những cơ sở này thuộc Hội Thánh nào, ở tỉnh nào?
 
 2. Thế nào là Hạ Đẳng Thần ?
 
 Xin cảm ơn

HUYNHDEDAIDONG · 18/7/07

Xin được phép trích một đoạn hồi ký của cố Đạo trưởng Bảo Pháp Chơn Quân Thanh Long Lương Vĩnh Thuật, viết về giai đoạn phôi thai của cơ truyền Đạo ra Trung phần Việt Nam, để A C E có thể thấy được huyền diệu Cơ Bút được dùng để giúp cho các nhà truyền Đạo trong công cuộc phổ độ vào thời kỳ còn nghèo nàn về thông tin liên lạc và các phương tiện giao thông còn quá bất tiện:
"...Cuối năm Đinh Sửu 1937, những lần Thần Tiên giáng cơ dạy Đạo có nhắc đến sứ mạng truyền Đạo Trung Bắc kỳ và có lần khuyên ông bà Phát ( Huỳnh Văn Phát ở Bến Cát quận Gò Vấp ) góp phần vào công việc ấy. Rồi bất ngờ đàn cơ tại Minh Kiến Đài đêm giao thừa năm Mậu Dần có lệnh thiêng liêng dạy ông bà Phát và anh Hay đưa bộ phận đồng tử ra Trung, đến Nam Trung Hòa Thất-tư thất của cụ phủ Lê Trí Hiển, trước ngày mồng 8 tháng giêng sẽ có lịnh dạy...Ông bà Phát rất vui mừng mà cũng rất bối rối. Vì được lịnh thiêng liêng giao cho trọng trách, nhưng không biết quan phủ Lê Trí Hiển là ai, Nam Trung Hòa Thất ở đâu? Tuy đôi lần có nghe danh tiếng nhưng biết đi đàng nào, không người hướng dẫn, phần thì nghe đồn chính phủ ở Trung kỳ khó dễ với người Đạo Cao Đài? Mặc dù Thần Tiên có dạy rõ: đến tỉnh Quảng Nam, ở ga Kỳ Lam, tìm đến làng Đa Hòa, tất cả nghe xa xôi như trong truyện Tàu!
Thật vậy, 40 năm về trước việc giao tế khắp nước chưa thuận lợi dù có đường xe lửa Bắc Nam. Không khí chính trị các miền Nam Bắc Trung nhiều khác biệt, nên trừ một số người hiểu biết, buôn bán đi lại, còn đa số đồng bào ta nhất là miền nam thưở ấy còn hiểu lầm chính mình mới là người Việt Nam, còn người Trung Bắc đều là người Huế của nước Trung Bắc kỳ có vua chúa riêng, nên nói ra Trung Bắc kỳ có phần xa lạ hơn đi qua Pháp. Anh Hay thì hăng hái chuẩn bị tiến hành không e ngại gì. Chỉ có điều đáng nói là đến Quảng Nam, ga Kỳ Lam rồi còn phải đi tìm nhà cụ Hiển, đi lại đó đây, thì xe lửa không tiện mà tiện nhất là đi xe hơi nhà. Vì vậy trong mấy ngày Tết chuẩn bị chiếc xe du lịch hiệu Ford de Luxe của ông bà Phát, định ngày mùng 6 khởi hành, mùng 7 đến Quảng Nam sớm theo Thánh lịnh. Ngày đi đoàn người có ông bà Phát, đồng tử Án 14 tuổi, độc giả Điều, hai tài xế...Đường từ Nha Trang đi Quảng Nam tuy trên 400 cây số nhưng phải qua nhiều đèo nên xe đi chậm, 2 giờ chiều ngày mùng 7 mới đến Quảng Nam. Quả như dự đoán lúc đến Vĩnh Điện, rẽ đường tỉnh hạc lên ga Kỳ Lam, hỏi nhà cụ Hiển, làng Đa Hòa có nhiều người biết, nên xe đến làng Lạc Thành ngỏ vào làng Đa Hòa mới 3 giờ chiều và ở đây cho liên lạc vào nhà cụ Hiển.
Ở Quảng Nam, cụ Hiển và chúng tôi cũng được lệnh thiêng liêng dạy tại Nam Trung Hòa chuẩn bị ngày mùng 7 đón phái đoàn ông bà Huỳnh Văn Phát từ Sài Gòn ra đi bằng xe hơi, có thánh lịnh đêm ấy lập đàn cơ Ơn trên sẽ dạy.
Chiều hôm ấy Nam Trung gặp nhau mừng vô hạn mặc dù chưa hề quen biết. Chỉ nhờ sự trung gian của Thần Tiên và tình thiêng liêng đồng Đạo đã tạo nên mối dây thân thiết như anh em một nhà. Nhất là sự sắp xếp mầu nhiệm của Thần Tiên càng làm cho ông bà Phát và gia đình kính phục..."

Đạt Tường · 19/7/07

Nhân chủ đề Đức Tin đang chuyển sang phần Chánh Tín, mời các bạn đọc câu chuyện sau:
“LÒNG THÀNH” THẤU ĐẾN “ƠN TRÊN”<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
hay là Những huyền diệu trong một chuyến đi hành Đạo<o

></o

>
Ai đã bảo không có thế giới siêu hình? Ai chưa có một đức tin vững chắc?<o

></o

>
 Ai bảo rằng không có liên quan giữa chúng ta, người phàm ở thế gian và các Đấng Thiêng Liêng trên thượng giới? <o

></o

>
 Kính mời quí vị cùng Phái Đoàn chúng tôi thỉnh Sắc Lịnh đi hành đạo một phen.<o

></o

>
 Đây ngày 20 tháng 10 Kỷ Dậu (29.11.1969) tại Thiên Lý Đàn, tuất thời.<o

></o

>
Sắc – Lịnh<o

></o

>
 “Dạy Ban Thuyết Minh Giáo Lý Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý ngày 27-10 đến tại Cao Minh Đàn Gò Công để thi hành phận sự:<o

></o

>
a - Thuyết minh giáo lý đạo đức,<o

></o

>
b -Thiết lập đàn cơ do Hiệp Thiên Đài, đồng tử Thanh Căn thủ cơ, Huệ Chơn thay mặt Pháp Đàn hành sự (hành trình đến tại Long Đức Qui Châu sẽ có người hướng dẫn) … …<o

></o

>
 ĐÔNG PHƯƠNG ẤN KÝ <o

></o

>
Bần Đạo cũng nói rõ thêm; Cao Minh Đàn là một danh từ đã vùi chôn trong quá khứ mà trước kia Điêu Văn Thành một chức sắc đạo tâm, tận lực xây dựng phổ độ nhơn sanh vùng ấy, nay đã điêu tàn, Bần Đạo thấy cần phải giải quyết danh từ ấy một cách an toàn nên chuyển lịnh đến: <o

></o

>
1- Là thức tỉnh nhơn sanh tránh khỏi cơn chia ly trầm trọng.<o

></o

>
2- Là kết thúc một Thánh Tịnh để hoàn thành sứ mạng của người quá cố và khích lệ đạo tâm, đạo hữu trong các Thánh Tịnh nơi vùng ấy. Bần Đạo cũng sở cậy Nữ Chung Hòa cùng hợp với phái đoàn Thuyết Minh Giáo Lý để ủng hộ tinh thần hành đạo phái nữ Gò Công. Của phái đoàn độ 12 vị nam nữ trở lại, đừng trên số đó, khi đến đó sẽ rõ.”<o

></o

>
Đạo Huynh Chí Mỹ vừa mua một chiếc xe Daihatsu mới toanh, vội vả đi đặt làm mui nệm ngồi để thừa dịp này khánh thành chiếc xe bằng công quả chở phái đoàn đi hành đạo.<o

></o

>
 Địa điểm khởi hành là trụ sở Cơ Quan, 8 giờ sáng ngày 27 tháng 10 Kỷ Dậu (6-12-69). Phái đoàn vừa đủ 12 vị: 6 nam, 6 nữ. Sau khi thỉnh Sắc-Lịnh, Đạo Trưởng Đạt Minh, Trưởng Phái Đoàn không biết Cao Minh Đàn tọa lạc nơi đâu và cái tên Cao Minh Đàn cũng rất xa lạ đối với nhân viên Cơ Quan và Nữ Chung Hòa. Sắc lịnh đã dạy đến Long Đức Qui Châu Gò Công sẽ có người hướng dẫn, phái đoàn lên xe nhắm hướng Gò Công thẳng tiến.<o

></o

>
Chiếc xe Wolswagen của Đạo Trường Đạt Minh chở được 5 người, còn lại 7 người đi xe của Huynh Chí Mỹ. Đạo Huynh Chí Mỹ tiếc rẻ: “Ơn trên dạy phái đoàn chỉ có 12 người, chiếc xe còn rộng chỗ nhiều quá”!<o

></o

>
Hai chiếc xe nối đuôi nhau chạy trên đường Trần Hưng Đạo, nhưng vừa đến địa phận Chợ lớn thì xe của Đạo Huynh Chí Mỹ hơi chinh nghiêng, một bánh sau đã xẹp. Phái đoàn ngừng lại để bơm. Để bù lại thì gờ đã mất, Đạo Trưởng Đạt Minh mau mắn bước lên xe, mở máy chạy như bay! Trái lại xe của Đạo Huynh Chí Mỹ không đáp ứng lại lòng sốt sắng của Đạo Trưởng trưởng phái đoàn tí nào cả, cứ thong thả lăn đều không tài nào chạy mau được, bắt buộc Đạo Trưởng Đạt Minh lâu lâu phải chậm lại để chờ.<o

></o

>
Phái đoàn đến Thánh Tịnh Long Đức Qui Châu Cò Công lúc 11 giờ 15. Phái đoàn làm lễ Đức Chí Tôn và mời Đạo Trưởng Đầu Tỉnh Đạo thỉnh sắc lịnh trước Thiên Bàn. Đạo Trưởng Đầu Tỉnh Đạo rất vui mừng cho chúng tôi biết rằng sắc lịnh đáp ứng đúng theo tâm nguyện của Chủ Tịnh Cao Minh Đàn, thật là lòng thành đã thấu đến Ơn Trên! Tâm nguyện của Chủ Tịnh Cao Minh Đàn là cầu xin Ơn Trên cho được một đàn cơ để làm sống dậy tinh thần đạo đức của nhơn sanh vùng đó, vì thời cuộc đã chia ly phân tán, như là từ khi bà thân mẫu của Chủ Tịnh viên tịch, đến hôm nay là ngày lễ Tiểu Tường (100 ngày), Chủ Tịnh Cao Minh Đàn hằng đêm cầu nguyện cho bà mẹ được về cơ dạy bảo.<o

></o

>
Trong lúc Đạo Trưởng Đầu Tỉnh Đạo tìm người để đưa phái đoàn đến Cao Minh Đàn, thì có một ông khách cũng từ Saigon đến bằng xe Honda hai bánh, đến cùng một lúc với Phái Đoàn, cũng lên lễ Thầy và cũng có nghe Thánh Lịnh. Ông khách ấy tình nguyện đưa phái đoàn đi, vì ông cũng về Cao Minh Đàn liền khi đó. Ông cho thêm rằng đêm rồi Ông còn nằm mộng thấy bà Mầu là một vị Giáo Sư của Đại Đạo, là thân mẫu của Đạo Trưởng chủ tịnh Cao Minh Đàn, mà cũng là chị dâu của Ông, hối ông phải về liền Cao Minh Đàn để tiếp đón bổn đạo đến rất đông dự lễ Tiểu Tường của bà. Sáng dậy, Ông lật đật đi liền về Gò Công bằng xe gắn máy, và ghé qua Long Đức Qui Châu để hỏi thăm tin tức, vì đã hơn bốn năm rồi ông không về đó.<o

></o

>
Khi nghe ông nói, chúng tôi lấy mắt ngó nhau, ngầm thông hiểu, ngầm cám ơn các Đấng đã cho chúng tôi thấy huyền diệu của sắc lịnh Thiêng Liêng.<o

></o

>
Đạo Trưởng Trưởng Phái Đoàn ngó Đạo Huynh Chí Mỹ mỉm cười như bảo rằng: “Thôi, tôi biết rồi”! biết tại sao chiếc xe Daihatsu mới toanh của chú em có nhiều biến chứng, phải chăng có một cái gì Thiêng Liêng huyền bí làm sao cho chiếc xe chạy chậm để chờ vị “hướng dẫn viên” này!<o

></o

>
(còn tiếp)

Đạt Tường · 20/7/07

(tiếp theo)
Cao Minh Đàn ở giữa một cái cù lao cách xa Gò Công độ 6 cây số, gần chợ Tân Niên Tây, nơi đó không có đường xe chạy, phải đi bộ lối một cây số, dọc theo bờ đê, giữa những thửa ruộng chín, mùi thơm bát ngát. Hai chiếc xe của phái đoàn phải gởi lại chợ Tân Niên Tây.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Cao Minh Đàn hiện nay là một cái nhà nhỏ cất trên nền cũ của Thánh Tịnh Cao Minh Đàn khi xưa. Chủ nhân là Ông Điêu Văn Bô, người con duy nhứt của cố Đạo Trưởng Điêu Văn Thành đã tử vì đạo.<o

></o

>
Vì nhà tư nhân không bảng hiệu, phải đoàn hơi chùn bước khi vào nhà, nhưng phái đoàn lại vững tâm khi thấy có bàn thờ Thầy trang nghiêm ở gian nhà giữa. Phái đoàn làm lễ Thầy và mời Ông Chủ Tịnh Điêu Văn Bô thỉnh sắc lịnh, và lúc ấy cũng có sự hiện diện khá đông đạo hữu địa phương.<o

></o

>
Ông Chủ Tịnh cảm động đến rơi nước mắt khi nghe Ơn Trên nhắc nhở đến lịch sử của Cao Minh Đàn và đáp ứng đúng tâm thành thiện nguyện của Ông. Ông cho biết hôm nay đúng là ngày lễ Tiểu Tường của bà mẹ, Ông rất sung sướng được Ơn Trên chứng lòng thành. Ông xin phái đoàn thuyết minh giáo lý buổi tối, vì chiều mới làm đại lễ, sẽ có đông đạo hữu đạo tâm đến dự, theo lời mời của Ông.<o

></o

>
Trong khi chờ đợi, Nữ Chung Hòa hòa mình với phái nữ địa phương, trước vì chưa quen nên không khí còn bở ngở, mười phút sau, sự thân mật đến rất dễ dàng.<o

></o

>
Trời xế chiều, phái đoàn lo nghĩ đến phận sự phải làm: <o

></o

>
 1- Thuyết minh giáo lý: Đạo Huynh Chí Thành đảm nhận.<o

></o

>
 2- Thiết lập đàn cơ: Đạo Huynh Huệ Chơn Pháp Đàn và đồng tử Thanh Căn thủ cơ (theo lịnh dạy).<o

></o

>
 Nhưng còn ngọc cơ đâu? Ôi thôi rồi! Đã quên mất, không ai nghĩ đến! Giờ làm sao đây? Sở tại không có, nơi xa lại biết đâu mà mượn! Trong lúc bối rối lo âu, đây là vị cứu tinh: Đạo Tỷ Thủ Bổn của Long Đức Qui Châu theo phái đoàn từ Long Đức Qui Châu cho biết một Thánh Thất gần đó có ngọc cơ và sẵn sàng đi mượn giùm. Khỏi cần nói, ai ai cũng biết sự vui mừng của phái đoàn ra sao rồi! Phái đoàn cảm ơn Đạo Tỷ đó rất nhiều, và hướng vọng lòng thành kính đến Ơn Trên đã một lần nữa ban ân cho phái đoàn có người giúp đỡ làm tròn nhiệm vụ.<o

></o

>
 Chiều đến, thân nhân Chủ Tịnh và đạo hữu đến dự lễ rất đông. 20 giờ lễ xong, thì đến giờ hành sự của phái đoàn theo chương trình đã định.<o

></o

>
 Đạo Trưởng Đạt Minh Trưởng Phái Đoàn, vài lời chào mừng quan khách và đạo hữu, và nói lý do hành đạo của phái đoàn hôm nay tại Cao Minh Đàn. Kế đến Đạo Huynh Huệ Chơn bình một bài Thánh giáo của Đức Mẹ nhắn nhủ các con ở trần thế hãy mau quày đầu hướng thiện để trở về với Mẹ đang trông chờ. Đạo Huynh Chí Thành tiếp lời nói về chữ Tu, công phu, công quả và công trình. Đề tài rất được nhiều người chú ý, có cả những người quân nhân đến dự thính. Bài thuyết trình kết thúc bằng một bài thánh giáo của Đức Mẹ, lời nghiêm huấn lâm ly tha thiết do Đạo Huynh Huệ Chơn bình, để lại rất nhiều dư âm trong tâm hồn những người bạn đạo. Thuyết minh giáo lý xong là 22 giờ.<o

></o

>
(còn tiếp)

Đạt Tường · 21/7/07

(tiếp theo 2)
Nghỉ một lúc, 23 giờ 30 thì lập đàn cơ. Giáng cơ có:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 1- Vị Thành Hoàng Bổn Cảnh sở tại báo đàn,<o

></o

>
 2- Đức Quan Âm Như Lai dạy tu theo chánh tín,<o

></o

>
 3- Vong linh của thân mẫu Chủ Tịnh được Đức Quan Âm bố điển giáng đàn, cám ơn phái đoàn và bộ phận Hiệp Thiên Đài Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý đã lập đàn cơ và nhờ đó Bà mới về được tâm tình cùng con cháu. Bà gọi tên từ người trong gia quyến, tâm sự vài câu như lúc còn tại thế. Bà khuyên tất cả nên tương thân hòa ái để mà tu, Bà tuy đã bỏ xác rồi mà cũng phải tu. Bà được Đức Quan Âm đem về Phổ Đà để tu luyện mới mong có ngày lập vị.<o

></o

>
 4- Cố Đạo Trưởng Điêu Văn Thành, thân phụ của Ông Chủ Tịnh nhắc nhở lại tinh thần đạo đức của địa phương, và khuyên suôi gia của ông rán tu hành lập công bồi đức.<o

></o

>
 5- Cố Đạo Trưởng LỦY nhắc lúc sanh thời những liên giao mật thiết với Cao Minh Đàn và khuyên đạo trưởng Chủ Tịnh vì Thầy vì Đạo, khích lệ các đạo tâm đạo hữu để trùng hưng lại 3 chữ Cao Minh Đàn.<o

></o

>
 Đàn cơ hôm nay đã làm sống lại tinh thần đạo đức và đem lại rất nhiều đức tin cho đạo hữu địa phương.<o

></o

>
 Đàn cơ chấm dứt lúc 4 giờ sáng và Đạo Huynh Huệ Chơn bình lại Thánh giáo xong lúc 5 giờ rưởi.<o

></o

>
 Phái đoàn chúng tôi thức suốt đêm nhưng không thấy mệt, vì chúng tôi mừng, cái mừng của Chủ Tịnh được Ơn Trên chan rưới hồng ân được gặp phần Thiêng Liêng của hai đấng sanh thành, chúng tôi vui cái vui của đạo hữu địa phương được Ơn Trên khuyến khích dạy bảo trên đường tu học.<o

></o

>
 6 giờ sáng, phái đoàn chúng tôi ăn điểm tâm vừa xong thì một vị sư, chủ một kiểng chùa gần đó độ hơn trăm thước, vị sư này đã theo dõi phái đoàn từ khi mới đến, ân cần mời phái đoàn sang viếng chùa, vì ông biết phái đoàn phải trở về Sàigon khi trời rựng sáng.<o

></o

>
 Được thêm một dịp liên giao với tôn giáo bạn, tuy trời tối, phái đoàn cũng vui vẻ nhận lời, theo vị sư ấy đến chùa lễ Phật và đàm đạo trong ánh sáng mung lung mờ ảo của ngọn đèn dầu nhỏ bé.<o

></o

>
 6 giờ 30, phái đoàn trở về Cao Minh Đàn và từ giã để lên đường. Tất cả đều mong ngày tái ngộ. Lúc đến bở ngở bao nhiêu, lúc đi bao nhiêu niềm luyến tiếc. . .<o

></o

>
 Đó là phần thưởng tinh thần rất lớn đối với chúng tôi. Chúng tôi không mong gì hơn, mỗi khi tuân hành Thánh Lịnh đi hành đạo tại một địa phương nào, được thấy kết quả tốt đẹp của một chuyến đi có nhiệm vị đem tình thương đạo đức gieo khắp đó đây để bạn đạo thông cảm cùng nhau, để nhơn sanh cùng sống trong hòa ái!<o

></o

>
 Đến chợ Tân Niên Tây để lấy xe, xe của Đạo Huynh Chí Mỹ lại xẹp một bánh cũng như lúc ra đi. Lại phải bơm bánh xe và điều chỉnh. Đạo Trưởng Trưởng Phái Đoàn thấy xe của Đạo Huynh Chí Mỹ hơi bê bối, mời một Đạo Tỷ sang bớt qua xe của Đạo Trưởng. Thế là mỗi chiếc xe chở 6 người đồng đều.<o

></o

>
 Trên đường về, xe của Đạo Huynh Chí Mỹ bóp kèn qua mặt xe của Trưởng Phái Đoàn lướt nhanh như gió.<o

></o

>
 Kính thưa quí vị! Đố quí vị biết tại sao Ơn Trên không cho phái đoàn quá số 12 người???<o

></o

>
 Một Nữ Chung Hòa trong phái đoàn <o

></o

>
 NGHI PHONG

Đạt Tường · 31/7/07

"Cao Đài Tiên bút thi văn tự"
Một khía cạnh của đức tin là yếu tố huyền diệu. Sau đây, xin giới thiệu với mọi người một bài Thánh giáo cách nay 40 năm của Đức Lý Thái Bạch dạy làm thơ trong buổi đàn cơ ở Tam Giáo Điện Minh Tân quận 4 Sài Gòn:
“Huờn Cung Đàn, tuất thời 30.4 Đinh Mùi (08.06.1967) <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" target=_blank name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 THI<O

></O

>
 Thái Bạch Kim Tinh ngự điển linh,<O

></O

>
 Cao Đài trọng trách giáo nhân sinh;<O

></O

>
 Chuyển cơ lai hội kỳ nguơn hạ,<O

></O

>
 Chọn đức tài khai dựng thế minh.<O

></O

>
Chuyển thi bài: đọc<O

></O

>
 Ngự điễn linh Kim Tinh Thái Bạch,<O

></O

>
 Giáo nhân sinh trọng trách Cao Đài;<O

></O

>
 Kỳ nguơn hạ chuyển cơ lai,<O

></O

>
 Hội chọn đức tài khai dựng thế minh.<O

></O

>
 Chuyển đọc thi bài nữa.<O

></O

>
Đọc 3 chữ cuối câu thứ tư 4 chữ đầu câu thứ nhứt, 3 chữ cuối câu thứ ba 4 chữ đầu câu thứ nhì, 3 chữ chót câu thứ nhì 3 chữ đầu câu thứ ba, chữ giữa câu thứ ba 4 chữ đầu câu tư và 3 chữ chót câu thứ nhứt. Đọc:<O

></O

>
Trình Bày:<O

></O

>
 Dựng thế minh Kim Tinh Thái Bạch,<O

></O

>
 Kỳ nguơn hạ trọng trách Cao Đài;<O

></O

>
 Giáo nhân sinh chuyển cơ lai,<O

></O

>
 Hội chọn đức tài khai ngự điễn linh.<O

></O

>
 Cười … Cười … chư hiền đệ muội. Bần Đạo mừng chung trong bài thi, đọc thế ấy để làm quà chư hiền đó.” 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>


<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" target=_blank name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đạo Lý 19 tr13 (Đồng Tử Kim Quang 14 tuổi; Điển Ký đạo tỷ Hồng Cẩm)</DIV></DIV>

Đạt Tường · 4/8/07

TRÌNH BÀY: Đây là một thể cách Khoán thủ độc đáo, hiếm thấy.
 
Chúng ta có toàn bộ bài thi bát cú như sau:
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

> </o

>
Việt <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> Thánh Nữ Trưng Vương,<o

></o

>
Liên Hoa Thánh Nữ mở đường khai thông;<o

></o

>
Vân Hương Thánh Mẫu Hội đồng,<o

></o

>
Lê Sơn Thánh Mẫu cứu vòng nạn tai.<o

></o

>
Quan Âm <st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> Hải Như Lai,<o

></o

>
Giáng cơ độ thế rộng khai pháp quyền;<o

></o

>
Đàn trung ai hỡi thiện duyên,<o

></o

>
 Lóng nghe bí pháp mật truyền nơi tâm.<o

></o

>

Đạt Tường · 11/8/07

Theo câu hỏi của huynhdedaidong ben chủ đề "Thâu nhập môn đệ theo Thiên thơ", xin được giải đáp: trong hình thức chấp bút, vai trò của điển ký và độc giả không mấy quan trọng.
<A name=_Toc35738510>Chấp bút:</A><?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
- Các tài liệu sử còn để lại cho chúng ta thấy hình thức “chấp bút” đã sớm hiện diện trong lịch sử cơ bút Tam Kỳ Phổ Độ. Tiếp Dẫn Đạo Nhơn Gabriel Gobron trong quyển sách của mình viết năm 1938 có đoạn ghi lại lời của Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc như sau:
"Ngài Phạm Công Tắc, vị lãnh đạo cao cấp của Đạo Cao Đài hay Phật giáo canh tân, Tòa Thánh Tây Ninh, gởi ông Chủ nhiệm nhựt báo La Vérité, Nam Vang.(…):
 “Vào một buổi chiều tối của tháng 11, bạn tôi lập lại cho tôi nghe nhiều lần sự huyền diệu của cái bàn xây mà cậu đã học trong các tác phẩm của những vị chủ xướng Thần linh học Pháp mà ngày nay đã mất: Allan Kardec và Léon Denis. Bấy giờ tôi tỏ ra một nghi ngờ quả quyết trên sự xác thực của các hiện tượng nầy, thách đố cậu ta thử thí nghiệm. Tức thì cậu dẫn tôi đến nhà của vị cầm đầu chánh thức của trường phái thần bí mới được phát sanh, mà diễn tiến về sau có ảnh hưởng lớn đến sự thành lập và phát triển Đạo Cao Đài: phái ấy tự xưng là “Minh Lý Đạo” có thể dịch nghĩa từng chữ: con đường của lẽ phải rõ ràng. <o

></o

>
 … Tôi yêu cầu tham dự một đàn cơ quan trọng, ông Âu Kích, người được kính mến nhứt của nhóm, lo sửa soạn đàn cơ nầy. <o

></o

>
 Trên một cái bàn dùng làm bàn thờ, ông Âu Kích cắm 9 cây đèn cầy theo hình tam giác. Sau diễn biến nầy, ông giải thích cho tôi biết, số 9 mà sự sắp đặt theo hình học đó bao hàm con số 3 (thật vậy, 3 góc trong tam giác) có một sự quan trọng tượng trưng, chỉ có những người đã thọ giáo mới có the hiểu được. Lúc đó, các lễ dâng cúng khởi sự liên tiếp. Những tín đồ của nhóm làm lễ trước bàn thờ, ông trưởng nhóm Âu Kích quì ở chính giữa. Họ tụng kinh cầu nguyện Đấng Thượng Đế và các Đấng thiêng liêng. Sau khi dang hiến tâm hồn thì tiếp theo là lễ Dâng Hoa, Dâng Rượu và Dâng Trà. (…)<o

></o

>
 … thình lình, người đứng đầu vẽ trong không khí những cử động lạ thường với cánh tay mặt của ông. Tất cả đều im lặng như bị phù phép. Ông Xung nói vào lỗ tai tôi rằng các Đấng thiêng liêng sắp thông công qua trung gian của ông Âu Kích. Thật vậy, ông Âu Kích cầm một cây bút chì lớn mà người ta đặt trước trên một cái bàn nhỏ với giấy trắng, tự đặt mình phận sự viết lại những lời nói thiêng liêng, đôi mắt nhắm lại. Người ta giải thích cho tôi biết rằng, ông ấy là đồng tử được các Đấng thiêng liêng ưa thích, được tôn kính bởi các tín đồ, rằng Đức Quan Âm Bồ Tát đã đề tặng cho tôi, nhờ bởi phương cách của người đầu nhóm nầy."
(còn tiếp)

Đạt Tường · 11/8/07

- Quá trình phát triển cơ bút trong Tam Kỳ Phổ Độ cho chúng ta thấy có ba hình thức chấp bút: “Chấp bút nhang”; “chấp bút viết ra chữ trên giấy” và “chấp bút viết bóng”.
. Trong giai đoạn ban đầu sơ khai, hình thức chấp bút nhang được Thầy thực hiện trong một số nghi thức như: nhập môn hay giải bệnh. Thí dụ:
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

> </o

>
“Nguyễn Văn Tự:<o

></o

>
Kêu mưa Thầy buộc rưới mưa vào,<o

></o

>
Ngặt hạnh chưa nên biết tính sao;<o

></o

>
Rõ nỗi nhà thung gìn đức cả,<o

></o

>
Nên toan tiếp trẻ khỏi ba đào.<o

></o

>
Cư, chấp bút nhang đặng Thầy giải tà cho nó.<o

></o

>
Trung, con viết thơ cho Ba Thảo - Mỹ Tho đặng nó lên hốt thuốc cho Tự nghe à.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đạo Sử 1 Khai Đạo xb 2005, CQPTGL trang 239<o

></o

></DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Samedi 27 Novembre 1926 (23-10 Bính Dần)<o

></o

></DIV></DIV>

Đạt Tường · 12/8/07

. Trong một số trường hợp đặc biệt, người chấp bút viết trực tiếp những lời được Thiêng Liêng chỉ dạy ngay trên giấy. (khi đó cũng không có Điển Ký). Hình thức nầy thường được dùng dạy riêng việc chi đó cho một số ít người thuộc hàng ngũ lãnh đạo. Chúng ta tham khảo một đoạn Thánh giáo lúc mới Khai Đạo, tại đàn Tân Định <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> nhà ông Nguyễn Ngọc Thơ:
“Con Thơ. Con ráng tập chấp bút cho Thầy chỉ vẽ cho.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Thơ nghe: khi con ngồi mà tập thì Thần con cho tĩnh. Chẳng nhớ chi hết. Khi Thầy giáng thì làm cho con khó chịu một chút, rồi Thầy dạy con viết. Mường tượng như con đặt ra vậy mà không phải đặt đâu. Thầy đưa Thần con theo Thầy lên không đặng Thầy dạy nó viết chữ chi thì nó viết theo, chớ nó không biết gì hết. Khi ấy con hơi khó chịu như điển dính tay con vậy. Ấy là Thầy giáng, song con đừng có lòng sợ thì Thầy mới dễ giáng.<o

></o

>
Đãi ! Con lấy 9 cây nhang đặng Thầy làm phép trấn Thần cho nó.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A>
Hai ngày sau, ông Thơ chấp bút tại nhà của mình. Sau khi dạy đạo, Thầy dạy riêng cho ông Thơ:
“Thơ … Con khá nghe lời Thầy, việc bút cơ là việc lớn trong Đạo nên khi nào phò cơ chấp bút phải diệt tận phàm tâm, đừng lo lượng điều chi trong trí của con. Phải biết dùng cái chí Thánh chí Phật của con mà làm cho xứng đáng cái vai tuồng mà Thầy đã định … … Lịch, con truyền Đạo cho Thơ rõ. ” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn3" name=_ftnref3 target="_blank">[3]</A>
Từ chính tay mình viết ra với nét chữ quen thuộc của mình, chắc Ngài Nguyễn Ngọc Thơ khi ấy rất tin tưởng để tích cực hành đạo và sau được Thiên phong Quyền Chánh Phối Sư Thái Thơ Thanh.
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Khi xưa là biệt thự số 439 Paul Blanchy góc đường <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on"><st1:State w:st="on">Champagne</st1:State></st1

lace>. Nay là<o

></o

>
 đường Hai Bà Trưng, góc Lý Chính Thắng (Yên Đỗ) quận 3 Sàigòn (2002)</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Đức Chí Tôn, Thánh Ngôn Sưu Tập quyển 1 trang 40; Đàn Tân Định 26.06
Bính Dần (04.08.1926)</DIV>
<DIV id=ftn3 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref3" name=_ftn3 target="_blank">[3]</A> Đức Chí Tôn, Thánh Ngôn Sưu Tập quyển 1 trang 42; Đàn Tân Định 28.06
Bính Dần (06.08.1926)</DIV></DIV>

Đạt Tường · 13/8/07

“Nhưng cây bút phải là cây bút chì, đặng điển thiêng liêng chạy vòng trong cây bút mà không đụng đến tay người chấp bút thì mới viết dễ dàng được.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> 
Chi tiết lời dạy này của Đức Cao Thượng Phẩm làm chúng ta nhớ đến chi tiết lời của Đức Hộ Pháp cũng có nhắc đến cây viết chì cầm trong tay ông Âu Kích.
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Đức Cao Thượng Phẩm, Thánh Ngôn Sưu Tập III số 53, 4.11 Canh Dần (12.12.1950)</DIV></DIV>

TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment