TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

NAMMÔ · 27/11/08

CƠ BÚT CÓ BA DẠNG
1)ĐẠI NGỌC CƠ (NHƯ NHIỀU HÌNH VẼ BẾN TRÊN)
2)CẦU CƠ MA (MIẾNG GỖ HÌNH TRÁI TIM)
3)CHẤP BÚT (CHỈ CÓ MỘT CÂY BÚT)

NAMMÔ · 28/11/08

Đạt Tường · 28/11/08

1. Trình bày của nammo có phần chưa được đúng và chưa đủ !
2. (tiếp theo)
Một tháng sau cũng tại Huờn Cung Đàn, Đức Tôn Bá Linh dạy năm vị tạo xâu chuổi Thập Bát Kim Cang để chuẩn bị học linh phù.
“Tôn Bá Linh (…) Giờ đây Tôn Sư chiếu điển trần gian để chỉ dẫn chư hiền đồ Ngũ Vị nên tạo Thập Bát Kim Cang, mỗi vị một xâu. Trên đầu Kim Cang một Quả Bầu, Dây Xích nghe. Mỗi mỗi hiền đồ nên tạo sẵn. Đàn tới Tôn Sư sẽ chỉ cho chư hiền đồ tập luyện.
Đây là khi khai nền Tiên Đạo đã có truyền dạy trước kia, nhưng trong thời gian này điểm lại thì không còn ai là kết quả. Cần nên tịnh dưỡng để tìm lẽ sống của linh hồn trong ngày hậu nhựt.” 
Sau đó nửa tháng, ngày 14 tháng 7 Đinh Mùi, Đức Lý dạy lập một đàn dành riêng cho những vị được lịnh tạo Kim Cang:
“(…) Còn về phần Kim Cang thì tiếp lịnh Chơn Nhơn Bảo Pháp nghe. Vậy chư Thiên mạng khả tri. Khi tiếp lịnh Chơn Nhơn, tam ban xuất ngoại. Hải Thần pháp trấn, Thiên Hoa điển văn, đủ môn đồ hành sự. Tam ban nam nữ xuất ngoại đàn. Nghe cho kỹ và thừa hành cho đúng lịnh nghe. Tứ Bửu giải tỏa.” 
Đúng theo lịnh đã dạy, quý vị có phận sự thiết lập đàn:
“Bá Linh Tôn Sư (…) Giờ linh Tôn Sư ban bửu vật, hiền đồ nên cân nghe. Tôn Sư ban cho chư hiền trước kia bốn câu chú:
<DIR>
THI</DIR>
Vật dĩ Càn Khôn tóm một xâu,
Ba ngàn thế giới một tay thâu;
Bồ Đề thập bát thiền thâm định,
Sáu chữ Di Đà báu tợ châu.
(Nam mô Định Tâm Duy Vương) 
(Đàn nầy dạy riêng phần linh phù cho quý vị nên không có ghi lại trong Đạo Lý)

NAMMÔ · 28/11/08

ĐÊ BIẾT LÀ CHƯA ĐỦ CHỨ HUYNH ĐẠT TƯỜNG
CÁC HUYNH TỶ CÓ AI từng chơi MA LON chưa?nếu từng chơi thì sẽ biết cách cầu cơ mà hà,hjhjhjhj
Còn CHẤP BÚT thì chỉ cần một người có một hố cát (hoặc vật gì đó)rồi định tâm đến khi mê mẫn với cơ thì được tiếp điển tự viết ra trên bề mặt đó và có người đọc lên,có người khác viết (3người)
Còn cơ ma có bảng 24 CHỮ CÁI.....
Còn Đại Ngọc cơ bút thì đã nói quá nhiều
(BÀI VIẾT CÒN SƠ SÀI)

Đạt Tường · 30/11/08

1. Lưu ý, nơi Diễn Đàn này không nói đến những hình thức cầu hồn ma !
Về phần chấp bút, nammo biết nhưng còn phải tìm hiểu nhiều hơn nữa!
2. (tiếp theo)
Tiếp sau, theo lịnh chuyển của Đức Lý trong đàn ngày 30 tháng 8 Đinh Mùi:
“Đây Bần Đạo chuyển sắc Bá Linh triệu hồi Ngũ Vị Đồ Đệ, Tuất thời thập tứ hội đàn hầu lịnh nghe !” 
Ngày 14 tháng 9 Đinh Mùi, cuối buổi đàn, Đức Lý dạy lập đàn riêng:
“Giờ đây có Bá Linh lai trần, nội đàn xuất ngoại, chỉ trừ Hải Thần, Ngũ vị Chơn Tinh hầu lịnh. Thiên Hoa, Thiên Thuần điển văn, tạo viết giấy cho sẵn.” 
Sang năm Mậu Thân, trong lúc cơ đời chuyển biến dồn dập đau thương, tâm hồn đầy giao động. Ngày 25 tháng 2 Mậu Thân, trong buổi đàn cơ tại Hòa Đồng Tôn Giáo (Phú Lâm, Chợ Lớn), Đức Đông Phương cho hay sẽ chuyển lập Huyền Cơ để giữ vững đức tin.
“(…) Vì cơ quan tối trọng Hiệp Thiên Đài do Tôn Sư cầm quyền chưởng quản dụng huyền pháp, đủ phương thuyết giáo nhơn sanh. Tôn Sư xem chư hiền đồ còn đôi điểm. Vậy Tôn Sư sẽ chuyển Huyền Cơ để chư hiền tường lý huyền vi của Trời Đất. Chư hiền sẽ chứng kiến sau đây (…)” 
Mười ngày sau đó, sắc lịnh chính thức Khai Lập Huyền Cơ được Đức Đông Phương thông báo và bước đầu hướng dẫn phương cách thực hiện.
“(…) Đã kề ngày khai Huyền Cơ, ý nghĩa không vì đức tin lung lạc của chư hiền mà Chí Tôn chỉ truyền. Dầu cho chư hiền không thực hiện nguyên ý thì cơ đạo cũng vẫn thành. Đây đã đến ngày sắp dụng Huyền Cơ để qui nguyên nền Đại Đạo đó thôi. Hiện thời khai Huyền Cơ để thực hiện tiên tri từ lâu về Huyền Cơ đạo mạch. Vậy đàn tiếp kinh chuyển Ngọ thời sơ thập nghe Hải Thần.
Hải Thần bạch: (…)
Tôn Sư khá khen hiền đồ. Nhưng vẫn tạo thành khuôn viên còn nhiều điều chỉ vẽ, hiền đồ nên yên trí.
Đây Tôn Sư ban ơn lành chung. Về đàn truyền điển, nghỉ tam nhựt, sơ thất sẽ khởi hành. Vì Thiên cơ, chư hiền đồ nên lập công quả cố gắng, mọi việc đều tiền định, dầu xảy một đôi điểm đen trong trí não của thân mình cũng chưa là điều trở ngại!
Ngâm: Giờ lành hạ bút chỉ truyền,
Mãn giờ điển rút cõi Thiên phản hồi. 
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
<DIR>
Thăng.” </DIR></DIR></DIR></DIR></DIR></DIR></DIR></DIR></DIR></DIR></DIR></DIR>
Cũng trong đàn này Đức Đông Phương bắt đầu hướng dẫn về phương tiện và tổ chức nhân sự.

Đạt Tường · 1/12/08

(tiếp theo)
<A name=_Toc21854167>2. CHUẨN BỊ PHƯƠNG TIỆN:</A>
A. ª MỘT LÒ BÁT QUÁI được tạo thành với:
- Kích thước: đường kính 0m81, cao 0m96. Mặt dưới để trống.
- Mặt trên là miếng gỗ mỏng màu trắng, chính giữa tạo một Vòng Vô Cực màu xanh đường kính 18 phân bên trong vòng có 29 chữ và 5 dấu màu đỏ. Bên ngoài vòng Vô Cực viết tám chữ: LIỄU NHỨT CHƠN NHƠN TRẤN GIỮ TRUNG PHÙ, màu châu sa.
- Trên cạnh bát giác, vẽ Bát Quái Đồ Tiên Thiên: CÀN-Nam; KHÔN-Bắc; LY-Đông; KHẢM-Tây; CẤN-Tây Bắc; CHẤN-Đông Bắc; TỐN-Đông Nam; ĐOÀI-Tây Nam.
- Bên vách lò, cạnh Đông và Tây chừa một phân khai xuống hai cửa tròn đường kính hai tấc, cạnh Bắc chừa xuống hai tấc khai vô vi một vòng tròn 18 phân.
ª Một khung trong suốt cũng hình khối bát giác bằng plastic đường kính 0m61 cao 0m72 (mục đích để phòng ngừa gió). Phía trên làm một chữ thập tượng trưng Tứ Tượng, từ chính giữa treo xuống một sợi dây màu vàng với một ngọn bút lông độ 4 ly, tận cùng mũi bút màu đen vừa đụng trung tâm cực đồ.
B. Nơi cung truyền thần cho Đồng Tử, tạo một án vị đề: ĐÔNG PHƯƠNG CHƯỞNG QUẢN.
C. Y PHỤC:
“Về mọi hình trạng nên khuôn mẫu. Từ Đại phục y cân Hiệp Thiên Đài nam nữ, án nơi cân dùng chữ Thiên Mạng. Dây sắc lịnh, Thánh danh đều như khuôn mẫu” 
Sau khi đã hướng dẫn thực hiện các phương tiện vật thể cần thiết và trách nhiệm vị trí của mỗi người trong bộ phận Huyền Cơ, Đức Đông Phương ban cho Bài Cầu Nguyện Huyền Cơ.
THI BÀI
Đầu vọng niệm Tôn Sư Chưởng Quản,
Dụng huyền linh điểm bảng chơn thanh;
<DIR>
Ngày nay cơ pháp lập thành,</DIR>
Nguyện cầu Thái Thượng vận hành điển Tiên.
Lò Bát Quái đàn tiền ứng dụng,
Phân tứ tượng vạn chủng qui căn;
<DIR>
Vận hành nhựt nguyệt trầm thăng,</DIR>
Tiên Thiên phép báu rọi lằn không trung.
Chiếu thẳng xuống huờn cung nê tử,
Hòa âm dương bát tự phù linh;
<DIR>
Nguyện cầu Liễu Nhứt Bá Linh,</DIR>
Dụng Chơn Dương Khí huyền linh ứng truyền.
Dùng diệu pháp chuyển liền bút ngọc,
Hút vi vu gió lóc ngọn cơ;
<DIR>
Giờ linh khai bút ban sơ,</DIR>
Tay nương bạch tự Thiên Thơ chỉ truyền.
Thước Tạo Hóa đo miền Vô Cực,
Mực Kiền Khôn vẽ bức Thiên Đồ;
<DIR>
Vận hành cơ pháp hư vô,</DIR>
Diêu dây Thần Bút họa đồ chỉ phân.
Khí Hạo Nhiên bám thân Thánh Sĩ,
Điển Kim Quang huyền bí tiếp thu;
<DIR>
Tôn Sư Liễu Nhứt vân du,</DIR>
Pháp Tiên giục thúc linh phù chuyển luân.
Cầu Thắng Phật đẩu vân hạ thế,
Dụng huyền linh vô thể vận hành;
<DIR>
Thái Cực Đồ, Điện Tam Thanh,</DIR>
Khai Lò Bát Quái lập thành Huyền Cơ. Thăng.” <edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39782.5103587963</editDate></edited>

Đạt Tường · 2/12/08

(tiếp theo)
<A name=_Toc21854168>3. SẮP ĐẶT HÀNH SỰ:</A>
<A name=_Toc21854169>A. NGHI THỨC CẦU NGUYỆN:</A>
Được Đức Đông Phương hướng dẫn như sau: Khởi đầu, đạo tâm Nam phái đọc bài cầu nguyện từ giờ Ngọ đến giờ Dậu.
“Từ giờ nầy, sau khi Hải Thần sắp đặt liên tiếp cầu nguyện về Nam Phái đạo tâm cho đến Dậu thời nghe (...) Tôn Sư ban ân lành chung. Tôn Sư điển hồi tiên cảnh .” 
Kế đến các vị Nữ phái Ngũ Sắc Tường Vân và Lục Diệu luân phiên tiếp tục cầu nguyện từ giờ Dậu cho đến Tý thời theo thứ tự Bạch, Thanh, Huỳnh, Hồng, Huyền, Diệu.
“Về bài cầu nguyện Huyền Cơ trao ra để Ngũ Sắc, Lục Diệu thừa hành, bắt khởi điểm sau Dậu thời liên tiếp đến Tý thời khai huyền pháp nghe Hải Thần!
Hải Thần bạch: (…)
Sau thời khai mạc, Hiệp Thiên Cửu Trùng thành tâm khẩn nguyện. Kế tiếp trao cho Ngũ Sắc, Lục Diệu thừa hành.
Về Ngũ sắc Tường Vân Tôn Sư nhìn qua, Tôn Sư sắc lịnh để đủ đầy trách nhiệm thừa hành. Hồng Huệ thay Hồng Sắc, Huệ Hương thay Huyền Sắc; Bạch, Huỳnh, Thanh y hành tiền lịnh. Mỗi sắc được sắp xếp ngay hàng trước đại điện khi cầu nguyện.”
<A name=_Toc21854170>B. NGHI THỨC LẬP ĐÀN:</A>
Khi thiết lập Huyền Cơ, hai ban Hiệp Thiên Đài nam và nữ sắp hình bán nguyệt nơi điện tiền đọc bài cầu nguyện Huyền Cơ. Phía sau là Ngũ Sắc Tường Vân, Lục Diệu sắp theo thứ tự các màu sắc ngay hàng thẳng lối. Các đạo hữu tham dự mỗi người đều ngậm một cây nhang, an định tinh thần tập trung tư tưởng.
Tại Lò Bát Quái, một Nam đồng tử ngồi bên trong. Phía ngoài lò, ở hai hướng Khảm và Ly, mỗi bên có một vị Nam Hiệp Thiên Đài để tay vào cửa sổ tròn của lò và đặt lên vai đồng tử, giữ cho yên vững. Kế tiếp mỗi vị là một Nữ đồng tử, tay trái bắt An Tý trước ngực, tay mặt đặt vào vai của vị Hiệp Thiên Đài.
Bao chung quanh lò Bát Quái là Năm Vị Thiên Tinh trấn linh phù: một ở trung ương, và còn lại ở bốn hướng đông tây nam bắc. Ngoại trừ vị trấn trung ương không phải hoạ nữa, bốn vị còn lại sau khi họa phù vào Lò Bát Quái xong, xây mặt ra hướng của mình trấn linh phù, sau đó quay trở lại đứng tứ trụ đối mặt nhau. Ngoài ra còn có Ba Vị Thiên Huyền trấn thủ tổng quát: chính giữa, bên mặt và bên trái. Tất cả trông vào quan sát khi linh bút di động.
Để giữ gìn thanh tịnh cho buổi lập đàn, có một vị hộ đàn được chỉ định.

NAMMÔ · 2/12/08

Huynh Đạt Tường có biết rằng Cơ Ma này là Tiểu Ngọc Cơ không?chắc huynh biết vì trang 149 (không chắc)trong quyển LỊCH SỬ KHAI ĐẠO CAO ĐÀI quyển 1 củaCơ Quan đấy

NAMMÔ · 2/12/08

TẠI toà thánh tây ninh cơ bút đã được ngưng khoảng một thời gian vì có châu tri dè dặt cơ bút lúc bấy giờ
 (xin xem lại tờ châu tri sau)
<A id=post-236 title="Châu Tri Cơ Bút ngày 15/1/1929" href="http://(Đường link này ngoài tầm kiểm duyệt của BQT)/archives/236" rel=bookmark target="_blank">Châu Tri Cơ Bút ngày 15/1/1929</A> 
Trong Châu Tri đề ngày 15-1 -1929, gởi cho các Chức sắc Thiên phong nam nữ và các chủ Thánh thất Nam kỳ, các Ngài Thái Chánh phố sư Thái Thơ Thanh, Ngọc Chánh Phối sư Ngọc Trang Thanh và Quyền Thượng Chánh Phối Sư Thái Ca Thanh có lời lẽ như sau : “Kính lời cùng các Đạo hữu nam nữ đặng rõ È Về cơ bút là một việc quốc cấm thì đã có châu tri cáo bạch Thượng Đầu Sư nghiệm cấm tuyệt, lại có Thánh ngôn của Đại Từ Phụ chỉ rõ việc cơ bút là việc tối trọng mình chẳng nên dùng mà câu vui với nhau vì tà quái hay thừa dịp nhập vào làm cho người phò cơ phải điện cuồng và cả nhà phải binh hoạn đau ốm, hoặc làm . cho phò cơ chấp bút mê muội rồi viết ra nhiều bài không nghĩa lý chi hết, không đáng tin chút nào, mà lại còn đem truyền bá ra cho người ngoài đạo chê bai kích bác nữa. ấy là một việc đại tộ với đức Chí Tôn, còn theo phép nước mình cũng bị tội trái lịnh. Đức Chí Tôn đã định còn dùng có ba cặp phò cơ nghĩa là sáu người mà thôl, mà nay còn năm người vì mất hết một, tên tuổi các vi ấy đã có khai cho Chính phủ biết rồi Vậy xin chư đạo hữu tự hậu chẳng nên tin Thánh ngôn nào không phải của Toà Thánh truyền ra và không có ba chúng tôi ký tên vào.” Lại trong Châu tri số 14 ngày 7-1-1930, Ngài Ngọc Chánh Phối - sư Ngọc Trang Thanh, nhân danh Hiệp Lý Cửu Viện có lời như sau : 

Kính lời chư vị đạo hữu nam nữ đặng rõ: Châu tri đề ngày 15-7-29 và các Châu tri trước có cấm: 1 - Việc cầu cơ chấp bút, 2 - Truyền việc luyện đạo, 3 – Thâu góp tiền bạc của bá tánh, mà nay nghe cũng còn nhiều đạo hữu cãi lịnh Nên nay nhắc lại một lần chót cho chư đạo hữu biết nếu ai còn vi lịnh nữa tra xét ra đủ bằng cớ thì Hội Thánh không còn nhìn nhận là đạo hữu bởi các việc cấm trên đây có liên hệ với quốc sự không thể để cho nhà nước phải bỏ công dòm ngó về mình. Xin các đạo hữu đầu họ và chủ các Thánh-Thất phải truyền rao châu tri nầy ra và phải đọc tờ Châu tri ngày 6-7-1929 cho các tín đồ nghe mỗi kỳ đàn rồi buộc phải ký tên vào hai bổn vi bằng đặng gửi lên Tòa Thánh xem rồi trả lại một bổn.

Đạt Tường · 2/12/08

Người ta cầu cơ ma với miếng ván hòm (lấy từ quan tài đã sử dụng) cưa hình trái tim, mặt dưới có 3 chân để dể di động trên một bảng mẫu tự các chữ cái
Cơ này tiếng Pháp gọi là "planchette", còn tiếng Việt gọi là "Tiểu cơ". Ơn Trên cấm sử dụng hình thức này để cầu vong ! Vì người Đạo chỉ cầu Thiêng Liêng Thượng Đẳng để được dạy Đạo với Đại Ngọc Cơ. Nếu có chư vong được nhập cơ, phải có lệnh ban ơn và trợ điển của các Đấng Thiêng Liêng
Chữ Tiểu Ngọc Cơ, được Đức Hộ Pháp Phạm Công Tắc dùng cho một hình thức Cơ xoay quanh một trục, đầu ngọn cơ quay tới lui trên một vòng cung có viết mẫu tự các chữ cái và các dấu cùng con số. Đây là hình thức Xây Bàn được cải tiến do Ngài dùng khi sang Campuchia vào đầu năm Đinh Mão 1927

Đạt Tường · 3/12/08

(tiếp theo)
Một vài đọan trích sau đây từ các đàn cơ tại Huờn Cung Đàn ngày 04 tháng 3 và 10 tháng 3 Mậu Thân cho thấy:
.“Đông Phương Chưởng Quản (…) Về Tam Thiên đủ mặt Ngọ thời thập tứ hầu lịnh phân truyền. Ngũ Tinh cũng thế. Nhưng cần thanh tâm báo trước để đủ đầy phận sự. Nếu khuyết thì khó tìm nguyên căn thay vào chỗ khuyết. Vì mọi trách nhiệm đều dạy trước để thực hiện cho thuần hầu chờ ngày nay đem ra ứng dụng đó! (…)” 
.“Về phần Ngũ Vị Thiên Tinh: Thiên Hoa đông trấn, Thiên Vân tây, Thiên Hòa nam, Thiên Thuần bắc. Về Linh Phù: hãy thuần thục nhứt tức hoàn thành ứng dụng nghe! Khi họa vào Bát Quái xong xây mặt ra hướng mình mà trấn linh phù nghe mỗi hiền đồ. Về trung ương chỉ có tám chữ dạy trước.
Về Tam Vị Thiên Huyền. Lịnh trấn thủ: Huyền Minh trung, Huyền Vân tã, Huyền Tinh hữu.
Đàn thập tứ chỉ dạy về Ngũ Sắc, Nhứt Diệu. Sắc lịnh triệu hồi đầy đủ, phần trách nhiệm giao những vị làm đầu mỗi Sắc chịu phần trọng trách (…)
Triệu hồi hầu lịnh sẽ thọ sắc sau. Chiếu lịnh Diêu Trì, triệu hồi Tường Vân hội diện để cùng chung hưởng huệ ân ngày khai Huyền Cơ Bát Quái.
Vậy giờ chót hội đồng Hiệp Thiên nam nữ đàn Ngọ thời huờn kinh. Tôn Sư sẽ sắp phương hướng cho Ngũ Sắc, Lục Diệu tùy hiện diện các hiền đồ (…) Còn nhiều chi tiết sẽ dạy tiếp tục Ngọ thời, trước khi Khai Pháp nghe.” 
Sau khi đã hướng dẫn kỹ lưỡng cho quý vị có trách nhiệm Đức Đông Phương báo cho biết còn năm ngày nữa sẽ thực hiện Huyền Cơ và ân cần dặn bảo:
“Huyền Pháp vô vi Tôn Sư bố hóa nơi trần Ngũ Vị môn đồ, Liễu Nhứt đã hiểu trước nghe hiền đồ. Tôn Sư cho quyền Hải Thần được cầu đàn bất thường để hỏi những điều nghi ngại nghe hiền đồ. Vậy mỗi Sắc triệu chung Ngọ thời thập tứ hầu lịnh, lãnh lịnh thừa hành.
Tôn Sư cho biết: còn trong ngũ nhựt khai thành, nhưng hiền đồ nên đặt tinh thần vào mục đích, dầu gặp cơn lung lạc, tinh thần vẫn như nhiên để thừa hành cơ Pháp nghe! Tôn Sư khá khen chư hiền đồ nam nữ đã hoài công với đạo pháp, như thế mới đoạt được huyền linh!
Đây là Tiên Thiên Bát Quái nghe Hải Thần!”

Đạt Tường · 4/12/08

(tiếp theo)
Như sắc lệnh đã ban, đúng ngày 14 tháng 3 Mậu Thân vào giờ Ngọ và giờ Dậu, bộ phận hành sự Huyền Cơ đã lập đàn để được dạy bổ túc những việc cần thiết về nghi lễ và thời điểm Khai Lập Huyền Cơ.
“Đông Phương Chưởng Quản. Tôn Sư mừng chư hiền đồ. Tôn Sư ban ơn đẳng đẳng. Giờ nay, thừa sắc lịnh chư hiền đồ y lịnh. Tôn Sư ban ân an tọa nghe Tôn Sư truyền tiếp: đàn khai Huyền Cơ sắp thi hành. Vậy giờ đây Tôn Sư bổ túc.
Về địa thể nơi xây dựng Lò Bát Quái tạm nơi tiền bàn Diêu Trì Kim Mẫu, đúng Tý thời khai Huyền Cơ Pháp. Chư Thiên mạng hiền đồ đã thừa hành, nên định chơn thần hướng vào Huyền Cơ vận chuyển.
Về ngọn bút, Hải Thần trao lên Tôn Sư trấn điển (…) Hải Thần gìn giữ! (…)
Về Tam Thiên cùng Ngũ Vị Thiên Tinh, sau giờ Dậu sẽ thừa hành đàn cơ chỉ dẫn liên tiếp nghe Hải Thần. Nếu có điểm hoài nghi, nên lập đàn Tôn Sư chỉ rõ. Còn những điểm trọng yếu đàn chót sẽ ban hành.
Vậy về Ngũ Sắc, Tôn Sư ban cho Nguyễn Thị Chẩn: Huyền An Thánh nghe Hải Thần.
Chí Thành thừa lịnh hộ đàn, Thiên Phục đủ đầy tiếp khai Hòa Đồng Đạo Lý nghe hiền đồ. Huệ Đăng bạch: (…)
Hiền đồ chưa nghĩ, Tôn Sư đã hiểu, thời gian Tôn Sư sẽ chọn nghe hiền đồ.
Hải Thần hiểu chăng ? Lò Bát Quái tạm dựng tiền bàn Vô Cực. Đàn tiếp sẽ dạy thêm bên trong lò Bát Quái nghe.
Vậy chư hiền đồ nên thừa hành Dậu thời tiếp phân trách nhiệm khai cơ.
Về phần Hiệp Thiên Đài, Tôn Sư sắc lịnh Kim Hoa nương đàn tiếp Dậu nghe Hải Thần. Hải Thần bạch: (…)
Kim Hoa tiếp đàn Dậu nơi Tam Giáo Điện, Tôn Sư dạy tiếp thừa hành cơ pháp để có đủ ứng dụng âm dương, hiền đồ nên hiểu”

Đạt Tường · 5/12/08

(tiếp theo)
Mọi việc được sắp xếp theo lịnh đã chỉ truyền. Đến Dậu thời, đàn cơ tái cầu sau cùng trước khi lập Huyền Cơ được thực hiện
“Ta cho hiền đồ tường để tránh phận sự đó Huệ Đăng!
Đông Phương Chưởng Quản, Tôn Sư mừng chư hiền đồ, Tôn Sư ban ân an tọa. Tôn Sư hạ trần sắp đặt cho hiền đồ hành sự. Hải Thần cùng hiền đồ nghe kỹ:
Về Ngũ Vị Thiên Tinh, lịnh truyền Liễu Nhứt, sau khi mãn đàn dời Bát Quái ra năm tấc. Tam ban nghiêm chỉnh, tứ vị Thiên Tinh họa linh phù vào lò Bát Quái rồi xây ra trấn tứ phương. Đoạn dời lò Bát Quái lên tiền bàn Diêu Trì. Trước khi dời, tứ vị Thiên Tinh cũng thừa hành như dưới, xong, đứng tứ trụ hội diện khai quang nghe hiền đồ.
Phần Kiến Minh quan sát lò Bát Quái, những chỗ ô trược kỹ lưỡng.
Bên trong Lò Bát Quái, Kim Quang vào trong để tiếp linh điển. Hướng Khãm Huệ Đăng. Hướng Ly Hải Thần đặt tay vào viên môn, giữ gìn Kim Quang cho yên vững.
Kế tiếp, Kim Hoa tã thủ ấn Tý định nơi trung tiêu, hữu thủ tiếp vào kiên tã Huệ Đăng. Ngân Hoa cũng thế, tiếp vào kiên hữu Hải Thần để tiếp ứng điển Tiên nghe!
Về bút thần, Hải Thần trao cho Huệ Đăng treo ra trên tứ tượng thòng xuống vừa đụng trung tâm Cực Đồ, cần cẩn thận nghe!
Tam Thiên Huyền tùy theo lịnh sẳn thừa hành. Thảy thảy chư hiền đồ đều được trông vào để nhìn xem linh bút, ký chú khi linh bút diêu động. Nơi điện tiền, Hiệp Thiên Đài nam nữ. đôi bên sắp vòng bán nguyệt khởi đọc bài khẩn nguyện.
Về Ngũ Sắc, Lục Diệu khi mãn đàn tuần tự: Bạch, Thanh, Huỳnh, Hồng, Huyền, Diệu tiếp tục thay phiên cho đến Tý thời.
Khi đến Tý thời, mỗi môn đồ đều ngậm hương định thần, phóng chơn thần để tiếp đón linh điển.
Khi khai Huyền Linh có lịnh sẽ lai hành nghe chư hiền đồ!
Tôn Sư thượng tấu Đại Từ Phụ xin lập nơi đại điện cho chư hiền đồ quan sát. Vì Liễu Nhứt cũng khải tấu: vì Huyền Cơ từ lâu chưa khai, cần giữ thanh khiết để đem lại kết quả. Có lịnh, sẽ dời nghe! Vậy mọi việc phân qua chư hiền đồ ấn tâm.
Cười! (…) Thiên Huyền Vân mật tấu. Nghe Tôn Sư minh: Cõi đời mây che phủ án làm mất ánh sáng hào quang, cần phải vẹt trống cho tinh tú soi vào, thế giới mới đạt được ánh quang minh.
Trong giờ khai Huyền Cơ đã tiên tri từ lâu chưa thực hiện. Vậy nên suy nghĩ đoạn của Tôn sư mà thừa hành, Minh, Tinh, Vân, không thể không kết quả. Như từ lâu đều dụng hình thức để sau đây đến ngày thực hiện, dầu phương pháp nào cũng của Tôn Sư chuyển. Chẳng những dùng Huyền Cơ như thế này, còn nhiều diệu pháp hơn nữa mà chư hiền đồ xem như nan tri tối đại nghe hiền đồ! (…) Vì những vị Thiên Thần, Thiên tướng đều giá lâm. Nên giữ tâm tuyệt đối!
Tôn Sư ban ân giã từ điển hồi Tiên cảnh. Thăng.”

Đạt Tường · 6/12/08

(tiếp theo)
CHUỔI SỰ KIỆN
CÁC LẦN THỰC HIỆN HUYỀN CƠ
Sau một thời gian chuẩn bị các phương tiện cũng như tập luyện nhân sự cần thiết cho việc thực hiện Huyền Cơ, mọi người hồi họp chờ đón ngày<A name=_Toc21854172>1. KHAI LẬP HUYỀN CƠ:</A>
Mọi việc cần tiến hành tiếp tục được thực hiện sau lời dạy bổ túc. Cụ thể như sau:
- Lò Bát Quái sau khi đã được trấn linh phù trước điện tiền thì được di chuyển, đặt trước bàn thờ Đức Diêu Trì.
- Ba vị Thiên Huyền trấn thủ tổng quát gồm các vị: Thiên Huyền Minh chính giữa, Thiên Huyền Vân bên trái và Thiên Huyền Tinh bên phải.
- Năm vị Thiên Tinh trấn thủ Lò Quát Quái gồm các vị: Kiến Minh trung ương, Thiên Hoa đông trấn, Thiên Vân tây trấn, Thiên Hòa nam trấn, Thiên Thuần bắc trấn.
- Trong Lò Bát Quái, nam đồng tử Kim Quang. Ngoài lò, hướng Ly (đông) Hải Thần tay trái vịn vai đồng tử. Hướng Khảm (tây) Huệ Đăng, tay mặt vịn vai Đồng Tử. Nữ Đồng Tử Kim Hoa tay mặt đặt vào vai tả Huệ Đăng, tay trái An Tý. Nữ Đồng Tử Ngân Hoa tay mặt đặt vào vai hữu Hải Thần, tay trái Ấn Tý.
KHAI HUYỀN CƠ
ĐIỆN TAM GIÁO, Tý thời đêm 14 rạng 15 tháng 3 năm Mậu Thân (11.4.1968)
Bộ Phận Huyền Cơ: Thiên Huyền Minh; Thiên Huyền Vân; Thiên Huyền Tinh.
Kiến Minh, Thiên Hoa, Thiên Vân, Thiên Hòa, Thiên Thuần.
Hải Thần, Huệ Đăng, Kim Quang; Kim Hoa, Ngân Hoa.
Bộ Phận Hiệp Thiên Đài Nam, Nữ 18 vị; Ngũ Sắc, Lục Diệu 25 vị; Hầu Đàn Nam Nữ 50 vị.
š › š › 
Linh Bút Diêu Động! (chỉ chữ) 
(Tam Thiên và Ngũ Tinh ký chú)
LIỄU NHỨT CHƠN NHƠN, Sửa ngòi Linh Bút.
Tiếp cầu: Tôn Sư mừng chư hiền đồ. Giờ linh Tôn Sư thọ mạng Trời chuyển vận Huyền Cơ trấn trung đàn. Thăng (…)
THÁI THƯỢNG ĐẠO TỔ. Tôn Sư ban ân lành chung. Tôn Sư , giờ linh ngự trần trấn LÒ BÁT QUÁI. Nghỉ ba mươi phút tái cầu. Tôn Sư thăng (…)
Tái cầu: (Linh bút diêu động)
THI
Náo động Thiên Cung chẳng vị lòng,
Chúa Liêm Thủy Động vốn thần thông;
Năm trăm năm khổ tâm nào nản,
Hạ điển Huyền Cơ ngã NGỘ KHÔNG.
Ta ban ân chư hiền tiếp lịnh. Thăng (…)
ĐÔNG PHƯƠNG: Tôn Sư mừng chư môn đồ. Tôn Sư thừa lịnh Chí Tôn lập thành cơ pháp. Tiếp lịnh Chí Tôn khai cơ. Thăng (…)
THẦY các con. THẦY ban ân lành cho thế gian.
Giờ linh THẦY khai cơ, THẦY cho các con nam, nữ được kiến tận Huyền Linh! Kiến Minh sắp đặt thứ tự hướng dẫn cho đoàn em tuần tự phớt qua rồi xuống. Thi hành!
THẦY mừng các con nam, nữ về sự lạ mắt đó là bởi đức tính của các con, Thầy mới ban cho các con để hun đúc đức tin lo tròn cơ Đạo chuyển.
Vậy THẦY ban ân lành. Thầy điển hồi Bạch Ngọc. “Cấm”!
Thăng.”

Đạt Tường · 7/12/08

Trong lần thứ nhứt Khai Lập Huyền Cơ này đã có các Đấng Thiêng Liêng sau giáng cơ: Đức Tôn Bá Linh trấn trung đàn, chuyển vận Huyền Cơ. Đức Thái Thượng trấn Lò Bát Quái. Đức Ngộ Không báo đàn. Đức Đông Phương. Và THẦY khai cơ.

Đạt Tường · 9/12/08

<IMG src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008//2008-12-08_164658_Huyen_co_TMQ_2.JPG" border="0">
Di vật Lò Bát Quái hiện được lưu giữ tại Thánh Tịnh Tân Minh Quang, để trong thùng treo phía sau Điện thờ Phật Mẫu.

Đạt Tường · 10/12/08

<IMG src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008//2008-12-09_173006_Minh_Tan.jpg" border="0">
Tam Giáo Điện (Chi Minh Tân), bến Vân Đồn quận 4, nơi Ơn Trên cho lập Huyền Cơ

hoan-khong · 10/12/08

Cơ Bút, thiệt là, THIỆT, GIẢ khó phân, cho nên nói ít thì tốt.
Cơ Bút, khi bị xung-đột bên trong thì sẽ chia ra hai lối đi cho người tin nó. ( Hoàng Không nghỉ lịch sử đã chứng minh )
 Phải rất cẩn trọng khi nói tới Cơ Bút.
 Kính

Thanthong · 11/12/08

<IMG height=293 src="http://www.caodai.org/images/xayco.jpg" width=235 border="0">
BÀN XÂY CƠ Ðây là các bàn các ông Cao Quỳnh Cư, Phạm Công Tắc, Cao Hoài Sang dùng để cầu cơ (xây bàn) trong thời kỳ đầu tiên. Ba ông bắt đầu xây bàn từ ngày 26 tháng 7 năm 1925 bằng cách qui ước với các vong linh hễ gõ một các là chữ A, hai cái là chữ Â, bốn cái là chữ B v. v... Ba ông ngồi để tay lên mặt bàn và cầu nguyện. Khi vong linh về, bàn bắt đầu chuyển động nhịp nhàng và gõ thành tiếng để tạo nên những chữ cái theo qui ước. Những chữ cái được ráp lại thành lời.....

Đạt Tường · 12/12/08

<A name=_Toc21854173>2. SẮC LỆNH LẬP HUYỀN CƠ LẦN 2:</A>
Sau lần Khai Lập Huyền Cơ, việc tập luyện Đồng Tử vẫn được Ơn Trên nhắc nhở 
“Thần Hoàng Bổn Cảnh,(…) Giờ truyền thần cho chơn đồng, Bổn Thần ngự ngọn linh cơ đôi lời mách bảo (…) Đàn vừa qua, lịnh sắc Ngân Hoa hầu lịnh để chuyển điển thiên cho thuần; đã gần ngày Huyền Cơ tái lập, nhưng chưa được thi hành lịnh sắc, nên Thiên mạng phải trải qua xác phàm khảo thí.” 
Đến ngày mồng 8 tháng 4 Mậu Thân tại Hòa Đồng Tôn Giáo Đức Đông Phương ban sắc chỉ cho bộ phận hành sự Huyền Cơ hầu lệnh từ giờ Ngọ ngày 14 tháng 4 Mậu Thân để chuẩn bị lập Huyền Cơ một lần nữa.
“Đông Phương Chưởng Quản.- Tôn Sư mừng chư hiền đồ Hiệp Thiên Cửu Trùng nam nữ khá an tọa nghe Tôn Sư truyền sắc.
Này chư hiền đồ phụng thừa Thiên mạng, thọ sắc chiếu Thiên, đến ngày Đại Hội thừa hành để tinh thần tinh tấn, tận dụng huyền linh, nên trấn an phàm tâm chấn động xen lẫn nội chơn tâm, như đã từ lâu nhơn tâm phát dục làm sao cho cơ đạo xây chuyển theo chiều tư tưởng vô minh. Đó là Tôn Sư phân để chư hiền đồ thấu đáo. Lằn điễn quang bút cơ vận chuyển kề cận chư hiền đồ. Lắm khi đành cam rẻ rúng, phải chịu sử dụng dưới lằn tư tưởng chư hiền. Đó là hiện tại cơ đồng cơ đẳng bút thị bút hư. Thế nên cần phân khác hơn hình thức phổ truyền, phải dụng máy huyền linh để qui nguyên nền đạo pháp, dầu muốn hay không luật Trời đã định. nên thừa lịnh Chí Tôn tạo lập Huyền Cơ để thay vào bút diệu đó.
BÀI
Đây sắc chỉ Hải Thần nghe lịnh,
Cùng Huyền Minh toan tính lo tròn;
Thiên Hoa đồng thẳng bước dòn,
Lập thành bản thể đài son ghi rồi.
Lịnh sắc chỉ trong hồi tái lập,
Khai Huyền Cơ đã sắp hội này;
Sắc truyền như trước chẳng thay,
Hiền đồ toan liệu trong ngày lịnh ban.
Thập tứ nhựt chu toàn hầu lịnh
Sẽ phân ra ấn định ngày giờ;
Đó là phương thức Huyền Cơ,
Còn đàn Thập tứ định giờ Ngọ nghe.
Nơi bộ phận đặt dè đầy đủ,
Cùng nữ lưu chỉ dụ Tường Vân;
Liên hòa Lục Diệu một phần,
Hợp nhau lãnh lịnh nơi trần thi công … …” 
Đúng một tháng sau ngày khai lập Huyền Cơ, ngày 14 tháng 4 Mậu Thân (10.5.1968), như lịnh đã dạy, đàn Ngọ thời tại Huờn Cung Đàn được thiết lập Đức Mẹ về dạy nữ phái. Đến Tuất thời lại tái cầu để chuẩn bị thiết lập Huyền Cơ, Thầy giáng cơ ban ân lành và dạy tái cầu vào Tý thời.
Tý thời ngày rằm tháng 4 Mậu Thân (11.5.1968), trong đàn tái cầu Thầy giáng cơ dạy:
“(…) Thầy rọi xem những lời tiên tri, sắc lịnh bút ký đề phê, các con xem dường vô hiệu. Thế nên giờ này chưa thực hiện những điều sắc tứ. Vậy các con có rõ chăng? Bạch.
Thầy cũng chìu các con. Miễn các con đầy đủ đức tin đuổi theo đà tiến triển Đạo Thầy thì Thầy cũng rộng cho các con duy trì ngày chót, nếu các con bộ phận đầy đủ nghe các con. Bạch.
Hải Thần bạch (…)
Này con Hải Thần! Thầy đã trao sắc lịnh ở Đông Phương, Đông Phương chuyển giao Liễu Nhứt, đã từ lâu đào tạo được những vị môn đồ không phải là một thời gian tối thiểu. Nhưng vì tình thế có, vì thiếu tinh thần có, nên không thực hiện được; đó là do các con. Đông Phương vừa khải tấu, Thầy hạ trần phân giải cho các con tường. Nhưng Thầy cũng rộng cho giờ chót: Tý thời thập lục, nếu các con muốn nghe các con! Thầy không bắt buộc các con. Thầy không thể không đủ quyền năng sử dụng, nhưng mọi điều trắc ẩn đã giao phó Đông Phương cầm quyền hành động đó nghe các con! Vậy Thầy giải bày cho các con được thỏa mãn điều vọng ước để rồi các con khỏi trách Thầy đó nghe! (…)” (trang 4 bis)

TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment