TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

phamvannop · 8/9/07

Hiền Huynh Đạt Tường viết :
 Các bạn có biết, 
Cho đến hiện nay vẫn còn tồn tại lỗi thông tin (liên quan đến Đạo sử" ở bài Thánh Ngôn trong trang đầu của quyển Thánh Ngôn Hiệp Tuyển số 1 ! Mặc dầu quyển này đã được các Hội Thánh tái bản nhiều lần !!!
Tuy có bộ phận kiểm duyệt làm việc nghiêm túc nhưng thỉnh thoảng trong các kinh sách đã được phát hành chúng ta vẫn còn có thể phát hiện một vài lỗi.
Có lỗi sẽ có tầm tác hại khá quan trọng !
 & & nbsp; & & 
 [/QUOTE] 
Kính nhờ hiền huynh nói rõ " lỗi thông tin " cho rộng đường dư luận....
 Kính.

Đạt Tường · 8/9/07

Theo các bạn, 
Việc ghép bài thơ điểm danh chư vị Tiền Khai vào đàn Noel 1925, ngày lần đầu tiên Ngài AĂÂ xưng hồng danh "Ngọc Hoàng Thượng Đế Viết Cao Đài Tiên Ông" có chính xác hay không?
Như vậy đức Ngô Minh Chiêu đã có mặt trong đêm Noel này?
Đức Chí Tôn đã độ Ngài Lê Văn Trung vào thời điểm nào?
Khỏang 3 tháng nữa, khi kỷ niệm 80 năm lần đầu tiên TNHT số 1 được lưu hành, chúng ta sẽ khảo sát lại để thấy những sơ suất "tồn tại" cho đến hiện nay trong các quyển TNHT 1 (dầu là của Tây Ninh, Bến Tre, Truyền Giáo v.v... phát hành) hầu góp phần chỉnh sửa lại cho được chính xác đầy đủ hơn khi tái bản ở tương lai. <edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39332.8774652778</editDate></edited>

phamvannop · 8/9/07

Tiết Bạch Lộ năm Đinh Hợi "2007".
 Kính hiền huynh Đạt Tường trước khi giải đáp xin được tỏ ý quí mến và ngưỡng mộ cái công sưu tầm của hiền huynh. 
 Kế đây xin trình bày Ý NGHĨA CHỮ THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN cho rộng đường dư luận.
 *** Xin nhấn mạnh rằng đã gọi là Hiệp Tuyển thì không có nghĩa văn bản thế nào thì cứ để y như thế ấy mà dùng *** 
 Đó là nghĩa lý minh bạch của chữ Hiệp Tuyển trong xã hội.
 Đó cũng là tiền đề để hiểu :
Ý NGHĨA CỦA THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN.
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

> </o

>
 I- Thánh Ngôn là gì ?
Có hai cách hiểu :
1- Với xã hội : đó là lời nói hay văn bút của các bậc thánh nhân còn mang xác phàm .....
2- Với Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ : Đó là lời dạy của Đức Chí Tôn, Đức Phật Mẫu hay các Đấng Thiêng Liêng hoặc các vị tiền bối của Đại Đạo Tam kỳ Phổ Độ bằng cơ bút …. 
 ( Một vế = Không có "AI" mang xác phàm 
 Vế còn lại = con người tại thế.
 Kết luận = vô hình + hữu hình )
<o

> </o

>
II- Hiệp Tuyển là sao ?
Thiễn nghĩ chữ hiệp tuyển có mấy nghĩa sau :
1- Tinh Khí Thần hiệp nhất khi làm nhiệm vụ. "Người tự hiệp" 
 2- Hội Thánh tuyển chọn một số nhân sự lập nên ban bộ để cùng nhau làm nhiệm vụ. " Người hiệp với người "
3- Còn một nghĩa nữa là các nhân sự nầy có khả năng tự thông công để ứng hiệp với Vô hình khi làm việc.." Người hiệp với Thiêng Liêng" 
4- Căn cứ vào các bài Thánh Ngôn đã có mà quyết định: 
a- Cắt xén những đoạn cần cắt xén .
b- Kết hợp nhiều bài khác nhau thành 01 bài .
" nhân sự có trách nhiệm kết hiệp các văn bản lại rồi tuyển "
 
Tóm lại : có hiểu Đạo Học theo 04 chiều thì hiểu phần nào chữ: TNHT đang thảo luận.
 
 THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN không phải là Đạo Sử 
 
TNH T có mục tiêu và cứu cánh khác với Đạo Sử.
 
Ai muốn tìm hiểu chi tiết khi thấy cần thì cứ vào Đạo Sử mà tìm Hội thánh có dấu diếm chi đâu... bằng cớ là chính Hội Thánh đã duyệt cho Đạo Sử của Bà Nữ Đầu Sư và cho phát hành đấy.
 
HỘI THÁNH HIỂU RÕ VIỆC CỦA MÌNH LÀM....
 
Hậu học muốn hiểu lý sâu theo thiễn ý là nằm lòng câu : 
 
 ĐẠO GỐC BỞI LÒNG THÀNH TÍN HIỆP 
 
mổi khi suy nghĩ và tìm hiểu vậy.
 
Kính.

Đạt Tường · 8/9/07

Thưa hiền huynh: 
1. Ở ý này, đệ thấy đây là "ý riêng" của huynh 
b- Kết hợp nhiều bài khác nhau thành 01 bài.
"nhân sự có trách nhiệm kết hiệp các văn bản lại rồi tuyển"
vì trong TNHT bài đầu tiên là bài duy nhứt có sự kết hợp 2 đàn khác nhau: noel 1925 và mùng 9 tháng giêng Bính Dần(1926).
 
Một số bài "bị" ghi sai ngày tháng. 
 
So sánh một bài cùng hiện diện trong cả 2 quyển Thánh Ngôn 1 và 2, chúng ta thấy việc chấm phết, xuống hàng có khác nhau v.v...
 
Như vậy những khác biệt kỹ thuật này thuộc về con người
 
2. Về 2 quyển Đạo Sử Xây Bàn cũng còn nhiều sơ suất tương tợ TNHT
 
3. "Tu là sửa những gì đã trật". Tất nhiên, người đi sau phải quý trọng công lao của tiền nhân, nhưng nếu không mạnh dạn đề nghị chỉnh sửa những "sơ suất" để tác phẩm hòan chỉnh hơn (vì uy tín của tập thể và vì lợi ích của nhân sanh) thì suy nghĩ và hành động đó có đúng Đạo hay không?. 
Suy nghĩ rụt rè như thế liệu đã đúng với tinh thần "Đạo gốc bởi lòng thành, tín, hiệp" hay chưa?
Chắc chắn rằng Thầy và chư vị tiền khai không muốn chúng ta bị "robot" như vậy !

nhattrung · 8/9/07

Đạt Tường nói:
Việc ghép bài thơ điểm danh chư vị Tiền Khai vào đàn Noel 1925, ngày lần đầu tiên Ngài AĂÂ xưng hồng danh "Ngọc Hoàng Thượng Đế Viết Cao Đài Tiên Ông" có chính xác hay không?
Như vậy đức Ngô Minh Chiêu đã có mặt trong đêm Noel này?

Đạo đệ nhận thấy sự không nhất quán cho một sự kiện lịch sử trong 02 văn bản. Xin được dẫn dưới đây:
Bài điểm hồng danh của "mười hai người môn đệ trước hết của Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế" (bài CHIÊU KỲ TRUNG độ dẫn HOÀI sanh v.v. ) nằm ở bài đầu tiên trong cuốn Thánh ngôn hiệp tuyển, của Tòa thánh Tây Ninh (hay bản của các Hội thánh khác) - sau đây gọi là Bản A - có sự không trùng khớp về thời gian và địa điểm so với Cuốn Đạo sử xây bàn, Năm Ất sửu (1925), Quyển I - sau đây gọi là Bản B.
Các điểm không trùng khớp được dẫn dưới đây:
1. Bản A
- Thời gian: Đêm Noél 1925.
- Địa điểm: Nhà M.C. (Ông Cao Quỳnh Cư, đường Bourdais, No 134 SÀI GÒN - ghi chú của người viết)
2. Bản B
- Thời gian: Đêm mồng 9/1 Bính Dần (13/02/1926)
- Địa điểm: Nhà Ông Vương Quan Kỳ (80 đường Lagrandière nay Đường Gia Long - thời điểm xuất bản Cuốn đạo sử_NV)
[Đạo sử xây bàn năm Ất sửu (1925), Quyển I. Tác giả Bà Đầu sư Hương Hiếu, Bản photo, trang 59 (bên trên)]
--------------------------------
Không biết có trùng với ý của huynh Đạt Tường muốn nói đến không?
Xin được học hỏi với tinh thần hòa ái.
Đạo đệ nhattrung.<edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39333.0741319444</editDate></edited>

DangVo · 8/9/07

phamvannop nói:
Ai muốn tìm hiểu chi tiết khi thấy cần thì cứ vào Đạo Sử mà tìm Hội thánh có dấu diếm chi đâu... bằng cớ là chính Hội Thánh đã duyệt cho Đạo Sử của Bà Nữ Đầu Sư và cho phát hành đấy.

mới coi lại sơ sơ 1 chút thì thấy quyễn Đạo sử đó in thiếu Uổng quá <edited><editID>DangVo</editID><editDate>39333.0801273148</editDate></edited>

phamvannop · 8/9/07

Trả Lời Hiền Huynh Đạt Tường ngày 8-9/ lúc 0g42.
 Thưa hiền huynh 
 Như trang web nầy có nhiều lần nhấn mạnh và chính hiền huynh cũng từng viết : TẤT CẢ ĐỀU THAM GIA VỚI TƯ CÁCH CÁ NHÂN...
 vậy thì hẳn nhiên ý của NOP là cá nhân 100%...
 Nhưng ý của cá nhân khi có dịp cũng sẽ được trình bày tại Hội Nhơn Sanh khi cần thiết thì lúc đó giá trị nó như thế nào sẽ do Đại Hội định lấy... trong ý nghĩa của phản biện.... 
 Còn trước mắt : BÓNG ĐÁ LÀ BÓNG ĐÁ MÀ BÓNG CHUYỀN LÀ BÓNG CHUYỀN.... 
 nguyên tắc không thay đổi :
THÁNH NGÔN HIỆP TUYỂN CÓ YÊU CẦU RIÊNG.
ĐẠO SỬ CÓ YÊU CẦU RIÊNG...
 Đó là nguyên tắc bất di bất dịch.
 VIỆC NÀO RA VIỆC NẤY...
 Cái ngộ nhận của huynh là đem yêu cầu của Đạo sử mà gán cho Thánh Ngôn Hiệp Tuyển. Đó là ngộ nhận 100% .
 LỖI VỀ CON NGƯỜI...
 Đó là cái tất yếu phải có MÀ TRÊN DIỄN ĐÀN NẦY CÓ NGƯỜI TRÌNH BÀY RỒI HUYNH CHỊU KHÓ XEM LẠI....
 Hình như của ĐOÀN KHÁNH AN hay một huynh tỷ nào đấy...
Đi vào chi tiết những lỗi vụn vặt như dấu chấm dấu phết.... hoặc một đôi chữ.... quyền sửa chữa thuộc về toàn đạo.... 
 còn như yêu cầu Bài Thánh Ngôn đầu tiên phải sửa lại cho đủ ngày tháng vvv... thì chắc không có đâu.... vì nó được Tổng hợp từ nhiều bài... không lẽ có một bài mà ghi nhiều ngày.... Đó là ý của NOP còn quyết định hẳn nhiên là của toàn đạo.... 
 NOP thì " cuốn chiếu " nguyên tắc nào theo nguyên tắc nấy... TNHT ra TNHT 
 ĐS thì ra ĐS ... 
 Kính.

phamvannop · 8/9/07

Trả lời NHẬT TRUNG ngày 8-9- lúc 1g02.
 Bạn đã dẫn chứng thì có lẽ đúng... 
 Nhưng xin phép nói rõ mục đích của Tôi đang muốn đạt tới tại bài viết nầy...
 Mục đích của Tôi đang là tách bạch cho rành rọt 02 vấn đề :
 - Mục tiêu và cứu cánh của TNHT.
- Mục tiêu và cứu cánh của Đạo Sử.
 Hai đầu sách nầy có yêu cầu khác nhau....
 Nếu bạn hiểu được như thế là chủ ý của Tôi đã xong....
 ( Tôi rất khiêm tốn trong mục tiêu cần đạt...Ỏ ĐÂY TÔI CHỈ CÓ MỘT MỤC TIÊU : 
 CHỨNG MINH TNHT & ĐẠO SỬ CÓ YÊU CẦU RIÊNG. )
 DO VẬY NGUYÊN TẮC NÊN HÌNH 02 CUỐN SÁCH PHẢI KHÁC NHAU...
 bạn ok không?
 Còn như bạn chưa hiểu rằng nó có 02 yêu cầu khác nhau thì Tôi sẽ cố gắng tìm cách nói rõ hơn...
 Kính chào bạn... 
 ( các phần khác bạn có thể tham khảo phần trên.... để rõ ý của Tôi ) 
 Kính /
 <edited><editID>phamvannop</editID><editDate>39333.1255208333</editDate></edited>

phamvannop · 8/9/07

Dang vo viết :
mới coi lại sơ sơ 1 chút thì thấy quyễn Đạo sử đó in thiếu Uổng quá 
 [/QUOTE] 
 & & & 
 VanNop xin thành thật ngưỡng mộ bạn TUỔI TRẼ TÀI CAO... THÔNG MINH TRÍ TUỆ.... nên " mới coi lại sơ sơ 1 chút thì thấy quyễn Đạo sử đó in thiếu" 
 NOP cũng ghi nhận tấm lòng rất thiết tha với sự nghiệp Tôn Giáo của bạn nên thốt lên : " Uổng quá ".
 Nop đã học nó nhiều năm mà không biết lại thiếu sót đến thế.... nghĩ càng thêm thẹn.... vậy thì Đạo là của chung bạn nên viết lại cho đầy đủ hoặc là bổ xung thêm vào cho đủ khi có dịp nhé... công quả lớn đấy....ok không <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">
 Kính.
 Nop trả lời bạn vừa xong có ông bạn già đến.... đọc xong.... thì cười và nhắc câu trong Đạo Đức Kinh thế nầy :
 Đại thành nhược khuyết - Thành tựu mỹ mãn thì dường như dỡ dang...
 Kỳ dụng bất tệ - thì chổ dùng của nó không có hư tệ...
 còn mấy chữ đại đại nữa chi nữa NOP xem kỷ lại .... có dịp xin trích hầu bạn...
 Trí tuệ bạn thật đáng kính phục ....
 đạo hạnh bạn thật là đáng mến... 
 Kính.

DangVo · 8/9/07

phamvannop nói:
Dang vo viết :
mới coi lại sơ sơ 1 chút thì thấy quyễn Đạo sử đó in thiếu Uổng quá

& & & 
 VanNop xin thành thật ngưỡng mộ bạn TUỔI TRẼ TÀI CAO... THÔNG MINH TRÍ TUỆ.... nên " mới coi lại sơ sơ 1 chút thì thấy quyễn Đạo sử đó in thiếu" 
 NOP cũng ghi nhận tấm lòng rất thiết tha với sự nghiệp Tôn Giáo của bạn nên thốt lên : " Uổng quá ".
 Nop đã học nó nhiều năm mà không biết lại thiếu sót đến thế.... nghĩ càng thêm thẹn.... vậy thì Đạo là của chung bạn nên viết lại cho đầy đủ hoặc là bổ xung thêm vào cho đủ khi có dịp nhé... công quả lớn đấy....ok không <IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley32.gif" border="0">
[/QUOTE] ok bạn tìm Thánh Ngôn Sưu Tập quyễn 1-2 của TTTN từ trang 42 tới khoảng trang 46 , chỉ coi sơ thấy rồi nói nghe chơi, chứ đây không phải là chuyện của mình , nếu đưa ra nhiều các bạn TN không hài lòng.
Kính

DangVo · 8/9/07

Thánh Ngôn Sưu Tập quyễn 1-2 ( Đạo Lịch 77 - Nhâm Ngọ ) của Hội Thánh Tây Ninh

phamvannop · 9/9/07

Hiền Dangvo viết : 
 Thánh Ngôn Sưu Tập quyễn 1-2 ( Đạo Lịch 77 - Nhâm Ngọ ) của Hội Thánh Tây Ninh
 [/QUOTE] 
 & & amp; nbsp; & & 
 Xin thành thật cám ơn hiền dangvo có nhã ý giới thiệu sách mới.... 
 Trên diễn đàn nầy huynh Đạt tường có lần nhận xét VanNop chỉ biết một mà không biết hai... 
 Bây giờ nhớ lại VanNop còn thấy rất vui.... VanNop chỉ biết có văn bút của Hội Thánh ban hành còn mấy cái văn bút mà HT TTTN không có ban hành thì vannop có xem cũng chẳng hé răng... sợ phạm nhầm lịnh của Hộ Pháp lắm... NHẤT LÀ MẤY CUỐN SÁCH CỦA VỊ HIỀN TÀI DÁM SỬA CẢ THIÊN BÀN THÌ NOP CÀNG... không dám...
 Mình đang ra biển lớn mà không nắm vững cái gốc thì " LẠC LỐI " như chơi....
 Có lần Đức Hộ Pháp dạy rằng : việc của ta làm nó có gốc có ngọn có đèn thiêng liêng chiếu diệu chứ không phải như ai kia không khuôn không luật rồi nhè gặp chú đui mà hỏi thăm màu nhuộm.... 
 Lời dạy của Ngài làm choVănNop nhớ tới lời của MẶC TỬ :.... Người đui nói trắng nói đen thì nói vanh vách người sáng cũng phải chịu là họ nói đúng.... đến khi lấy miếng vải đen và trắng bảo họ chọn thì họ không biết đâu mà chọn... 
 cho nên nói đui hay không là DO Ở SỰ CHỌN LỰA vậy... 
 Ngưòi xưa dạy người nay dạy nên VanNop ngày đêm lo giữ mình....
 Rất đổi bậc quân tử còn phải thốt lên : Quân tử tự cường bất tức... tịch dịch nhược lệ... Nghĩa là người quân tử cả ngày học không biết mệt tối đến còn phải xét mình...
 Bực quân tử còn phải như thế huống chi Văn Nop chỉ là một thường nhân... không dám RA KHỎI CHỖ MỘT... "e hụt cẳng như chơi " nên không dám....
 Thôi thì bạn cứ đọc và thấy có gì hay thì trình bày lên cho mọi người đọc với... Cón như nghĩ đến việc lâu dài hơn thì bạn tạo thành văn bút chờ trình ra Hội Nhơn Sanh giúp ích cho xã hội...
 Bạn còn trẻ mà trí tuệ và đạo hạnh thật đáng ngưỡng mộ.... <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley32.gif" border="0"> hy vọng bạn sẽ còn phát huy nhiều.... 
 Kính 
A MÀ NOP NHỚ LẠI RỒI CUỐN SÁCH ĐÓ VIẾT LÀ HT- TTTN THÌ KHÔNG ĐÚNG SỰ THẬT ĐÂU.... nói sai 100% rồi vì sau năm 1975 thì HT-TTTN không có ra cuốn Thánh Ngôn nào hết.... 
 cái nầy thì NOP chính xác 100%.
 kính 
 <edited><editID>phamvannop</editID><editDate>39333.5085185185</editDate></edited>

Đạt Tường · 9/9/07

Kính thưa quý huynh tỷ
Xin được phép mời quý vị hoan hỷ trao đỗi những tìm hiểu về cơ bút tại chủ đề này. <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">
Xin gợi ý: tình hình diễn biến cơ bút hiện nay trên thế giới trong nội bộ Cao Đài giáo như thế nào? (từ trong đến ngòai nước)

Vănhiệp · 9/9/07

Dang vo viết :
... ok bạn tìm Thánh Ngôn Sưu Tập quyễn 1-2 của TTTN từ trang 42 tới khoảng trang 46 , chỉ coi sơ thấy rồi nói nghe chơi, chứ đây không phải là chuyện của mình , nếu đưa ra nhiều các bạn TN không hài lòng.
 & & &
Huynh Nop đã " khen " cái tài và đức của hiền rồi.... 
Vanhiep xin miễn nhắc lại.. chỉ có 02 đề nghị :
1- Việc Đạo là việc chung hiền thấy chổ nào khiếm khuyết thì cứ viết ra cho diễn đàn được nâng cao hiểu biết.... còn nhân sự Tây Ninh thiễn nghĩ cũng có người cầu tiến lắm chứ... <IMG src="smileys/smiley17.gif" border="0">
2- Trong ý mong muốn cho hiền được " vuông tròn công quả " vanhiep xin nhắc câu của Thầy dạy :...
 Than ơi! chới với cả muôn triệu giữa dòng mà thuyền bát nhã độ người không mấy kẻ đức thừa ít có, mà tài vô dụng chẳng thiếu chi , phong hoá khiến suy đồi cang thường càng loạn phép tài mọn đức hèn mượn chước khoe mình.... ( TNHT Q.2 trang 15- dòng 17 bản in 1963 ) 
Hiền xem rồi cân phân.... theo lời Thầy dạy thì công quả ắt vuông tròn...
.
vanhiệp kính chúc <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">

Thanh Điện · 19/8/08

Kính Quý Huynh
Hiền Huynh Đạt Tường có ở một ý mới trong chủ đề này
Xin gợi ý: tình hình diễn biến cơ bút hiện nay trên thế giới trong nội bộ Cao Đài giáo như thế nào? (từ trong đến ngòai nước)
Cơ Bút Trong nước hiên nay: 
Theo hiểu biết của Đệ: (xin nói về bề nổi - tính pháp lý - còn bên trong nội bộ có sử dụng hay không hay chỉ sử dụng với mục đích học hỏi thì Đệ không dám bàn)
1/ Hội Thánh Tây Ninh không còn sữ dụng (cho dù ở Đền Thánh) từ ngày thành lập Hội Đồng Chưởng Quản -1979 - bằng văn bản chính thức 
 - Việc Hành Đạo có Các Hội: Hội nhơn Sanh, Hội Thánh....... điều hành, có Hội Đồng Chưởng Quản thay mặt Hội Thánh thi hành......
 - Về công cử chức sắc cũng thông qua Các Hội này dự trên Tân Luật, Pháp Chánh Truyền và Thánh Ngôn của Đức Lý, Hiếp Pháp HTĐ......................
2/ Hội Thánh Cao Đài Ban Chỉnh Đạo: vốn không sữ dụng từ lúc thành lập Ban Chỉnh Đạo,
 Chánh Thể, Hành Đạo, Công Cử...... căn bản căn cứ vào PCT, TL, Luật lệ của Ba Hội Lập Quyền, từ khi thành lập đến nay chưa thấy trường hợp nào mà Hội Thánh, nhơn sanh không giải quyết được mà dùng cơ bút cầu Thiêng Liêng ban Thánh Linh. Từ khi thành lập đến hiện nay tất cả việc Đạo trọng yếu điều đem đến Thượng Hội là tối đa chi có lần duy nhất Đại hội Vạn Linh bầu Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương.
Sự nhận xét trên đây căn cứ trên bằng chứng là từ khi thành lập đối với Hội thánh BCĐ và từ Năm 1979 đối với Hội Thánh Cao Đài Tây Ninh cả hai HT này không thấy ban hành bấy kì Thánh giáo nào do cơ bút ban.
Cơ Quan PTGL Đại Đạo hình như sữ dụng bình thường?
Thanh Điện

Đạt Tường · 20/8/08

1. Đạo tỷ Đầu sư Hương Nguyệt hiện vẫn còn lưu giữ những bản đàn cơ dạy về Nghi Lễ đăng điện Giáo Tông của Ngài Nguyễn Ngọc Tương
Nơi Thiên Lý Mật Truyền ở Bến Tre, lúc trước còn lưu một vài phương tiện để Ngài Giáo Tông Ban Chỉnh thông công với Thiêng Liêng qua hình thức "Cơ Treo = Huyền Cơ".
2. Hiện nay, hầu như các Hội Thánh không còn bộ phận thông công (phổ độ). Điều này không có nghĩa là đã bị "đứt điển"
Ở vài Hội Thánh vẫn có những Vị được ban trao quyền pháp thông công qua hình thức chấp bút khi có những việc hết sức quan trọng cần được thỉnh ý kiến Ơn Trên. (tất nhiên đây là những vị tu hành rất chân chính, vô ngã, chỉ biết lo cho lợi ích của chúng sanh mà thôi). Td: có ở HT. Truyền Giáo
3. Ở trong và ngòai nước vẫn có những nơi tự nói rằng "Đây là thánh giáo vừa được ban cho" !
Thực hư thế nào đạo hữu khó kiểm chứng nhưng không có nghĩa là không thể kiểm chứng ! Rất đơn giản, chỉ cần dựa vào những nguyên tắc căn bản đã được Thầy dạy: "THUẦN CHƠN VÔ NGÃ = thuần túy đạo đức"
Những đàn cơ nào mà thường dùng cách "phong chức sắc, ban thánh danh v.v..." cho những người mà đạo hữu thấy chưa xứng đáng thì đàn nơi đó không là Tiên Thiên điển. 
Thí dụ: - người được phong chức Giáo sư, Phối sư mà ăn chay chỉ có 10 ngày !
 - hay dạy hãy "phổ thông Đại Thừa" qua mạng internet ! (vi phạm quá rõ nguyên tắc "tuyển độ" và "tu vô vi")
4. Cần lưu ý: Chưa bao giờ có một văn bản chính thức nào của nhà nước cấm cơ bút !
 Cơ bút chỉ là phương tiện. Giá trị có hay không, ít hay nhiều là tùy vào mục đích của người sử dụng phương tiện và khả năng sử dụng (phải tịnh tâm "thuần chơn" cao độ)
 Chẳng có ai làm khó dễ nơi tu hành "thuần túy đạo đức"
Đức Chí Tôn đã từng nói: "Hễ Đạo Cao Đài còn thì Hiệp Thiên Đài còn, cơ bút còn!". Nơi nào, ai còn được ban trao quyền pháp này? Đó là Thiên Nhân hiệp nhất

Trung ngôn · 20/8/08

Đạt Tường viết:
4. Cần lưu ý: Chưa bao giờ có một văn bản chính thức nào của nhà nước cấm cơ bút !
 Cơ bút chỉ là phương tiện. Giá trị có hay không, ít hay nhiều là tùy vào mục đích của người sử dụng phương tiện và khả năng sử dụng (phải tịnh tâm "thuần chơn" cao độ)
 Chẳng có ai làm khó dễ nơi tu hành "thuần túy đạo đức"
Đức Chí Tôn đã từng nói: "Hễ Đạo Cao Đài còn thì Hiệp Thiên Đài còn, cơ bút còn!". Nơi nào, ai còn được ban trao quyền pháp này? Đó là Thiên Nhân hiệp nhất.
______________________
Hình như ngày nay, người Cao Đài sợ kẻ thứ 3 hơn là sợ Thầy thì phải?? 
Có lẽ do Thầy quá thương sanh chúng nên không thấy Tòa tam giáo nói gì cả, nhỉ ? 
Hay Thầy chuyển cơ đạo đi chổ khác rồi chăng??
Kính.

Đạt Tường · 20/8/08

1. Cách nay 2 tuần ở Vĩnh Long, nhà nước khánh thành đền thờ Đức PHAN THANH GIẢN được tái thiết !
Cuối năm 2007, nhà nước cho dựng tượng đồng của Đức Tả Quân LÊ VĂN DUYỆT tại lăng mộ ở Gia Định - Tp HCM
Hai vị này suốt mấy chục năm qua bị gán cho những từ nặng nề nhứt ! Nhưng trong Thánh Giáo Cao Đài thì một vị là Thánh, một vị là Tiên !
2. Tháng rồi, 27-7-08, Ngày Thương Binh Liệt Sĩ các báo chí đồng lọat đưa tin về PHONG TRẦO NGỌAI CẢM (một hình thức cầu cơ cấp thấp) đã tìm được hơn 6 ngàn mộ liệt sĩ
3. Vừa rồi, ở Hà Nội có cho xuất bản quyển KINH ĐẠO NAM (những lời giáng cơ của Tam Vị Thánh Mẫu: Vân Hương Thánh Mẫu v.v... ở đạo quán Hà Nội vào giữa thập niên thứ hai của thế kỷ 20)
Kết nối những tin tức trên cho thấy vào một thời gian tới đây, vấn đề cơ bút Cao Đài sẽ được giải tõa. Nhưng lúc đó, nơi nào còn giữ được "bí pháp thông công"? Nơi nào mà lời Thánh giáo được toàn nhân sanh Cao Đài tin tưởng, sanh chúng không hòai nghi? Chỉ có những lời THUẦN TÚY ĐẠO ĐỨC không vướng danh lợi quyền, gây tình hòa ái giữa mọi xu hướng mới có hy vọng mà thôi !
Không đến 20 năm nữa Cao Đài được 100 năm. Từ đây đến đó sẽ có những chuyển biến bất ngờ.
"Chỉ e không có sự chuẩn bị (Tâm Hạnh Đức Tài) đầy đủ, khi thời cơ đến lại lọng cọng ngở ngàng"
Với cái cách sinh họat trên Diễn Đàn này của nhiều bạn trẻ (thiếu tập trung theo định hướng Thuần Chơn) chắc chắn sẽ có rất nhiều người lọng cọng khi ngày giờ đến. Lúc đó, như Ơn Trên đã nhiều lần dạy: "Đừng có nói: Phật giả vô ngôn !". "Quay đầu là bờ !"
Ngày mai Trời sẽ sáng, mùa Xuân sẽ trở lại. xin hãy suy gẫm lời Đức Chúa:
"Có ai bảo cái hoang phế của mùa đông, cái trơ trọi dưới lớp tuyết dày mà không có sự sống, hay cái nguy nga rực rỡ, cái đồ sộ của lâu đài mà bảo rằng không có sự tàn tạ suy vi. Đừng thấy cái cháy bỏng của sa mạc mà bảo rằng sau một cơn mưa, bãi cát chết không là đồng cỏ đầy sinh khí.
<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on">Chư</st1

lace> hiền hãy dọn mình cho sẵn. Ngày giờ đến đang sửa soạn đến. Cái sống của mùa xuân đang luân lưu trong mùa đông chết chóc, trong đêm tối âm u là bình minh dọn đường bừng sáng.
Hỡi dân tộc được hiến dâng! Đừng mê ngủ, đừng say đắm, đừng mơ màng trong bóng tối đêm đông. Hãy bừng tỉnh, hãy đợi chờ ánh xuân quang đến khi không ai ngờ đến"
(Tt Bàu Sen, 24-12-1967)

Tien Duc · 20/8/08

Mến chào ACE,
Nhân đây là đề tài về cơ bút, T.Đức cũng mượn chủ đề này cho thông tin về quan điểm của Vatican.
Linh mục François Brune từng viết như sau trong phần Dẫn Nhập của tác phẩm
Dites-leur que la mort n'existe pas, Messages de l`'Au-delà par Jean Winter et Gẻald De dampierre, trang 6, Troixième édition, Collection Deux Mondes, Édition Exergue , 21 Rue De Seine, 75006 Paris , như sau: 
" Vả lại, về vấn đề này Giáo Hội vừa thay đổi quan điểm. Chính R.P. Gino Concetti đã tuyên bố khá quan trọng vào tháng 11.1996. Để đo lường tầm quan trọng của sự tuyên bố này, cần phải biết rằng R.P. Gino Concetti là một nhà thần học, cộng tác viên thường trực của l'Osservaore Romano, tờ báo gần như là chính thức của Vatican. Ông nói thật rõ ràng nhân danh Giáo Hội. Một người quan trọng và giữ những chức vụ như thế chỉ làm , đương nhiên, điều ấy khi biết mình được cho phép.
Báo chí Ý không lầm lẫn đã lập tức gây nên tiếng vang về những lời nói của ông. Sau đây là phần chính yếu về lời tuyên bố của ông.
" Thượng Đế cho phép những thân nhân chúng ta sống trong chiều siêu thế giới (ultraterrestre) gởi tới những thông điệp để hướng dẫn chúng ta vào một số thời điểm trong cuộc sống. Tiếp theo những phát hiện gần nhứt về tâm lý trên những hiện tượng siêu nhiên, Giáo Hội quyết định khong ngăn cấm nữa các thí nghiệm về đối thọai với những người quá cố với điều kiện là những thí nghiệm này được hướng dẫn trong mục đích tôn giáo và khoa học nghiêm túc."

Trung ngôn · 22/8/08

Xin giới thiệu bài Thánh ngôn nói về cơ bút trong những ngày đầu truyền Đạo nơi Trung kỳ.
______________________________________________________ <?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

> 
Thánh Thất Trung Thành, ngày 25-12-ĐĐ.13 (Mậu Dần) <o

></o

>
(13-02-1939)<o

></o

>
 <o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
 GIÁO đạo Tam Kỳ đãi mệnh thiên,<o

></o

>
 TÔNG khai Chánh giáo pháp ban truyền;<o

></o

>
 THÁI bình bản tại chân hòa hiệp,<o

></o

>
 BẠCH sắc hoằng dương phục nhất nguyên.<o

></o

>
 <o

></o

>
Lão giờ này đến trước hội Vạn linh, ban Thánh mệnh cho Hướng đạo, nhân sinh hay rằng: Từ chuyển Tam Kỳ, khai Long Hoa Tam hội là cơ khảo dượt nhân sinh, thiện thưởng, ác trừng, để khỏi phạm cân công bình Tạo hóa, từ Nam Kỳ lập Đạo, cơ phân chi, rẽ phái là cơ khuyến khích của Vạn linh. Đến hôm nay, muốn có cuộc Đại đồng, tất phải ban hành cơ thống nhất. Trước Tòa Tam Giáo, Từ Phụ hạ chiếu mở hội Vạn Linh để đặc ân quí báu chúng sanh, nhơn sinh biết cơ hòa hiệp là chính sách của Cao Đài Đại Đạo. Thế thì kỳ hội này, nhân sinh nào bất luận lớn nhỏ, thác, còn, ai đã dự vào Long Hoa Trung Hội, tất có ban đặt cho trước hội. Vậy ngày nay là ngày đại xá lập Đạo, ban pháp, các Hướng đạo và nhân sinh phải dọn mình trong sạch đến trước Hoàng Điện đảnh lễ CHÍ TÔN mà thiệt hành Đại Đạo. Vậy khá tiếp giá Đức CHÍ TÔN. Ta lui.<o

></o

>
 <o

></o

>
 <o

></o

>
TIẾP ĐIỂN:<o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
NGỌC quí THẦY trao mỗi trẻ đồng,<o

></o

>
HOÀNG cung ngự đến mắt dòm trông;<o

></o

>
THƯỢNG đàn chưởng hội qui nhơn loại,<o

></o

>
ĐẾ mệnh Trung Nam chính thể đồng.<o

></o

>
 <o

></o

>
Từ 13 năm nay rồi, THẦY truyền ban Chánh Đạo nơi nước Nam, lập đủ cả Ngoại giao, Nội vụ, nào Kinh luật, Kinh điển, nào ban Hành chánh, hội Liên đoàn. Này các con ôi! Cơ hòa hiệp thương yêu là cơ vạn linh thống nhất, phát khởi Thượng nguơn đó là ý của THẦY. Còn sự chia rẽ ghét ganh là chước quỉ vương, làm cho các con sẽ toan xa THẦY quên Đạo, đó là cơ tiêu diệt mạt hậu Tam Kỳ. Bởi cớ từ khi THẦY khai bút nơi Tây Ninh, hay THẦY chuyển Đạo nơi Âu, Mỹ, THẦY có tiên tri rằng: Cơ bút là tối nhiệm mầu, THẦY cậy huyền diệu này mà trực tiếp dạy dỗ các con để dễ bề phổ thông Chơn Đạo.<o

></o

>
Than ôi! THẦY biết rằng: Trao cho các con món cơ bút, khác nào trao cho vạn loại một con dao rất bén! Nếu chúng sanh biết là một lợi khí thì sẽ giành giựt nhau cũng chết, còn chúng sanh cho đó là một vật vô dụng cũng sẽ lầm mà đứt tay. Bởi thế bao giờ THẦY cũng nắm chắc phần lưỡi, nào dám trao trọn quyền cho các con.<o

></o

>
Than ôi! Các con chạm nhằm đầu cán của con dao, dầu chỉ là một phần ít, cũng có thể hiểu được tính lý và hình thể cùng cách dùng của nó, chứ như đại đa số chỉ biết là đồ bỏ như củi mục, như than tàn. Thế cho nên vì cớ ấy mà THẦY có tiên tri rằng: ”Sau một thời gian truyền Đạo nơi ấy, THẦY sẽ bế cơ" vì vậy mà nay Tây Ninh không còn cơ bút nữa. Bây giờ đây Trung Kỳ cũng đến cơ hội ấy rồi.<o

></o

>
 <o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
Này các con ôi! Chớ hửng hờ! <o

></o

>
Vì con THẦY phải tá huyền cơ;<o

></o

>
Cơ Trời khó nỗi theo lòng tục,<o

></o

>
Khuyên khá bươn bươn kẻo trễ giờ.<o

></o

>
 <o

></o

>
Mà chưa. THẦY còn tạm ngưng, đợi một thời gian nữa lập cho xong chính thể Đại đồng, THẦY sẽ...<o

></o

>
Giờ nầy THẦY đến đây vì ngày Đại hội nơi Tòa Tam Giáo, THẦY quyết lập Vạn linh Đại Tiểu hội, ban đặt hồng ân cho vạn linh, một lần khảo dượt các con còn gặp vào cơ Long Hoa Trung Hội sẽ đến thời kỳ ngưng bút.<o

></o

>
Các con ôi! Mục đích của ngày Đại Hội Vạn Linh trong 4, 5 năm truyền Đạo Trung Kỳ chỉ có một lần trước kia chọn ngày 15 tháng 10 Giáp Tuất đến nay định ngày 15 tháng 10 Kỷ Mão, ban pháp luật là kỷ niệm lập Đạo. Vì lẽ ấy nên hội Vạn Linh có lập Thượng Nghị viện và Hạ Nghị viện để quyết định ban hành nhứt luật mà thôi. Ngày đó, đủ cả Tam Giáo Thánh nhân cho đến Thần, Tiên cùng đẳng đẳng nhân loại.<o

></o

>
 <o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
Hạnh phúc nhân sinh có mấy hồi?<o

></o

>
Này này, bớ trẻ, trẻ con ôi!<o

></o

>
Làm sao Nam, Bắc, Trung hòa hiệp,<o

></o

>
Hiệp đặng Tây Ninh, phản phục hồi!<o

></o

>
 <o

></o

>
Ngày hạnh phúc chung cả Hướng đạo, nhân sinh, các con khá biết. Vì từ ngày lập Đạo nơi nầy, quyền vô vi bán phần như Tổng Lý .v.v.. Còn giao cho hữu hình bán phần như Hướng đạo. Thế mà ngày hôm nay Tổng Lý Quan Thánh Đế Quân, đã nhường lại cho Trần Hưng Đạo, THẦY nhận lời. Vậy ngày Đại hội Vạn Linh trước mặt Hướng đạo, nhân sinh, Quan Thánh Đế Quân nhường chức, Trần Hưng Đạo thọ mạng. Vậy các con làm lễ lớn ra mắt Tổng Lý. Đó là ngày thứ hai luôn dịp ban luật. Còn Tiểu hội Vạn Linh theo ý THẦY cho mỗi con đều ở trong cơ thăng thưởng.<o

>
Than ôi! Nông viện là một phận sự rất quan trọng của các con. Chư Thần Việt Nam cầu trước Tòa Tam Giáo xin nhân theo ngày hội mà lập Nông viện cho luôn. THẦY nghẹn ngùng không biết định sao? Ừ. THẦY rất thảm thiết cho nhơn sinh, đương lúc ách nước tai trời, năm châu rúng động! THẦY rất thảm cho cơ hành trình của Đại Đạo. Biết làm sao? Biết tính sao? Sao các con? Thế thì THẦY chỉ trung lập, chờ các con trả lời.<o

></o

>
 <o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
Lỡ ừ cũng lỡ, lỡ mà không, <o

></o

>
Không thế làm sao nói Đại đồng?<o

></o

>
Hỡi các con ôi! Đời đến đổi!
Muôn phương nghìn kế chẳng bằng nông.<o

></o

>
 <o

></o

>
Muốn cho cơ quan Hành chánh đặng mở mang rộng rãi, muốn cho dân nghèo nàn đặng no cơm ấm áo, tất các con phải trọng phần thực tế mới đặng à!<o

></o

>
 THI<o

></o

>
 <o

></o

>
Muốn mở mang ra cái cuộc nầy,<o

></o

>
Các con lớn nhỏ phải đồng tay;<o

></o

>
Hằng tâm cũng đợi nơi hằng sản,<o

></o

>
Đạo đức yên vui tức gặp THẦY.<o

></o

>
 <o

></o

>
 BÀI<o

></o

>
 <o

></o

>
THẦY đại xá Kỳ Ba phổ độ,<o

></o

>
Con rán tu thoát khổ nầy con!<o

></o

>
 Mảnh thân khi mất khi còn,<o

></o

>
Tuồng đời khi méo khi tròn ra chi!<o

></o

>
 <o

></o

>
 Này bớ trẻ! Trường thi mở hội,<o

></o

>
 Hội Vạn Linh phúc tội THẦY ban;<o

></o

>
 Ban cho con đặng hưởng toàn,<o

></o

>
Biết THẦY vì trẻ lâm đàn dạy khuyên.<o

></o

>
 <o

></o

>
 Ban ân thảy đàn tiền nam nữ,<o

></o

>
 Ban ân cho phận sự dày công;<o

></o

>
 Chương trình sắp hội Hoa Long,<o

></o

>
Qui nguyên đem đến Đại đồng trường thi.<o

></o

>
 <o

></o

>
 Thi chiếm bảng huyền vi tỏ rạng,<o

></o

>
 Thi đem tên vào bảng Đại đồng;<o

></o

>
 Có không, vì trẻ có không,<o

></o

>
THẦY nào đặc biệt cho dòng giống nao...<o

></o

>
 <o

></o

>
 Thôi, THẦY ban ơn, THẦY thăng.
 
(Bài 35, Quyển 1, Thánh truyền Trung Hưng, HTTG CĐ)</o

>

TÌM HIỂU VỀ CƠ BÚT CAO ĐÀI (2)

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

Active member

Facebook Comment