có ai biết Đức Cao Triều Phát?

5thanhcuchi · 16/10/08

hôm qua đài truyền hình việt nam 
đã hết lời ca tụng CAO TRIỀU PHÁT
xin cho biết công trạng của CAO TRIỀU PHÁT TRONG CAO ĐÀI....
kết quả tu hành....

NAMMÔ · 17/10/08

Đức Cao Triều Phát là nhà Lãnh Đạo,là Chủ Tịch 12 chi phái CAO ĐÀI thống nhứt đồng thời là Người đứng đầu phái MINH CHƠN ĐẠO,và là nhà cách mạng lừng danh dưới cấp của ông có Cậu Tám Nguyễn Ngọc Nhựt (BCĐ)làm Phó Chủ Tịch và Ngài Nguyễn Văn Khảm phái Tiên Thiên.Đức Cao Triều Phát người ta hay gọi là Ông Sáu hay Anh Sáu,là người đứng đầu Minh Chân Đạo tuy là Giáo Sư nhưng người trong Đạo vẫn hay quen gọi Ngài là Anh Cả.Cụ Cao Triều Phát có cha tên là Cao Minh Thạnh quê tại Bạc Liêu 
<IMG src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008//2008-10-16_152145_cao_trieu_tb_5784.gif" border="0">
Hình Đức Cao Triều Phát
Đức Cao Triều Phát, tự là Thuận Ðạt, sanh ngày 18-3-Kỷ Sửu (dl 17-4-1889) tại Vĩnh Hinh, làng Vĩnh Lợi, tổng Thạnh Hưng, tỉnh Bạc Liêu. Thân phụ là Cao Minh Thạnh và Thân mẫu là Tào Thị Xúc. Gia đình có 8 anh em: 6 trai và 2 gái, ông Phát thứ 5 và thứ út là Cô Cao Thị Khiết, Cửu Nương Diêu Trì Cung.
<IMG src="uploads/hinhanh_07.2008//2008-10-16_152821_images373323_Phuthodong_CaoTrieu.jpg" border="0">
Ngôi Tổ Đường nhà Họ Cao.Tọa lạc bên bờ sông Bạc Liêu, thuộc phường 5, thị xã Bạc Liêu, phủ thờ được Đốc Ông,Phủ sứ Cao Minh Thạnh - thân sinh Đức Cao Triều Phát - xây dựng vào năm 1914.Ngôi nhà thờ đứng hàng nhất nhì đồng bằng Sông Cửu Long,vì Gia Đình Ngài là gia đình bậc nhất Bạc Liêu.Ngài được du học ở Pháp,có 1 gia sản thật quý lớn,nhưng Ngài bất chấp tất cả vì Việt Nam.Vì Đạo Cao Đài.
8-9-1956, ông Cao Triều Phát mất tại Bệnh Viện B303 Hà Nội lúc 2 giờ chiều,1983, gia đình bốc mộ, hỏa táng, đem tro hài cốt về Sài Gòn, thờ tại tư gia số 4 đường Ðặng Tất, phường Tân định, Quận 1,
21-5-2000, tiểu sành đựng hài cốt của ông Cao Triều Phát được đưa lên đặt tại Phòng số 2 của Nhà Lưu hài cốt tại nghĩa trang Thành phố

Thanh Tung · 17/10/08

Xin được trích về lược sử Đức Cao Triều Phát trong cuốn : LỊCH SỬ CAO ĐÀI MIỀN BẮC của Tác Giả LÊ ANH DŨNG 
Thân thế ông Cao Triều Phát (1889-1956)
Ông Cao Triều Phát sinh năm Kỷ Sửu (1889) tại Bạc Liêu. Thân phụ là Đốc Phủ Sứ Cao Minh Thạnh, thân mẫu là bà Tào Thị Cúc. Gia đình có sáu trai, hai gái. Ông là con thứ năm nhưng theo tập quán miền Nam gọi ông là thứ Sáu. Ông học tiểu học ở tỉnh nhà rồi sâu lên Sài Gòn học trường trung học Chasseloup Laubat (nay là trường Lê Quý Đôn). Ông lập gia đình với Bà Châu Thị Tùng (sinh năm Ất Mão, 1915) và có được có gái là Cao Thị Bạch Liên, tức Cao Thị A, sinh năm Bính Tý (1936), và con trai là Cao Triều Khiết, tức Cao Triều Xê, sinh năm Ất Dậu (1945). Người con trai từ trần tại Hà Nội năm Canh Tý (1960).
Ông Phát thông qua đàn Minh Thiện của bác sĩ Trương Kế An ở tỉnh nhà trong khoảng 1929-1930 mà biết được đạo Cao Đài và đã nhập môn thời gian này. Khoảng năm Tân Mùi (1931), ông cùng các ông Phan Văn Thiệu, Trần Đạo Quang lập phái Minh Chơn Đạo. Toà Thành Hậu Giang của phái này ở Giồng Bướm, Bạc Liêu.
Năm Giáp Tuất (1934), ông là Bảo Đạo, chưởng quản Hiệp Thiên Đài của Toà Thánh Hậu Giang. Tháng 6-1934, ông cùng các tôn giáo khác lập ra Hội Lý Đạo Công Đồng Giáo Lý tại Phước Long, Bạc Liêu. Mùng 4 tháng Giêng Đinh Sửu (Chủ Nhật 14-02-1937), đàn tại Toà Thánh Hậu Giang, Đức Cao Đài dạy ông Trần Đạo Quang và ông Cao Triều Phát ngày Rằm tháng 02 Đinh Sửu phải ra tỉnh Quảng Nam. Ông Quang giúp cho bổn đạo Minh Sư quy hiệp Cao Đài.
Ông Phát hiệp cùng ông Lê Trí Hiến vận động chánh quyền không làm cản trở việc
hành đạo của Cao Đài miền Trung. Trong giai đoạn tích cực truyền bá đạo Cao Đài miền Hậu giang, ông Phát bị Pháp bắt giam ở khám lớn đường La Grandière, nhà riêng bị lục soát, kinh sách bị tịch thu chở đi. Sau đó ông bị Pháp đưa về Bạc Liêu quản chế trong nhiều năm.
Năm Tân Tỵ (1941), ông Phát là Chủ tịch Cao Đài Mười hai Phái Thống Nhất ở miền Hậu Giang.
Năm Ất Dậu (1945), trong giai đoạn lịch sử rối ren, Nhật hất chân Pháp ở Việt Nam, một đại hội Cao Đài tổ chức tại chùa Minh Tân (Tam Giáo Điện) số 221 Bến Vân Đồn (Quai de la Maine) làng Vĩnh Hội, quận 4, Sài Gòn, ông Phát được bầu làm Chủ tịch Cao Đài Mười Một Phái Hiệp Nhất (không có phái Tây Ninh). Khi Nhật bại trận, Pháp trở lại Việt Nam, ông Phát tham gia kháng chiến, lập Thanh Niên Đạo Đức Đoàn, quy tụ tuổi trẻ Cao Đài làm công tác xã hội cứu giúp đồng bào, học hỏi giáo lý Cao Đài, đồng thời đây còn là lực lượng kháng chiến quân nhằm bảo vệ các vùng dân cư tập trung tín đồ Cao Đài trước sự bố ráp, càn quét thường xuyên của Pháp. (Khi chiến trường Giồng Bướm nổ ra, trước vũ trang tinh nhuệ của Pháp, lực lượng vũ trang thô sơ phải chịu thua, toàn bộ lực lượng Cao Đài kháng chiến và tín đồ ở đây trở thành nạn nhân cuộc thảm sát dã man của lính Pháp !).
Năm Đinh Hợi (1947), ông Phát được bầu làm Hội Trưởng Cao Đài Cứu Quốc Mười Một Phái Hiệp Nhất. Ngày Thương Binh Liệt Sỹ 27-7-1948, Chủ Tịch Hồ Chí Minh tặng thương binh chiếc áo lụa do thanh niên xã Bào Quang, tỉnh Bắc Giang biếu Hồ Chủ Tịch. Một cuộc đấu giá được tổ chức để gây quỹ thương binh. Liên Hiệp Công Đoàn tỉnh Bắc Kạn mua được áo lụa với giá 46.700 đồng. Ngày 24-8-1948, Liên Hiệp Công Đoàn tỉnh Bắc Kạn nhận được điện văn từ Nam của ông Cao Triều Phát xin mua lại áo ấy với giá 100.000 đồng, là số tiến của gia đình họ Cao và tín đồ Cao Đài Hậu Giang góp lại (lúc ấy một đồng mua được khoảng bốn hay năm giạ lúa).
còn tiếp !
 
 <edited><editID>Thanh Tung</editID><editDate>39737.835625</editDate></edited>

Thanh Tung · 17/10/08

Ông Bùi Thái Dương, thay mặt Tổng Liên Đoàn Lao Động Việt Nam gửi vào nam lá
thư sau:
“Kính gửi Cụ Cao Triều Phát, Được tin, chúng tôi xiết nỗi vui mừng và đồng ý cùng Liên Hiệp Công Đoàn Bắc Kạn kính gửi biếu Cụ chiếc áo đó để tỏ lòng hâm mộ vị lão thành đã cùng lao động, chiến đấu không những trong nước, mà ngay lúc còn ở Pháp, và tình đoàn kết kháng chiến để chia cùng Cụ niềm hân hạnh được giữ gìn chiếc áo của vị lãnh tụ tối cao của dân tộc.
Thưa Cụ, vượt ngàn dặm từ Bắc và Nam, chúng tôi có trách nhiệm mang vào hầu Cụ lá thư và chiếc ảnh của Hồ Chủ Tịch tặng Cụ. Lòng Người lúc nào cũng nghĩ đến Cụ tuy ngàn trùng xa cách...”.
Trong kháng chiến, Đạo hội nhơn sanh mười hai phái hợp nhất ngày 12-9 Mậu Tý (thứ Năm 14-10-1948) ở Đồng Tháp Mười đã bầu ông Cao Triều Phát làm Giáo Tông, tuy nhiên, ông chưa nhận lãnh chức phận cao cả này vì còn đang bận tham gia kháng chiến. (Thiên phục Giáo Tông của ông đã may rồi). Lúc này Cao Đài Mười Một Phái Hợp Nhất (thành lập năm Ất Dậu - 1945) đổi tên mới là: Cao Đài Mười Hai Hiệp Nhất (bởi vì có ông Hoàng Minh Viễn tham gia với tư cách đại biểu của phái Tây Ninh).
Sau Hiệp định Genève 20-7-1954, gia đình ông Phát và một số chức sắc tập kết ra Bắc vào cuối năm này. Bà Châu Thị Tùng và hai con đi tàu thuỷ. Chặng lộ trình đầu do hải quân Pháp vận chuyển, sau đó chuyển sang tàu hải quân Liên Xô. Ông Phát đi từ Cà Mau ra Ngã Bảy Cần Thơ, ra sân bay Sóc Trăng, đến sân bay Tân Sơn Nhất ở Sài Gòn, sau đó bay thẳng ra Bắc. Lúc đầu ông được bố trí ở số 61 phố Tràng Thi là Nhà Khách của Uỷ Ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt nam. Sau dời về số 26 phố Trần Hưng Đạo, Hà Nội.
Ông Phát đã sớm ghé Thánh Thất hà Nội lo việc đạo. Ngày mùng 1 Tết Ất Mùi (thứ Hai 24-01-1955) ông Phát long trọng tổ chức tại Thánh Thất Hà Nội lễ giới thiệu đạo Cao Đài với nhân dân và chính quyền các cấp Thủ Đô Hà Nội. Dĩ nhiên có Mặt Trận Tổ Quốc dự (nhưng không mời đại biểu các tôn giáo khác). Hôm ấy hai bên phố Hoà Mã không còn chỗ để đậu ô tô của quan khách các nơi.
Sau cuộc lễ đó, ông Phát coi như chính thức đảm nhiểm vai trò Anh Cả của toàn đạo miền Bắc; Ông Phát đổi tên Cao Đài Cứu Quốc Mười hai Phái Hợp Nhất thành Hội Thánh Duy Nhất Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ.
Còn Tiếp !
 <edited><editID>Thanh Tung</editID><editDate>39737.840462963</editDate></edited>

Thanh Tung · 17/10/08

Giờ Ngọ mùng 5 tháng 8 Bính Thân (Chủ Nhất 09-9-1956), vị Giáo Tông có tinh thần thống nhất chi phái Cao Đài, và là vị đầu tiên đã thực hiện lý tưởng đó trong cuộc đời mình đã quy tiên. Ông mất tại bệnh viện 103 phố Trần Hưng Đạo Hà Nội. Di hài quản ở số 46 phố Tràng Thị, trụ sở Uỷ Van Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam.
Hồ Chí Minh gửi tràng hoa với lời “vô cùng thương tiếc Cụ Cao Triều Phát”. Khi di quan đến nơi an nghỉ, trong đoàn khách có Thủ Tướng Phạm Văn Đồng đưa tiễn. Lúc đầu táng tại Nghĩa trang Nam Kỳ, số 32 phố Nguyễn Công Trứ. Khi nơi đây làm bến xe Thống Nhất thì cải táng (1957) về Phúc Yên, ngoại thành Hà Nội. Rồi nơi này được chọn để làm sân bay Nội Bài, lại cải táng về Nghĩa Trang Yên Kỳ, xã Bắc Đạo, tỉnh Hà Tây. Tháng 9 Quý Hợi (1983) bốc cốt về truy điệu ở Thánh Thất Hà Nội, sau đó đưa về Thành phố Hồ Chí Minh, an vị ở số 4 đường Đặng Tất, Tân Định, quận 3, là nơi Bà Châu Thị Tùng đang sống cùng con là Cao Thị Bạch Liên và rể. Trong lúc hoạt động kháng chiến Ông Cao Triều Phát từng là đại biểu Quốc Hội, Uỷ viên thường trực Quốc Hội, cố vấn Uỷ ban Kháng Chiến Hành Chính Nam Bộ. Được Chủ Tịch Hồ Chí Minh tặng Huân chương Độc lập hạng nhì, ngày 25-4-1949, Uỷ Ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam tặng Huân Chương Kháng Chiến Hạng Nhất (1956). Năm 1957, Quốc Hội truy tặng Huân Chương Kháng Chiến Hạng Nhất. Ngày 30-8-1961, Chủ Tịch Hồ Chí Minh truy tặng Huân Chương Kháng Chiến Hạng Nhất.
Trong lúc đất nước còn chia cắt, ở Sài Gòn, tin về sự kiện ông Cao Triều Phát qua đời đã gây nên một xúc động lớn trong quần chúng và ngoài cộng đồng Cao Đài. Lan ra cả báo chí. Trên báo Đuốc Nhà Nam số ra ngày 22-6-1969 (mười ba năm sau đó), nhà văn Thiếu Sơn đã cho đăng bài viết nhan đề “Bài học Cao Triều Phát”, có đoạn như sau:
“Cụ đã tham gia kháng chiến ngay từ giờ đầu và đã kháng chiến gới già tới chết. Phần lớn sự nghiệp của Cụ, Cụ đã cống hiến cho cách mạng. Hiện tượng Cao Triều Phát là một hiện tượng đặc biết nói lên cái nghĩa khí của ngườidân Nam Bộ, hơn nữa lại là một nhà giàu muôn hộ trọng nghĩa và khinh tài”.
HẾT.

Đạt Tường · 22/10/08

Có 3 chi tiết cần lưu ý điều chỉnh:
1. Đức Cao Triều Phát là Bảo Đạo của Minh Chơn Đạo chứ không phải là Giáo Sư
2. Việc thành lập Thanh Niên Đạo Đức Đoàn đã manh nha từ năm 1939 (theo Tạp Chí Đại Đồng số janvrier 1940) chứ không phải sau 1945 !
3. Vấn đề phẩm vị Giáo Tông là mơ hồ ! (có thể đã bị suy diễn từ việc Ngài được gọi là anh Cả)

Lãng tử · 24/10/08

xin đóng góp: Về phẩm vị Giaó Tông: hoàn toàn đồng ý với hiền huynh Đạt Tường.Ngài CTP không có thọ phong chứ Giaó Tông, cũng chưa ký tên hay ra châu tri bố cáo gì với danh phẩm Giáo Tông. Mọi người chỉ gọi là anh Cả.

Thanh Tung · 25/10/08

Chào huynh Đạt Tường và huynh Lãng Tử !
Đệ chỉ trích lại phần tiểu sử của Ngài Bảo Đạo Cao Triều Phát từ cuốn LỊCH SỬ CAO ĐÀI MIỀN BẮC của Tác Giả LÊ ANH DŨNG !
Vấn đề sai hay đúng thì đệ không bàn đến nhưng vì tôn trọng tác giả nên đệ không thể tự ý chỉnh sữa được ! Đệ cũng rất khó chịu nhưng không thể làm gì hơn !
Đạo Đệ kính !

Đạt Tường · 25/10/08

Thanh Tung nói:
Trong kháng chiến, Đạo hội nhơn sanh mười hai phái hợp nhất ngày 12-9 Mậu Tý (thứ Năm 14-10-1948) ở Đồng Tháp Mười đã bầu ông Cao Triều Phát làm Giáo Tông, tuy nhiên, ông chưa nhận lãnh chức phận cao cả này vì còn đang bận tham gia kháng chiến. (Thiên phục Giáo Tông của ông đã may rồi). Lúc này Cao Đài Mười Một Phái Hợp Nhất (thành lập năm Ất Dậu - 1945) đổi tên mới là: Cao Đài Mười Hai Hiệp Nhất (bởi vì có ông Hoàng Minh Viễn tham gia với tư cách đại biểu của phái Tây Ninh)

<IMG src="http://www.caodaivn.com/uploads/hinhanh_07.2008//2008-10-25_092200_DSC04598.JPG" border="0"><IMG src="uploads/hinhanh_07.2008//2008-10-25_093127_DSC04599.JPG" border="0">
Những sách này, độ tin cậy không cao !
Điều quan trọng là, chưa bao giờ Đức Cao Triều Phát có xưng là Giáo Tông khi Ngài giáng cơ. Trong khi các vị khác như Nguyễn Ngọc Tương, Nguyễn Bửu Tài lúc giáng cơ có xưng là Giáo Tông Chỉnh Đạo hay Giáo Tông Tiên Thiên v.v... <edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39746.3969675926</editDate></edited>

admin · 26/10/08

Kính thông báo,
Hai bài viết trong ngày 25/10/2008 của quý hiền Hiền Hòa và NamMô được hủy vì có nội dung không liên quan đến chủ đề này. 
Trân trọng!
 
(Thông báo này sẽ được tự xóa sau thời gian cần thiết.)

trung_thu123 · 26/10/08

Kính chào quý Huynh Tỷ Đệ muội !
Đệ trung_ thu xin có vài ý liên quan đến các sách ngoài đời nói về Đạo Cao-Đài như:
- tên gọi Hội thánh MINH CHÂN ĐẠO sao nghe lạ tai nếu không nói là khó chịu nữa,tuy biết rằng Chân hay Chơn cùng một nghĩa,không biết đệ nghỉ vậy có cục bộ địa phương không nữa.
- tương tự khi viết MINH CHÂN LÝ cũng thấy lấn cấn quá,!
- rồi Đại Thừa CHÂN GIÁO...v...v...nghe cũng không quen ! 
- rồi lễ thượng phướng ,lâu nay đệ chỉ thấy dùng chữ "phướn" không có chữ "gờ",anh chị em ở diễn đàn cũng viết như vậy mà cái nào đúng đây.!
Còn vài ý nữa,giờ thì không nhớ,các HTĐM cảm thấy thế nào,cho trung thu được học hỏi với !
Trân trọng kính chào !

trung_thu123 · 1/12/08

Kính chào H T Đ M !
Quý Huynh Tỷ Đệ Muội ,hay DUYLINH muốn tìm hiểu về 
tiểu sử của Ngài Tiền Bối CAO TRIỀU PHÁT thí xem mục này,không mất công thêm chũ đề mới 
vì mình thấy có nội dung giống nhau ! 
Xin kính chào thân ái !

có ai biết Đức Cao Triều Phát?

5thanhcuchi

New member

NAMMÔ

New member

Thanh Tung

New member

Thanh Tung

New member

Thanh Tung

New member

Đạt Tường

New member

Lãng tử

New member

Thanh Tung

New member

Đạt Tường

New member

admin

Administrator

trung_thu123

New member

trung_thu123

New member

Facebook Comment