Đạo luật Mậu Dần - 4 CQ Hành chánh đạo

Tấm Tít · 20/5/10

Kính thưa đạo huynh Minh Kỳ !

[FONT=&quot]Từ nguồn gốc xuất xứ cho đến phương cách áp dụng, đều trái với Tân Luật và Pháp Chánh Truyền của Cao Đài Giáo.[/FONT]

Đạo luật Mậu Dần do nguyện vọng Hội quyền Vạn Linh mà lập thành ( Hội quyền Vạn Linh Đinh Sửu 1937). Do Quyền Chí Tôn ban hành. Suy ra, nhận định trên theo ý của huynh và một số người.

[FONT=&quot]Thế vẫn chưa hết, khi có đạo luật này Đức Hộ Pháp đã bỏ hết tất cả đường lối hành chánh khi xưa, tức Cửu Viện, để có thể thay vào đó là một hình thức mới với 4 cơ quan, mà trong đó thì Minh Tra và Phước Thiện thì lại nằm trong.....Hiệp Thiên Đài.[/FONT]

Theo đệ được biết, dù trước hay sau khi ra đời Đạo luật Mậu Dần, Tòa Thánh Tây Ninh vẫn duy trì Cửu Viện cho đến trước khi giải thể hành chánh đạo. Điều này có thể kiểm chứng.

Tóm lại, đừng ăn nói thiếu căn cứ. Trưng ra bằng chứng thì thuyết phục hơn. Ngược lại, nói theo chủ quan của mình, người đọc nhìn vào đã biết là ác ý.

truonghuuduyen · 20/5/10

Nhắc nhở

đây là diễn đàn đại đạo đệ xin tất cả quý hiền thảo luận theo giáo điều và kinh sách đừng vì những sai phạm nhỏ tại thế mà có những bài không hợp với nhơn sanh
kính đồng đạo

hienhuu · 20/5/10

Theo hh biết Đạo Cao-Đài có rất nhiều Cơ-Quan tùy theo Thiên-Cơ thì nó xuất-hiện khi trước cũng đã xuất hiện ra Cơ-Quan Bảo-Sanh Nhơn-Nghĩa Đại-Đồng do Đức Lý và Đức Quyền Giáo-Tông lập ra trước khi Đức Hộ-Pháp bị đày tận Mả-Đảo Phi-Châu.
Hiện giờ thì đang có 4 Cơ-Quan nhưng sau này sẽ xuất hiện thêm nữa từ Thánh-Ngôn của Thầy...
4 Cơ-Quan là : Hành-Chánh ; Phước-Thiện ; Pháp-Chánh ; Phổ-Tế.
Hành-Chánh là Cơ-Quan trị thế sửa đời cho thuần-phong mỹ tục cầm quyền chánh trị toàn-Đạo gồm có Cửu Viện Hánh-Chánh.
Phước Thiện là Cơ-Quan Bảo-Tồn cứu khổ phò nguy như là sanh lão bịnh tử phải lo và người ngoại giáo có thể nhờ nơi cửa Phước Thiện mà hiệp cùng Hội-Thánh và cũng có Cửu Viện Phước-Thiện.
Pháp-Cháp là Cơ-Quan bảo thủ Chơn-Truyền giữ-gìn luật-pháp của Đạo đã thành lập có nhiệm vụ đi Minh-Tra giữ cân công bình thể Thiên Hành Hóa.
Phổ-Tế là Cơ-Quan truyền-bá Chơn-giáo của Đức Chí-Tôn tức phải mang bầu xách gậy đến gieo rắc hột Thánh Cốc trong tin-thần con cái Chí-Tôn dầu cho gốc bể chơn Trời nào cũng phải tới.
Trong 4 Cơ-Quan nầy thì:
Pháp-Chánh thuộc Chi-Pháp HTĐ là chủ yếu nếu sau nầy có phân ra làm 3 Đạo_Pháp_Thế là do ơn trên xoay chuyển.
Phước-Thiện thuộc Chi-Đạo HTĐ là Chủ yếu và từ Bực Minh-Đức đến Phẩm Chơn-Nhơn thì giúp cho Hội-Thánh Cửu Trùng Đài; Còn từ Bực Hiền-Nhơn đổ lên là giúp và Cố vấn cho Hiệp-Thiên-Đài.
Còn Hành-Chánh và Phổ-Tế thì thuộc Cửu-Trùng-Đài.
Ngoài ra 4 Cơ-Quan trên lại còn có Ban-Thế-Đạo thuộc Chi-Thế của HTĐ.
và sau nầy còn xuất hiện ra nhiều Cơ-Quan khác nữa từ trong Thánh-Ngôn nhưng vì chưa tới thời điểm để xuất hiện.
Do đó ta thấy Cửu-Viện không bao giờ bị mất như Có Cửu-Viện Hánh-Chánh và Cửu-Viện Phước-Thiện./. ( chỉ tóm tắt thôi). Kính

Hoàn Không · 21/5/10

Kính
Phổ-Tế, Hoàn Không hiểu phải giỏi giáo-lý lắm mới được tuyển vào Cơ-Quan Phồ-Tế, phải vậy không hienhuu ?
Có lần Hoàn Không đọc bài viết thấy đi phát gạo hoặc cho tiền cũng nói là đi phổ tế .\
Kính

Trung ngôn · 21/5/10

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style>

Hoàn Không nói:
Có lần Hoàn Không đọc bài viết thấy đi phát gạo hoặc cho tiền cũng nói là đi phổ tế .\

Xin chia sẻ cùng Huynh Hoàn Không, xin được hỏi: Cơ quan Phổ tế của HT Cao Đài Tòa Thánh Tây Ninh có tổ chức hoạt động như thế nào ?

- Ai đó cho rằng "đi phát gạo hoặc cho tiền cũng nói là đi phổ tế" thì có lẽ người viết đó không phải "nhân viên Phổ tế" rồi! và họ cũng chưa thể hiện cái chất Cao Đài nguyên bản của Thượng đế về tình thương của Ngài.

Việc mượn hữu hình là phát gạo hay cho tiền (nguyên văn) là cách thể hiện chất Cao Đài của người đó, của cộng đoàn đó. Con người Phước thiện phải "thân giáo", còn con người "Phổ tế' thì là "ngôn giáo", ...
Người nào có đủ cả hai thì thật là vinh diệu cho hai chữ Cao đài.
Kính.
(Trung ngôn: Mỗi ngày phải đọc một bài thánh ngôn ...)

<o

></o

>

hienhuu · 21/5/10

Đúng như Huynh HoànKhông nói là Phổ-Tế phải lão thông kinh sách Thánh-Ngôn tức giỏi Giáo-Lý Cao-Đài thì mới đi Phổ-Tế tức phổ-truyền giáo-lý của Đạo Cao-Đài về mặt Tinh-Thần.
Còn Phước-Thiện thì Cứu-Tế hay tế-khổ phò nguy về mặt thể xác tức là Đói cho ăn, Khát cho uống, rách cho mặc lành, không nhà thì cất nhà cho ở... thì Cơ-Quan nầy thường đa số là bản chất thật thà và dốt.
Việc đi phát gạo hay cho tiền đó là nhiệm vụ của Phước-Thiện chớ không gọi là đi Phổ-Tế.
Nhưng Phổ-Tế có thể xin đi làm Phước-Thiện thì nói là Phước-Thiện chớ không nói đó là Phổ-Tế.
Còn Phước-Thiện như những Bậc Giáo-Thiện cũng có thể giúp Cửu-Trùng-Đài khi Hội-Thánh cần mà mang áo mão Lễ-Sanh để đi Phổ-Tế ở các địa-phương nên khi trước có gọi là Lễ-Sanh Giáo-Thiện mà Đức Quyền Giáo-Tông khi trước có mượn ở bên Phước-Thiện vì lúc đó thiếu người..../. Kính

dotieucuc · 21/5/10

Sao tới hôm nay chưa thấy Trung Ngôn nói gì hết ha?

Còn bài của Minh Kỳ thì bị cắt mất rồi, đã bảo là nói nhẹ nhẹ, dùng nội lực xuyên tâm thôi, ai bảo dùng chi một chưởng nặng dzậy nên giờ bị cắt xén rồi, huynh cần phải lâu lâu cười duyên một tý, như TC đây...khì ..khì.khì...thì chắc có lẽ sẽ còn viết được nhiều hơn, hay hơn....

Hôm trước định gửi bài lên, nhưng chưa kịp thì thấy bài của huynh, biết thế nào cũng bị "quản trị" nên TC đã lưu lại rồi, giờ thì thấy đúng là linh tính mình không sai.

TC sẽ ngẫm nghĩ cho kỹ về những gì huynh đã nêu ra, và sẽ tham gia sau.

Trung ngôn · 21/5/10

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style>

dotieucuc nói:
Sao tới hôm nay chưa thấy Trung Ngôn nói gì hết ha?

<o

></o

>
 Thưa Tỷ,
Rất vui khi cùng trao đổi, học hỏi với Tỷ và sẵn sàng nói không biết khi không biết.
Kính.
--------------------------
(Trung ngôn: Mỗi ngày phải đọc một bài Thánh ngôn ...)
<o

></o

>

Đại Đồng · 21/5/10

Trung ngôn nói:
<link rel="File-List" href="file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msoclip1/01/clip_filelist.xml"><style>  </style> Con người Phước thiện phải "thân giáo", còn con người "Phổ tế' thì là "ngôn giáo", ...

Kính đạo huynh, như vậy thì người Phổ Tế là "ngôn giáo" nhưng "ngôn giáo" mà không "thân giáo" thì ngôn thế nào được ạ?

Muội nghĩ rằng Phước Thiện và Phổ Tế đều cần Ngôn Giáo và Thân Giáo song hành thì mới mong độ được người khác. Người phước thiện là người đem đạo vào đời ngược lại người phổ tế thì đem đời về đạo. Vậy thì hai vai trò này phải luôn đồng hành cùng nhau phải không huynh?

Trung ngôn · 21/5/10

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style>

Kính đạo huynh, như vậy thì người Phổ Tế là "ngôn giáo" nhưng "ngôn giáo" mà không "thân giáo" thì ngôn thế nào được ạ?

Muội nghĩ rằng Phước Thiện và Phổ Tế đều cần Ngôn Giáo và Thân Giáo song hành thì mới mong độ được người khác. Người phước thiện là người đem đạo vào đời ngược lại người phổ tế thì đem đời về đạo. Vậy thì hai vai trò này phải luôn đồng hành cùng nhau phải không huynh?

Thưa Đại Đồng,
Ngôn giáo và thân giáo là 2 trong số các mặt cần có của một tín đồ cho chí chức sắc.<link rel="File-List" href="file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msoclip1/01/clip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Courier; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:modern; mso-font-format

ther; mso-font-pitch:fixed; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:"VNtimes New Roman"; panose-1:2 11 114 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} @font-face {font-family:VNI-Times; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:7 0 0 0 19 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;} h1 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:14.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:14.0pt; mso-bidi-font-weight:normal;} h2 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:2; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-weight:normal; font-style:italic; mso-bidi-font-style:normal;} h3 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:3; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; font-weight:normal;} h4 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:4; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-weight:normal;} h5 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:5; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; font-weight:normal;} h6 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:6; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:normal; font-style:italic; mso-bidi-font-style:normal;} p.MsoHeading7, li.MsoHeading7, div.MsoHeading7 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:252.0pt; text-indent:-36.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:7; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:10.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:14.0pt;} p.MsoHeading8, li.MsoHeading8, div.MsoHeading8 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:288.0pt; text-indent:-36.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:8; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:10.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:14.0pt; font-style:italic; mso-bidi-font-style:normal;} p.MsoHeading9, li.MsoHeading9, div.MsoHeading9 {mso-style-next:Normal; margin-top:12.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:3.0pt; margin-left:324.0pt; text-indent:-36.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-outline-level:9; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:14.0pt; font-weight:bold; mso-bidi-font-weight:normal; font-style:italic; mso-bidi-font-style:normal;} p.MsoFootnoteText, li.MsoFootnoteText, div.MsoFootnoteText {margin-top:4.0pt; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:inter-ideograph; text-indent:35.45pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:2.0cm 6.0cm; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 216.0pt right 432.0pt; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; color:black;} p.MsoList2, li.MsoList2, div.MsoList2 {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; text-indent:-18.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:VNI-Times; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoList3, li.MsoList3, div.MsoList3 {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:54.0pt; margin-bottom:.0001pt; text-indent:-18.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:13.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoListBullet2, li.MsoListBullet2, div.MsoListBullet2 {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:0cm; margin-left:36.0pt; margin-bottom:.0001pt; text-indent:-18.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:13.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:14.0pt; font-family:Arial; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; color:black; font-weight:bold;} p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:13.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoBodyTextIndent, li.MsoBodyTextIndent, div.MsoBodyTextIndent {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:6.0pt; margin-left:18.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:13.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoListContinue2, li.MsoListContinue2, div.MsoListContinue2 {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:6.0pt; margin-left:36.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:13.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2 {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:6.0pt; margin-left:18.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:13.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoBodyText3, li.MsoBodyText3, div.MsoBodyText3 {mso-style-parent:"Body Text 2"; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:6.0pt; margin-left:18.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:13.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.MsoBodyTextIndent2, li.MsoBodyTextIndent2, div.MsoBodyTextIndent2 {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:inter-ideograph; text-indent:35.45pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:49.65pt 70.9pt 92.15pt 127.6pt; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-font-kerning:14.0pt;} p.MsoBodyTextIndent3, li.MsoBodyTextIndent3, div.MsoBodyTextIndent3 {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-justify:inter-ideograph; text-indent:35.45pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} p.BodyText4, li.BodyText4, div.BodyText4 {mso-style-name:"Body Text 4"; mso-style-parent:"Body Text 2"; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:6.0pt; margin-left:18.0pt; mso-pagination:widow-orphan; mso-layout-grid-align:none; punctuation-wrap:simple; text-autospace:none; font-size:13.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:55517322; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1054305656;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:none; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol;} @list l1 {mso-list-id:130754751; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1651886356;} @list l1:level1 {mso-level-text:"%1- "; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l2 {mso-list-id:319388420; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:972191250;} @list l2:level1 {mso-level-start-at:2; mso-level-text:"%1\. "; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:14.15pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:49.6pt; text-indent:-14.15pt; mso-ansi-font-size:11.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l3 {mso-list-id:503590290; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-181491416;} @list l3:level1 {mso-level-start-at:5; mso-level-text:"%1\. "; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l4 {mso-list-id:571233325; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1651886356;} @list l4:level1 {mso-level-text:"%1- "; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l5 {mso-list-id:821847434; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:1828643470;} @list l5:level1 {mso-level-text:"%1- "; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l6 {mso-list-id:965086130; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1927626032;} @list l6:level1 {mso-level-text:"%1\. "; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l7 {mso-list-id:1369182832; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:95696900;} @list l7:level1 {mso-level-text:"%1- "; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l8 {mso-list-id:1372077757; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:433107950;} @list l8:level1 {mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:-35.45pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:0cm; text-indent:0cm;} @list l9 {mso-list-id:1472017470; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1054305656;} @list l9:level1 {mso-level-number-format:none; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol;} @list l10 {mso-list-id:1508474062; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1927626032;} @list l10:level1 {mso-level-start-at:2; mso-level-text:"%1\. "; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l11 {mso-list-id:1934317042; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:-1054305656;} @list l11:level1 {mso-level-number-format:none; mso-level-text:; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; font-family:Symbol;} @list l12 {mso-list-id:2129275425; mso-list-type:simple; mso-list-template-ids:1828643470;} @list l12:level1 {mso-level-text:"%1- "; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l10:level1 lfo2 {mso-level-start-at:1; mso-level-numbering:continue; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; font-family:"VNtimes New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal;} @list l10:level1 lfo15 {mso-level-start-at:1; mso-level-numbering:continue; mso-level-tab-stop:none; mso-level-number-position:left; mso-level-legacy:yes; mso-level-legacy-indent:18.0pt; mso-level-legacy-space:0cm; margin-left:53.45pt; text-indent:-18.0pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-font-weight:normal; mso-bidi-font-weight:normal; mso-ansi-font-style:normal; mso-bidi-font-style:normal;} ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} --> </style>

Mời Hiền muội cùng đọc lại bài Thánh ngôn của Đức Liễu tâm Chơn nhơn Huỳnh Ngọc Trác cách đây hơn 50 năm: "Đời mắc họa tai vì không đạo đức, đạo đức ngoài môi. Nhơn dân trên thế giới gần ba phần tư người theo Đạo, tin thờ Thần, Thánh tại sao có tai họa? Bởi vì Tôn giáo chưa nhận thấy Đạo có một, chưa nhận được con số một. Ai cũng nói mình là lẽì thật, bài xích ganh ghét lẫn nhau tư tưởng vô cùng tội lỗi.<o

></o

>  <o

></o

>
Bây giờ Giáo Pháp Trung Hưng các Hiền đệ nên tránh những điều nói trên, thung dung chờ đón ngày Thánh huệ. Ngày Thánh huệ là ngày Phước Thiện được thành công, vườn phước gieo cấy nhiều cây thiện, cây thiện vườn phước mở mang khắp nơi, không phải khó, không phải dễ, đã đành đất Thánh thuộc quyền sở hữu của Giáo hội, nhưng Giáo hội đứng chưa vững, Quyền Pháp chưa hiện, Thánh đức chưa thành hình, người Thiên ân còn trong lao ngục của tà quyền, lời nói chưa linh, việc làm chưa sống, người yếu đuối chưa phải Thiên Thần, làm sao xây dựng gấp. Pháp luật là sự thương yêu. THẦY thương yêu không hề bỏ rơi một kẻ quấy lỗi. Người tội ác đến đâu lúc biết hối cải ăn năn, THẦY yêu thương tha thứ. Hội Thánh ta nên lấy đó làm mẫu mực hành Pháp, gia đình Phước Thiện nên lấy đó để xây dựng lòng Đạo, tình cốt nhục linh sơn. Phước Thiện làm sao cho mọi người thấy mình là người có tội lỗi, vì thời thế hoàn cảnh gây nên, vì vô thỉ tiền kiếp tạo ra, vì nhục thể phàm tâm sa đọa vào cõi này, may gặp THẦY gặp Đạo là duyên phần, phải giác tỉnh hồi tâm lập công xây dựng Đạo. đời rẽ chia mà khổ lụy cho nhau. Đạo đã đem lại tất cả những ai hồi đầu về lẽ Đạo, chung trong một Thánh Thể thân hòa, sống và thương không ai có quyền ghét và làm chết. Sống và thương là cơ bảo tồn vạn đại. Thương là quyền tối thiêng liêng bảo an vạn vật. Sống là nguồn chơn ngã vô biên bất diệt. Vì lẽ thương và sống mà Phước Thiện phải xây dựng gia đình để liệu phương bồ bọc lẫn nhau, góp phần sửa đương Quyền Đạo.<o

></o

>
 <o

></o

>
Bây giờ Tệ Sĩ chưa muốn nói nhiều. Đầu tiên phải thấy việc nào chính trong 3 Phái, 4 Cơ quan, Phước Thiện, Phổ Tế làm 2 thể tả chi hữu dực. Phổ Tế ngôn giáo, Phước Thiện thân giáo. Thân ngôn hòa nhứt để chứng minh nói được làm được, làm được nên nói được, nói để làm, làm để bảo tồn lời nói. Tu phước là một việc khó khăn, tu phước phải xá tài xá thân, giải thoát nghiệp quả tiền kiếp, mở rộng căn trí tu lên Sơ Nhị thiền để cầu chứng. Các Chức sắc Phước Thiện phải được cảo chọn lại, cảo chọn bằng tu tịnh. Tu tịnh để thấy căn trí của Đạo".

<link rel="File-List" href="file:///C:/Users/Admin/AppData/Local/Temp/msoclip1/01/clip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

oNotOptimizeForBrowser/> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style> Đọc để biết thêm thân giáo và ngôn giáo là gì để làm thể hiện người Bồ tát như thế nào.
Thân chào Hiền muội.
<o

></o

>

<o

></o

>

Hoàn Không · 22/5/10

Trung Ngôn : Mỗi ngày phải đọc một bài Thánh-Ngôn ...

Kính mừng cho Trung Ngôn

Kính

Trung ngôn · 24/5/10

Xin cám ơn Huynh Hoàn - Không chia sẻ.
Kính.

Vien Linh · 25/5/10

Đại Đồng nói:
Kính đạo huynh, như vậy thì người Phổ Tế là "ngôn giáo" nhưng "ngôn giáo" mà không "thân giáo" thì ngôn thế nào được ạ?

Muội nghĩ rằng Phước Thiện và Phổ Tế đều cần Ngôn Giáo và Thân Giáo song hành thì mới mong độ được người khác. Người phước thiện là người đem đạo vào đời ngược lại người phổ tế thì đem đời về đạo. Vậy thì hai vai trò này phải luôn đồng hành cùng nhau phải không huynh?

Kính tỷ Đại Đồng ;
Theo đệ thì… mình có hơn người ta điều gì đó thì mới giáo , còn nếu thua người ta thì …làm sao mà giáo
Có người chỉ nổi trội 1 mặt , mà muốn lên lớp tất cả các mặt còn lại là cái bịnh của chúng sanh , để khi ngồi lại với nhau thì thấy ai cũng là thầy cả mà chẳng thấy trò đâu …phải chăng mạt pháp là thế . Nếu ngồi lại với nhau mà chỉ toàn là trò mà chẳng thấy thầy đâu : đó là lúc cơ Đạo đến hồi xiển dương

Thế nên
Cái khổ nhất của chữ giáo là …không biết căn cơ nguồn cội của vấn đề mà cũng tỏ vẽ hiểu biết để lên lớp người khác
Ở ngoài đời , đệ đã từng thấy có người “văn bất thành cú “ mà mà cũng lên lớp với những người có trình độ đại học , trên đại học
Còn trong Đạo chúng ta thì …tu cao tu thấp , quì trước quì sau , phẩm to phẩm nhỏ , áo rộng áo chật, …rồi đến …đạo ta đạo người , vô vi hữu vi , …v.v…

Nhưng có người nói rằng : đấy là chất liệu để cho ai đó thăng hoa
Đệ nghĩ người này nói đúng phải không tỷ

Ý kiến của tỷ hoàn toàn giống ý của đệ
Thân giáo cho tốt cũng là ngôn giáo nhưng không lời
Cũng giông như bản kinh …Vô Tự vậy thôi
Chúc tỷ an lạc

Trung ngôn · 6/9/10

Thưa HTDM,
Xin cho hỏi về Tam hội lập quyền: Thượng hội, Hội thánh và Hội nhân sanh.
Có Thánh ngôn của Ơn trên nào dạy về việc xây dựng 3 hội này không?
Kính hỏi nhất là các Huynh tỷ thuộc TTTN.
Rất mong.

hienhuu · 6/9/10

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style>  </style> Theo hh thì ơn trên dạy lập thành Hội-Thánh như trong Pháp-Chánh-Truyền. thì khi có Hội-Thánh rồi thì Hội-Thánh mới phân ra 3 hội như là Trên thì có Thượng-Hội tính từ Đầu-Sư trở lên.<o

></o

>
Giữa thì có Hội-Thánh từ Chánh Phối-Sư đổ xuống Giáo-Hữu.<o

></o

>
Dưới thì có Hội Nhơn-Sanh từ Lễ-sanh đổ xuống Đạo-Hữu.<o

></o

>
Và nó có trong Quyển sách 3 Hội lập Quyền vạn-Linh.<o

></o

>
“Tây Ninh (Thảo Xá Hiền Cung), ngày 23 Décembre 1931 <o

></o

>
THẦY các con <o

></o

>
Thầy lấy làm vui được gặp các con đủ mặt ngày nay mà hầu Thầy.<o

></o

>
Các con nghe lời dặn cần yếu nầy, mà làm phận sự các con cho vẹn vẻ cùng Thái Bạch.<o

></o

>
Các con phải nhớ rằng toàn thế giới Càn khôn, chỉn có hai quyền: Trên là quyền hành Chí Tôn của Thầy, dưới là quyền hành của sanh chúng. Thầy đã lập hình thể hữu vi của Thầy, nghĩa là Hội Thánh của Ðại Ðạo ngày nay rồi thì Thầy cũng phải ban quyền hành trọn vẹn của Thầy cho hình thể ấy đặng đủ phương tận độ chúng sanh, còn các con cả thảy đều đứng vào hàng sanh chúng, dưới quyền hành chuyển thế của đời, nghĩa là toàn nhơn loại đồng quyền cùng Thầy, mà tạo hóa vạn linh vốn là con cái của Thầy, vậy thì vạn linh cũng có thể đoạt vị vào hàng Thần, Thánh, Tiên, Phật đặng.<o

></o

>
Trong quyền hành ấy có nhiều đẳng cấp, nên khỏi phải chịu phẩm Người; ấy vậy Người là chủ quyền của vạn linh. Thầy nói rõ: Quyền Chí Tôn là Thầy, quyền Vạn Linh là sanh chúng, ngày nào quyền lực Chí Tôn đặng hiệp một cùng Vạn Linh thì Ðạo mới ra thiệt tướng. Thầy đã ban quyền hành Chí Tôn của Thầy cho hai đứa làm đầu Hội Thánh là Giáo Tông cùng Hộ Pháp. Vậy thì quyền hành Chí Tôn của Thầy đặng trọn vẹn khi Giáo Tông cùng Hộ Pháp hiệp một. Còn cả nhơn loại thì là quyền lực Vạn Linh. Quyền hành Chí Tôn của Thầy duy có quyền hành Vạn Linh đối phó mà thôi.<o

></o

>
Thái Bạch hằng giận các con rằng: Mọi điều chi nó đã hiệp đồng cùng Hộ Pháp mà ban hành, thì các con lại còn khi lịnh mà xem rẻ rúng. Vậy thì từ đây hễ có mạng lịnh chi đã đủ hai đứa nó hạ truyền thì các con phải hội đủ Nhơn Sanh, Hội Thánh và Thượng Hội mà xét nét cho cặn kẽ phân minh, đặng thi hành phận sự.<o

></o

>
Thái Bạch đã hứa cùng Thầy rằng, qua ngày Tòa Tam Giáo nữ phái rồi, thì nó sẽ phong Thánh thêm nữa. Các con rán mà chiều theo lòng nó nghe.<o

></o

>
Thầy ban ơn cho các con.<o

></o

>
Thăng.” ( TNHT,Q.2)<o

></o

>

Trung ngôn · 7/9/10

Cám ơn Huynh hienhuu đã trả lời.
Đạo đệ đã rõ ý.
Kính.

Trung ngôn · 10/9/10

Xin chào Quý HTDM,
1. Xin được hỏi, có phải lúc lập Đạo luật Mậu Dần thì Đức Hộ pháp căn cứ vào Thánh ngôn này để lập??
Ngoài ra còn bài Thánh ngôn nào khác nói về Tam hội này không ạ ?
2. Xin được hỏi lại Đạo luật Mậu dần đã được thông qua thời điểm nào và có theo thủ tục đã quy định tại Tân luật hay Pháp chánh truyền không ạ ??
Kính hỏi.

Trung ngôn · 15/9/10

Theo tài liệu về THƯỢNG HỘI phận NỘI LUẬT có ghi:
Điều thứ nhất: Thượng Hội thì có:
1. Giáo tông: Hội trưởng.
2. Hộ pháp: Phó hội trưởng.
3. Thượng phẩm: Hội viên.
4. Thượng sanh: Hội viên.
5. Ba vị Chưởng pháp: Hội viên.
6. Ba vị Đầu sư nam phái: Hội viên.
7. Đầu sư Nữ phái: Hội viên.
Hội này có quyền hành, chức năng và nhân sự như quy định từ đều 1 đến điều thứ mười bốn.
Xin được hỏi:
a. Khi hội này nhóm họp và quyết định các vấn đề liên quan đến Giáo hội thì "ai" sẽ tham gia bảo pháp trong trường hợp này.
b. Việc chức sắc Hiệp thiên đài cùng tham gia công việc hành chánh với chức sắc Cửu trùng đài có ảnh hưởng gì bởi nguyên tắc "chia hai" của Pháp chánh truyền không ?
Rất mong được học hỏi.
Kính lời.
Nguồn: T.164, Édition M.GÁNIER - ETAMPES (S. - ET - O) France 1952

Trung ngôn · 18/9/10

Thưa HTDM,
TN xin được bổ sung thay đổi về thứ tự câu hỏi xung quanh các tồn tại trong Nội luật phần Thượng Hội. Dĩ nhiên là phần trao đổi này chỉ là ý kiến cá nhân, được đưa ra với mục đích học hỏi, ngoài ra không có mục đích nào khác. Xin các thành viên đừng "chụp mũ" vì bất kỳ lý do gì.
Kính lời.
__________________
Về điều thứ nhất của Thượng Hội như ở trên, nay sửa lại bằng cách đánh số câu hỏi đã có ở bài viết.
Câu hỏi mới như sau:
Câu hỏi thứ 1: Khi hội này (tức Thượng Hội) nhóm họp và quyết định các vấn đề liên quan đến Giáo hội thì "ai" sẽ tham gia bảo pháp trong trường hợp này.
Câu hỏi thứ 2: Việc chức sắc Hiệp thiên đài cùng tham gia công việc hành chánh với chức sắc Cửu trùng đài có ảnh hưởng gì bởi nguyên tắc "chia hai" của Pháp chánh truyền không ?
------------------------------
Xin được tiếp tục câu hỏi đối với thành phần của Thượng hội.
Câu hỏi thứ 3 đối với giáo phẩm thứ 7 là Đầu sư Nữ phái.
Theo Thánh ngôn cho thấy, trong ơn kỳ ba thì Nữ phái được một ân huệ to lớn và trong hàng giáo phẩm có đến giáo phẩm Đầu sư, một phẩm đại diện cho nhân sanh theo Pháp chánh truyền.
Theo pháp chánh truyền nguyên văn ghi nhận thì Đầu sư được phép dâng luật.
Trong trường hợp này Đầu sư nữ phái cũng được quyền dâng luật (luận theo hướng có lợi) vì theo câu "Nữ Đầu sư quyền như Nam Phái, song điều đình bên Nữ phái mà thôi, chẳng đặng xen lộn qua Nam cũng như Nam chẳng xen lộn qua Nữ (A1)"
Do Hội thánh Nữ phái đến nay vẫn chưa được lập (TN không dám hiểu) nên mọi việc hành chánh trị đạo đều phải tùng Nam phái Cửu trùng đài.
Theo nội dung tại A1 thì việc Nữ phái tham gia lập luật như quy định giáo phẩm Đầu sư quy định thì cũng chỉ liên quan đến Nữ phái mà thôi (không xen lộn).
Vậy,
Câu hỏi thứ 3: Theo nội dung của điều thứ nhất thì việc Thượng hội có phẩm Đầu sư Nữ phái tham gia cùng các Giáo phẩm Nam phái ở Thượng Hội để nhóm họp có ảnh hưởng gì đến Pháp chánh truyền hay không (lúc này là xen lộn)?
Dĩ nhiên, họp là tham gia, thảo luận, bàn bạc hoặc thống nhất để đi đến một quyết định liên quan đến luật pháp chẳng hạn.
Xin kính lời với mục đích học hỏi.
Nguồn: Thánh ngôn hiệp tuyển, Pháp chánh truyền, Tân luật.

Trung ngôn · 19/9/10

Thưa Quý HTDM,
Xin được đặt câu hỏi liên quan đến các giáo phẩm có mặt tham gia Thượng hội và Pháp chánh truyền.
Liên quan đến giáo phẩm thứ 6 là 3 vị Đầu sư Nam phái.
Khi đối chiếu với Pháp chánh truyền thì theo quyền hành quy định cho phẩm này được phép dâng luật và chịu trách nhiệm công bố luật này sau khi được cùng 1 lúc ba vị Chưởng pháp xét nét và thông qua theo thủ tục đã quy định tại PCT.
Vậy trong hội Thượng hội này, ba vị Đầu sư này:
Câu hỏi thứ 4: Một hoặc hai hoặc cả ba được phép dâng luật hay không theo Pháp chánh truyền?
Câu hỏi thứ 5: Một vị đầu sư có quyền dâng luật hay chỉ có tỷ lệ 1/11 phiếu thuận cho việc dâng luật khi Thượng hội này hoạt động (11 vị khi Thượng hội nhóm họp và đầu đủ nhất)? Có nghĩa là tại hội này, quyền hạn của Đầu sư giảm còn 1/11 trong khi PCT cho phép là 100% quyền lập luật.
Câu hỏi thứ 6: Pháp chánh truyền cho phép 3 vị Đầu sư nắm quyền "thống nhất" khi Hội thánh "nguy biến", lúc này cả Giáo tông và Hộ pháp phải chịu. Vậy khi ở hội này 3 vị Đầu sư có được sử dụng quyền "thống nhất" mà Pháp chánh truyền đã trao hay không ? Có nghĩa là nếu không có quyền thống nhất như PCT cho phép thì Đầu sư chỉ có quyền bỏ phiếu ở tỷ lệ 1/11.
Cùng một vị trí nhưng có thể Đầu sư có toàn quyền lập luật hoặc cả ba có quyền "thống nhất", dù Giáo tông hay Hộ pháp cũnh phải tùng; hoặc chỉ có một phiếu trong số 11 phiếu cho cùng một vấn đề.
Kính lời học hỏi.

Đạo luật Mậu Dần - 4 CQ Hành chánh đạo

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

Active member

Administrator

Active member

New member

Active member

New member

Active member

New member

Active member

Active member

Active member

Active member

Active member

Facebook Comment