Ngũ giới cấm

dong tam · 11/1/11

Theo các bạn vấn "hôn nhân đồng tính" có bị xếp loại vào giới cấm thứ ba này không ?

hienhuu · 12/1/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Nếu nói là Hôn Nhơn tức là Luật Pháp đã thừa nhận và cho phép thì không phạm.
Nhưng Vợ Chồng không đồng tính hay là đồng tính nếu để rơi rớt ra bên ngoài tức là sát mạng chơn linh không tái sanh được thì phải bị nó kiện thì thành tội còn nó không kiện thì không ai bắt tội cả ! (đây chỉ nói về phần Đạo tức chơn linh kiện )

nguyennhantu · 12/1/11

Nói như huynh hienhuu thì nữ giới được ưu tiên trong luật hôn nhân đồng tính ?

hienhuu · 12/1/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Chào bạn ! hh không phải nói ai ưu tiên ! Mà là khi Luật Pháp Sở tại cho Phép thì được. Còn chưa cho thì chưa được !
Ví Dụ: Ở VN chưa cho phép việc Hôn Nhân đồng tính thì chưa được. Còn ở Nước khác có những Nước cho phép Hôn Nhân đồng tính thì được.
Đối với Đức Chí Tôn thì không chú trọng đến việc đồng tinh hay không đồng tính vì là bản tính đã như thế thì là như thế. Mà quan trọng có Dâm quá độ hay không thôi ! là vì như thế thì các chơn linh không có cơ hội để tái sinh thì nó sẽ kiện thì mình không thể chối tội đó được ? Ngoại trừ các chơn linh đó không muốn kiện mình nữa là vì mình niệm Chánh Danh của các đẳng chơn-linh thì lúc đó các chơn-linh không muốn kiện nữa thì coi như trắng án và vô tội Tức là Thầy vô tội đó vậy./.

dong tam · 13/1/11

V. TỨ BẤT TỬU NHỤC:

Mới ăn cái Tết Trung Thu,
Hôm nay lại được tạc thù nữa đây;
Mỗi năm cứ nhuận như vầy,
Mặc tình Địa được uống say suốt ngày.
Địa say nào có ai hay,
Nhưng chư huynh đệ mà say sẽ thì;
Bị đời biếm nhẻ liền khi,
Đã tu theo Đạo Tam Kỳ còn say;
Tiếng kia đã dội đến Thầy,
Tội ai mà Địa bị rầy mới oan.
Phận hành quản lý trần gian,
Địa đâu có phải bạn hàng A.A.
Đến đây Địa hỏi hiền Na,
Trước kia đó uống, việc nhà ra sao?
Tránh đâu khỏi sự xáo xào,
Để cho đến đỗi vợ đau, con buồn.
Vợ đau rồi bỏ đi luôn,
Hôm nay nhắc lại thêm tuôn mạch sầu;
May thay hiền đã hồi đầu,
Từ đây hiền chớ quảy bầu lưu linh.
Có buồn học lấy kệ kinh,
Hiền sanh sẽ được nhẹ mình lắm thay.
Vì trong luật pháp Cao Đài,
Thầy không tha thứ con say nhớ à!

{Ngọc Linh Thánh tịnh, Nhơn Trạch - Đồng Nai}

hienhuu · 14/1/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Chào quí vị ! Tứ Bất Tửu Nhục nó có nghĩa ra sao ?
Ta Thấy Đạo Thầy dạy cúng Tửu ( Rượu )
Đức Lý Bạch uống Rượu ngâm thi rất hay và giờ chót của Ngài thì trả xác Thành Tiên?
Còn nông dân tay lấm chân bùn uống rượu thuốc để có sức làm việc ?
Vậy ai uống rượu mà quậy phá làng xóm chịu không nổi để người ta đi thưa quan thì mình mới nhục ơi là nhục.
Còn mình uống rượu mà không bị làng xóm thưa quan và còn giúp đở làng xóm khi cần đến mình phụ giúp thì được xóm làng mến thương. Và về nhà vợ không chê mà lại còn khen tối nay ông khỏe quá tức là mình uống rượu mà trong ấm ( Vợ khen) và Ngoài êm ( xóm làng thương mến ) thì vô tội.
Thì nó mới đúng là ta đã Cúng Tửu trên Thiên bàn và giống như Đức Lý Bạch uống rượu mà Thành Tiên vậy.
Vậy Bất Tửu Nhục là không rượu nhục ? nếu uống mà bị nhục thì không nên uống ! ?.... Cười !

dong tam · 14/1/11

Huynh hienhuu có một giải thích vui dựa vào cách "chơi chữ" cũng hay lắm đó! (nghĩa bóng)

Nhưng về mặt thuật ngữ, theo tự điển, chúng ta hiểu nghĩa đen của cụm từ "tửu nhục" là gì ?

“Thái Bạch
Ô trược, ô trược! Bửu, Phước, Kỳ, Lịch đuổi chư Nhu ra ngoài. Coi ai không uống rượu mới để cho vô.
Thượng Trung Nhựt từ đây phải nhớ trước khi vô Đại Điện phải đuổi những kẻ say nghe (…)” [Đạo Sử Xây Bàn II trang 200]

hienhuu · 14/1/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Đúng như Huynh DT nói !
Nhục còn có nghĩa là Ô trược và thịt cá.
Mà Tửu Nhục là Rượu Thịt thì Ô TRược lại rất nhiều Cho nên ai mà đến việc đi Cúng thì không nên uống Rượu Vì như Thế là Phạm Trọng Tội với các Đấng Thiêng Liêng và Đức CHí-Tôn. Cho Nên Đức CHí-Tôn cho phép Ta Cúng Rượu Cho Thầy Tức Là Mình dâng cho Thầy Rượu là Trí não quang minh của Mình chớ không phải là Dâng rượu cho mình uống say nồng nặc mà đi cúng.
Nếu ai lỡ uống rượu rồi thì không nên đi cúng. Đợi khi nào hết mùi rượu rồi thì mới đi cúng ? Cho nên Đức Lý nói đuổi những kẻ say… Và coi ai không uống rượu mới để cho vô cúng…

Ngô Ngọc Hà · 14/1/11

hienhuu nói:

 Chào quí vị ! Tứ Bất Tửu Nhục nó có nghĩa ra sao ?
Ta Thấy Đạo Thầy dạy cúng Tửu ( Rượu )
Đức Lý Bạch uống Rượu ngâm thi rất hay và giờ chót của Ngài thì trả xác Thành Tiên?
Còn nông dân tay lấm chân bùn uống rượu thuốc để có sức làm việc ?
Vậy ai uống rượu mà quậy phá làng xóm chịu không nổi để người ta đi thưa quan thì mình mới nhục ơi là nhục.
Còn mình uống rượu mà không bị làng xóm thưa quan và còn giúp đở làng xóm khi cần đến mình phụ giúp thì được xóm làng mến thương. Và về nhà vợ không chê mà lại còn khen tối nay ông khỏe quá tức là mình uống rượu mà trong ấm ( Vợ khen) và Ngoài êm ( xóm làng thương mến ) thì vô tội.
Thì nó mới đúng là ta đã Cúng Tửu trên Thiên bàn và giống như Đức Lý Bạch uống rượu mà Thành Tiên vậy.
Vậy Bất Tửu Nhục là không rượu nhục ? nếu uống mà bị nhục thì không nên uống ! ?.... Cười !

Nhấn để mở rộng...

Huynh HienHuu viết rất hay !!!

Nhưng đệ thấy Luật Mới của Thầy cũng còn "khe hở"

Thoảng như có kẻ nói : Tửu là rượu ! Vậy tui uống bia không phạm Luật của Hội Thánh thì lúc đó chúng ta tính sao ?

Hi vọng 1 ngày không xa , Hội Thánh sẽ bổ sung như :

Tứ Bất Tửu Nhục ( Hội Thánh cần nên mở hoặc ra ghi : Cấm Uống Rượu Bia và dùng chất kích thích dưới mọi hình thức và Hội Thánh đóng ngoặc lại cho "thẳng mực tàu nhưng không đau lòng gỗ" )

Trước dịp Tết cận kề , xin kính chúc chư Huynh Tỷ Đệ Muội một năm mới vạn sự an lành

Kính

hienhuu · 14/1/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Chào Ngọc Hà ! Bạn lại nói vui !
Không cần phải sửa bổ sung chi vì Nhà nước đã nói rồi ?
Tửu là Rượu thì nói chung tất cả như : Rượu Tây, Rượu Tàu, Rượu Đế ( ta) và Rượu Bia thì Bia cũng là Rượu đó.
Ngọc Hà có biết tích Đức Chúa Giê Su sai người múc nước lả đem đổ vào thùng Rượu để đải khách cho lễ cưới đó sao ? huống chi là Rượu Bia thì cũng là Rượu đó thôi !....hì hì

Vien Linh · 15/1/11

Cho VL góp 1 ý nhỏ về tứ bất tửu nhục nhé

Tửu ( rượu ) chỉ dành cho những ai có cốt cách tiên thánh như Quan vân Trường , Lý Bạch ...bởi các ngài ấy khi uống thì chất tiên thánh lộ ra trong khí phách , trong thơ văn ...

Còn tục tằn mà uống rượu ...thì văng... tục ra ngoài ...làm ô uế môi trường sống ...nên cấm uống

Ai đó mà cho mình thành tiên thánh rồi thì cứ uống thoải mái nhé ..." Lắc bầu rượu dốc nghiêng non nước lại " hi hi nghe cũng...đã phải kô quí huynh tỷ

hienhuu · 15/1/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Ồ ! Vien Linh uống chi cho cạn để phải lắc bầu rượu! vừa dốc nghiêng bầu, vừa dốc nghiêng non nước lại thì quá đã rồi thì còn hỏi chi !....Cười ! câu thơ quá đã vì hay mà cũng vì say ( uống rượu mà không say nào hay). Xin chúc mừng vị tiên thánh…hì hì !

dong tam · 15/1/11

“Khà! Khà!… … Nhậu cạn chén HUỲNH TƯƠNG,
Say khước, say mơ lộn nẻo đường;
Cười học Tiên Đàn quì mỏi cẳng,
Khen TU gia thế, thế lăng xăng.
Trông về giờ hết, THẦN xiêu táng,
Muốn ở nặng lo chốn HIẾU ĐÀN;
Cười ngửa nghiêng say, ai nấy biết,
Bồi thêm chi nữa ĐỊA xiên quàng.”
(Chơn Lý Hiệp Tuyển 3)

dong tam · 16/1/11

RƯỢU!!! RƯỢU!!! RƯỢU!!! Thôi! Thôi! Thôi!
Huỳnh Tương Tiển dụng khác mùi hôi;
RƯỢU PHÀM hay loạn TÁNH, men độc khó gìn lời,
THÂN bởi men mà lụy, DANH tại rượu mà trôi.

VUA VÕ ghét rượu ngon là phải,
Kẻ phàm ưa men độc than ôi!
Khuyên chớ có sánh tài LÝ BẠCH.
Thiệt THANH LIÊN trên THẾ không đôi.
… … … … … … … … … … … … … …

RƯỢU làm loạn TÁNH hại hư THÂN,
Khuyên chớ say sưa, tập thói TRẦN;
TIỀN mất TẬT còn, gây tội lỗi,
Lời VUA HẠ VÕ đọc ba lần.
… … … … … … … … … … …

TỬU NHỤC sanh Tâm, quấy quá vầy,
Nhà hư, Nước mất cũng vì đây;
Như điên như dại, người đều ghét,
TỬU loạn TÂM THẦN khiến dại ngây
{Chơn Lý Hiệp Tuyển 1, Sắc Tài Tửu Khí}

dong tam · 18/1/11

1. Vì sao phải giới tửu ?“

Rượu là món nếp thường mà hại,
Chất độc men làm trái Đạo người,
Uống vô mới lại vui cười,
Đến chừng quá chén ngược xuôi đáp lời.
Đi té xuống nằm thời la ó ,
Miệng tía lia mặt đỏ tợ son,
Chẳng ghê thân thể hao mòn,
Có khi cảm gió, lại còn nhiểm sương.
Quên mất vẻ cang thường luân lý,
Chưởi mắng người chẳng nghĩ chút tình,
Tỉnh rồi mới biết giựt mình,
Rượu kia rót lại hầu xin lỗi người.
Cũng thời rượu khi cười lại khóc,
Hại thân danh khổ nhọc trăm đàng,
Làm cho nước mất nhà tan,
Kìa gương Vua Trụ phải mang tội tình.
Câu: “Vô tửu bất thành đại lễ”
Là để dùng theo thế theo thời,
Phải đâu phóng túng chơi bời,
Theo phường vô Đạo hại đời suy vi.”
[Khuyến Thế Chơn Kinh tr19]

Vien Linh · 20/1/11

VL là 1 con người tầm thường như bao người tầm thường khác ; nghĩa là cũng có những cảm khái trong những câu chuyện có rượu tham gia , ví dụ như tiệc rượu bên bờ sông Dịch , ai đó vổ bầu rượu ngâm : Phong tiêu tiêu hề Dịch thủy hàn , Tráng sĩ nhất khứ hề bất phục hoàn ... Hoặc như như trong khúc ca Phạm Thái : Lòng chua cay uống mãi rượu sông hồ . Nâng chén nhỏ đốt từng dần năm tháng ...Hoặc như khi ngâm khúc Hồ Trường ...

Thế nên VL chắc lẽ sẽ vài lần phạm giới ...bởi nhân thế hôm nay... gần tận tuyệt những nỗi buồn như thế

Thanh Lâm · 20/1/11

Kính chào quý huynh tỷ!
Đệ có nghe câu chuyện một vị chức sắc trong Đạo bị quyền đời muốn làm xấu mặt và mất danh thể của đạo để họ đắc ý chê đạo tầm thường nên lựa thế kẹt ép ông đi nhậu bia ôm để phạm giới Tà Dâm và Tửu Nhục thì có người phiền trách ông vậy sao ông được phẩm Giáo Sư. Nhớ lại chuyện Đức Lục Tổ Huệ Năng lúc đi lẫn tránh nhóm người truy lùng để đoạt y bát và Ngài sống cùng nhóm thợ săn thi ngài gởi rau vào nồi nấu thịt và ăn rau thì Ngài vẫn ăn chay do Tâm ngày đã chay thì cũng có thể xem là không phạm giới! Nhớ ông Lưu Bị nghe tiếng sấm giả sợ sệt để Tào Tháo khỏi nghi ngờ mà xem thường nên sau này mới nên việc, đó là cái lý huyền biến của bậc lãnh đạo... ÔNg Giáo Sư thở ấy ngộ biến tùng quyền để cho quyền đời họ xem thường mà không để ý cho đạo tầm thường nên bớt làm căng thì nhờ đó đạo có cơ hồi phục thì cái mà nhiều người xem như tội biết đâu lại là công vì công tội mắt phàm khó thấy... từ phẩm Giáo Hữu (Địa Thánh) mà nếu xứng đáng (chất thánh được un đúc) thì thăng lên phẩm Giáo Sư (Nhơn Thánh) là Người Thánh thì lỡ bị ép vô tiệc nhậu bia ôm mà vẫn giữ chất Thánh thì có ôm con gái người ta thì nghĩ cũng như ôm đứa con, đứa cháu nhỏ của mình mà thôi thì vô tội và không phạm giới Tà Dâm, việc ăn uống đôi khi như thế uyển chuyển mà đóng tuồng trong phút chốc mà thôi. Nương gió mà lái được thuyền thì là hy sinh là công chứ chưa chắc là phạm tội, có nghe nói có người hỏi ông rằng nhiều người gièm pha ông thế nọ thế kia ông biết không thì ông nói ông nghe biết nhưng ông không tự ái mà ông nói việc ông làm ông biết và được việc cho HT là được rồi, công hay tội có thiêng liêng định, như chữ ký của Truongtam "Cơ thử thách ma ma phật phật, lẽ huyền vi thật thật hư hư..." thì khi còn mang xác phàm thì khó nói lắm!
Là chức sắc được thiêng liêng chọn cũng như các bậc chơn tu tuy có bị thử thách rất nặng nề nhưng nếu còn tỉnh táo thì còn tin tưởng thiêng liêng, còn biết có Ông Trời, biết sợ mà cố gắng hành đạo lập công thì việc quan hệ với đời là để nương đời gìn đạo, đem đạo vào đời để thực hiện câu phổ độ, là đi giáo hóa, gom góp các anh em còn lăn lộn trong sông mê bể khổ không biết đạo là gì kìa là, còn kẻ biết rồi thì lo dạy dỗ un đúc thêm thôi! Kính

hienhuu · 21/1/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Huynh Thanh lâm nói cũng có lý !
Vì Đức Phật nói trên đời nầy cái gì cũng giả hết như là sanh lão bịnh tử !
Có 1 người nọ bồng cô gái lội qua con suối. Xong rồi ôm ấp cô vào lòng mình cho cô đỡ lạnh và đưa cô về nhà. Và 1 người bạn thấy vậy bức xúc hỏi! Sao ông lại dám ôm cô gái ? Thì người kia nói việc đó tôi đã giúp xong rồi và tôi đâu còn quan trọng tới việc ôm ấp đó nữa ! Còn bạn cho tới giờ vẫn còn đầu óc nặng nề về việc đó ? Thì nào có khác chi đang ôm cô gái !?
Vậy việc thế gian nầy nói sao cho hết ? Như Ông Giáo-Sư gì đó mà có uống bia ôm thì cũng nhứt thời là giả vì không chấp vào đó khi đã ôm xong rồi nhà ai nấy về và không có bị chánh quyền sở tại bắt tội thì coi như vô tội…
Như 1 vũ trường trong đó có mọi người nhảy ôm quấn nhau với điệu lambada gì gì đó thì xong rồi thì hết nhảy . Chỉ khi nào nhà nước cấm như là dùng thuốc lắc hay xì ke ma túy thì mới có phạm tội là sao ? Là vì dùng những thứ đó thì làm con người mất trí không chủ động mà là do viên thuốc nó chủ động nên phạm luật chơi.
Còn con người tự chủ động bằng chính trí muốn của mình được nhà nước cho phép thì không phạm luật chơi ?

dong tam · 22/1/11

“...Vậy Thầy lấy hình chất xác phàm các con mà giảng dạy. Trước Thầy nói vì cớ nào rượu làm hại cho thân thể con người về phần xác. Hình chất con người vẫn là thú, phải ăn uống mới nuôi sự sống. Như rượu vào tỳ vị nó chạy vào ngũ tạng lục phủ hết thì trái tim con người chẳng khác nào như cái máy chánh để trử sự sống, cũng phải bị thâm nhập vào làm cho sự lao động quá chừng đổi thiên nhiên đã định thôi thúc huyết mạch phải vận động một cách vô chừng mà làm cho sanh khí nơi phổi chẳng đủ ngày giờ nhuận huyết tinh sạch cho đặng. Trược huyết ấy thối lại cùng trong thân thể để vật chất ô trược vào trong sanh vật, mỗi khối ăn nhằm phải bịnh, một ngày thêm một chút hết cường tráng, cốt tủy lần lần phải chết thì thân thể các con phải bị chết theo.

Nhiều kẻ phải bị chết nửa thân hình vì rượu, nên ra đến đỗi.

Thầy dạy về cái hại của phần hồn các con: Thầy nói cái chơn thần là nhị xác thân các con, là khí chất nó bao bọc thân thể các con như khuôn bọc vậy. Nơi trung tim của nó là óc, nơi cửa xuất nhập của nó là mỏ ác, gọi tiếng chữ là Vi Hộ. Nơi ấy Hộ Pháp hằng đứng mà gìn giữ chơn linh các con. Khi luyện thành đạo đặng hiệp một với khí, rồi mới đưa thấu đến chơn thần, hiệp một mà siêu phàm nhập thánh. Vậy thì óc là nguồn cội của khí, mà óc cũng bị huyết vận động vô chừng làm cho đến đổi tán loạn đi thì chơn thần thế nào đặng an tịnh điều khiển. Thân thể phải ra ngây dại, trở lại chất thú hình, mất phẩm nhơn loại rồi còn mong chi đặng phẩm Thần, Thánh, Tiên, Phật. Lại nữa buổi loạn thần ấy để cửa trống cho tà mị xung đột vào giục các con làm việc tội tình mà chịu phận luân hồi muôn kiếp.

Vậy Thầy cấm các con uống rượu, nghe à ! " [Thánh Ngôn HT 2 tr65 (18.01.1927)]

dong tam · 7/2/11

Chủ Nhật, 06/02/2011, 22:31 (GMT+7) Uống rượu say, chồng chém vợ 8 nhát

TTO - Khoảng 5 giờ sáng 6-2, Bệnh viên đa khoa huyện Minh Hoá tiếp nhận bệnh nhân Cao T.N. (19 tuổi) ở thôn Tân Hoà, xã Hóa Hợp, huyện Minh Hoá, tỉnh Quảng Bình do chấn thương nặng ở phần cổ, ngực, tay và lưng vì những vết chém.

Tại khoa ngoại Bệnh viện đa khoa huyện Minh Hoá, chị N kể lại: Lúc khoảng 2 giờ sáng ngày 6-2 (mùng 4 Tết Nguyên đán), chị đang ôm đứa con nhỏ ngủ say thì chồng chị là Đinh Thanh Tiếp (31 tuổi) đi uống rượu say về rồi dùng dao chém tới tấp chị 8 nhát vào ngực, cổ, lưng và tay khiến chị gục ngã.

Bác sĩ Đinh Việt Anh - Phó giám đốc Bệnh viện đa khoa huyện Minh Hoá, người trực tiếp phẫu thuật cho chị N. - nói: "Chị N. được đưa vào Bệnh viện trong tình trạng choáng do mất nhiều máu. Sau khi đưa tới, chúng tôi đã sơ cứu và khâu lại các vết thương. Riêng vết chém ở sau lưng vào tới phổi nên phải khâu lại phổi. Sau gần 3 tiếng đồng hồ được phẩu thuật, chị N. đã tỉnh táo và sức khoẻ dần ổn định".

Trao đổi với người nhà bệnh nhân, chúng tôi được biết do uống rượu say nên người chồng chị N. đã chém vợ như thế. Người nhà chị N. cho biết sẽ tự giải quyết vụ việc mà không nhờ pháp luật can thiệp.

XUÂN VƯƠNG

Ngũ giới cấm

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment