NHỚ VỀ NHỮNG TÍN HỮU CAO ĐÀI CAMPUCHIA

Đạt Tường · 27/4/07

Mời quý vị nghe 2 đoạn âm thanh sau
<IMG src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh_03.2007//2007-04-27_013802_DSC04038.JPG" border="0">
[MUSIC WIDTH=400 HEIGHT=100] http://membres.lycos.fr/caodaivn2/audio/2007-04-27_012711_Th am_Soc_Bau_Ech_21-4-07_2.mp3[/MUSIC]
Hoặc nghe <A href="http://membres.lycos.fr/caodaivn2/audio/2007-04-27_012711_Tham_Soc_Bau_Ech_21-4-07_2.mp3" target="_blank">tại đây</A>.
<IMG src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh_03.2007//2007-04-27_013200_DSC04047.JPG" border="0">
[MUSIC WIDTH=400 HEIGHT=100] http://membres.lycos.fr/caodaivn2/audio/2007-04-27_010227_Th am_Soc_Bau_Ech_21-4-07.mp3[/MUSIC]
Hoặc nghe <A href="http://membres.lycos.fr/caodaivn2/audio/2007-04-27_010227_Tham_Soc_Bau_Ech_21-4-07.mp3" target="_blank">tại đây</A>.(Có chỉnh sửa kỹ thuật bởi Admin)

Đạt Tường · 29/4/07

Năm 1970, khi Hoa Kỳ trợ sức cho Lon Nol lật đổ vua Sihanouk để tạo điều kiện hợp pháp cho quân đội Việt Nam Cộng Hòa ở miền Nam vượt qua biên giới vào đất Campuchia truy kích quân Giải Phóng miền Nam. Khi đó một số người Miên trả đủa hành động quân sự này bằng cách “cáp duồn” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> người Việt đang sinh sống trên đất nước chùa tháp. Báo chí ở miền nam lúc đó có đưa tin và hình ảnh những xác người Việt bị chặt làm mấy khúc và bị thả trên sông Cửu Long trôi về các tỉnh biên giới ở miền nam. Lúc đó, Việt kiều Campuchia tìm đường trốn chạy về đất Việt.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Trong chuyến theo chân Ủy Ban Cao Đài Phổ Tế đến Tây Ninh để cứu trợ đồng bào đồng đạo, đạo đệ đã được nghe một số chuyện kể của những người tỵ nạn. Trong đó có lẽ chi tiết sau đây là ấn tượng nhứt với các đạo hữu:<o

></o

>
“Những tốp người Việt khăn gói dắt nhau tìm những con đường tắt để mau chóng thoát về Nam Việt. Cho dầu có rành đường cách mấy đi nữa cũng phải đi ngang qua vài chốt trạm kiểm soát của lính Miên. Tốp người Việt chạy loạn nào may mắn có ai đó mang theo trong người “Tờ phái cấp” chứng minh là tín đồ Cao Đài thì cả tốp đều được cho qua bằng không thì bị đuổi trở lại.”<o

></o

>
Chắc chắn trong tốp lính gác Camphuchia đó có người là tín hữu Cao Đài nên nhận ra màu cờ Tam thanh trên tờ phái cấp và nhìn nhận anh em đồng đạo nên đã tạo điều kiện thuận lợi cho “huynh tỷ, đệ muội” của mình đi lánh nạn !”<o

></o

>
Các đạo hữu Cao Đài Khmer này, khi đó chắc chắn trong tâm khảm của họ luôn nhớ như in lời Thầy dạy:<o

></o

>
“Cùng nhau một đạo tức một Cha” và<o

></o

>
 “Vậy các con phải chung hiệp cùng nhau. Nam Thổ chẳng còn phân chia nòi giống, nghe à.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn2" name=_ftnref2 target="_blank">[2]</A> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Truy sát, dùng mã tấu chặt làm 3</DIV>
<DIV id=ftn2 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref2" name=_ftn2 target="_blank">[2]</A> Thánh Ngôn Sưu Tập 1 số 59, thứ ba 07-01 Đinh Mão (8-02-1927)</DIV></DIV>

HUYNHDEDAIDONG · 29/4/07

Không ngờ mấy huynh nhà ta ca vọng cổ cũng không thua gì ca sĩ chuyên nghiệp. Hôm nào huynh Đạt Tường xin cho diễn đàn thưởng thức thêm giọng ngâm của huynh thì còn gì bằng...cười.

HUYNHDEDAIDONG · 29/4/07

Ở đây chúng ta thấy làm việc Đạo ngoài có Đức có Tâm, cái Tài cũng rất quan trọng trong công cuộc phổ độ.
Cảm ơn quí A C E đã cho diễn đàn thưởng thức các tư liệu âm thanh, hình ảnh sinh động. chia sẻ tinh thần liên giao hành Đạo.

DT · 29/4/07

Tiểu đệ vừa tìm được trong tài liệu Đạo Sử của bà Hương Hiếu. Buổi đàn đầu tiên có người Thổ được Đức Chí Tôn điểm danh là ngày Samedi 4 Décembre 1926 (30.10 Bính Dần) “Trì Chia: Trì Chia người Thổ thiệt, Đạo đức kia còn biết. An Nam thiệt giống Nam, Vô Đạo coi muốn hết. Hòa Rấu: Hòa Rấu tại nhà đã đủ đôi, Không thua ai ngày đủ hai nồi; Phật Trời chứng chiếu lòng con thảo ? Lễ cúng Thầy đều đặng hưởng xôi. … Cười. Nội khuya bữa ấy có Chư Nhu ở Soài Riêng qua xin nhập môn, giữa đường rũi bị đụng xe nên đến trể.”

Đạt Tường · 29/4/07

Với vị trí trong hình này, ACE chúng ta đã có thể xác định rõ hình này được chụp ở nơi đâu rồi !
<IMG src="uploads/hinhanh_03.2007//2007-04-29_042240_DSC01708.JPG" border="0">
Nhưng bài vị này có ý nghĩa gì ? (thờ ai?)

Đạt Tường · 2/5/07

Trong thời gian lưu lại Tây Ninh để học đạo và hành đạo, có vị đạo hữu người Miên được phong Thần vị sau khi liễu đạo.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
“Thái Bạch.<o

></o

>
Hỷ chư đạo hữu, chư đạo muội, chư chúng sanh. Đạo hữu ráng giữ lễ kỉnh lão.<o

></o

>
Thượng Trung Nhựt! Hiền hữu phải lập tức cấp một cái bài vị Long chỉ niên ngọat nhựt thời sanh tử của Noln Dinh để tại bàn thánh dưới Khương Tử Nha. Nhớ làm rõ ràng là để phía sau rốt rằng: Tên Noln vì Đạo mà bị tên Mẹ Khum sát hại, có kiện tại tòa. Song phép công bình đời không đủ.<o

></o

>
Ngọc Đế cho qui vị vào bậc Thần, lại ban cho sắc chỉ báo oán. Nghe à và tuân mạng Lão. Bình thân.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A><o

></o

>
<DIV style="mso-element: footnote-list"> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Thánh Ngôn Sưu Tập 1 số 64 ngày 25-02-1927 (24-01 Đinh Mão)</DIV></DIV>

hien hoa · 2/5/07

Phải chăng đó là bài vị của vị tiền bối Tần Nhơn Noln Dinh à?
 Rất cám ơn quý huynh tỷ đã cung cấp thêm thông tin cho đệ am tường ạ !
 Chào hòa kính !

Đạt Tường · 2/5/07

Mời "hien hoa" và quý huynh tỷ đệ muội xem Thần Vị
<IMG src="http://caodaivn.com/uploads/hinhanh_03.2007//2007-05-02_085315_DSC01716.JPG" border="0">

Đạt Tường · 3/5/07

Chức sắc đầu tiên của Thổ nhơn là ai? Được ân phong vào thời điểm nào, tại đâu?
Đàn sau đây cho thấy số lượng người Miên dự hầu đàn xin nhập môn trong những ngày xuân Đinh Mão đông đến mức bên trong chánh điện Thiền Lâm Tự chứa không đủ nên nhiều người phải quỳ hầu ngay ngoài sân thánh thất đến nỗi Thầy phải dạy:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
<o

> </o

>
* Mardi 8 Février 1927 (Mùng 7.01 Ðinh Mão)<o

></o

>
<H3 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt 0.5in; TEXT-ALIGN: justify">Ngọc Hoàng Thượng Đế Viết Cao Ðài Giáo Ðạo <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> Phương.<o

></o

></H3>
Chư môn ðệ bình thân,<o

></o

>
Trung, con kêu hai người thông ngôn Thổ vào, để một đứa trước chùa, một đứa trong ðiện, Thầy nói thì nói lại nghe.<o

></o

>
Kêu Gồng... Cựu Mẹ Sóc... <o

></o

>
Không phải,<o

></o

>
Gồng! Con thông ngôn lại nghe. Ðứng dậy con.<o

></o

>
Thầy mừng lũ con yêu dấu Thầy. Căn đày của các con hầu mãn. Thầy đến lập một nền chánh Ðạo nầy tại cõi Ðông Dương là cốt làm cho kẻ bị hiếp đáp đặng mạnh mẽ, kẻ hiền lương làm Thầy kẻ hung bạo, ấy là lẽ công bình Thiêng liêng Tạo Hóa.<o

></o

>
Hết phạt tới thưởng là thường lệ.<o

></o

>
Các con thoát đặng khỏi nơi u ám là bởi đạo đức. Các con sẽ đặng trọng kỉnh cũng bởi đạo đức. Thầy bồi đắp một sự ghét bỏ các con gần trên một trăm thế kỷ. Vậy các con phải chung hiệp cùng nhau. <st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> Thổ chẳng còn phân chia nòi giống nghe à!<o

></o

>
Thầy ban ơn cho hết thảy các con.(…)<o

></o

>
Ngay đêm hôm đó, khi tái cầu, Đức Lý Giáo Tông phong Giáo Hữu cho 2 người thông ngôn:<o

></o

>
Tái Cầu: (Mùng 7.01 Ðinh Mão)<o

></o

>
<H3 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt; TEXT-INDENT: 0.5in">Thái Bạch<o

></o

></H3>
Thượng Trung Nhựt, hiền hữu kêu Gồng và Niên.<o

></o

>
Gồng, Lão phong cho hiền hữu chức Giáo Hữu đặng phổ độ Thổ nhơn nghe à. Tuân mạng... Lão chớ không phải Thầy.<o

></o

>
Niên, Lão phong cho chức Giáo Hữu, tuân mạng.<o

></o

>
Nhị vị hiền hữu lui ra ngoài lấy tên người Thổ chẳng kịp cầu Ðạo. Niên lui đi. Nữ phái toàn thâu.<o

></o

>
<st1:country-region w:st="on"><st1

lace w:st="on">Nam</st1

lace></st1:country-region> đọc sớ; hỏi ngoài còn sót sớ nhiều. Mai, đọc sớ.”

Đạt Tường · 4/5/07

Chức sắc nào đã có công lớn trong buổi đầu độ dẫn Thổ nhơn, đã được Đức Chí Tôn Thiên phong?
Khoảng một tháng rưởi từ khi thâu nhận đàng Thổ nhập môn, các tín hữu người Campuchia ngày càng đông thêm. Để việc hướng dẫn đạo cho họ được hữu hiệu, Đức Chí Tôn thâu nhận ông Vương Thành Tông và dạy phải công quả dịch Thánh Ngôn sang tiếng Cao Miên. Ngày 12 tháng chạp Bính Dần, Thầy phong cho ông Tông phẩm Phối Sư:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
“Tông! Con phải lo phổ độ nhơn sanh Trung Huê và Cao Miên. Thầy phong cho con chức Phối Sư phái Thượng.” <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank">[1]</A> 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Thánh Ngôn Sưu Tập 1 số 52, 12-12 Bính Dần (15-01-1927) </DIV></DIV>

DT · 6/5/07

Ồ, một vị chức sắc có công lớn vậy mà nay mới được biết đến quý danh . Huynh Đạt Tuờng có thể nói thêm công nghiệp của Ngài Phối Sư Tông chứ ? Cảm ơn huynh trưởng

Đạt Tường · 7/5/07

1- Nửa tháng khi Đại Lễ Khai Minh Đại Đạo bắt đầu, người đàn Thổ bắt đầu kéo đến Thiền Lâm Tự ngôi Thánh Thất đầu tiên của Cao Đài giáo. Lúc bấy giờ, mỗi ngày đều có nhiều người đàn Thổ đến hầu đàn và xin nhập môn. Vì thế nhu cầu thông dịch từ tiếng Việt sang tiếng Miên trở nên cấp thiết. Khi đó có một người đã từ Trung Hoa sang sinh sống ở Việt Nam, lập gia đình với người Việt rồi sau đó sang Campuchia làm ăn nên rành cả 2 thứ tiếng Việt và Miên. Ông này theo những người đàng Thổ kéo về viếng nơi mà Sư Cả nằm mộng thấy Phật đã vào nước Nam. Và rồi ông được Thầy điểm danh, trọng dụng vào ngày 19 tháng 11 Bính Dần.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhật có nhắc lại sự kiện này trong bài ai điếu Phối Sư Tông:<o

></o

>
“Trước khi khép nấm mồ.<o

></o

>
Tôi xin bày tỏ lai lịch của Thượng Tông Thanh ngõ hầu ngày sau ghi trong Sử Đạo.<o

></o

>
Hiền hữu Thượng Tông Thanh sanh trưởng Trung Huê, Quảng Đông tỉnh, Triều Châu phủ. Vì câu: Làm trai hồ thỉ tứ phương, nên thuở 18 tuổi trải qua Nam Việt, hồi buổi ban sơ theo người đồng hương ở Chợ Lớn lập thân lần đầu. Nhờ tánh tình siêng năng hay lo cần kiệm mới có tư bổn riêng, lên Soài Riêng khẩn đất sắm vườn lập nên cơ nghiệp. Trời khéo đưa duyên kết Châu Trần người Nam Việt, sanh con, sanh cháu thiệt đông, nhành quế nảy chồi Chi Lan đượm nhánh, phước hậu nhờ nhiều cháu, nhiều con ít ai bì kịp.<o

></o

>
Người Trung Quốc mà lòng rất mến Nam Thổ, tánh tình độ lượng bao dung. Ngoài xóm làng cũng ngợi khen. Gặp người hèn ra tay tế độ, lòng hằng chẳng vạy chẳng tham, nên người Annam và Cao Miên tôn lên làm hương cả, giúp việc đình, việc miễu, tu kiều bồi lộ chẳng tiếc công và của. Âm chất người đều bổ tứ phương, chí hào kiệt qui dân lập ấp, lòng kia không ngớt, của tiền bù sớt cho anh em Nam Thổ như thể đồng hương.<o

></o

>
Tháng qua, ngày lụn tuổi sáu mươi dư, lòng thiết thiết tư tư muốn tầm chốn u nhàn, tu tâm dưỡng tánh. Nghe Gò Kén Thiền Lâm Trời khai Ðại Đạo, lúc Hạ ngươn năm Bính Dần, thiên hạ tứ phương dư ngàn cầu Đạo. Thầy giáng cơ kêu: “Trung, con mời Vương Thành Tông vô đây Thầy dạy việc”. Tôi cùng mấy môn đệ của Thầy hồi đó không biết kêu ai, nên tôi phải kêu lớn lên. Hiền hữu (Thượng) Tông (Thanh) mới vào đàn nội. Tôi biểu trình giấy thuế thân và tờ Sớ thì rõ như tên của Thầy giáng viết ra.”

DT · 8/5/07

Cám ơn đạo huynh. Nhưng chắc cũng còn những thông tin mới lạ nữa phải không huynh Đạt Tưởng ? <img border="0" src="smileys/smiley2.gif" border="0">

hien hoa · 8/5/07

Hèn lâu em không vào đây , rất cám ơn quý huynh tỷ đã cung cấp thông tin và chỉ dạy nhiệt tình cho tiểu đệ ạ !
 Rất đa tạ !
 Chào hòa kính !

Đạt Tường · 9/5/07

Bà Hương Hiếu có ghi lại đàn hôm đó như sau:<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Đàn ngày Jeudi 23 Décembre 1926 (19.11 Bính Dần) <A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: VNI-Times; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">[1]</A><o

></o

>
 “Trung ! Con cho một sắc dân rất yêu dấu của Thầy là người Thổ vào hầu nội.<o

></o

>
Mời Tông.<o

></o

>
 Tông – phải giải nghĩa cho chúng nó nghe con.<o

></o

>
 Chơn Thần cửu biến giáo nhơn gian.<o

></o

>
 Tịnh giả tâm thanh đắc lạc nhàn;<o

></o

>
 Nhứt kiếp “Như Lai” Kinh Phật Tổ,<o

></o

>
 Nhị căn “Lão Tử” phẩm Tiên ban.<o

></o

>
 Tam nguơn chuyển thế truyền chơn Đạo,<o

></o

>
 Khảo tánh trùng hoan độ khách phàm;<o

></o

>
 Luyến ái hậu tình khuynh thủ đảo,<o

></o

>
 Thâu hồi chủng tử thoát hồng trần.<o

></o

>
 … Thầy toàn thâu.”
Hôm sau, đàn ngày Vendredi 24 Décembre 1926 (20.11 Bính Dần),<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftn1" name=_ftnref1 target="_blank"><SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: VNI-Times; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA">[1]</A> Thầy dạy tiếp:<o

></o

>
 “Thầy vui gặp các con … Cười …<o

></o

>
<SPAN style="FONT-SIZE: 13pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: VNI-Times; mso-ansi-: EN-US; mso-fareast-: EN-US; mso-bidi-: AR-SA"> Trung ! con phải tính với Tông dịch Thánh Ngôn ra tiếng Thổ … nghe à.” 
<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Thứ sáu <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1:date w:st="on" Month="12" Day="24" Year="1926">24-12-1926</st1:date></DIV></DIV>

<HR align=left width="33%" SIZE=1>

<DIV style="mso-element: footnote-list">
<DIV id=ftn1 style="mso-element: footnote">
<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://caodaivn.com/RTE_textbox.asp#_ftnref1" name=_ftn1 target="_blank">[1]</A> Thứ năm <st1:date w:st="on" Month="12" Day="23" Year="1926">23-12-1926</st1:date></DIV></DIV>

Đạt Tường · 10/5/07

- Hơn 3 tuần sau khi lãnh nhiệm vụ công quả thông ngôn và phiên dịch Thánh Ngôn, vào ngày 12 tháng chạp Bính Dần trong đợt Thiên phong mới, ông Tông được Thầy phong cho phẩm Phối Sư phái Thượng.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
* Samedi 15 Janvier 1927 (12 tháng Chạp Bính Dần)<o

></o

>
Thái Bạch (…)<o

></o

>
Phải nhập hội liền; phò loan cho Thầy phong Thánh.<o

></o

>
<DIV =Msonormal style="MARGIN: 0in 0in 0pt; TEXT-ALIGN: center" align=center>
<HR align=center width="75%" color=#000060 noShade SIZE=2>
</DIV>
<H3 style="MARGIN: 6pt 0in 0pt 0.5in">Ngọc Hoàng Thượng Ðế Viết Cao Ðài Giáo Ðạo <?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><st1

lace w:st="on"><st1:country-region w:st="on">Nam</st1:country-region></st1

lace> Phương<o

></o

></H3>
Các con,<o

></o

>
(…) Tông, con phải lo phổ độ nhơn sanh Trung Huê và Cao Miên. Thầy phong cho con chức Phối Sư phái Thượng.”<o

></o

>
Còn Đức Quyền Giáo Tông nhắc lại:<o

></o

>
“Thầy thâu hiền hữu (Thượng) Tông (Thanh) ở luôn tại chùa lo làm công quả. Nào làm thông ngôn tiếng đàn Thổ, nào thâu sớ nhập môn, phát kinh sách, lo lúa gạo nuôi người tới lui (…) Thầy mới phong Thượng Tông Thanh Phối Sư phái Thượng.”

Đạt Tường · 15/5/07

Tiếp theo sau đó, trong việc độ dẫn những người đàng Thổ, công của Phối Sư Thượng Tông Thanh quá sức to lớn. Xin trích dẫn tiếp lời ai điếu để mở rộng tầm hiểu biết về công lớn lao của một bậc tiền bối trong buổi đầu cực kỳ gian khó. Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt viết tiếp:
“Đây qua năm Đinh Mão lúc hạ tuần Thượng Ngươn, đất bằng sóng dậy. Trời đang thanh bạch khiến ngút tỏa mây giăng, mối Đạo hằng mang ách nạn, nhà thoàn đòi đất Chùa phải trả mau mau vì có đơn vào chánh phủ. Bốn muôn dư đồ đệ của Đấng Chí Tôn lòng dạ ủ ê, ngồi nhìn cảnh non sầu tuyết phủ, giọt lệ tuôn dầm, lo dời quả Càn Khôn cốt Phật Tổ, Tòa Bát Quái, Tượng Ngũ Chi phải đem qua đất mới (về) Long Thành nơi Đại Từ Phụ và Đức Lý đã chọn.<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
Hết lớp dời Chùa tới cường quyền áp chế, nếu kể hết truân chuyên khổ não thì hiền hữu Thượng Tông Thanh đồng chịu ráo. Tôi nhớ lắm khi hết gạo tôi cùng hiền hữu Phối Sư Tông lo sắp lo ngửa đặng nuôi đạo hữu nhứt là Bắc Chiên và Soài Riêng bị lụt, Tòa Thánh phải nuôi ăn hàng ngày trên hai ngàn miệng ăn.<o

></o

>
Người hùng anh, chí chẳng hề xao lảng, giữ một dạ thủy chung như nhứt, thương mấy hồi khốn cực nhiều nỗi,...”<o

></o

>
(tiểu sử Đức Quyền Giáo Tông Thượng Trung Nhựt)

DT · 16/5/07

Xin cho tiểu đệ hỏi thêm:
 
 Mộ phần của Ngài Phối Sư Tông hiện nay ở đâu ? Trên Tòa thánh Tây Ninh, Ngài được thờ nơi nào ?

hien hoa · 16/5/07

Hay và thật rất ý nghĩa ạ , xin quý huynh cập nhật thêm cho tiểu đệ được am tường ạ 
 Chào hòa kính

NHỚ VỀ NHỮNG TÍN HỮU CAO ĐÀI CAMPUCHIA

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment