Thi đua tìm hiểu Danh xưng của Đức Mẹ

dong tam

New member
ACEs,

Cho đến hôm nay, chúng ta đã có 3 bài Thánh giáo của 3 Hội Thánh (Chơn Lý, Minh Chơn Đạo và Tiên Thiên) cho rằng Đức Diêu Trì Kim Mẫu và Đức Cửu Thiên Huyền Nữ là 2 đấng Nữ Thiêng Liêng khác nhau.

Đặc biệt qua bài của HT. Tiên Thiên đàn cơ ở Thánh tịnh Ngọc Linh cho thấy đức CTHN hay Huyền Nữ Nguyên Quân là Dưỡng Mẫu, dưới Đức Mẹ Diêu Trì

Đúng hay không đúng, tin hay không tin tùy theo căn duyên của mỗi người!

Nhưng ít nhất là những tài liệu này giúp cho chúng ta được mở rộng tầm mắt và có cơ hội để suy nghĩ thêm

Ai có thể cung cấp thêm những tài liệu nào khác nữa?
 

hienhuu

New member
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Ckhuong%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Kính Huynh Trung Ngôn !<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Đó là bài Thánh-Giáo cho vào năm 1934 để nhắc nhở chúng ta phải cẩn thận mà Theo Đạo Cao-Đài có Gốc chi chi cũng tại Tây-Ninh, mà Đức CHí-Tôn đã đặt để. là do những đồng tử tại Tây-Ninh nếu có thất tại tà quyền thì có mấy Bà trừ khử.<o:p></o:p>
Còn những nơi có đồng tử khác thì mấy Bà không có quyền cấm họ, nên mấy Bà không phương giải nạn cho những người mê tín.<o:p></o:p>
( Những bài Thánh-Giáo thì được Hội-Thánh Tây-Ninh kiểm duyệt lại ).<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Thưa Huynh Trung Ngôn ! Đây là kinh nghiệm ở Hội-Thánh Tây-Ninh có được cho mỗi người Tín Đồ có Gốc tại Tây-Ninh và chỉ có những Tín Đồ nầy mới cẩn thận về Thánh –Giáo. <o:p></o:p>
Còn những nơi khác thì tự do thánh giáo nào giáng cũng được./.<o:p></o:p>
 

dong tam

New member
Huynh hienhuu viết: "Theo Đạo Cao-Đài có Gốc chi chi cũng tại Tây-Ninh."

Huynh có thể chứng minh đây là lời Thánh Ngôn của Thầy không?

Dong Tam thấy phần đông tín hữu Cao Đài Tây Ninh hiểu chưa đúng ý và lời của Đức Chí Tôn ở câu này!

Ngay vấn đề chúng ta đang tìm hiểu, thờ đức Mẹ như thế nào là đúng Lý, thì ở Thánh Địa Tây Ninh đã tồn tại song song 2 cách thờ: 1 là cách thờ bằng Thánh vị chỉ có chữ viết danh xưng đức Mẹ Diêu Trì Kim Mẫu; và 2 là cách thờ bằng hình tượng Cửu Thiên Huyền Nữ!

Với các Hội Thánh nếu có làm Điện thờ Vô Cực thì chỉ làm ở Hội Thánh chứ các cơ sở đạo không có. Và cách thờ thì đúng theo LÝ: Mẹ là ngôi Âm của Tạo Hóa nên vô hình vô ảnh
 

hienhuu

New member
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Ckhuong%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Khi kiếm địa điểm xây cất Tòa-Thánh thì Thầy nói Chi Chi cũng tại Tây-Ninh và Chọn nơi đây làm Gốc Trung Ương; Khi có Giáo-Tông Chánh Vị thì được Ngự trên Ngai Giáo-Tông tại Đền-Thánh.<o:p></o:p>
Và Hội-Thánh cũng tại đây và Những Thánh Giáo nào cũng phải có sự kiểm duyệt của Hội-Thánh Tây-Ninh.<o:p></o:p>
Nên nói tắt là : "Theo Đạo Cao-Đài có Gốc chi chi cũng tại Tây-Ninh." Là như vậy./.<o:p></o:p>
Ở Đin-Th thì th bằng ch.<o:p></o:p>
Ở Đn-Th hay Báo-Ân-T thì th bằng hình tượng./.<o:p></o:p>
 

newdigimon

New member
Theo đệ thấy thì hình tượng thờ có thể chỉ mang ý nghĩa là tranh (bình phong) nhưng chính ở đây vẫn là Linh vị với hàng chữ: Diêu Trì Kim Mẫu
 

hienhuu

New member
Bạn newdigimon nói thuyết phục lắm !
"Theo đệ thấy thì hình tượng thờ có thể chỉ mang ý nghĩa là tranh (bình phong) nhưng chính ở đây vẫn là Linh vị với hàng chữ: Diêu Trì Kim Mẫu."
Đúng vậy chổ nào cũng có Chữ: DIÊU TRÌ KIM MẪU./.
 

dong tam

New member
Có đoạn thánh giáo như sau

Văn Phòng Phổ Thông Giáo Lý Xã Tam Thôn Hiệp,
Ngọ thời Mùng 09 tháng 09 Ất Tỵ (03.10.1965)

Ngọc Lịch Nguyệt

Bần Đạo được biết chắc chắn như vầy: Hôm nay ngày Vía của Cửu Thiên Huyền Nữ, cũng là ngày Trùng Cửu. Trùng Cửu nơi đây có ý nghĩa rất sâu sắc, nghĩa là hai cái 9 là 18.

Vậy nếu vía CTHN là ngày 09.9 thì còn Vía Diêu Trì là ngày nào?
 

hienhuu

New member
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Ckhuong%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Theo hằng năm tại Hội-Thánh Tây-Ninh có các ngày Lễ Vía các Đấng, nhưng không có ngày Vía Diêu Trì. Vì Mẹ Lãnh Lịnh xuống thế Tạo ra Đại Lễ Hội Yến Diêu Trì Cung tại Thế lấy Bài Thài Phật-Mẫu là Cửu Thiên Huyền Nữ cho nên Ở Hội-Thánh Tây-Ninh không có ngày Vía Cửu Thiên hay Diêu-Trì, mà chỉ có Ngày Đại-Lễ Hội-Yến Diêu-Trì Cung tại thế vào Rằm tháng Tám hằng năm mà thôi. Đây chính là sự kiện đặc biệt của Hội-Thánh Tây-Ninh.<o:p></o:p>
 

Thanh Phong

New member
Như yậy thì ở các Hội Thánh bạn (Ban Chỉnh Đạo, Tiên Thiên, Truyền Giáo...) có ngày vía của 2 Đấng trên không ?
 

Thanh Phong

New member
Sau đây là 1 đoạn Thi tại Phật Đường Minh Sư ( Đức Tế Phật Đường - hay còn gọi là Nam Nhã Đường, Bình Thủy, Cần Thơ ), Đức Diêu Trì Kim Mẫu giáng đàn. Đồng tử xuất khẩu cơ

THI:

Trấn tâm thanh tịnh thủ huyền quan
Đàn thiện nhiệm mầu giữ kỉnh trang
Hộ trợ nữ nam tu chứng quả
Pháp luân chánh giáo ngự liên vàng
Giáng trần bĩ thới muôn ngàn khổ
Bút Thánh giáo răn trước thiện đàn
Khuyên khách mê tân mau giác ngộ
Tĩnh tâm muôn thuở chốn Thiên đàng
Ngã miễn lễ chư hiền, Ngã đắc lịnh báo tin cho chư sĩ được rõ Đại Đế Hạ Ngươn Không giáng đàn. Chư sĩ cung nghinh Đức Kim Mẫu giá lâm, Ngã tạm vời chân để trấn thủ đàn Tiên.

THI:

Ngọc lành trau luyện mới kim cang
Đào luyện linh thông phép Đạo vàng
Tiên cảnh vầy vui không nhiễm tục
Nữ, nam kiếp chót giữ chu toàn
Giáng cơ báo trước chư hiền sĩ
Trần thế Mẫu Nghi tiếp điển quang
Khuyên cả nhân lành mau giác ngộ
Tu thân kiếp chót tưởng thanh nhàn
Miễn lễ các em nam, nữ. Khá cung kỉnh có Đức Diêu Trì Kim Mẫu lâm đàn, Chị mau trở lại rải hoa cùng các Tiên đồng trổi sáo, rải hoa

THI:

Diêu điện chờ trông các tử hiền
Trì kiên bốn buổi khá tham thiền
Kim ngôn Thánh giáo dìu chân bước
Mẫu độ linh căn tỉnh ngộ liền
số đọa sa nơi ngục tối
Cực sầu than thở lệ triền miên
Thiên bang Địa chấn Long Hoa mở
Tôn tử hành y hưởng phước duyên
Mẹ miễn lễ các con nam ,nữ. Bình tâm an tọa để nghe đôi lời chỉ giáo...

Mọi người chú ý vào phần đệ in màu, mọi người suy nghĩ như thế nào ?
 

Trung ngôn

Active member

Dưới đây là bài Thánh ngôn có đến 9 vị đến với danh xưng như dưới đây. Kính giới thiệu - TTTH, Bài 31, Tập 2.
_____________________________________________________
Linh Tháp, ngày 08-4-ĐĐ.31 (Bính Thân)
(17-5-1956)

TRẦN HƯNG ĐẠO Đại vương, chào chư Thiên phong, chư Chức sắc, chư Đạo hữu toàn Đàn.
THI

Muôn thuở hồng ân cứu vạn hồn,
Tam Kỳ đại xá tận Càn Khôn;
Trung Hưng Giáo hội khai cơ pháp,
Chuyển hóa năm châu cuộc bảo tồn.

Giờ nầy chư Thiên phong Chức sắc, chư Đạo tâm nam nữ, thành tâm đón tiếp Cửu Vị Thánh Nương và Tam Giáo, chư Quần Tiên lâm hạ. Đại tịnh nghiêm Đàn, nội ngoại chỉnh y cân, cầu nguyện. Bản Thánh xuất cơ.

TIẾP ĐIỂN
THI

DIÊU diêu cõi Thánh hưởng ân hồng,
TRÌ tụng kim quang tiếp điển hồng;
NHỨT nguyện xá thân cầu giải thoát,
NƯƠNG thuyền Bát Nhã đến tiên bồng.

Mừng chư Thiên sắc, chư Đạo tâm, mừng chư Thánh đồ chứng kỳ đại xá.
DIÊU điện chờ trông kể những ngày,
TRÌ tâm đón đợi đến hôm nay;
NHỊ kỳ công đức Tam kỳ gặp,
NƯƠNG pháp Thần Tiên đến bệ giai.

Chào chư Thiên sắc, chư Đạo tâm, mừng chư Tông đồ hồng ân tiếp thọ.
DIÊU cung MẸ mỏi đợi chờ con,
TRÌ chí mà tu đức hạnh tròn;
TAM nghiệp giải tiêu nhờ Đạo pháp,
NƯƠNG mây về thẳng đến bồng non.

Chào chư Thiên sắc, chư Đạo hữu Đạo tâm, mừng chư Thánh Tông đồ chứng vị

DIÊU đài ngày tháng đợi trông tin,
TRÌ chí từ lâu đạo giữ gìn;
TỨ giả thân lo tu giải thoát,
NƯƠNG cơ tận độ sớm toàn linh.

Chào chư Thiên sắc, chư Đạo tâm, mừng chư Chơn hồn tận cứu.
DIÊU động ngồi tu độ chúng sanh,
TRÌ công xây dựng đạo hoàn thành;
NGŨ châu giáo lý qui Tông Pháp,
NƯƠNG lấy Tam Kỳ được hiển linh.

Chào chư Thiên sắc, chư Đạo tâm, mừng chư Vong linh thành đạo.
DIÊU tâm sao được tiếp ân hồng,
TRÌ nguyện mà lo dựng đại đồng;
LỤC tổ xưa kia thành quả vị,
NƯƠNG tâm Đạo Pháp đạt kỳ công.

Chào chư Thiên sắc, chư nam nữ Đạo tâm, mừng chư Thánh đồ tiếp kỳ đại xá.

DIÊU đài ngồi luyện pháp phân thân,
TRÌ cảnh ngày nay lộ Thánh Thần;
THẤT bảo pháp linh tu chứng vị,
NƯƠNG mây về thẳng tận Đài vân.

Chào chư Thiên ân, chư Đạo hữu, mừng chư Thánh tử đạo thành đạo, chư Tông đồ chứng vị, chư Đạo hữu quá cố được đại ân xá siêu sanh, chư Đạo tâm vui mừng rán lo tu tiến.
DIÊU diêu ngày tháng hưởng thanh nhàn,
TRÌ động sen lành chiếu điển quang;
BÁT ái công bình nguồn đạo đức,
NƯƠNG theo chư Thánh đếnTây phương.
Chào chư Thiên ân, chư Đạo hữu, mừng chư Tiên linh Phật quả đắc vị.
DIÊU đàn ngồi luyện chế Tiên đơn,
TRÌ niệm tâm kinh biện giả chơn;
CỬU phẩm liên hoa mời thiện khách,
NƯƠNG theo Bửu cái lại Bồng sơn.
Chào chư Thiên ân, chư Đạo hữu, mừng chư Thánh chứng vị, chư Đạo tràng quá cố siêu thoát khổ hải A tỳ.

Kỳ đại xá CHÍ TÔN ra lịnh,
Hội LONG HOA thành kỉnh được vào thi.
Đạo CAO ĐÀI qui Tam giáo, hiệp Ngũ chi
Mở rộng Tam kỳ, hiện từ bi cứu năm châu trong hồi nước lửa.
Nước cam lồ ban trao cho người đời, bịnh tình lo cứu chữa.
Vết đau thương mau gội rửa, tai tật mạnh lành.
Cõi trần gian là kiếp phù sanh.
Miếng lợi danh là lò chém giết.
Người tỉnh giấc huỳnh lương, tránh cơ tự diệt. Lo hồi đầu tìm lẽ thiệt là đạo đức yêu thương.
Đừng say sưa nơi cõi thế mà sái bước, lạc đường.
Là muôn kiếp bị trong bốn tường sắc, tài, tửu, khí.
Ai tỉnh ngộ nghe lời khuyên mà lập chí.
Chung đạo nhà tránh hồi vận bĩ của cuộc đời cùng.
Đạo Cao Đài là mối đạo chung.
Không nhơn ngã, không đông tây, trung dung hòa vạn Giáo.
Một Thánh thể vầy đoàn trong ấm êm thuận thảo.
Tất cả nhắm chung mục đích gốc hoài bão cơ cuộc tương lai.
Kẻ có công qui khứ nhập Liên đài.
Trên chín phẩm thung dung hưởng hồng ân Tạo hóa.
Kẻ tội lỗi nhờ cháu con có công phu công quả.
Gặp Tam Kỳ đại xá mở rộng cửa Phong đô.
Rước chư Linh thoát ra khỏi nghiệp báo Tam đồ.
Pháp tận độ hư vô nhứt khắc đen tối hóa nên xán lạn.
Chư Thánh tử Đạo liễu Đạo được nương pháp danh nêu cao Thánh bản.
Chín tầng mây ngày Phật Đản được Di Lặc độ siêu.
Mừng trong Giáo hội hai điều.
Hoàn thành Linh Tháp một điều thành công.
Trung Hưng kiến tạo đại đồng.
Mở đường giáo lý Tây Đông hòa bình.

Chư Hiền hôm nay được hồng ân của THẦY. Chư Tông đồ và Đạo hữu tử Đạo hoặc liễu Đạo được Thiên ân.

Giờ nầy Cửu Nương theo lịnh Diêu Trì Phật Mẫu đến đây đón tiếp chư Linh trong chín phẩm Cửu Thiên và mừng cho Giáo hội Trung Việt thành công trong bước đầu xây dựng Giáo hội.

Các Thánh được phong, chư Linh được độ. Giáo hội về mặc hộ âm phò có đủ chư Thánh hộ đạo, có đủ chư Thần vệ pháp, có đủ chư Linh phược tà khử ám. Quí hóa thay! Vinh hạnh thay! Lại được tiếp Sắc thọ phong một vị Tân vong quá cố, thành ngôi BỬU TÒA có đủ âm phò mặc hộ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Cửu Nương chào./.
 

Phụng Thánh

New member
Ngày 20-1-1929 (âl 10-12-Mậu Thìn).
Thảo Xá Hiền Cung
Phò loan : Hộ Pháp- Thượng Phẩm

DIÊU TRÌ KIM MẪU

Thiếp chào chư Đạo hữu, chư Đạo muội.

Bình thân.

Thiếp vì cảm tình xưa mà phải chính mình đến cùng Cửu Nương cho hiểu mọi điều.

Diêu Trì Cung đã thượng sớ cho Chí Tôn và Bảo Đạo Chơn Quân kiện nơi Ngọc Hư Cung.

Thiếp còn nhớ khi đến dìu dắt chư Đạo hữu vào đường Đạo, phải mở Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, thì Thiếp đã nói bởi vì tình riêng của mấy Đấng Chơn Quân đến lo cứu độ, chớ không phận sự chi trong lúc nầy, và cũng bởi lịnh Chí Tôn sai khiến, chắc rằng : Nếu không phải Thiếp mở Đạo thì không phương thành Đạo đặng.

Khi Thiếp mở Đạo thì độ ai ? Có phải cả Chức sắc Hiệp Thiên Đài. Các Chơn Quân thiệt tình của Thiếp là ai chăng ?



TÁI CẦU :



Cười . . . Ôi ! Cũng bởi nơi Thiếp mà chư hiền hữu phải chịu hành hà phàm xác,khổ não muôn phần.

Chí Tôn có hứa khi ấy với Thiếp rằng : Thế nào cũng nâng đỡ chư hiền hữu mà chẳng cho ai ỷ thế lộng quyền lấn hiếp, Thiếp mới đến khai Đạo cho chúng sanh đặng phụ mẫu song toàn, nào dè vì lòng đại từ đại bi quá thương nhơn loại, đành để cho chư hiền hữu chịu hành hà đến đỗi.

Thiếp đã dâng sớ cầu xin Chí Tôn lượng xét, còn Bảo Đạo thì kiện cùng Ngọc Hư Cung những kẻ vô đạo của Cửu Trùng Đài.

Thiếp đã thấy chán chường khởi trị hành phạt.

Lý Thái Bạch muốn lo hòa đặng Đạo cho thành, nên đã nhìn nhận tội lỗi của nhiều người, nhưng vì có công dày nên không đành để Thiên điều định án, buộc giải nạp những kẻ ấy ra Tòa Tam Giáo.

Thầy cũng nghĩ Thiếp nên . . . và Lý Thái Bạch đành nhận quyền hành Hiệp Thiên Đài từ đây không ai chối nữa cho đặng. THĂNG.

(TNR)

PT s/t từ NVH
 

Phụng Thánh

New member
Ngày 20-1-1929 (âl 10-12-Mậu Thìn).
Thảo Xá Hiền Cung
Phò loan : Hộ Pháp- Thượng Phẩm

DIÊU TRÌ KIM MẪU

Thiếp chào chư Đạo hữu, chư Đạo muội.

Bình thân.

Thiếp vì cảm tình xưa mà phải chính mình đến cùng Cửu Nương cho hiểu mọi điều.

Diêu Trì Cung đã thượng sớ cho Chí Tôn và Bảo Đạo Chơn Quân kiện nơi Ngọc Hư Cung.

Thiếp còn nhớ khi đến dìu dắt chư Đạo hữu vào đường Đạo, phải mở Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, thì Thiếp đã nói bởi vì tình riêng của mấy Đấng Chơn Quân đến lo cứu độ, chớ không phận sự chi trong lúc nầy, và cũng bởi lịnh Chí Tôn sai khiến, chắc rằng : Nếu không phải Thiếp mở Đạo thì không phương thành Đạo đặng.

Khi Thiếp mở Đạo thì độ ai ? Có phải cả Chức sắc Hiệp Thiên Đài. Các Chơn Quân thiệt tình của Thiếp là ai chăng ?



TÁI CẦU :



Cười . . . Ôi ! Cũng bởi nơi Thiếp mà chư hiền hữu phải chịu hành hà phàm xác,khổ não muôn phần.

Chí Tôn có hứa khi ấy với Thiếp rằng : Thế nào cũng nâng đỡ chư hiền hữu mà chẳng cho ai ỷ thế lộng quyền lấn hiếp, Thiếp mới đến khai Đạo cho chúng sanh đặng phụ mẫu song toàn, nào dè vì lòng đại từ đại bi quá thương nhơn loại, đành để cho chư hiền hữu chịu hành hà đến đỗi.

Thiếp đã dâng sớ cầu xin Chí Tôn lượng xét, còn Bảo Đạo thì kiện cùng Ngọc Hư Cung những kẻ vô đạo của Cửu Trùng Đài.

Thiếp đã thấy chán chường khởi trị hành phạt.

Lý Thái Bạch muốn lo hòa đặng Đạo cho thành, nên đã nhìn nhận tội lỗi của nhiều người, nhưng vì có công dày nên không đành để Thiên điều định án, buộc giải nạp những kẻ ấy ra Tòa Tam Giáo.

Thầy cũng nghĩ Thiếp nên . . . và Lý Thái Bạch đành nhận quyền hành Hiệp Thiên Đài từ đây không ai chối nữa cho đặng. THĂNG.

(TNR)

PT s/t từ NVH
 

Thanh Phong

New member
Kính Hiền Phụng Thánh,
Tiểu đệ có thắc mắc là: nếu như Đức Diêu Trì Kim Mẫu giáng đàn, thì sao lại xưng hô là Thiếp :-/( khi địa vị của Người là Mẹ linh hồn nam và nữ ). Mong Hiền cũng như HTĐM chỉ bảo :)
Kính !
 

hienhuu

New member
<link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Ckhuong%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:163; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520077569 -1073717157 41 0 66047 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p {mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} span.text1 {mso-style-name:text1;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Đức Hộ Pháp Thuyết Đạo Ðêm 14 tháng 8 năm Ðinh Hợi 1947 <o:p></o:p>
Phép Vào Hội Yến Diêu Trì Cung<o:p></o:p>​
<o:p> </o:p>
Chúng ta hôm nay ăn Lễ Trung Thu của Phật Mẫu, theo lời dạy của Ðức Lý Giáo Tông :

Nếu lấy theo chơn truyền thì từ thượng cổ đến nay, tức là hồi nhứt kỳ, nhị kỳ phổ độ, Phật Mẫu tiếp rước tại Diêu Trì Cung lập Hội Bàn Ðào, đãi những người đạt Ðạo trở về cùng Mẹ.

Ðạo sử nói : phép vào Hội Yến nầy Chí Tôn ban cho những người ấy.

Phật Mẫu ban sơ đến Hiệp Thiên Ðài làm Mẹ của chữ Khí tức là Khí sanh vạn vật. Lấy nguơn pháp trong chữ ' KHÍ ' biến thành càn khôn vũ trụ.
Chữ Khí tương quan trong Hiệp Thiên Ðài, nên Phật Mẫu trước đến tạo Hiệp Thiên Ðài thuộc Pháp, tức là tòa ngự của Người, rồi sau mới lập Cửu Trùng Ðài.

Người đến gọi mình là bạn của chúng sanh, tự xưng Thiếp, đem bí mật từ thử chưa ai nghe đối với Chí Tôn thế nào, nói rõ không kiêng phép Ngọc Hư vì để tạo gia nghiệp cho con cái của Người, thì Người có quyền nói không ai cản được nỗi.

Buổi nọ Ðức Phật Mẫu nói :

Ngày nào bà thân của Ðức Cao Thượng Phẩm qui vị là ngày ấy thành Ðạo, trước ngày vía ấy Ðức Phật Mẫu giảng Ðạo có dùng tiếng Mẹ con xưng hô cùng ta tức là ngày thành Ðạo nhằm Lễ Trung Thu. Trước kia Ðức Lý Giáo Tông không nói rõ nhưng chúng ta cũng hiểu là : Cao Ðài đã thành Quốc Ðạo.

Trong giây phút đây Cao Ðài đã được ghi vào Ðạo Sử, toàn nhơn sanh đều thấy Phật Mẫu đến in ấn Thiêng Liêng định thành nền Quốc Ðạo của chúng ta vậy .

Thuyết Ðạo QI / tr 61<o:p></o:p>
(khi trước Phật Mẫu xưng là Thiếp cho đến khi Bà Thân của Đức Cao Thượng Phẩm qui vị là ngày Thành Đạo thì Phật Mẫu có dùng tiếng Mẹ con xưng hô nhằm ngày Lễ Trung Thu )<o:p></o:p>
 

dong tam

New member
Chúng ta tiếp tục xem một đàn nữa của Hội Thánh Tam Quan

ĐÀN TẠI THÁNH-THẤT PHỤNG-MỸ
LỄ KỶ-NIỆM ĐỨC DIÊU-TRÌ KIM-MẪU
(Tý thời ngày 15-8 Trung-Thu Mậu-Thân)
tức ngày 06-10-1968
Hồng-Liên Tiên-Nữ chị chào mừng chư chức-sắc Thiên-Phong Lưỡng-Đài Hội-Thánh. Giờ nầy thừa lịnh Đức-Mẹ báo đàn có Cửu Thiên Huyền-Nữ lâm cơ, chư hiền thành tâm tiếp điển.
TIẾP-ĐIỂN :
THI :
Cửu-Trùng Điện Ngọc chiếu Thần Thơ,
Thiên-Đạo Ban Khai chuyển thế cờ;
Huyền-Pháp Nam-Ban minh quốc Đạo,
Nữ Ban hồng phước đạt thần thơ.

Cửu-Thiên Huyền-Nữ ta chào mừng chư chức-sắc Lưỡng-Đài chư hiền đệ hiền muội có mặt trước đàn-Trung đã vì Thầy vì Đạo.

Nầy chư hiền,Cơ-Đạo nơi Miền-Trung tồn vong cũng do chư hiền đệ hiền muội Chức-Sắc Chức-Việc. Chư hiền là sứ giả của Đấng Tạo-Công có nhiệm-vụ Thiêng-Liêng bảo tồn cơ Thống-Đạo. Chư hiền đệ hiền muội là thể xác của Đấng Chí-Tôn đã lãnh sứ mạng nơi tầng Trời lập Đạo, minh truyền chánh-lý. Ta có đôi lời chư hiền đệ hiền muội nghiệm rõ.

Chư hiền đọc bài mừng có Đức-Mẹ Diêu-Trì Kim-Mẫu giáng lâm.

TIẾP-ĐIỂN :

Mẹ linh hồn các con. Giờ nầy Mẹ vui mừng nhìn thấy các con tựu-tề trước đàn hiến dâng tấm lòng thành cùng Mẹ.

THI :
DIÊU diêu lãng nguyệt lạc Thiên-Thai,
TRÌ Hội Long-Hoa lập Phật-Đài;
KIM sắc Long-Hoa truyền Đại-Đạo,
MẪU Hoàng Thiên-Hậu chưởng Thần-Oai.
VÔ-vi hữu tác nhơn,nhơn ngộ,
CỰC thạnh cực suy biến hóa hoài;
TỪ điển Kim-Bàn qui vạn chúng,
TÔN đồ Đế-Khuyết hội Tam-Tài.
 

Phụng Thánh

New member
Ngày 9-3-1929 (âl 28-1-Kỷ Tỵ).
Thảo Xá Hiền Cung.
Phò loan : Bảo Pháp - Hiến Pháp.

Diêu Trì THẤT NƯƠNG

Hỷ chư Đạo huynh, Đạo tỷ.

Đại hỷ, phát đại tiếu !

Anh Cư và Anh Tắc lại gần, Em xin thưa ít lời riêng.

Mấy năm công khó, anh em mình góp nhóp lượm lặt được bấy nhiêu Đạo hữu, nay xem dường có vẻ Đạo một ít, lại phải gặp hồi trắc trở, làm cho anh em một lúc bất bình. Một là vì hễ đông nhơn số bao nhiêu thì bị lộn xộn bấy nhiêu. Hai là không người bỉnh cán cho đủ tư cách nên mới có rối rắm như vậy.

Nhưng Em xin hỏi mấy anh, Đạo phải vì một việc nhỏ nhen như vậy mà hư hoại chăng ?

Cười . . . Em xin kiếu mấy anh.

Có Thánh Nương Lão Sư đến.

DIÊU TRÌ KIM MẪU

Hỷ chư hiền đồ.

Từ ngày dùng Thánh chất nắn đúc Thánh thể của chư hiền đồ, Tệ Thiếp những mong cho khỏi phụ lòng Thượng Đế. Ngày nay các hiền đồ gặp hồi lập Đạo, phải nên biết cái chức trách của mình đối đãi với nhơn sanh.

Hôm nay hội diện cũng không ai lạ mặt, chỉ có mấy người mà chư hiền đồ độ dẫn chớ chẳng ai. Vậy thì bề hội diện nhau cũng không chi là quan trọng. Nhưng phận sự của chư hiền đồ là phải hết lòng từ bi mà độ chúng, và phải giải cho rành cái chức vụ của mỗi đứa, sau nầy mới thấy sự vinh diệu của nền Đạo mà chư hiền đồ đã hội ý nhau lập thành, chẳng vì việc thường tình đê tiện mà bỏ qua những điều cao trọng.

Đức Chí Tôn đã đem kịp xâu chuỗi từ bi mà giao trong tay chư hiền đồ.

Vậy thì phải nhứt niệm từ bi mà làm cho yên trong Đạo.

Tệ Thiếp mong thay. THĂNG.

(TNCT. BP. 49-50)

PT s/t từ NVH.
 

dong tam

New member
Ngày mai bắt đầu bước vào tháng 7

Xin tạm ngưng đề tài này để chuyển sang chủ đề CẦU SIÊU

Trân trọng
 

Phụng Thánh

New member
Ngày 26-9-1931 (âl 15-8-Tân Mùi).
Thảo Xá Hiền Cung.
Phò loan : Hộ Pháp - Bảo Văn PQ

DIÊU TRÌ NƯƠNG NƯƠNG

Hỷ chư Thiên phong, hiền đồ.

Thời thế của Đạo đương chẳng may, trên bị phạm Thiên điều, dưới chinh lòng sanh chúng, vì nơi Chức sắc có trách nhậm xứng đáng, vì nơi những Đấng điều đình mà gần cả triệu sanh linh phải bị trở ngại bước đường đạo đức.

Chư hiền đồ lãnh phần trách nhậm dìu dắt Nữ phái cho biết phận sự mà khuyên lơn yêu cầu Chức sắc bên Nam cho thấy rõ nẻo sái đường ngay đặng sửa cải, nhưng cũng không thấy được giúp ích chút nào về sự trắc trở của Đạo.

Theo thế đời, bậc nữ nhi là cốt yếu của đường tấn hóa, là phương hướng ngay thẳng cứu nét hưng vong. Nên cũng nhờ đó mà hư cũng do đó.

Về đạo đức bậc nữ nhi lại còn có một mãnh lực cao trọng hơn nữa. Nếu xét cho cùng thì nữ nhi hẳn thiệt là cái chìa khóa để mở cửa đạo đức của nhơn sanh, phương thuốc hay để cứu người đương bịnh, ngọn đèn tỏ để dìu đường. Nói tóm lại là cái máy vận động trở day của cha, của chồng, của con, tất cả những bậc phẩm Thiên phong để dìu mối Đạo đó.

Than ôi ! Người cầm máy vận động bơ thờ, không hiền lành, thiếu hạnh đức, thế nào cái máy kia không sai nẻo lạc đường, thế nào chẳng gặp điều trắc trở.

Chư hiền đồ, xin gắng gia tâm nghĩ xét bổn phận mình, học hỏi thêm mà liệu chước nào cứu bịnh cho nền Đạo.

Lúc nầy là lúc cần yếu trách nhậm khó khăn và lớn lao ấy, nếu chẳng phải nơi tay chư hiền đồ thì tưởng Nam phái chẳng có ai làm được, vì họ bị cái cường tranh lực đấu thế so tài, rồi rốt cuộc con thuyền Bát Nhã vẫn chơi vơi mà muôn ức sanh linh vẫn chẳng khỏi nơi khổ hải.

Thiếp có lời thiết yếu yêu cầu chư hiền đồ về đó, xin nhớ nghe.

Vậy từ đây, nên chung lo nhau, tìm thế nào cho sự rối rắm đừng loán ra. Gắng mỗi người đem một giọt nước tịnh bình đến là nên bát nước thiêng liêng đặng rưới tắt lò lửa lòng kia thì một may mới trở lại hòa bình êm ấm.

Chớ khá chẳng lưu tâm. THĂNG.

(TNR)

PT s/t từ NVC 134
 

dong tam

New member
Tháng 8, chúng ta trở lại tìm hiểu với đề tài Đức Mẹ

Xin tóm tắt những ý đã trao đỗi trước tháng 7 Canh Dần.

Trong nghi lễ cúng Rằm tháng 8, sau những bài Phật Mẫu Chơn kinh, Tán tụng Công Đức Phật Mẫu tiếp theo dâng Tam Bửu và sau đó đọc những bài thi tứ tuyệt ca tụng Cửu Thiên Huyền Nữ và Cửu Vị Tiên Nương ... ... ...

1. Một số sách Sử Đạo trình bày chưa đủ thông tin làm cho nhiều đạo hữu lầm lộn xem 2 Đấng Cửu Thiên Nương Nương và Cửu Thiên Huyền Nữ là một. Nhất là khi thấy trong kinh cúng có đọc bài thơ nếu khoán thủ (ráp những chữ đầu câu) thành Cửu Thiên Huyền Nữ

Qua Thánh Ngôn sưu tập và Đạo sử của bà Chánh Phối Sư Hương Hiếu đã cho chúng ta thấy trong buổi đầu khi Diêu Trì Cung giáng cơ đêm 14 rạng Rằm tháng 8 Ất Sửu (1925) chỉ có Đức Cửu Thiên Nương Nương và 4 vị : Nhứt Nương, Lục Nương, Thất Nương và Bát Nương trực tiếp giáng cơ.

Qua Thánh Giáo của các Hội Thánh khác trong Cao Đài giáo, chúng ta lại thấy có những buổi đàn cơ, cùng một lúc vừa có đức Mẹ Vô Cực và đức Cửu Thiên Huyền Nữ giáng cơ

2. Còn các bài thi của đức Cửu Thiên Huyền Nữ và Cửu Vị Tiên Nương giáng cho và sau này được dùng làm kinh cúng trong Hội Yến Bàn Đào thì chưa rõ xuất xứ có từ khi nào!

Vậy, cần khảo cứu tĩ mĩ vấn đề này trong đạo sử để tìm ra những chi tiết xác thực, phản ảnh lịch sử một cách khách quan.

Đây là công quả góp phần làm sáng tỏ những nghi hoặc đang tồn tại trong đạo hữu Cao Đài chúng ta.

Thân ái
 

Facebook Comment

Top