Tìm Hiểu :GIÁ-TRỊ CỦA CON NGƯỜI

1234 · 14/11/09

Cái đã mất thuộc về cái mất !. Cái ta có, ta còn ,,thuộc về cái ta có ,ta còn ! Cái ta sẽ có, 
thuộc về cái ta sẽ có,sẽ được ! 
 
Cái kiến văn hay dòng tư tưởng này là ta đó ư !? hay ta là những mãnh vỡ vụn,trong hằng 
hà sa số những mảnh vụn,những miếng nối ráp hình trong muôn ngàn miếng ráp 
hình,những mảnh vụn tư tưởng nhỏ bé trong ta và của người chắc có lẽ là có những mối 
liên kết vô hình nào đó ! ( có khi là ta chưa tỉnh,nên ta âu khó nhận ra được mắc xích của 
những mối tương quan liên hệ ấy thì phải ! ) Rồi những mảnh vụn nằm trong những ngóc 
nghách,trong từng tư thế,trong địa vị xã hội,trong từng trình độ,căn cơ khác nhau,không 
đồng đều cứ mãi lầm nhận 1 miếng mảnh vụn nhỏ bé ấy trong ta thực sự là ta ! ( vì ta đã 
từng hiểu,từng biết như vậy cơ mà ! và ta đã từng tận kiến,hoặc giả là ta đã từng giao 
tiếp, chạm vào những cái mà ta đã từng thấy,từng biết => Kiến văn mà ta đã có được như 
ngày nay là ta cơ mà !, ) Để Rồi ta trong một lúc hăng say,trong miệt mài,của vọng thức 
đua chen ! ta như vô tình lầm nhận những ra ta ở một dạng méo mó,mà ta cứ mãi lầm 
nhận đó là ta => BẢN NGÃ có cơ hội mặc sức thỏa tình thi triển "TÀI NĂNG " ,Tỷ Vi Li là 1 
mảnh vụn của tư tưởng,1234 cũng là 1 mảnh vụn nhưng có lẽ méo mó hơn tỷ,không được 
trơn tru tròn trịa như tỷ ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> và các dòng KIẾN VĂN, tư tưởng khác lại cũng y vậy ! Mà kỳ 
thật tất cả những mảnh vụn ấy trong mỗi mổi đều có như nhau ! ( nhưng vì không đồng 
đều ở giai đoạn cảm nhận cùng nhau => những bất đồng => thị phi ) Ngày hôm nay tôi bắt 
bẻ 1 người còn kém ! Vì so với cái tôi đã khá hơn ngày xưa !(cái mà trước kia tôi có lẽ còn 
kém xa,còn tệ hơn cái kém của người mà ngày nay tôi lại "bắt bẻ " người ! ) Cũng vì ta 
mãi vẫn là ta ! ta chưa từng quên mất ta, và tự ta tan biến trong một bức tranh đẹp trong 
vô vàn miếng ráp hình ! để ta được chiêm ngưởng 1 kỳ năng,1 bức tranh đẹp (mà trong 
đó ta không biết ta ! mà kỳ thật ta vẫn hiện hữu trong đấy ! ở 1 dạng khác ) mà THƯỢNG 
ĐẾ đã ban phát rất đồng đều trong mỗi mỗi chúng ta !
Chúc Tỷ Vi Li Vui <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">

Vi Li · 14/11/09

Nếu , chỉ với 1 chữ nếu thì có thể thay đổi tất cả những điều ta biết ( chỉ ta biết ). Nếu ta được nuôi bởi những thổ dân từ thuở chào đời thì lấy đâu ra những kiến văn để nói chuyện cùng huynh ; Suy rộng ra thì...cái ta có chỉ là vay mượn ; Có sáng tạo được con số 2 là ta đã nợ nần 2 con số 1. Chúng ta là những giọt nước...mà ở bầu thì tròn ở ống thì dài... chảy theo giòng sông thì cũng góp phần làm cho bên bồi bên lở... trước khi về với đại dương bao la , huyền ẩn , thanh sạch ngàn đời Máu của chúng ta có mùi của biển cả... luôn được luân lưu bởi sự năng động không hề mệt mõi của trái tim... nó không mệt mõi bởi chữ tim ( tâm ) không hề có bộ nhục...để làm nên động lực cho 1 tiểu càn khôn Huynh 1234 đã đúng : Ta được làm nên bằng những mãnh vụn tư tưởng ; VL xin được nói thêm là những mãnh vụn không có số đo... có nghĩa là cái ta hiện có được tích hợp từ những số không Trong vũ trụ bốn phương tám hướng vô tận này , nếu chưa xác định toạ độ thì...ai cũng có quyền cho mình là trung tâm vũ trụ...bởi thế ai cũng muốn làm vua...và lòng tham thì không đáy Làm sao để mà đứng được trên bờ để mà nhìn giòng sông đời cuộn chảy...Herman Hesse đã nhìn một giòng sông như thế ? và viết nên "Câu chuyện giòng sông "chăng ?

1234 · 14/11/09

Tỷ Vi Li :
 Nếu , chỉ với 1 chữ nếu thì có thể thay đổi tất cả những điều ta biết ( chỉ ta biết ). Nếu ta được nuôi bởi những thổ dân từ thuở chào đời thì lấy đâu ra những kiến văn để nói chuyện cùng huynh ; Suy rộng ra thì...cái ta có chỉ là vay mượn ; Có sáng tạo được con số 2 là ta đã nợ nần 2 con số 1. 
Chào Tỷ V,L Ok,"mảnh vụn" 1234 Rất tán đồng với Đạo Tỷ ! Chỉ với 1 chữ Nếu ! sẽ ==> làm 
nên được Tất Cả và cũng sẽ Nếu đó luôn hiện hữu trong mọi tư tưởng ==> không còn số 
1,số 2 ,số 3... ==> n số để chúng ta vay mượn ! Chúng ta chỉ tạm mượn từ 1==> n số và 
chúng ta như mặc định tự "đóng khung" cái gọi là ta trong một vài con số nhất định 
nào đó mà ta ưa ! ta thích ==>mà ta cứ cho đó là Ta ( mảnh vụn trong vô số chuồi mảnh 
vụn của tư tưởng ! )
Vi Li :
 Chúng ta là những giọt nước...mà ở bầu thì tròn ở ống thì dài... chảy theo giòng sông thì cũng góp phần làm cho bên bồi bên lở... trước khi về với đại dương bao la , huyền ẩn , thanh sạch ngàn đời 
Cũng bởi khi thọ mang cái giả thân ngũ uẩn này chúng ta đã được tạo hoá định ban và 
đóng khung cho chúng ta trong 1 thứ giới tính ( hoặc giống đực hoặc giống cái ! kể cả nữa 
đực nữa cái ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> )
NẾU trong trao đổi chúng ta không có những câu chào hỏi đại loại : Thưa Huynh ! Kính 
Tỷ ! ,,,, Thì Cũng y vậy ! Như những giọt nước khi bốc hơi lên cao làm mây hay chảy 
xuống nơi đại dương sâu thẳm thì nước vẫn mãi là nước vẫn mang những tố chất y nhau ! 
vẫn mang tánh ướt,mềm mại,nhu nhuyễn như nhau.... ! Tương đồng về tư tưởng cũng y 
vậy ! trong tư tưởng không hề có bóng dáng của giới tính ! có chăng là chúng ta bị ảnh 
hưởng ít hoặc nhiều bởi "cái khung" hình thể trời đã định ban cho ta trong một lớp Người ! 
(giống Đực hoặc Cái hoặc giả là xăng pha nhớt! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> )
Cũng y như như nước trong bầu thì tròn ở nơi ống thì dài vậy ! mà kỳ thật nước vẫn là 
nước !
Cũng bởi những cái "đóng khung" ví dụ trên mà chúng ta cũng không ngoài sự "đóng 
khung" trong tư tưởng ! ==> Huynh nói như vậy là sai ! Tỷ nhìn nhận như vầy là 
không đúng ! Muội như vầy là trật rồi ! Đệ thế kia là chẳng phải ! MÀ ==> theo ý tôi "đóng 
khung" như vầy là mới đúng nè ! bởi thế nên 1,2,3,,, => vô vàn số ! thì cũng chẳng thể nằm 
ngoài n số !bởi thế => vô số pháp môn tu,tuỳ thuận theo lòng chúng sanh ! tuỳ theo căn 
phần "số kiếp",tuỳ theo cái khung mình đã mặc định vay mượn và tạm dùng ==> cái gọi là 
cái ta giả tạm này !
Bởi thế nhà Phật hay có câu : Có tới Tám muôn bốn ngàn Pháp Môn Tu => Tương ứng 
với Tám muôn bốn ngàn căn tánh của chúng sanh ! ?
Có lẽ đối với các bậc Đại Giác hình như họ đã bỏ "rơi rớt " đâu đó ! hoặc giả là những vị 
bậc này đã "để quên" đâu đó ! họ mất hay không còn mang nặng cái khái niệm "giới tính" 
thì phải ! ( tự đệ có cảm nhận như vậy trong "cái khung" của đệ thôi nhá ! mà hổng biết có 
đúng không nữa ! đều này thì tuỳ cảm nhận của mọi người trong khung nhìn của mình 
mà nhìn,mà biết thôi ! có khi là đúng mà có lúc cũng là sai,đúng với người bảo là chẳng 
sai,mà lại sai với người cho rằng không đúng ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> )
Cũng bởi Mãn Không chưa rời lìa được "cái khung" của mình khi nhìn về vấn đề giới 
tính,nhìn về mối tương quan giửa Thầy mình và cô gái,và cũng bởi cái nhìn còn "đóng 
khung" trong hạn hẹp của Mãn Không chưa tương đồng được với "cái khung" của Thầy 
mình thuộc loại "khung Super man" nên mới có 2 dòng tư tưởng đối nghịch không 
giống,không đồng nhau khi cùng nhìn nhận về cùng 1 vấn đề nào đó ! ==> ngộ 
nhận, tưởng rằng Thầy mình cũng đồng như cái nhìn của minh về "sắc giới" ! => Mãn 
Không => được tận kiến mục thị => Mãn Nhãn đễ rồi sau đó Mãn Không tự phá vỡ 'cái 
khung" nhỏ bé của mình khi nhìn về Thầy mình ! 
"Mảnh vụn" 1234 gửi tí "mảnh bụi" cùng Tỷ <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> , Kính tỷ Vi Li

Vi Li · 15/11/09

Kính huynh 1234 Sau khi thấy mình có lỗi vì nghi ngờ oan cho thầy Cảnh Hư ; Mãn Không cũng không thể đắc được điều gì , nếu trong lòng chỉ có sự dằn vặt của lương tâm ,bởi sự dằn vặt này chỉ là cái thói đời hư nguỵ , sự dằn vặt không khác gì sự giân dỗi chính mình , mà càng giận mình bao nhiêu thì bãn ngã càng lớn bấy nhiêu ; Nói một cách khác là anh ta đang mắc cở một cách sâu sắc bởi chính bản thân không bằng người khác của mình , và những câu hỏi tự nảy sinh đã hành hạ anh ta...đại loại như : sao ta lại vội vàng chỉ trích thầy như thế? tại sao ta lại xử sự hồ đồ như thế ? và sâu trong dục , sự sai biệt sẽ là rất lớn v.v... Còn nếu Mãn Không giật mình tỉnh ngộ ,vì thấy cái cao quí vô bờ thể hiện trong cái tâm từ bi của thầy mình ; thay bằng quì xuống xin thầy tha thứ...anh ta sẽ cười to lên bởi lòng từ bi đã có chổ đâm chồi trong cái tâm điền cạn cợt trước đây...và trút bỏ được vô số tà tâm khởi từ sai biệt Hãy giảm dần sự nghi ngờ để chứng tỏ mình đã đi trên những cái tư kiến hẹp hòi ,ghen tị ,nhỏ nhen. Hãy tin dẫu có thể bị lừa , có hề gì khi cuộc sống đã vượt thoát ra khỏi những hơn thua tầm thường rẫy đầy ước lệ Huynh 1234 kính mến VL đưa ra cảm nhận trên... có thể không giống ai ; Bởi VL nghĩ các đấng thiêng liêng kể cả Thầy Cảnh Hư đâu có muốn thế nhân quì lạy mình ; điều các đấng ấy muốn là chúng sanh giác ngộ Sắp đến mùa sám hối cuối năm , có ai chỉ sám hối những điều sai mới , vì những điều sai cũ đã chừa bỏ hết rồi chăng? Hay là chỉ mãi mãi sám hối những điều đã cũ ... hằng năm? Câu chuyên thầy Cảnh Hư , xin đừng khen hay vì nếu nghĩ kỹ , nó chẳng còn chổ nào nữa để khen thêm huynh 1234 ạ Chúc huynh vạn an

1234 · 16/11/09

Tỷ Vi Li :
VL đưa ra cảm nhận trên... có thể không giống ai 
 
Tư tưởng khi VL đưa ra nhận định này thì lại rất giống ai ai ! vì cái giống ai đó là :
Tất cả đều hổng ai giống 1 ai cả !
 Trên thế giới có hiện tượng "sinh sản vô tính" nhưng tư tưởng thì chưa hề có cái gọi là 
"sanh sản vô tính" chưa hề có 2 tư tưởng có phiên bản y nhau ! chúng ta không thể là 
những con robot có những suy nghĩ trùng lắp, hay lặp lại cùng 1 đều gì đó ! như những 
cái máy cứ ra rả phát ra : "rất hân hạnh được đón tiếp quý khách,rất hân hạnh được đón 
tiếp quý khách ,,,," Nếu là phiên bản của nhau về tư tưởng thì hóa ra chúng ta là những 
"thây ma" biết di động và biết ăn,nhưng chẳng để đi tới đâu cả ! ngày ấy chúng ta chán 
lắm hả Tỷ ? V,L đã có 1 VL mà lại còn nhiều phiên bản VL2, VL3 ,,, thì VL thật cảm thấy 
chán biết nhường nào ! vì VL muốn tự thân "TU HỌC" => dấn thân đi tìm về nguồn cội của 
1 VL chánh bản,nguyên gốc, ấy vậy mà còn mọc ra và nảy sinh thêm nhiều phiên bản tư 
tưởng về VL => VL2, VL3,... thử tưởng tượng ra ngày ấy! chúng ta có lẽ như cận ngày "tận 
thế" chúng ta bỗng dưng không còn ham muốn vận động tư duy,tư duy chúng ta lúc ấy 
như kiệt quệ và đuối sức,như mất hết sinh khí sống động linh họat thưở nào ,chúng ta sẽ 
trở nên tiêu cực ? => tạo nên những "thây ma" biết di động và biết hít thở để mà ăn,ăn đề 
mà sống,nhưng sẽ chẳng đi về đâu ! vì tư tưởng nếu có nhiều cái cùng giống nhau,là 
phiên bản của nhau ! thì khi ấy tư tưởng chúng ta hoàn toàn như đóng băng và tê liệt => 
THẾ GIỚI không còn sự vận hành,lúc ấy chỉ còn là 1 ao tù ngưng trệ ,đầy cặn bã sẽ tự nơi 
THẾ GIỚI bốc lên những thứ mùi nồng nặc khó ngửi,khó nhìn,khó thấy biết ,,,! Rốt ráo 
rồi nếu vắng bóng đi những cái "hổng giống ai" ấy ! chúng ta ngày ấy sẽ trở nên như 
những thứ sống mà như chết rồi phải không Tỷ ! rốt ráo đệ xin có 1 cảm nhận rằng :
 Tôi HỔNG GIỐNG AI ! mà cũng ĐỪNG AI GIỐNG Tôi ! <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0">
 ( Vì nếu thật sự như : có 1 phiên bản hoàn toàn đồng nhất về tư tưởng ! => đồng nghĩa 
sự biểu hiện, là bóng dáng của sự đào thải,thối rữa và ngưng trệ ! của THẾ GIỚI trong ta )
Mảnh vụn 1234 gửi mảnh vụn VL vài dòng cảm nhận ( mong rằng không có phiên bản VL 
nào khác giống VL đề mãi VL hổng giống ai như ngày nào ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> ) Kính Tỷ Vi Li

Vi Li · 16/11/09

Huynh 1234 kính mến ..Bệnh tật trong thiên hạ thì có hàng triệu kiểu đau khác nhau ; nhưng nói đến mạnh khoẻ thì chỉ có một kiểu duy nhất Núi chỉ có 1 đỉnh , nhưng đường lên núi thì... vô số đường lên 84000 pháp môn... có cùng chung đích đến : Giãi thoát Cùng hỏi đức Khổng Tử về chữ Nhân , đức Khổng đã trả lời cho mỗi môn đệ mỗi khác ; chữ Nhân trong đức Khổng chỉ là 1 , nhưng khi quyền biến thì tuỳ duyên của từng đối tượng "Rất hân hạnh đón tiếp quí khách " được cái máy phát ra , tưởng chừng ngàn câu như một ; thế nhưng nó sẽ khác nhau một điều cơ bản :" trên cùng một thời gian nó không thể phát được 2 câu". Sự khác biệt về thời gian cũng sẽ là vô cùng quan trọng trong tất cả các lãnh vực , kể cả lãnh vực hành trì kinh kệ & luyện châu Thời gian sẽ làm tóc ta từ đen trở thành trắng.. . và nó sẽ đặt đấu chấm hết cho cả vạn điều Thiếu thời gian , vũ trụ này chỉ còn một nữa Có những cái có cùng thời gian , thì lại không thể có cùng không gian Chỉ có những gì đạt tới mức phi không thời gian tính , thì sẽ tuyệt đối giống nhau Huynh 1234 kính mến Mọi lí luận cho sự khác và giống nhau , với thế gian chỉ là những ước lệ , nhưng với Đạo học thì lại khẳng định cái bất biến của qui luật và làm rỏ cái vai trò mặc nhiên của con người. Đến đây chúng ta lại đi vào trong lề của cái topic này :" tìm hiểu giá trị con người " Trong vấn đề nhân bản thành công của khoa học ; Những con người nhân bản chỉ nói lên sự sinh trưởng bằng cách nhân đôi như một số loài vi động vật ; Đã bao người đã chuyển thể được giới tính cũng để biết rằng , con người cũng có thể trở về với thời lưỡng tính . Với VL tất cả những thứ ấy chỉ bổ sung thêm sự khẳng định về quyền năng tối thương của Hoá công với tất cả Lý luận cho vui thôi huynh ạ , vì im lặng đôi lúc cũng buồn Chúc huynh vạn an

1234 · 18/11/09

Tỷ Vi Li :
Thời gian sẽ làm tóc ta từ đen trở thành trắng.. 
Qủa vậy ! Thời gian là thang thuốc nhiệm màu ! Có thể ủi xoá đi ! và làm phẳng 
lại những nếp nhăn đã cằn khô chết nếp trong tâm thức ! Cũng như thời gian có thể chồng 
chứa thêm nhiều lớp "nhăn nheo,chai sạn" ( tất nhiên thời gian đó phải đi cặp và tương 
ứng với 1 không gian nào đó ! ),1 kiếp người trăm năm ! nghe qua có vẽ như rất dài,nhưng 
nếu nhìn kỹ có lẽ chỉ là 36.500 ngày ( mà hổng biết chúng ta đã được số ngày như vậy 
trong kiếp hiện tiền này không nữa ! ) <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> 
Năm rồi ta đọc cuốn sách ấy !hiểu và cảm nhận được chừng ấy ! nhưng năm sau đọc lại 
cũng cuốn sách ấy ! nhưng có lẽ ta lại hiểu khác hơn ! và rồi năm tới lại cũng có những 
cảm nhận và sự hiểu khác hơn ,mới hơn cho cùng 1 cuốn sách mà ta đã từng đọc,Có phải 
chăng ! thời gian đã nâng tầm nhận thức ta,chuyển đổi và làm thấm sâu hơn trong ta 
những cảm nhận và hiểu biết ! Quỹ thời gian của kiếp nhân sinh thật hạn hẹp ! Lành 
thay,quý thay cho những ai biết "khai thác,đầu tư" => sinh lợi,Còn giã như ta hoang phí 
quỹ thời gian => chính ta làm nghèo cho tự thân ta chứ chẳng ai ngoài ta cả ! Ôi 36.500 
ngày quả là ngắn ngủi phải không đạo tỷ ? còn khoảng không gian của kiếp sống nhân 
sinh hiện tiền quả là ngột ngạt,đến ứ hơi,Nhưng trong mỗi chúng ta khi đêm về ta ngồi tự
"nhắm mắt" lại ! Thì cả 1 khoảng không gian rộng lớn thinh thinh vô bờ bến trong ta 
rộng mở ! Qủa là không gian,thời gian có những ước lệ,cảnh giới rất riêng tương ứng của 
nó trong tâm thức của mỗi chúng ta !
Tỷ Vi Li : Núi chỉ có 1 đỉnh , nhưng đường lên núi thì... vô số đường lên
Đành vậy ! Nhưng phải nhìn nhận 1 đều rằng Không gian và Thời Gian là phần không nhỏ 
tác động hoặc trực tiếp hoặc gián tiếp đến mỗi chúng trong tiến trình,hành trình leo núi ,,, 
về đỉnh ! Có lẽ nếu ta đương "leo" thì :
+Ta không nên dòm lại phía sau !
+Và Càng không nên suy tưởng đến những cái vách đứng sắp tới trước mắt !
+Mà hãy bám vào hiện tiền,bằng cách nào đó ,cải thiện hay làm cho nó sinh động và tốt 
hơn lên,để chuẩn bị cho cái gọi là "ngày mai",nếu "ngày mai" có => cái "ngày mốt" sẽ hy 
vọng có => "ngày sau" ắt cũng sẻ có => cái ngày trong tương lai đầy hứa hẹn ! Ngày 
nay nếu như ta đánh vuột mất và lỗi hẹn ! => ngày mai biết có được chăng ?? ( Nếu hiện 
tiền không có thì quá khứ dùng để vào đâu ? hiện tiền đánh mất => tự hiểu và biết chắc 
tương lai ??? ! )
Vài dòng cảm nhận cùng Tỷ Vi Li

1234 · 19/11/09

Kính Tỷ Vi Li
 Tỷ Vi Li : Mọi lí luận cho sự khác và giống nhau , với thế gian chỉ là những ước lệ 
"Mảnh vụn" 1234 có cảm nhận thế giới hiện hữu quanh ta toàn là những ước lệ ! Chúng 
ta có giải thóat được hay không? chắc cũng không ngoài mối liên hệ của những "sợi 
dây" ước lệ ràng buộc này !Nếu Ta "thóat" là ta tự không còn có "ước lệ" nào cả ! và ước 
lệ vẫn mãi là ước lệ,nhưng không làm ta vương víu ! Chúng ta có bước qua được "sợi 
dây" ước lệ mà đi không vướng víu ! đồng nghĩa là ta đã tự biết ước lệ vốn là cái thường 
hay => tâm mê ! => mê tín. Ước lệ vốn => tạo nên THẾ GIỚI ,Vì thế giới ngoại cảnh và 
thế giới nội tại thì chắc cũng không nằm ngoài những ước lệ. Còn sự Giải Thóat, tính Giải 
thóat thì chỉ có 1 Ước lệ độc tôn duy nhất ( Nếu có chăng ! )
+ Thì chỉ còn có ước lệ duy nhất là :
KHÔNG CÒN CÓ ƯỚC LỆ NÀO CẢ !
Cho dù là ước lệ vẫn hiện hữu, đang hiện hữa và ,,, sẽ còn nối tiếp hiện hữu với như quy 
lệ bất biến,ước lệ muôn năm ngàn đời trói cột tâm thức,ước lệ không có giá trị thật mà chỉ 
có giá trị ảo ! mà cái giá trị thật thì nằm ở chổ cái gọi là không còn vướng bận nơi ước lệ 
nào cả ! = Sự Giải thoát. Những ước lệ không khác chi là lực hút trọng trường của "quả 
đất " Trì níu chúng ta ! Sự Giải Thóat thật sự đến với mỗi chúng ta khi chúng ta đã rời 
lìa , Thóat và Đi trên mọi ước lệ !
Vài dòng cảm nhận trong "ước lệ" ( mà không ướt lệ ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> )
 mảnh vụn 1234 Trò chuyện cùng Tỷ V,L

Vi Li · 19/11/09

Kính huynh 1234 + Có một cuốn sách nói về nguyên lý bất biến dịch , đó là cuốn Dịch Kinh + Có những cuộc sống rất thực là cuộc sống đó đã tìm được cái giá trị từ những điều phi thực + Huynh cũng giống đệ vì huynh đã nói : " Thì chỉ còn có ước lệ duy nhất là :
KHÔNG CÒN CÓ ƯỚC LỆ NÀO CẢ ! " Đó là âm bản... còn dương bản thì phải hiểu ngược lại phải không huynh ?Nói một cách khác , chỉ có ước lệ mới chứng minh cho cuộc sống này không ước lệ ; Cũng giống như , để chứng minh được tuyệt đối phải bằng những điều tương đối .Chúng không là những con số nên phải chứng minh trong im lặng ; do đó thiền định và nhiều pháp môn tương tự ra đời Để biết được vô cực , ta chỉ cần sở hữu con số không... bởi mọi số khi chia cho số không đều là vô cực => mọi điều ước lệ đem chia cho số không sẽ thành những điều vô giá . Thiên địa vạn vật trùng trùng duyên khởi , nên tất cả mọi điều hiện hữu phải mang 1 giá trị nhất định cho những ai biết thẩm định... Thiền định là tìm đến con số " không "ấy ...nhưng không mà không phải là không, mà cũng là không. Điều vừa là vừa không là ấy , bởi thêm 1 yếu tố : thời gian Tất cả đều phải vận động...nên thời tính là vĩnh hằng Chạy theo cám dỗ vật dục là xuôi giòng , là tiêu cựcTu là một nổ lực ngược giòng , là vô cùng tích cực Ai đó đã nói sai :" Vào chùa tìm chút thảnh thơi - Ai ngờ chùa cũng như đời mà thôi ! " Và đây là câu nói đúng :" Trong chùa nào có thảnh thơi - Thảnh thơi chỉ có ngoài đời mà thôi "Tản mạn vài giòng cùng huynh Kính chúc vạn an

1234 · 19/11/09

Tỷ Vi Li :
" Vào chùa tìm chút thảnh thơi - Ai ngờ chùa cũng như đời mà thôi ! " 
và
"Trong chùa nào có thảnh thơi - Thảnh thơi chỉ có ngoài đời mà thôi "
 
Theo 1234 nghĩ 2 câu trên thuộc 2 câu cảm nhận,2 cảnh trạng nhìn nhận về một vấn đề 
khác ngược nhau ! Mà hễ đã là cảm nhận => đương nhiên nó cũng nằm không nằm ngoài 
những "ước lệ".Và cũng hẳn nhiên là nó cũng mang 1 giá trị mặc định tương đối nào đó ! 
Và hẳn rằng ước lệ luôn được khoát lên mình "nó" 1 giá trị cũng "ước lệ" mang nét đặc 
thù : Hoặc đúng,hoặc sai ! Hoặc hay hoặc dở ! Câu trên cũng cho 1 giá trị 
nhất định đúng hoặc sai nào đó ! chứ không hẳn hoàn toàn sai ! và câu dưới cũng 
vậy ,cũng có 1 giá trị riêng có đúng và có sai ! Vì xét cho tận cùng vì 2 câu đệ tạm ví dụ 
nhé ! ( cũng thuộc về ước lệ,cảm nhận ! ) Nếu câu trên là SAI nó sẽ mang 1 giá trị là - A ,và 
câu dưới nếu cho rằng câu dưới đúng thì nó sẽ có giá trị là A.nhưng nếu rời lìa cái giá trị 
theo "cảm nhận" mang thuộc tính tương đối và "ước lệ" thì giá trị thật của cả 2 sẽ là [A]
( Đệ hoàn toàn khách quan và không mang đặt cái chủ kiến riêng và bình phẫm,nhận xét 
về 2 câu trên )
Chợt đệ nhớ rằng : Thị chư Pháp không Tướng, bất sanh,bất diệt,bất cấu,bất tịnh bất 
tăng ,bất giảm ,,,,và : Thọ ,tưởng,hành thức diệc phục như thị ,,,
Như vậy thì thọ,tưởng cũng đều như vậy ! Có nghĩa là cái ta cảm nhận cũng vậy ! cũng 
chẳng sanh,chẳng diệt hay tăng hoặc giảm ,,,
Vậy Có đúng,có sai,có hay,có dở ! Có phải chăng là do thọ tưởng,cảm nhận của chúng ta 
đang đi theo 1 chiều hướng phiến diện nào đó chăng ! nơi mà các ước lệ,các giá trị mặc 
định nào đó đang hiện hữu và lẩn quất,lờn vờn đâu đó thì phải ?
Và cũng để thấy được - A và A có cùng trị giá [A] có lẽ chúng ta cần thời gian,không gian 
để len sâu vào khoảng tầng của chiều sâu tâm thức mới tự tỏ rõ hơn được ( cũng như tỷ 
nói cái chân như tuyệt đối không thể nào diển tả mô phạm cho rõ nghĩa được ! trong khi 
chữ nghĩa,câu lời với 3 tấc lưỡi "ngắn ngủn" của chúng ta thì không thể uốn lưởi nói tả 
hay diển trình ra được đều mà ta muốn nói,cần nói ! mà chỉ có thể dấn thân thiền định => 
len sâu vào khoảng tầng sâu thẳm của tâm thức mới tận tỏ được !
Bởi những ước lệ mang giá trị phiến diện,1 chiều và tương đối ! Nên chúng ta cần tìm cái 
giá trị thật của nó ngoài những giá trị của ước lệ ??
Cũng y như các nhà khoa học có nhận định : Nếu 1 hành tinh nào đó có nước,o-xy ,, thì 
hành tinh đó hiện hữu những mầm sống ! nên các nhà khoa học từng du khảo ngoài 
không gian qua các hành tinh để tìm cái mà họ mong : Đừng nên có những cái ta tìm àh 
nha ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">
( Vì nếu ngoài hành tinh trái đất có mầm sống và sinh vật => sẽ có nguy cơ đối đầu thật sự 
với những người,những gì ngoài tầm loài người hiểu biết về 1 thứ văn minh nào đó ngoài 
hành tinh trái đất chúng ta ! )
Cũng như ta đi khám bệnh mà lòng thì thầm mong : bác sĩ đừng báo cho ta kết quả A,B 
hoặc C,D mà ta mong trong tờ giấy kết luận ấy chỉ là ,,, 1 tờ giấy trắng ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">
Do đó đủ thấy chúng ta luôn được hoặc bị áp đặt dưới áp lực của những giá trị của những 
ước lệ
Đôi lúc những giá trị ước lệ làm cho chúng ta bị động trong những giá trị nghịch 
chiều => mâu thuẩn và trái khuấy trong nhìn nhận về cùng một vấn đề ,sự việc ,,,
Thôi để đệ gửi chút cảm nhận ước lệ cùng tỷ he !
 
Vào chùa tìm chút thảnh thơi - Ai ngờ chùa cũng như đời mà thôi !
Trong chùa nào có thảnh thơi - Thảnh thơi chỉ có ngoài đời mà thôi 
 
Đi chùa tìm chút tịnh thanh - Nào dè có chỗ tệ hơn trong đời !
Trong chùa nhìn thấy thảnh thơi - Thảnh thơi thì có nhưng lòng chưa an !
"Thòi " cái cảm nhận ra ! mà lòng thì ,,, như cay, như đắng ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0">
Vài dòng cùng TỶ Vi Li , Chúc Tỷ thân tâm An Lạc

Đạt Tường · 20/11/09

<IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">
"Vi nhơn nan! Vi nhơn nan ! Tố tố vi nhơn nan."
Chúng ta bước vào, qua cổng chùa từ sự hấp dẫn của âm thanh "chuông chiều" ngân xa. Rồi theo thời gian, âm vang du dương trầm mịch của tiếng chuông vẫn đều đặn tứ thời nhưng hành gỉa cảm thấy sự rung động của lòng mình giảm dần theo thời gian mà thay vào đó lại là sự nặng trĩu của tâm hồn trước cảnh trạng đối nhân xử thế của chuyện cơm áo chốn thiền môn!
Một Huệ Năng phận quét lá vườn chùa góp lời giải công án Bồ Đề, nửa đêm được trao y bát với lời thúc gịuc: "Trốn đi ngay chớ chần chờ! Có kẻ truy sát..."
Ôi! sự thật phủ phàng! Đâu là thanh tịnh hằng tâm tưởng của thế nhân?
Nhưng nếu không có thế thì làm sao người đời có thể hiểu được chân giá trị của Pháp Bảo Đàn Kinh
"Nhứt ẩm nhứt trác giai do tiền định." Mọi việc đều trong vòng nhân quả ! Sao không nghĩ: cũng thực trạng như thế nhưng sao vẫn có ngưòi tu hành hiệu quả với tâm hạnh sáng ngời và cũng còn nhiều ngưòi vẫn mãi loanh quoanh chưa tìm thấy hướng đi an tịnh.
Đến đây chúng ta mới cảm nhận: "Tâm là tâm, ngoại cảnh là ngoại cảnh." Nếu không có thế thì thế gian này đâu còn là cõi nhị nguyên ! Và thầm cảm ơn chư Thiên đã tạo điều kiện trường thi cho mình thăng tiến tâm linh!
<IMG src="smileys/smiley1.gif" border="0">

1234 · 20/11/09

Tịnh Thanh vốn tự nơi lòng !
Chùa nào đã tịnh ? đời nào chưa Thanh ?
Tịnh thanh cảnh tạm mượn dùng !
Tâm ta thanh tịnh Chùa - Đời can chi !
Sống trong giả huyễn Hồng Trần
Mãi trong ước lệ ,Lòng nào Tịnh Thanh !
Chùa - Đời có Tịnh - có Thanh
Lòng ta An Định, Tịnh Thanh hiện tiền !

Vi Li · 21/11/09

Huynh 1234 viết :<o

></o

>

Có đúng,có sai,có hay,có dở ! Có phải chăng
là do thọ tưởng,cảm nhận của chúng ta <o

></o

>

đang đi theo 1 chiều hướng phiến diện nào
đó chăng ! nơi mà các ước lệ,các giá trị mặc định nào đó đang hiện hữu và lẩn
quất,lờn vờn đâu đó thì phải ?<o

></o

>

Huynh 1234 kính mến <o

></o

>

Có những cái đúng không bao gìơ sai , Có những cái hay không bao giờ dở , khi và
chỉ khi cuộc sống của chúng ta nhập thể vào con đường trung đạo <o

></o

>

“Tri túc , tiện túc , đãi túc , hà thời
túc -
tri nhàn , tiện nhàn, đãi nhàn , hà thời nhàn “ ; Mọi ham muốn ở trần gian , mọi mưu cầu ở thế sự
… làm sao sánh được với chữ tri đơn giản nhưng vĩnh hằng ấy <o

></o

>

Và đây là một trong những ưu tư : <o

></o

>

“ …Cuộc phú quí – kê vàng một giấc ,<o

></o

>

Áng công danh – gió phất bên rèm <o

></o

>

Kiếp người gẫm kỷ mà xem <o

></o

>

Một trường giả tạm … mơ thèm làm
chi … “<o

></o

>

Cái ưu tư này đã đem cái TRI kia vào nội thể , để
trở thành một cái tri không biện biệt hơn thua và bất khả tư nghì <o

></o

>

 Đúng
, sai , hay , dở đã làm nên buồn vui sướng
khổ trong cuộc sống này ; Ta đúng bởi vì ai đó chưa đúng , ta hay bởi vì ai đó
chưa hay ; Chỉ chừng ấy đã đủ đưa bãn ngã ta vào mê lộ . Cái
kiến thức này của chung chứ đâu phải của riêng ta mà ta đúng , ta hay , ta dương
dương tự đắc … Và nhẹ thì bất đồng ganh ghét , nặng thì phân phái tách chi … Lửa
thì cần gì lớn nhỏ , khi muốn đốt bất cứ thứ gì <o

></o

>

Và đệ cũng đã giống huynh : <o

></o

>

Sống trong giả huyễn Hồng Trần<o

></o

>

Mãi trong ước lệ ,Lòng nào Tịnh Thanh !<o

></o

>

<o

> </o

>

Huynh Đạt Tường kính mến 

VL đã duyên nợ với tiếng chuông chiều như là một tiền định . Nó đã len lõi và trong
tâm hồn của đệ từ thuở còn thơ …” Vang vang theo ngọn gió chiều - Tiếng chuông
chùa cổ ngân đều trong sương …” và “ Tiếng chuông chiều trầm trầm – Và dìu dặt
dư âm – Ru linh hồn cổ Việt - Vào lòng
người dân Việt - Hồn ruổi mộng xa xăm ….
“ Và trên gót chân lữ thứ , hay trong cánh cửa thiền môn ; sự trĩu nặng của cõi lòng trước thời gian vẫn
là nỗi băn khoăn giữa 2 điều không và sắc 

Huynh Đạt Tường đã viết :

"Vi nhơn nan! Vi nhơn nan ! Tố tố vi nhơn nan."<o

></o

>

Chúng ta bước vào, qua cổng chùa từ sự hấp dẫn của
âm thanh "chuông chiều" ngân xa. Rồi theo thời gian, âm vang du dương
trầm mịch của tiếng chuông vẫn đều đặn tứ thời nhưng hành gỉa cảm thấy sự rung
động của lòng mình giảm dần theo thời gian mà thay vào đó lại là sự nặng trĩu
của tâm hồn trước cảnh trạng đối nhân xử thế của chuyện cơm áo chốn thiền môn!<o

></o

>

Ước gì gần nhau , đệ sẽ lấy trà thay rượu , nâng cốc tiêu sầu cùng huynh để
cùng nhau tiễn đưa những được mất hơn thua đã qua của mỗi chúng ta …đi vào huyền thoại

<o

> </o

>

<o

> </o

>

1234 · 21/11/09

Tỷ Vi Li :
Cái ưu tư này đã đem cái TRI kia vào nội thể , để trở thành một cái tri không biện biệt hơn thua và bất khả tư nghì <?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
 Đúng , sai , hay , dở đã làm nên buồn vui sướng khổ trong cuộc sống này ; Ta đúng bởi vì ai đó chưa đúng , ta hay bởi vì ai đó chưa hay ; Chỉ chừng ấy đã đủ đưa bãn ngã ta vào mê lộ . Cái kiến thức này của chung chứ đâu phải của riêng ta mà ta đúng , ta hay , ta dương dương tự đắc … Và nhẹ thì bất đồng ganh ghét , nặng thì phân phái tách chi … Lửa thì cần gì lớn nhỏ , khi muốn đốt bất cứ thứ gì 
<IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> Hổng biết huynh Đạt Tường và tỷ V.L thấy sao ! Chứ mấy rày đệ thấy d,đ coi bộ 
những chủ đề trong ước lệ mang tính nhạy cảm,nhạy lửa,gì đó coi bộ bớt "căng" ,Đệ chỉ 
mong rằng chúng ta sau những vòng lượn quanh d,đ các thành viên đều cố gắng nhìn lại 
những "ước lệ" của mình mà hãy cảm nhận chia sẻ nhau những "ước lệ" của người 
khác,để chúng ta khỏi cần uống những chai " Trà xanh 0 độ" để hạ nhiệt cuộc sống <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">.Đệ 
mong rằng sẽ vắng đi những bước chạy "thình thịch" mà thay vào đó là những bước chân 
nhẹ nhàng,những đổi trao trên tinh thần đạo học,để làm thăng hoa tâm hồn,tấn phát tâm 
linh ! để những khúc cảm nhận được trầm - bổng nhẹ nhàng như...Cung Đàn mùa hạ ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">
 
Đệ nghĩ thà rằng uống "cao đơn" còn hơn dùng "trà xanh 0 độ ! " Vì tiện dụng mà hổng 
phải tốn "ten" nào ! ( Chỉ là tản mạn vui ! mong rằng những hãng nước giải nhiệt không 
khiếu kiện ! ) <IMG src="smileys/smiley17.gif" border="0">
Bỗng nhiên đệ chợt nhớ có nghe thoảng đâu đó lời 1 bài hát : Thà như thế ,thà rằng như 
thế !cố níu kéo cho lòng đau chi hởi em ! . ...... <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">

Vi Li · 23/11/09

< http-equiv="Content-" content="text/; charset=utf-8">< name="ProgId" content="Word.">< name="Generator" content="Microsoft Word 11">< name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CVH%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso html1%5C01%5Cclip_filelist.xml" target="_blank"><!--[if gte mso 9]><>
<w:Word>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w

unctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfInvalid>false</w:SaveIfInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w

ontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
</w:Word>
</><![endif]-->< style>



Huynh 1234 kính ! 

+ “Vi nhân nan “ thì
…vi Tiên Phật đại nan phải không huynh
?

+ Tụng vạn biến kinh để
cầu thành Phật - thì tụng bao nhiêu biến
kinh để cầu cho trọn vẹn chữ người ? ( dục
tu Tiên đạo , tiên tu nhân đạo )

+ Thế nào là “giá trị thật của cuộc sống “ và thế nào là giá trị ảo của cuộc sống 

V.V….

Đây là những câu hỏi mà VL tự đặt ra để hỏi lấy chính mình ;
bởi tu thì phải học , mà học thì phải nghi vấn , và trước hết là hãy tự vấn …

Tự vấn là điều mà mọi công án thiền đòi hỏi , tự vấn là tự mình
đặt vấn đề cho việc thắp đuốc tìm đường để
đi … Thầy Mẹ sẽ không đem hạnh phúc cho chúng ta , Thầy Mẹ chỉ tạo điều kiện
cho chúng ta tìm đến hạnh phúc !

<o

> </o

>

 Tất nhiên là tự vấn có
nhiều lúc bí rị , nhiều lúc tưởng đúng mà lại sai , lắm khi băn khoăn giữa nên
hư tốt xấu … 

Chắc là huynh 1234 đã từng nghe : “ Y kinh diễn nghĩa tam thế
Phật oan -- Ly kinh nhất tự tức đồng ma
thuyết ”

Đây là câu nói , đã cảnh tỉnh đệ không nên lạm bàn giáo lý
khi mình chưa rỏ nghĩa … Thế nên ở nơi đây , đệ chỉ mong những điều đệ trao đổi
không vượt qua mức tham khảo

<o

> </o

>

Đệ đã từng nghe “ Có
những lúc tín nghi chưa định - Học hỏi
thêm mong mõi chơn thường - Lung linh pháp
giới mười phương - Vỏ nghêu đâu dám đem
lường biển đông ”

<o

> </o

>

Con người vốn dĩ , thích nói mà không thích nghe , thế nên mới gọi cõi chúng ta đang sống đây là
cõi ta bà , Đệ đang tập thích nghe mà không
thích nói , bởi vì thích nghe là đặc ân Thượng đế ban , còn thích nói thì …muôn loài đều thích cả !

<o

> </o

>

Câu nói Y kinh và LY kinh
trên , không chỉ nói chung cho 1 diễn đàn hay 1 cộng đồng nào ; Mà trên
từng mỗi một cá nhân cũng thế : “ Hiểu Y
kinh tam thế Phật oan - Hiểu sai 1 chữ là đồng ma thuyết ”

<o

> </o

>

Hổm rày , đệ lại viết nhiều , cũng tản mạn bông lung với
huynh đôi điều … để ấm lòng …vì đệ rất cô
đơn 

Chúc huynh an lạc

1234 · 23/11/09

Tỷ Vi Li : 
Con người vốn dĩ , thích nói mà không thích nghe , thế nên mới gọi cõi chúng ta đang sống đây là cõi ta bà , Đệ đang tập thích nghe mà không thích nói , bởi vì thích nghe là đặc ân Thượng đế ban , còn thích nói thì …muôn loài đều thích cả !
 
<IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> Bởi Vốn dĩ Tạo hóa cũng đã khéo léo ẩn vi và biết rõ trước những đều Tỷ nêu trên 
nên => Đã tạo cho Con người với 1 hình thể chỉ 1 miệng mà thôi ! <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> ấy vậy ! mà còn đôi 
lúc Con người nói không đủ "dung lượng" nói => đôi lúc nói mà muốn toét cả miệng => 
người nghe "chạm" => thủng lổ ráy => nhăn mặt =>Bất đồng => bị rượt ! <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0">
Và cũng bởi Con người ít chịu nghe nên tạo hóa mới tạo dựng cho Con người 2 tai => để 
nghe cho rõ và được nhiều hơn để => suy nghĩ ,sàng lọc cho kỹ => nhận định cho tỏ tường 
hơn ! <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0">
Quả là tạo hóa đã phân ban rất logic và mầu nhiệm ,ẩn vi !
Phải hiểu, Lúc này thích và không thích không còn là mấu chốt quan trọng nữa tỷ àh ! 
Theo đệ Đặc Ân THƯỢNG ĐẾ ban cho chúng ta là :
+ 1 Cái miệng => Nói ít và ít nói ! 2 cái khác nhau àh nha ! vì có người rất "ít nói" mà hễ 
khi nói là "nói không ít " <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0">
+ 2 Mắt để nhìn cho thấu đáo và tường tận vấn đề
+ 2 Tai để lắng nghe cho rõ,kỹ => nhận xét cho tinh thông => không lầm lạc...!
Có phải chăng đó là 1 cách tự sự ,độc thọai của tự thân ? ta trải rộng lòng mình ra,lúc ấy 
ta phải "rời lìa" và "thóat" ra khỏi cái vỏ sò "chủ kiến,định kiến" của ta => minh định => lẽ 
thông suốt Lúc ấy là ta biết quán chiếu thế giới nội tại và thế cảnh quan bên ngòai ( mặt 
này đệ không dám lạm bàn nhiều ! vì đệ còn mê và còn dốt ! chỉ tạm chia sẻ những trăn 
trở cùng Tỷ ! ) 
Tỷ Vi Li : “ Y kinh diễn nghĩa tam thế Phật oan -- Ly kinh nhất tự tức đồng ma thuyết ”
Hiểu bám theo chữ nghĩa chết ,chữ nghĩa thì chết nhưng thần tâm chúng ta thì không chết 
và cằn khô như khúc củi khô! bời những giá trị ước lệ trói chặc tâm thức chúng ta => 
chúng ta cứ mãi men theo lề của cái lối mòn sâu trong tâm thức mà mãi đi ! cũng như thể 
đệ từng nghe trong quá khứ và nhớ câu rất "thóat" như vầy : Chúng ta có quyền xem 
sách,nhưng chúng ta phải biết cách rời lìa cuốn sách ( cho dù là 1 cuốn sách hay ! ) Đệ 
nghĩ chúng ta bước vào chữ nghĩa nhưng không cần phải để chữ nghĩa trói cột chúng ta ! 
=> Có thể hiểu được Kinh Ngòai Kinh ! Sau khi xếp 1 cuốn sách rất hay lại ! Chúng ta quán 
xem thử tâm thức chúng ta đã hẳn "rời lìa " được cuốn sách chưa? ( kể cả đã thật sự rời 
lìa luôn những gì mà ta cho,ta cảm nhận và gọi đó là " HAY" chưa ? hay ta còn mãi 
"vương vấn",Ta xếp sách lại => đi làm việc khác,mà tâm thức ta vẫn đang "kẹt mắc" trong 
cuốn sách ? Vì xét cho cùng Kinh Cũng chỉ là phương tiện,chúng ta không thể đào bới 
trong đó mà có 1 "ông Tiên" hay 1 "bà Phật" nào trong chữ nghĩa đó cả ! Trong quá khứ 
Đức Phật sau khi giáo hóa cho 1 người và khuyên bảo : Ngươi chẳng khá nên tin Ta,Cho 
dù ta là ai ! cho dù ngươi đứng trước Như Lai ! Mà ngươi hãy tin vào những gì mà ngươi 
đã tỏ ngộ ! ( Tức là tin vào Phật tánh của tự tâm vậy ! )
vài dòng tản mạn cùng Đạo Tỷ Vi Li !

1234 · 25/11/09

Tỷ Vi Li :
+ “Vi nhân nan “ thì …vi Tiên Phật đại nan phải không huynh ?
+ Tụng vạn biến kinh để cầu thành Phật - thì tụng bao nhiêu biến kinh để cầu cho trọn vẹn chữ người ? ( dục tu Tiên đạo , tiên tu nhân đạo )
+ Thế nào là “giá trị thật của cuộc sống “ và thế nào là giá trị ảo của cuộc sống
 
Làm Con Người Thì Dễ ! Nhưng Làm NGƯỜI mới khó và thật khó !
Làm Tiên,Phật rất dễ mà là..... dễ bị nhiễm trần => dễ rớt,dễ đọa !
Tụng khoảng chừng... hổng còn đếm và nhớ biết là đã tụng bi nhiêu nữa => y như là chưa 
từng tụng vậy ! => tụng như chẳng tụng gì cả ( vì hằng tụng ! ) => vô tụng => vô chứng,vô 
cầu => vô niệm ( mà hằng niệm ! ) => cái tánh tụng,niệm,trì đã thấm sâu vào tế bào 
gan,não,can tỳ,phế thận,hệ thần kinh trung ương,chứ không còn là những cái tụng niệm 
"ngòai da" để mà còn cân ,đong,đo lường đếm tính số ,tính biến được => hóa ra chúng ta 
mặc định chạy theo số lượng ,thành tích "ảo" mà cái thể tánh thì không lãnh hội được ! thì 
cho dù chúng ta có tụng đến hơn vậy ! đến cả ngàn ngàn muôn vạn biến để đếm đo ! thì 
cũng chẳng ngòai chúng ta tập phát âm cho thông cổ họng,cho ta có cái gọi là tụng là 
niệm mà thôi ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">
Giống như chúng ta luôn Thở và Hằng Thở => đôi lúc chúng ta quên luôn giá trị của o-xy
( cho đến 1 dịp nào đó có ai đó hoặc 1 đứa bé hỏi chúng ta ,thì lúc đó chúng ta mới "động 
não" tới cái mà ta thường luôn vay,mượn ấy ! hoặc giã là chúng ta bị bệnh về Hô Hấp thì 
chúng ta mới nhận chân ra cái ta Thường,hằng tiếp cận nay lại quý giá và "khan hiếm" 
đến nhường ấy ,Nay quý giá làm sao ! )
Giá trị thật của cuộc sống là ta vấp ngã nhiều và ta đã tự biết trong những lần vấp ngã ấy 
ta vẫn gắng gượng! bằng tất cả tâm huyết =>để mà đi !,ta không hề thối tấn ! Ngày nào đó 
ta chấp nhận buông xuôi và nằm "chèm bẹp" sau những va vấp,té ngã trong đời thì ngày 
ấy ta đã tự "ký hợp đồng" vĩnh viễn ở lại cùng những "giá trị ảo".Giá trị thật chỉ có và đến 
với những ai đã tự đứng dậy mà đi ( cho dù là bò,lết ! ) và không "ký hợp đồng" với những 
giá trị ảo ( ảo mà lại thật => vì đã làm cho ta ngã ,té ! ). "Ảo - Thật" là 2 mặt lồng quyện 
đan xen lẫn nhau !Như thể lưng bàn tay khi giơ lên mình hỏi đứa bé chúng sẽ nói là bàn 
tay ! Mà khi chúng ta giơ lòng bàn tay ra chúng cũng nói là bàn tay thôi ! y thể "Ảo - Thật" 
Là 2 mặt của 1 thể ! bởi vậy mới có câu : Tá giả - Tu Chơn !
Bởi vậy người kinh doanh họ có tầm nhìn khác chúng ta ! họ có thể thấy được "Tiền" trong 
đống rác ! ( qua đống rác ấy họ đào ra được tiền,lợi nhuận xứng đáng với công của 
họ ! còn chúng ta thì "dị ứng" cho rằng thối quá ! thối quá ! chúng ta chỉ chấp nhận những 
đồng tiền thật rõ ràng là giấy bạc hiện hành mà thôi thì mới gọi rằng : Tiền ! )
Mà "Tiền" thì ta phải tự đào và tìm đến Nó ! chứ "Tiền" không có chân mà tự đi và đến với 
chúng ta ! cho dù là chúng muốn đến với chúng ta lắm lắm ! <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="smileys/smiley36.gif" border="0"> ( Tiền ví dụ thôi nha ! )
Vậy thì cái "giá trị thật" nằm ở chỗ Linh Thông,Cảm ứng => nắm bắt được những đều ẩn 
vi sau những cái mà người đời,mọi người cho rằng ảo ! biết cách lật ảo => thật.Thì đây 
đích thị là 1 trong những giá trị thật của cuộc sống vậy ! 
Đời - Đạo không phân !
Thật - Ảo khó lường ! 
Tỷ Vi Li :
Tất nhiên là tự vấn có nhiều lúc bí rị , nhiều lúc tưởng đúng mà lại sai , lắm khi băn khoăn giữa nên hư tốt xấu …
Có biết bí rị => sẽ cảm biết được chỗ thông suốt ! ( Nếu chẳng biết bí ! Thì thông quy 
chiếu vào đâu để gọi rằng thông ! đường trơn tru bằng phẳng,được trãi thảm mà đi => hóa 
ra cả hành tinh này ai cũng chen nhau TU => không còn cái gọi là Phổ Độ nữa,phải không 
đạo tỷ ? ) 
Tỷ Vi Li :
Tự vấn là điều mà mọi công án thiền đòi hỏi , tự vấn là tự mình đặt vấn đề cho việc thắp đuốc tìm đường để đi … Thầy Mẹ sẽ không đem hạnh phúc cho chúng ta , Thầy Mẹ chỉ tạo điều kiện cho chúng ta tìm đến hạnh phúc !
Đúng vậy ! Bề trên không đem mình đến với "kho báu" mà chỉ hướng đường cho mình tự 
mà đi => đến với "kho báu " ( mình tự dụng mọi phương tiện : đuốc ,đèn hay dùng tấm 
phản quang cũng đặng được mà tỷ ! )
Đệ nhớ có câu như vầy :
Tâm Thông mọi thứ sẽ Thông
Tâm Thông thân sẽ mở thông mọi đường !
.................
và :
Cầu đò nếu.....chẳng khó đi !
Thì Cha - Mẹ đã bỏ qua Cầu - Đò !
.......
Đệ 1234 Chúc tỷ V.L tinh tấn và vui khoẻ trong Tu - Học

Vi Li · 26/11/09

Kính huynh 1234 Đệ thường nghĩ : Nếu ai đưa ( ném , quẳng ) cho mình 1 cục phân , hãy trân trọng nhận lấy và ( thầm ) cảm ơn họ , hãy đặt cục phân ấy vào dưới gốc hoa hồng , nó sẽ hoá thân vào những bông hoa ...đậm sắc và hương Khi nhìn vào 1 đoá sen đang nở , đệ đã nghĩ sai là : lẽ ra sự thanh sạch của sen phải mọc từ những nơi hoàn toàn cát trắng không gợn 1 mùi hôi , thế mà nó lại hoá thân từ bùn , nơi ao tù nước đọng... Thế nên những điều tưởng như nghịch lý , lại là thuận lý Cục phân hay bùn lầy kia , là hiện thân của những điều xấu xa dơ nhớp ở trên đời này , là những ghét ghen , đố kị , tị hiềm , nhỏ nhen của nhân tình thế thái . Nhưng chúng ta có nở hoa được chăng , là phải từ những chất liệu ấy Nếu chúng ta cầu toàn , chỉ chọn những tinh hoa , sống với những điều tinh khiết , ở trong 1 môi trường vô trùng , chỉ kết thân với những người thánh thiện...Chúng ta sẽ thiếu chất liệu dể nở hoa Chúng ta thường dị ứng với những lời chê , nghĩa là chúng ta đã từ chối những đặc ân của cuộc đời đáng yêu này mang lại ; Chúng ta thân thiện với những lời khen , cuộc đời này sẽ ngũ quên mãi mãi trong dục lạc . Huynh 1234 kính mến Đệ nghĩ phân và bùn sẽ còn rất dễ chịu so với sự thối rữa mãnh hình hài đáng yêu ta đang mang đây , nếu không biết cách biến thân này thành xá lợi . Điều đệ nói ở đây có thể sai với rất nhiều người , có thể sai với ngay bản thân đệ vào ngày mai ; Bởi đệ đang sống trong một môi trường , mà tất cả đều là có thể Đệ đang nói với chính đệ nhiều hơn nói với huynh , đệ đang muốn hoá giãi những phản cảm trên thế gian này trong những quan niệm của mình...để nhẹ nhàng hơn cuộc sống này Đời này là giả tạm... tất nhiên ; nhưng ta có quyền trân trọng và yêu thương nó hết mình... bởi thế tình yêu mới là đề tài muôn thuở cho sự sinh tồn & tiến hoá Kính chúc huynh thân tâm thường lạc

1234 · 28/11/09

Tỷ Vi Li :
Đệ thường nghĩ : Nếu ai đưa ( ném , quẳng ) cho mình 1 cục phân , hãy trân trọng nhận lấy và ( thầm ) cảm ơn họ 
 <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley32.gif" border="0"> Về khoảng này có lẽ đệ sẽ còn học hỏi ở nơi Tỷ nhiều đó ! Vì trên thật tế nếu ai đó 
"tặng" thôi chứ chưa nói đến là... quăng,ném,vất,chọi,liệng hay đưa cho đệ thứ đó cả ! mà 
lở như có thì chắc có lẽ đệ cúi xuống lụm dép và.... zọt thật lẹ wá ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">
Mà đôi khi vì zọt... lẹ wá ! đệ quên luôn tiếng cám ơn cũng hổng chừng ! hú hồn, 
<IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> 
Tỷ Vi Li :
Thế nên những điều tưởng như nghịch lý , lại là thuận lý Cục phân hay bùn lầy kia , là hiện thân của những điều xấu xa dơ nhớp ở trên đời này , là những ghét ghen , đố kị , tị hiềm , nhỏ nhen của nhân tình thế thái . Nhưng chúng ta có nở hoa được chăng , là phải từ những chất liệu ấy Nếu chúng ta cầu toàn , chỉ chọn những tinh hoa , sống với những điều tinh khiết , ở trong 1 môi trường vô trùng , chỉ kết thân với những người thánh thiện...Chúng ta sẽ thiếu chất liệu dể nở hoa Chúng ta thường dị ứng với những lời chê , nghĩa là chúng ta đã từ chối những đặc ân của cuộc đời đáng yêu này mang lại ; Chúng ta thân thiện với những lời khen , cuộc đời này sẽ ngũ quên mãi mãi trong dục lạc . 
Đệ chợt nhớ 1 bài hát thiếu nhi : tay giơ cao lên nào ! tay dang ngang bờ vai. tay song 
song trước mặt..... ! 1234 hít mạnh - thở ra, hít mạnh - thở ra, hít mạnh - thở ,,,,ra ! ( hơi 
hoặc bụi,hay khói ! đều này đệ hổng biết àh nha ! ) <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0">
Có phải chăng chính cái chuyển tiếp giửa hai "thì" hít - thở đó là cả 1 chu trình của sự 
"chuyển hóa" sống động .Ngay chính chúng ta đây ! cũng trăn trở trong mong đợi của 1 sự 
"chuyển hóa" ? và cũng chính sự trăn trở trong mong đợi ấy ! chúng ta những ai,đã từng 
"trân mình" trong thổn thức và chờ đợi thì tự sẽ cảm,tự sẽ hiểu những đều mà đệ "ước lệ" 
trên ! 
Cũng có lẽ những gì mà Tỷ "oằn" người trong trăn trở,đệ tuy không diển lộ rỏ ra được 
nhưng rất thấu cảm và hiểu được ! đó âu cũng là những giai đoạn của cái phôi,ngòi đang 
ẩn mình trong trông chờ "chuyển hóa" 1 thứ chuyển hóa kỳ đặc,ta có 1 thứ "linh cảm " khó 
nói => 1 VL từng tự nhận là "hổng giống ai".ta trong trông chờ 1 thứ chuyển hóa mà ta 
như tựa thấy nó trước mặt,ta như và chợt bỗng tan biến trong "hư không" và ta có cảm 
nhận rằng nó rất thật và lẩn quất đâu đây như trò chơi trốn tìm của thời ta thơ ấu ngày 
nào vui đùa cùng lủ trẻ !
Trong 1 cái dơ và 1 cái sạch,1 cái thơm và 1 cái thối,1 cái hít vào và 1 cái thở ra ! Có phải 
chăng đang ẩn tàng 1 thế giới, 1 sự chuyển hóa không ngừng nghĩ ! ? Và chúng ta cũng 
đang chuyển mình chuyển hóa nhưng có lẽ do đường truyền mạng "tải" thông tin quá 
chậm=> đôi lúc chúng ta như muốn gào hay thét lên những tiếng đanh gọn trong tự đáy 
lòng mình ! ôi sao mà chậm thế ! tâm thức ta như muốn nhảy vọt lên mà xác trần lại "kẹt 
mắc" nơi giả thân ngũ uẩn và trần lao trọng trược đầy ố kỷ ,đau thương này lại "trì níu " 
ta, để rồi ta trong trăn trở và thốt lên : Ôi !
Tỷ Vi Li :
Đệ nghĩ phân và bùn sẽ còn rất dễ chịu so với sự thối rữa mãnh hình hài đáng yêu ta đang mang đây , nếu không biết cách biến thân này thành xá lợi . Điều đệ nói ở đây có thể sai với rất nhiều người , có thể sai với ngay bản thân đệ vào ngày mai ; Bởi đệ đang sống trong một môi trường , mà tất cả đều là có thể Đệ đang nói với chính đệ nhiều hơn nói với huynh , đệ đang muốn hoá giãi những phản cảm trên thế gian này trong những quan niệm của mình...để nhẹ nhàng hơn cuộc sống này Đời này là giả tạm... tất nhiên ; nhưng ta có quyền trân trọng và yêu thương nó hết mình... bởi thế tình yêu mới là đề tài muôn thuở cho sự sinh tồn & tiến hoá 
@ - nếu không biết cách biến thân này thành xá lợi . => Đây đích thị là chân giá trị của cuộc sống của 1 đời gọi là TU - HÀNH
@ - Điều đệ nói ở đây có thể sai với rất nhiều người , có thể sai với ngay bản thân đệ vào ngày mai
Đều đó luôn đúng và cũng luôn sai ! vì chúng ta còn dùng cách hiển thị bằng : Chữ và Lời 
trong cõi Nhị Nguyên này ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley36.gif" border="0"> 
@ -Đệ đang nói với chính đệ nhiều hơn nói với huynh , đệ đang muốn hoá giãi những phản cảm trên thế gian này trong những quan niệm của mình...để nhẹ nhàng hơn cuộc sống này 
Một Khi sự muốn hóa giải ấy! được "bảo hòa" => không còn cái : muốn và không muốn 
nữa ! thì ngày ấy chắc có lẽ những "ước lệ" đã...bỏ rơi và "quên" Tỷ rồi đó ! => Và ngày ấy 
Tỷ có lẽ rất "thảnh thơi" ra - vô và nô đùa cùng mọi "ước lệ" trần gian mà chẳng chút ưu 
phiền,bận tâm hay ray rứt, hoặc nuối tiếc ! rất mừng và mong sao Tỷ chóng có được ngày 
ấy trong Đạo nghiệp của tự thân ! <IMG src="http://caodaivn.com/smileys/smiley2.gif" border="0"> 
@ - Đời này là giả tạm... tất nhiên ; nhưng ta có quyền trân trọng và yêu thương nó hết mình... bởi thế tình yêu mới là đề tài muôn thuở cho sự sinh tồn & tiến hoá
Trong 1 lúc nào đó dù muốn - dù không thì chúng ta đã "rơi" vào cuộc đời bằng cái rơi rõ 
nghe đánh "bịt ! ". Hoặc là 1 "cú đáp" nhẹ nhàng ! Nhưng dù gì thì chúng ta đã và 
đang hiện hữu nơi cuộc đời này ! ( phải không Tỷ )
Ta có quyền thương yêu nó và "ra - vô" tự tại trong nó ! thấu cảm và sống,đi ,, cùng nó vì 
khi ấy ta cũng tự hiểu rằng vì : Nó là Ta ,mà Ta thì cũng chẳng khác nó ! Nó theo ta suốt 
chặng đường dài,và cũng chính "nó" đã làm nơi cho ta đặt "bệ phóng" bay về khoảng 
không tít mù ! trở về cùng THƯỢNG ĐẾ !
Chúng ta vẫn ước lệ mà mãi chẳng nên "ướt lệ"
Vài lời tâm sự "hổng giống ai " cùng Tỷ Vi Li để thấu cảm chia sẻ những buồn vui cuộc 
đời trong trăn trở,để cùng khích tấn đi trên đoạn đường dài . Ôi ! 
Kính Tỷ ,Chúc Tỷ Thân Tâm Thường Lạc,Phước - Huệ Vô Biên !

Vi Li · 28/11/09

Kính huynh 1234 
 
Nói ra những điều , như các bài viết ở trên , cũng là một trong những hình thức
muốn khẳng định mình; khẳng định mình là điều bãn ngã rất thích ; Có con
gà nào gáy mà không dùng hết sức mình , con Hổ nào gầm mà không muốn biểu lộ
hết uy phong . . . Con người cũng thế … và đệ cũng thế 
 
Gà thì ghét tiếng gáy , Hổ thì không chung lãnh địa , còn con người thì
sao ? bằng mặt không bằng lòng . Ở trên đời này , đệ đã từng
thấy , đệ đã thườngthấy … nhiều khi người ta cũng đã không cần bằng mặt nữa
! 
 
Chắc phải rất dạn dày ưu tư nên huynh Đạt tường đã viết :

Một Huệ Năng phận quét lá vườn chùa góp lời
giải công án Bồ Đề, nửa đêm được trao y bát với lời thúc gịuc: "Trốn
đi ngay chớ chần chờ! Có kẻ truy sát..."<o

></o

>

Ôi! sự thật phủ phàng! Đâu là thanh tịnh hằng tâm
tưởng của thế nhân?<o

></o

>

Nhưng nếu không có thế thì làm sao người đời có thể
hiểu được chân giá trị của Pháp Bảo Đàn Kinh<o

></o

>

"Nhứt ẩm nhứt trác giai do tiền định."
Mọi việc đều trong vòng nhân quả ! Sao không nghĩ: cũng thực trạng như thế
nhưng sao vẫn có ngưòi tu hành hiệu quả với tâm hạnh sáng ngời và cũng còn
nhiều ngưòi vẫn mãi loanh quoanh chưa tìm thấy hướng đi an tịnh.<o

></o

>

Huynh 1234 kính 

 Chuyện Huệ Năng
kia !!!
Xưa đã thế …chắc chắn nay càng “ siêu “hơn thế , vì xưa chưa mạt pháp mà nay thì…đang lúc cuối
kỳ 3 ; thế nên xưa tu khó , thì nay càng
thêm khó ; nhưng … càng khó càng …dễ : “
phóng hạ đồ đao … lập địa thành … ”

 Ở đâu đó đệ có nói về
cái duyên nợ ba sinh cho vấn đề tín ngưỡng của mỗi con người ; sinh trong gia đình
tín ngưỡng nào, thì ta theo tín ngưỡng ấy …và tín ngưỡng mà ta theo phải là …nhất ; linh thiêng nhất , đúng đắn nhất , phù hợp với nhân loại nhất ….và cái gì cũng…
nhất . Gẫm cho kỹ thì đấy là điều bình
thường , thế nên chúng ta có nói hay đến mấy đi nữa về tôn giáo của chúng ta , thì
cũng vẫn bình thường . Thế nhưng sứ mạng kỳ 3 lại không thể bình thường được …
Sứ mạng ấy phải phi thường ; Đệ có linh cảm phải là như thế 

 Cái yêu nước của kẻ
thất phu là không làm điều gì hại dân hại nước và nuôi dạy con cái nên người ;
Thì sứ mạng của người tiện đồ của giáo hội cũng thế … hãy hoằng khai chánh pháp
ở ngay trong nhà của mình ; Ai cũng làm
tốt những điều như thế thì cũng là điều may mắn lắm cho nguơn hội hôm nay

 Chỉ để như thế thôi
cũng đủ để ta hằng đêm gát tay lên trán ưu tư

 Vài giòng tâm tình - Chúc huynh đài an lạc 

 VL

<o

> </o

>

Tìm Hiểu :GIÁ-TRỊ CỦA CON NGƯỜI

Active member

New member

Active member

New member

Active member

New member

Active member

Active member

New member

Active member

New member

Active member

New member

Active member

New member

Active member

Active member

New member

Active member

New member

Facebook Comment