Xin Hỏi Tu Cao Đài Có Khác Gì

su_that · 19/10/08

Kính thưa các chư Hiền 
Hiện nay chúng ta đang ráo gấp Thi công làm lành để được giải thoát cùng về nơi Quê Xưa Vị Cũ vào buổi đọa trần Hạ Ngươn này 
........Xin Hỏi các chư Hiền một điều quan trọng ví như có một Nhân Loại tu theo một Tôn Giáo Khác thì có được giải thoát hay ko ,có được cùng ĐỨC CHÍ TÔN hay không, và nơi ấy là gì , trong khi đó nền đạo Phật Giáo luôn luôn nghĩ " Nếu như một Phật tử hay bất cứ ai muốn quyết tâm về đến Tây Phương Cực Lạc cùng với Đức Phật A DI ĐÀ thì cũng đặng đến với ngày " vậy Đạo Cao Đài có khác gì hay không và cảnh giới Cao đài có gì và được gì mà chúng ta phải học theo ạ 
Kính Hỏi Hòa Đồng

Đạt Tường · 19/10/08

su_that nói:
Hiện nay chúng ta đang ráo gấp Thi công làm lành để được giải thoát cùng về nơi Quê Xưa Vị Cũ vào buổi đọa trần Hạ Ngươn này

Nếu đệ hiểu về Đạo Cao Đài như thế thì chưa có thể nào trở về quê xưa chứ nói chi đến vị cũ !
Người tu theo Đạo của Nhị Kỳ vẫn có thể đắc vị nhưng rất khó, thường thì phải luân hồi thêm nhiều kiếp nữa !
Tín hữu Cao Đài được hưởng qui chế Đại Ân Xá Kỳ Ba = làm 1 được tối thiểu nhân lên 3 và tu công nào được hưởng công đó. 
Theo lời Thầy dạy, nếu chưa có thể thực hành đủ TAM CÔNG thì tối thiểu phải làm là: "Một trường thi công quả, các con muốn đến đặng nơi Cực Lạc thì phải đi tại cửa này mà thôi. Thầy lại khuyên nhủ các con rằng: Thầy đã đến chung cùng với các con các con duy có tu mà đắc đạo; phải đoái lại bá thiên vạn ức nhơn sanh còn phải trầm luân nơi khổ hãi chưa thoát khỏi luân hồi, để lòng từ bi mà độ rỗi." (4.8.1926)
Xin cho 1 thí dụ cụ thể:
Nghèo thất học thì đâu có thể “thí tài, thí Pháp” bao nhiêu nhưng vẫn đắc Thánh.

Td: HIỀN NHƠN THÁNH NỮ tự HUỲNH THỊ KHÁC ...

“Giờ hội điển, luật đại ân xá triều Nam hạnh hưởng, Tệ nữ chuyển linh cơ điểm lại báo tin mừng cho chư huynh tỷ trung đàn bạn đạo. Trước phàm thế, tệ nữ vẫn là một trong phần thấp hèn nghèo kém dốt học, ... chỉ có con tâm cương quyết lo lập công bồi quả. Giờ linh điển xuất nhục thân thọ sắc non thần tu luyện đạt vị Thánh Nữ, báo tin mừng trung đàn Tam cảnh ...
(Tt BỒNG LAI 03.01 Quí Sửu 1973)
HIỀN triết tu thân tại thế gian,
NHƠN thành đạt đạo thọ ân ban;
THÁNH hiền công quả nơi trần tục,
NỮ giới đua chen hưởng cảnh nhàn.
Sự Công Quả tại trần mà đạt đạo là nhờ đức tin quyết chí tu tâm. Dù cho phần vật chất phải chịu thiệt thòi vất vả. Như tôi là một tấm gương để cho nữ giới nhìn vào thấy rõ.
(Tt NGỌC CHIẾU 21.7 Quý Sửu 1973)

su_that · 19/10/08

Theo một vài bài giãng của Thượng Tọa Thích Chân Tính tại chùa Hoàng Pháp Hóc Môn Sài Gòn 
Ví như Đệ là một người tín đồ Cao Đài ,Theo Thượng Tọa nói nếu người theo đạo phật chí tâm quyết theo A Di Đà thì cũng được giải thoát nhưng chưa có pháp vị nếu đạt pháp vị phải Quy Y , người đến được cảnh giới TÂY Phương Cực Lạc " niếc bàn " được hồng ân của Phật yêu thương mà trở lại cõi Ta Bà mà cứu chúng sinh cùng về với Phật không cần pháp vị 
Kính thưa Huynh nếu như vậy thì người cao đài và người đạo phật vẫn là người được giải thoát thôi như vậy thì nhân loại có cần phải theo cao đài đâu vì tất cả cùng ở trong thời Tam Kỳ giải thoát nếu khá ưu thì cùng lên ấy mà tu tiếp. Còn đạt được Phẩm Vị Thần Thánh Tiên Phật có được để làm gì trong khi đó tất cả điều giải thoát mà hưởng phước có được cũng về nơi ấy hay ngồi bật cao hơn có cũng như không , ví lại thì ai ai cũng xuống cõi phàm này mà độ rỗi không cần tu cao đài nữa
Mong giải thích cận kẽ Kính

Đạt Tường · 20/10/08

Chỉ nói ngắn gọn với đệ:
“Buổi hạ nguơn, nếu không có duyên lành thì không sao gặp được Tam Kỳ Phổ Độ. Vậy chư môn sanh phải sớm phát nguyện qui y Pháp Đại Đạo mà dìu dắt chúng sinh trong hồi tai kiếp hỗn độn.”
Đức Thích Ca, TTTH 2 bài 16, Thánh Thất Thái Hòa, 
23-8-ĐĐ.30 (Ất Mùi) (<?:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice:smarttags" /><?:NAMESPACE PREFIX = ST1 /><ST1

ATE w:st="on" Day="10" Year="1955" Month="8">08-10-1955</ST1

ATE>)
 
Thiên Lý Đàn, Tuất thời 15.07 Ất Tỵ (11-8-65)
"Lý Giáo Tông, (...)
Công quả cùng danh nghĩa đạo các hiền đệ muội không phải mỗi lúc đều có thể làm được, mà chỉ trong cơ hội thuận tiện nhứt trong kỳ Nguơn Hạ. Nếu trễ qua, không bao giờ cơ hội ấy trở lại hoặc được trở lại cũng phải mất mấy chục vạn năm Trời.
THI:
Mười ngàn có lẽ tám trăm năm,
Vận hội mười hai đã <A name=VNS000D>sẵn</A> cầm;
Nhân loại trở về đời Thánh Đức,
Mới hay Thượng Đế phép cao thâm."
Hiểu và tin hay không tùy vào căn trí của mỗi nhơn sanh. Bỡi thế , Ơn Trên mới nói "Hữu duyên hạnh ngộ Cao Đài" !
Thánh Ngôn Hiệp Tuyển có nhắc câu: "Phật giả vô ngôn". Ngày sau khi hồn lìa xác rồi, trước tòa lương tâm, không ai có thể nói : "Phật ấy không có nói"
Để hiểu được vấn đề căn bản này, chúng ta cần phải học hỏi qua nhiều đề tài.(Nhập môn, Sứ mạng Đại Đạo, Đại Đạo Tam Kỳ Phồ Độ, v.v...) <edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39740.5351273148</editDate></edited>

Đạt Tường · 21/10/08

Những điều vừa nêu trên nói lên ý nghĩa "thời mạt kiếp" của nhân lọai
Chúng ta đang ở vào thời điểm sau cùng của đại chu kỳ vũ trụ trước khi chuyển sang một đại chu kỳ mới. Nếu không kịp bồi công lập đức trở lại quê xưa thì trể chuyến đò chiều
Con đò này, ngày nay chỉ có hãng tàu của Đức Chí Tôn có đăng ký lưu hành, đi hãng tàu khác thì mất quyền ưu tiên ! Đây là yếu tố "mạt pháp"
Thiên Chúa Giáo và Thích Ca Giáo đã từng tiên tri về vấn đề này
Thánh Ngôn Hiệp Tuyển, Thầy có nói: "Thiên đình đã bác cựu luật". Ngày nay, "Theo chân Chí Tôn mang đạo cứu đời" là thực hành Tân Pháp Cao Đài
“Buổi hạ nguơn, nếu không có duyên lành thì không sao gặp được Tam Kỳ Phổ Độ. Vậy chư môn sanh phải sớm phát nguyện qui y Pháp Đại Đạo mà dìu dắt chúng sinh trong hồi tai kiếp hỗn độn.”
 Đức Thích Ca, TTTH 2 bài 16, Thánh Thất Thái Hòa, 23-8 Ất Mùi (08-10-1955)

tuoitretuvan · 22/10/08

Trục trặc kỹ thuật nên biến mất rồi !<edited><editID>Đạt Tường</editID><editDate>39742.4904050926</editDate></edited>

Đạt Tường · 22/10/08

Thầy nhắc nhở:“Các con ôi! Cuộc thế tàn đã khai diễn để kết thúc Nguơn hội cuối cùng, hầu chuyển lập lại cuộc đời thánh đức.”<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>
(Huờn Cung Đàn, Hợi thời, 08-01 Tân Sửu (22-02-1961)
 
Đức Bảo Hoà Thánh Nữ dạy:
“Sanh đặng kiếp làm người mà không tiến hóa được, ắt phải chịu thoái hóa, chịu kiếp trầm luân thay hình đổi xác đái giác phi mao, chừng đó nếu muốn tu để tiến lên lại kiếp làm người là một việc khó khăn, phải muôn ngàn kiếp mới có một kỳ đại ân xá là mỗi lần sảy sàng thanh lọc để sắp xếp lại một thế giới thánh thiện cho những chơn linh giác ngộ và đào thải cặn bã vào lớp khôi trần hay vào phi cầm tẩu thú “
(Vĩnh Nguyên Tự, Tý thời, 16 rạng 17-06 Đinh Tỵ 1967)
Sinh ra trong gia đình Cao Đài thật là duyên phúc. Sinh họat tu học ở thánh thất có nề nếp thì càng hữu duyên hơn. Gặp được Diễn Đàn này để học hỏi lại càng duyên phước gấp nhiều lần.
Các bạn có hiểu vì sao như thế hay không?

Sen Vàng · 22/10/08

su_that nói:
 Theo một vài bài giãng của Thượng Tọa Thích
 Chân Tính
 tại chùa Hoàng Pháp Hóc Môn Sài Gòn 
 Ví như Đệ là một người tín đồ Cao Đài ,Theo Thượng Tọa nói nếu
 người theo
 đạo phật chí tâm quyết theo A Di Đà thì cũng được giải thoát nhưng
 chưa có
 pháp vị nếu đạt pháp vị phải Quy Y , người đến được cảnh giới TÂY
 Phương Cực
 Lạc " niếc bàn " được hồng ân của Phật yêu thương mà trở lại cõi Ta
 Bà mà cứu
 chúng sinh cùng về với Phật không cần pháp vị 
 Kính thưa Huynh nếu như vậy thì người cao đài và người đạo phật
 vẫn là
 người được giải thoát thôi như vậy thì nhân loại có cần phải theo cao
 đài đâu vì
 tất cả cùng ở trong thời Tam Kỳ giải thoát nếu khá ưu thì cùng lên ấy
 mà tu tiếp.
 Còn đạt được Phẩm Vị Thần Thánh Tiên Phật có được để làm gì trong
 khi đó tất
 cả điều giải thoát mà hưởng phước có được cũng về nơi ấy hay ngồi
 bật cao hơn
 có cũng như không , ví lại thì ai ai cũng xuống cõi phàm này mà độ rỗi
 không cần
 tu cao đài nữa
 Mong giải thích cận kẽ Kính

Nếu Pháp có cùng tận thì chẳng có Phật Giáo, Cao Đài, Thiên Chúa...
 Do các Pháp là hằng sanh nên các Pháp Từ đó Phát triển vô tận các
 Pháp. Chúng
 sanh luôn theo dòng lưu chuyển ấy mà hằng sanh các Pháp hằng đắc
 các Pháp.
 Đó là huệ mạn chư Phật, cũng là ân điển của Đức Tỳ Lô Giá Na dành
 cho các cõi.
 Không phải tu rồi tích diệt ngơi nghỉ, dù có Thành Phật nhưng luôn vào
 ra các cõi độ không cùng tận chúng sanh.
 
 Nên Cao Đài vẫn là Một mối nối sẽ nối kết tôn giáo, Đạo Cao Đài sẽ
 được duy trì cho
 đến khi Đức Di Lạc Hóa Sanh, chính Ngài sẽ là người kết họp các tôn
 giáo , khi
 các Tôn giáo ấy lần bị phai diệt.
 
 Nhưng Cao Đài thì không bao gờ tận diệt vì Cao Đài là Do chính Đức
 Pháp Thân
 Thanh Tịnh Tỳ Lô Giá Na Phật khai đạo (Thượng Đế), chính Ngài cũng
 xoay
 chuyển chính Tà, Thiện ác, Càn Khôn và Vạn Pháp.
 
 Các cõi kẻ cả Thiên Ma, Địa Ngục, Các Tầng Trời ....cũng chính Ngài
 xoay chuyển
 để các Pháp hình thành, các Pháp ấy xoay chuyển không cùng tận,
 Người chứng
 Phật Quả cũng chính là người chứng được (trở về) bản Thể Thượng Đế
 này, hay
 gọi là Phật Tánh, Thượng Đế Tánh, Bản Thể, Pháp Thân.
 
 Nếu người thực chứng Pháp Thân tức sẽ hiêu Cao Đài là thế nào!
 
 Xin phép là nói thẳng vì mình là Phật Tử, cũng là người tu Thiền.<edited><editID>Sen Vàng</editID><editDate>39742.5161226852</editDate></edited>

daitu · 23/10/08

Vậy chứ những người theo tôn giáo bạn, nếu biết tu tâm dưỡng tánh thì có được trở về cùng Thượng Đế không?
Đại từ xin kính !

Đạt Tường · 23/10/08

Điều quan trọng là "Tu một kiếp này thôi" có thể trở về hay không?
Chỉ có Luật Đại Ân Xá Kỳ Ba mới đáp ứng mong đợi này. Một thí dụ chứng minh
.“Tệ Sĩ được đặc ân giáng đàn hôm nay là vì nhơn một dịp vừa rồi vào chầu tại cung Thái Ất, thấy chư vị Tiền Bối Đại Đạo quá vãng đang đánh cờ. Tệ Sĩ đến hỏi thăm và nhờ sự giới thiệu tiến dẫn của chư vị ấy, Tệ Sĩ đến yết kiến Ngài Thái Bạch Kim Tinh và được Ngài thâu nhận vào hàng môn đệ để lập công quả trong Tam Kỳ Phổ Độ (…)<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><o

></o

>
 Tiếc vì khi sinh thời Ta chưa ngộ Tam Kỳ Phổ Độ, nếu ngộ sớm, đến giờ nầy không phải như hiện nay, và hoàn cảnh các con cũng không như hiện giờ.” (Huyền Pháp Đạo Nhơn Đỗ Thuần Hậu, Ngọc Minh Đài 01.4 Kỷ Dậu (16.5.1969)

hoan-khong · 23/10/08

NGỌC-HOÀNG THƯỢNG-ĐẾ VIẾT CAO-ĐÀI TIÊN-ÔNG ĐẠI-BỒ-TÁT MA-HA-TÁT 
 GIÁO-ĐẠO NAM-PHƯƠNG
 Hỉ chư Môn-Đệ, chư Ái-Nữ
 Đại-hỉ ! Đại hỉ !
 Ngọc-Đầu-Sư khả tu truyền Pháp, thuyết Đạo.
 Kẻ nào trai giới đặng mười ngày đổ lên, thọ bửu-pháp đặng.
 Chư Môn đệ phải trai-giới.
 Vì tại sao ?
Chẳng phải Thầy còn buộc theo cựu luật, song luật ấy rất nên quý báu, không giữ chẳng hề thành Tiên Phật đặng.
Thầy cắt nghĩa :
Mỗi kẻ phàm dưới thế nầy đều có hai xác thân. ...
Nó phải có bổn-nguyên chí Thánh, chí Tiên, chí Phật mới xuất Thánh, Tiên, Phật đặng.
Phải có một thân phàm tinh-khiết mới xuất Chơn-Thần tinh-khiết.
Nếu như các con còn ăn mặn luyện đạo rủi có ấn chứng thì làm sao mà giải-tán cho đặng ? 
Như rủi bị huờn, thì đến khi đắc đạo, cái trược-khí ấy còn, mà trược-khí thì là vật-chất tiếp điển ( bon conducteur ( d`électricité ) thì chưa ra khỏi lằn không-khí đã bị sét đánh tiêu diệt. Còn như biết khôn thì ẩn núp tại thế mà làm một bậc Nhân-Tiên thì kiếp đọa trần cũng còn chưa mãn.
Vì vậy Thầy buộc các con phải trường trai mới đặng luyện đạo. ( TNHT tr 26 )
Truyền thuyết, ở TÂY-TẠNG có người sống trên 1000 tuổi ???
 Kính.

DangVo · 24/10/08

daitu nói:
 Vậy chứ những người theo tôn giáo bạn, nếu biết tu tâm dưỡng tánh thì có được trở về cùng Thượng Đế không?
Đại từ xin kính !

người tu theo tôn giáo khác nếu biết tu tâm dưỡng tánh thì cũng đắc đạo trở về với Thượng Đế. Hòa Thượng Tuyên Hóa đã đắc Đạo có Huệ Nhãn, và đã chứng minh cho người ở Mỹ (USA) biết. Các bạn có thể tìm hiểu làm sao biết Hòa Thượng Tuyên Hóa có Huệ Nhãn tại website vanphatthanh.org 
Thân

Sen Vàng · 24/10/08

daitu nói:
 Vậy chứ những người theo tôn giáo bạn, nếu biết tu
 tâm dưỡng tánh thì có được trở về cùng Thượng Đế không?
 Đại từ xin kính !

Kính thưa bạn, người hiểu đến đây không còn phân chia tôn giáo nữa, mà
 gọi là Thể Nhập Đại Đạo.Mà mình thấy tính thể nhập Đậi Đạo nay lại có
 ngay trong giáo lý và cách hành trì của Cao Đài.
 Tất cả Pháp đều là Phật Pháp. Hay Tất cả chính là Ngài.
 
 Còn việc tu tâm dưỡng tánh là quá trình về Thượng Đế, tuy có nhanh hay chậm khác nhau, cũng
 toàn là ân điển Thượng Đế ban cho. Dù có người hành trái đạo đọa Tam Đồ, nhưng vẫn từ từ
 tiến hóa để hoàn thiện hơn với bản tánh Thượng Đế vẫn từ đó trở về với Thượng Đế!
 Thân!<edited><editID>Sen Vàng</editID><editDate>39744.4968865741</editDate></edited>

Đạt Tường · 24/10/08

1. Có một vấn đề cần suy nghĩ thêm
Nếu các pháp của các tôn giáo trong Nhị Kỳ còn hiệu quả thì Đức Thượng Đế phải đích thân giáng phàm trong Kỳ Ba này để làm chi (một việc thừa !)
Thời kỳ nào pháp môn đó
Đây là vấn đề của đức tin: "Hữu duyên mới hạnh ngộ Cao Đài"
Có không biết bao nhiêu tín hữu Cao Đài vẫn đang mơ hồ với Tân Pháp. Bởi thế, Ơn Trên mới nói: "Đừng để chết khát bên dòng suối, chết đói bên vựa thóc"
2. Cơ hội hồng ân lớn lao "duy nhất" chỉ có trong Kỳ Ba này (vài trăm năm mà thôi)
Một thí dụ dễ thấy: Ngày nay, không có mấy người được tiếp cận với cơ bút Cao Đài (Trong khi cơ bút vẫn là phương tiện thông công chánh yếu của Cao Đài giáo). Càng ngày, tiêu chuẩn để được hầu đàn ngày càng khắt khe hơn buổi ban sơ.

Sen Vàng · 24/10/08

Tại sao thượng đế giáng phàm thời Kỳ Ba. Có nguyên do!
 
 1. Thời kỳ này thời mạt pháp, chỉ có tướng không có lượng nơi các Tôn Giáo.
 
 2. Thời mà thiện ác phân tranh, nhân quả diêu trùng (cực ác).
 
 3. các vị hóa Thân các cổ Phật xuống (con của thượng đế), khi trở về không được bao nhiêu, chứng tỏ trược
 Pháp quá nhiều, ngũ
 dục lôi kéo, chúng sanh chẳng thể nào thoát khổi Tam Đồ khổ. Ma Vương nhiễu loạn muốn biến cõi Ta Bà này
 thành cõi riêng của
 chúng, các vị dù Cổ Phật vẫn bị cái trược ác quá nhiều đó lôi kéo, khó có thể trở về.
 
 4. Thượng Đế thấy như thế càng thương sót hơn nữa, chính Ngài đã định hủy diệt thế gian này (Tận Thế) để tái
 lập một cõi
 thanh tịnh, đầy đủ đức tin, hoàn thiện thành Thánh Cõi. Nhưng vì Đức Thánh Mẫu & các Cổ Phật thượng xót
 chúng sanh vô hạn
 nên xin không hủy diệt thế giới này. Chính vì thế đích Thân Ngài xuống để các con Ngài (cổ Phật) cùng xuống
 để dẫn dăt chúng
 sanh. (Vì các vị Cổ Phật trước đó đã xuống, nhưng bị nhiễm trần không thể về dc, nên các vị sau này rất sợ bị
 vướng vào cõi tục
 mà khó lòng trở về, nên rất sợ hãi xuống đây). Nên đích thân Ngài Xuống, cũng theo đó các con của Ngài cùng
 xuống (Cổ Phật).
 
 P/S: nên thời này các vị đừng vọi khen che một ai khi có người giáo hóa một Pháp nào khác lạ, hay có ai xưng
 là ý chỉ thượng đế.
 Có thể là Cổ Phật cùng xuống với Ngài, họ hóa thân thành Đạo Sư, Thành Thương Nhân, Thành Nhà Chính Trị,
 thâm chí chỉ là
 người nông dân bình thường... cố gắng đem lợi ích cho chúng sanh... (Nhưng chúng ta cũng cố phân biệt rõ
 ràng là Thiên Ma
 cũng vào đó khảo đảo điên cuồng làm người tu thối chuyển).
 
 Mình nói theo một sự cho biết của một vị Giác Ngộ. Nếu có chi sơ suất xin niệm tình vì sự kém hiểu biết của
 Sen Vàng.<edited><editID>Sen Vàng</editID><editDate>39744.6005092593</editDate></edited>

bachhai08 · 13/11/08

Vạn pháp giai không !

hienhuu · 15/9/09

ChàoQuíHiền! Tu theo Cao-Đài tức là kỳ thứ ba thì nó phải khác hơn kỳ thứ nhứt và kỳ thứ nhì. Ở chổ là người Tu chịu Qui được Tam-Giáo và Chịu hiệp được Ngũ-Chi Đạo. Kỳ nhứt qua lâu rồi không bàn tới nữa, chỉ có kỳ nhì của Tam-Giáo và Ngũ-Chi Đạo nếu có Tu, có công mà Thành thì chưa thấy là vì Đức Chí-Tôn đã mở kỳ ba tức là Tu theo bài vở Qui Tam-Giáo và Hiệp Ngũ-Chi thì ai chịu vô trường thi này mới được chấm điểm. Còn ở ngoài trường thi này thì giống như cha mẹ ngồi chờ con ở ngoài cổng trường, thì lấy gì mà chấm đậu. Những kẻ sĩ tử vào trường kỳ ba thi mà còn bị rớt huống chi là ở ngoài rào, cổng. Tu theo kỳ nhì thì quá khổ và phải chịu đổ máu hi sinh và ép xác thì giờ này có mấy ai mà Tu nổi như Phật Thích-Ca, Chúa JéSus nên không có ai mà thành hết vì nó mất lẽ công bình nếu ai đánh mình cũng thây kệ, ai giết mình cũng thây kệ mà không có phương cách nào để chống lại chúng thì thiếu lẽ công bình nên kỳ ba này không dùng sách lược ấy nữa. Hễ nó tấn thì mình chống cân sức sao cho bằng hay là trỗi hơn mới đắc thắng. Nếu để ngã thì Đạo suy. Tu theo Cao-Đài nếu ai có duyên với Chúa thì gặp Đức Chúa Trời. Nếu ai có duyên với phật thì gặp Brahma, Civa,Christna hay phật Di-Đà, Thích-Ca... còn có duyên với Tiên thì gặp Hồng Quân Lão Tổ... Vì Tu nhị kỳ thì Ngọc Hư Cung bác luật, Lôi âm Tự phá cổ nên Tu thì có công Tu mà Thành thì chẳng thấy Thành là vậy. Vì Cao-Đài thì lập luật mới và thêm vô hoài tùy theo trình độ nhơn sanh tấn hóa nên gọi Tân-Luật, tuy kỳ ba này khó gặp Chánh Đạo nhưng mà gặp rồi thì nó rất dễ thành./. Kính

Đạt Tường · 16/9/09

Cao Đài là DDTKPD cho nên
"Người tín đồ Cao Đài luôn luôn tôn trọng các xu hướng tín ngưỡng, đem tình thương hòa đồng khắp cả mọi giới, đem thiện cảm gieo rắc mọi nơi để người người đồng nhìn nhận lý cứu thế qua khỏi cơn tận diệt..." (Ngô Minh Chiêu)
Khi nói chuyện với người thuộc tôn giáo khác, chúng ta nên nương theo ý của họ mà khuyến khích hãy học và hành theo giáo lý của tôn giáo của họ. Mặc dầu tu theo Cựu Pháp tuy khó thành nhưng vẫn có thể đắc (tuy ít)
Còn những ai có nhu cầu muốn tìm hiểu về CDG thì mình giới thiệu: Cao Đài Giáo xuất hiện theo đúng tiên tri về Long Hoa hội của Thích Ca Giáo hay tiên tri trong Chương Khải Huyền của Kinh Thánh Tân Ước
Tu theo Tân Pháp Cao Đài giống như đi phản lực cơ so với xe "tứ mã" của Nhị Kỳ. Vì sao?
- Pháp môn Cao Đài là Bồ Tát Hạnh (phổ độ chúng sanh)
- Được hưởng qui chế Đại Ân Xá Kỳ Ba, công quả 1 được hưởng tối thiểu gấp 3 lần. Khi liễu đạo, công được lưu giữ, còn tội thì phải Nhồi Quả trả ngay. Trả xong sẽ được hưởng quả vị theo công đã có (chứ không như Nhị Kỳ là làm theo phép cộng trừ)
- Đặc biệt, tu theo Tân Pháp CD được đón nhận trực tiếp THẦN của Thượng Đế từ Thiên Nhãn (qua việc cúng Tứ Thời và công phu hành pháp) nhờ đó mà dễ phục hồi Ngươn Thần là điểm Chơn dương. Sau đó hồi hướng lại cho bá tánh chúng sanh
Nhờ thế người tu theo Cao Đài có nhiều Công Đức nên có thể tự cứu mình và cứu độ Cửu huyền Thất tổ! <IMG src="smileys/smiley32.gif" border="0">
Nhưng nếu là tín hữu Cao Đài mà lại ít đi cúng hay tịnh thì ... ... cũng trớt quớt !!! <IMG src="smileys/smiley5.gif" border="0">

Pinocchio · 15/10/09

Tiểu đệ mới vào nên có vài thắc mắc:Nếu như các huynh tỷ nói vậy ta nên tu thế nào để thành đạo ma` không bị ma chướng quấy nhiễu đậy. Mong các hiền huynh hiền tỷ chỉ giáo
<IMG src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0">

HUYNHDEDAIDONG · 16/10/09

Chào các bạn,
Đọc lại đoạn viết của huynh hienhuu bên trên:
Tu theo kỳ nhì thì quá khổ và phải chịu đổ máu hi sinh và ép xác thì giờ này có mấy ai mà Tu nổi như Phật Thích-Ca, Chúa JéSus nên không có ai mà thành hết vì nó mất lẽ công bình nếu ai đánh mình cũng thây kệ, ai giết mình cũng thây kệ mà không có phương cách nào để chống lại chúng thì thiếu lẽ công bình nên kỳ ba này không dùng sách lược ấy nữa. Hễ nó tấn thì mình chống cân sức sao cho bằng hay là trỗi hơn mới đắc thắng. Nếu để ngã thì Đạo suy. 
Mong huynh hienhuu có thể nào dẫn chứng thêm cho các bạn trên diễn đàn biết căn cứ vào đâu huynh đã có nhận xét bên trên. Mong huynh hoan hỉ cho HDDD được rõ thêm.

Xin Hỏi Tu Cao Đài Có Khác Gì

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment