Xin hỏi về Đạo Kỳ

Guests · 23/4/08

Kính cùng chư hiền 
 Đạo đệ có từng được may duyên xem qua bài Ý nghĩa của lá cờ Đạo Cao Đài được Đức Phạm Hộ Pháp giải thích bằng một văn thơ, chép ra sau đây:

<TABLE id=Autonumber16 style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#111111 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="85%">
<T>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%">ÐẠI ÐẠO TAM KỲ PHỔ ÐỘ </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%">(Nhị thập tứ niên)</TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%">TÒA THÁNH TÂY NINH </TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=top align=middle width="100%">
<HR width="40%" color=#000060 SIZE=1>
</TD></TR></T></TABLE>
<H2 align=center>Giải thích Đạo kỳ của tôn giáo Cao Đài</H2>
Đạo Cao Đài là một nền Chánh tông chơn giáo, Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế khai sáng tại nước Việt Nam, qui cả ba tôn giáo lớn nhứt Á Đông: Phật giáo, Tiên giáo, Khổng giáo, và dung hợp cả tinh thần cao siêu Thần giáo của nhơn loại để làm tiêu chuẩn cho tâm lý nhơn sanh, truyền Nhơn Nghĩa làm phương cứu cánh, dụng Trung Hòa định phép hóa dân. Bởi thế, lá cờ Đạo có 3 sắc phái và ba Cổ pháp tượng thể Tam Thanh xuất thế.
Thái Thanh, sắc vàng phái Phật, Cổ pháp Bình Bát Vu. Thượng Thanh, sắc xanh phái Tiên, Cổ pháp Phất chủ. Ngọc Thanh, sắc đỏ phái Thánh, Cổ pháp Bộ Xuân Thu.
Phật giáo dùng bình Bát vu trì bình khất thực, dụng của bố thí để tạo duyên lành, chưởng thiện nghiệp cho nhơn sanh, trong thời kỳ lập giáo, truyền bá tinh thần Bác Ái vị tha.
Tiên giáo dùng Phất chủ, tức là chổi Tiên. Thánh giáo có câu: Dùng chổi Tiên quét sạch nợ trần, định huệ tánh lập thành chơn pháp, khử phàm tánh đem về Thiên tánh, hợp với yếu pháp Tiên môn.
Nho giáo bảo trọng Xuân Thu để làm cương kỷ cho các vị đế vương tri Đạo, định rõ chánh tà, biện phân thiện ác, lập phép tu thân xử thế cho các phẩm nhơn sanh, ấy là phép Nho giáo xử thế.
Ba Cổ pháp, hình ảnh của Thể pháp và Bí pháp của Đạo Cao Đài tạo thành một chánh giáo độ tận vạn linh trên đường nhập thế và xuất thế, trong buổi Tam giáo qui tông, hạ nguơn tái tạo.
Thêm Thiên Nhãn ngự ư trung tức là Thiên Khai Huỳnh Đạo.
Lập tại Tòa Thánh, ngày mùng 9-11-Mậu Tý. (dl 9-12-1948)
HỘ PHÁP (ấn ký)
Vậy xin cho đệ hỏi tại sao Ban Chỉnh Đạo lại có Đạo Kỳ là Xanh , Vàng , Đỏ , vậy phải là trái luật của Đạo và không đúng với Thánh Ý của Đức Chí Tôn hay không?
 Mong được chư hiền vui lòng chỉ giáo cho , đệ xin trân trọng tri ân trước ! 
 Thân ái !

NAMMÔ · 23/4/08

Giải thích Đạo kỳ của tôn giáo Cao Đài 
 Thưa huynh Theo đệ biết thì cách giải thích trên không phải là cách giải thích cho lá Đạo Kỳ Cao Đài mà là cách giải thích cho lá Phướn Đại Đạo đò huynh à?
Đạo Kỳ Cao Đài gồm :
Thái Thanh, sắc vàng phái Phật,
Thượng Thanh, sắc xanh phái Tiên, 
Ngọc Thanh, sắc đỏ phái Thánh, 
Hiến Chương:
ĐIỀU THỨ 4.- Đạo kỳ của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là Tam Thanh : 1- Màu vàng biểu hiệu Thái Thanh, tượng trưng Phật Giáo . 2- Màu xanh (xanh da trời) biểu hiệu Thượng Thanh, Tượng trưng Tiên Giáo. 3- Màu đỏ biểu tượng Ngọc Thanh, tượng trưng Thánh Giáo.
Kiếu !

Tầm Nguyên · 23/4/08

<DIV> Vo Danh viết: Vậy xin cho đệ hỏi tại sao Ban Chỉnh Đạo lại có Đạo Kỳ là Xanh , Vàng , Đỏ , vậy phải là trái luật của Đạo và không đúng với Thánh Ý của Đức Chí Tôn hay không?</DIV>
<DIV>Kính quý hiền,</DIV>
<DIV>BCĐ có phướn xanh-vàng-đỏ khác với các nơi khác, nhưng không ai dám kết luận là trái luật Đạo, hay không đúng Thánh ý. Vì là phướn đó do tiền khai GT Ban chỉnh Đạo Nguyễn Ngọc Tương tu luyện đắc lý nhiệm mầu mà đổi thành mang một ý nghĩa "trung ương mồ kỷ thổ, thần nhập cung trung." </DIV>
<DIV>kính tỏ</DIV>

Guests · 24/4/08

Kính trình !
 Thưa chư hiền , đúng là câu Cổ Nho dạy rất hay : Danh Sư Xuất Cao Đồ................ nhưng rất tiếc đệ có xem Cao Đài Từ Điển thì thấy như vầy : 
 MÔ TẢ: Phướn Tòa Thánh có bề ngang 1 thước 2 tấc, tức 12 tấc, bề dài 12 thước chưa kể những cái thẻ bên dưới. Bên dưới có 12 thẻ, mỗi thẻ dài 1 thước 2 tấc. Lấy con số 12 là vì số 12 là số đặc biệt của Đức Chí Tôn.
Phướn Tòa Thánh được chia làm ba phần từ trên xuống dưới, kể ra như sau:
Phần I: Phần trên hết màu vàng, bề dài 1 thước 2 tấc, trên đó có thêu hình hai con rồng nhìn vào một quả cầu gọi là: Lưỡng long triều nhựt, nghĩa là hai con rồng chầu mặt Trời.
Phần II: Phần tiếp theo có bề dài 10 thước 8 tấc, có ba sọc vàng, xanh, đỏ dọc theo bề dài lá phướn, mỗi sọc có bề ngang 4 tấc. Sọc màu xanh da trời ở chính giữa, hai sọc vàng và đỏ hai bên. Hai bên bìa lá phướn có gắn các thẻ, mỗi bên gắn 12 thẻ, mỗi thẻ dài 9 tấc, đuôi nhọn. Thẻ vàng gắn trên hết, kế dưới là thẻ màu xanh, kế dưới nữa là thẻ màu đỏ, thẻ thứ tư thì trở lại màu vàng, rồi xanh, rồi đỏ, cứ thế tiếp tục, đến thẻ chót là màu đỏ.
Trên sọc giữa màu xanh da trời của lá phướn có thêu lần lượt từ trên xuống dưới là:
<BLOCKQUOTE>
<UL>
<LI>
Thiên Nhãn với đường nét màu đen. 
<LI>
Kế dưới là Cổ Pháp Tam Giáo: Xuân Thu, Phất chủ, Bát vu, tượng trưng tôn chỉ của Đạo Cao Đài là qui nguyên Tam giáo: Phật giáo, Lão giáo và Nho giáo. 
<LI>
Kế dưới là 6 chữ Hán thật lớn, màu vàng, đặt theo chiều dọc là: Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ. Khoảng trống giữa các chữ Hán có gắn những cái hoa vải ba màu: vàng, xanh, đỏ. 
<LI>
Phía dưới cùng là cái bình bông. </LI></UL></BLOCKQUOTE>
Mặt sau lá phướn Tòa Thánh là toàn một màu vàng.
Phần III: là phần đuôi phướn, gồm có 12 thẻ, mỗi thẻ dài 1 thước 2 tấc, trên nhỏ dưới lớn, đuôi nhọn. Các thẻ nầy (lớn và dài hơn các thẻ nơi bìa phướn) kết liên tiếp theo bề ngang của lá phướn, thẻ thứ nhứt màu vàng, thẻ thứ 2 màu xanh, thẻ thứ 3 màu đỏ, thẻ thứ 4 trở lại màu vàng,....
Ba phần I, II, III của lá Phướn Tòa Thánh có bề dài tổng cộng là 13 thước 2 tấc. Do đó, cột phướn để treo lá phướn nầy phải cao từ 15 thước trở lên.
Nơi các Thánh Thất địa phương, thường thì cột phướn không cao như tại Tòa Thánh, nên khi làm lá Phướn Thánh Thất phải thu nhỏ kích thước lại một chút, tức là chỉ bằng kích thước của lá Phướn Phật Mẫu, dài 9 thước 9 tấc.
 (...Nội dung bị cắt bởi BQT)
 Cám ơn sự chỉ giáo của huynh nhé 
 Chào thân ái !

NAMMÔ · 24/4/08

(...Nội dung bị cắt bởi BQT)
 Nhưng huynh hãy xem lại phần Hiến Chưong của Đạo về Đạo kỳ thì cho thấy
Hiến Chương:
ĐIỀU THỨ 4.- Đạo kỳ của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là Tam Thanh : 1- Màu vàng biểu hiệu Thái Thanh, tượng trưng Phật Giáo . 2- Màu xanh (xanh da trời) biểu hiệu Thượng Thanh, Tượng trưng Tiên Giáo. 3- Màu đỏ biểu tượng Ngọc Thanh, tượng trưng Thánh Giáo.
Ba phần I, II, III của lá Phướn Tòa Thánh có bề dài tổng cộng là 13 thước 2 tấc. Do đó, cột phướn để treo lá phướn nầy phải cao từ 15 thước trở lên
Thánh Giáo nào chỉ dạy việc này thưa huynh
Kính!

hoa nghiêm · 24/4/08

Kính gửi đến tất cả các huynh đệ tỷ muội trên diễn đàn. Chúng ta có mặt ở đây là cùng chia sẻ kiến thức hầu tìm ra chân lý của Đạo, cho nên chúng ta cần tìm ra diều gì là đúng. những gì mà các bậc tiền bối làm, có thể là có cái sai. Như đệ có đọc qua đức phật nói đại ý rằng: trên đời có 2 loại người đáng quý, 1 là loại người có phạm lỗi và biết sửa lỗi không phạm nữa; loại người thứ 2 là loại người không hề phạm lỗi. ( xin các bạn thứ lỗi cho hoa nghiêm vì không thể trích nguyên văn ). Và cũng như đức chúa Jesus với câu chuyện xử án ném đá người đàn bà với câu nói đại ý rằng : ai trong các người không có phạm lỗi thì hãy ném đá người đàn bà này trước tiên. và đức chí tôn cũng có nói đại ý là dầu bậc đại la thiên tiên xuống trần mà không tu cũng chẳng trở về cựu vị đặng. đệ nói dông dài cốt yếu chỉ để nhắc nhở rằng trong chúng ta KHÔNG AI KHÔNG PHẠM SAI LẦM. nhân thấy các bạn góp ý về đạo kỳ có ba màu, hoa nghiêm xin góp 1 ý nhỏ: Ba màu này tượng trưng tam thanh, ba yếu tố đầu tiên cấu thành nên KHÍ ( theo dệ nghĩ thế, và đệ có quyền nêu lên ý kiến chứ phải không BQT? hãy tự nhiên xoá bỏ những gì đệ trình bày nếu BQT không cho phép ) như câu kinh "diệu hoá tam thanh" Còn việc ngũ hành Kim Mộc Thuỷ Hoả Thổ, theo đệ nghĩ đó là 5 yếu tố cấu thành nên hình thể của cả hai cõi hữu hình và vô hình ( vấn đề này còn nhiều mặt khác nữa ) như câu " thập thiên cang bao hàm vạn tượng" cho nên nếu nói rằng sắc vàng là Thổ, thì sắc xanh dương chẳng lẽ là mộc? như ta đã biết sắc mộc là sắc xanh lục ( đây là điều hiển nhiên khi vật loại thuộc mộc từ thời cổ sơ đã có sắc xanh lục làm đại biểu ) Như vậy sắc vàng không phải là Thổ. vì nếu là thổ thì, tuân theo tính hệ thống, các sắc còn lại cũng phải tượng trưng ngũ hành. và nếu sắc vàng là thổ, thì đạo kỳ đã có đủ 5 màu để bảo đảm dung hoà của hệ thống ngũ hành bởi vì đạo thì phải trọn vẹn. vậy đến lúc này, theo ý thô thiển của đệ, thì chúng ta có thể tạm kết luận việc chuyển sắc vàng vào trung tâm đạo kỳ theo ý ngũ hành, thổ nhập cung trung là 1 sai lầm. đệ nhớ lại mình có đọc qua 1 tài liệu về sự quy thiên của Hộ Pháp Phạm Công Tắc, khi ấy hội thông thiên học, dường như là tại Paris, có công bố chứng thực 1 linh ảnh về sự quy thiên của Người, trong đó có sự định nghĩa của các thiên thần về ba sắc áo Vàng, Xanh, Đỏ tương ứng với ba khí tiết là Bác Ái, Trí tuệ và Dũng khí. Và đó cũng là ba ý nghĩa của sắc áo vàng - Phật đạo, sắc xanh - Tiên đạo và sắc đỏ - Thánh đạo. Có lòng Bác Ái, có dũng khí và phải có trí tuệ làm trụ cột hướng dẫn mới có thể thành công trên con đường đạo sự. Chúng ta không thể thiếu Bác Ái, không thể thiếu Trí tuệ lại cũng không thể thiếu Dũng khí, trong đó trí tuệ đứng giữa. Có lòng Bác Ái thì phải dùng trí tuệ để phơi gan trải mật một cách hữu ích cho các bạn đồng sanh. Lấy tình thương để phơi gan trải mật mà không biết được nguyên nhân, hiệu quả, đối tượng là gì thì dễ dẫn đến sai lầm di hại. chỉ có tình thương và trí tuệ mà không thực hành dũng khí thì không làm được nhiều điều hữu ích. chỉ có trí tuệ và dũng khí mà không Bác Ái thì sanh ra hành động quyết liệt dẫn đến sự độc đoán. Ba khí tiết này song song nhau tồn tại và trí tuệ nằm ở giữa. ( đệ tạm trình bày như thế vì lúc này tài liệu kinh sách của đệ không còn nữa, nếu quý đạo huynh đệ tỷ muội nào có xin giúp dùm, đệ rất biết ơn ) Chúng ta nhận ra được bí pháp qua thể pháp có thể bằng 1 đoạn đường rất ngắn. giống như từ cái thấy mà tạo nên cái biết. cho nên bình lủng thì không giữ được nước, đứng trên lò than thì phải nóng, ăn ớt thì biết cay. đó là sự chân thực nhất của thể pháp mà thành bí pháp. bí pháp ở chỗ cái biết ấy không phải do mới ăn ớt mà có biết cay, mà là cái biết đã có sẵn nay ăn ớt thì tương hợp sanh ra cái biết cay. Mắt nhìn đạo kỳ thì tâm cũng sinh hạt giống trí tuệ, mắt nhìn thiên nhãn thì tâm cũng trực nhập được trí tuệ để tìm hiểu nguyên do của Vạn Linh cùng Chí Linh. Như năng lễ bái thì tâm đạo sanh khởi vậy. Cho nên nếu hình tượng đạo kỳ bị sai thì hạt giống kia đã nảy lên một duyên nghiệp khác. Cái ảnh hưởng của việc thể hiện các hình tượng là một điều rất quan trọng trong bất kỳ một tổ chức nào. cho nên cái biến đổi của hình tượng có thể dẫn đến sự biến tướng của tổ chức tạo nên hình tượng đó. hoặc chính tổ chức đó đã biến tướng nên dẫn theo sự biến đổi của hình tượng vậy. và hình tượng ấy lại tiếp tục tạo nên các thế hệ sản sanh theo sự biến tướng ấy, và "CÁI ẤY" đã không còn là "CÁI ẤY". giống như có vị huynh đệ nào đã nói về mật mã trong bài liên quan đến chữ KHÍ, nếu dùng sai mật mã thì không thể nào mở được cánh cửa cần thiết, mà có chờ tới tận thế ( hình như nguyên văn là vậy ) cũng không mở được. Một vài ý nhỏ, mong các huynh đệ tỷ muội trên diễn đàn nếu không chấp nhận thì bỏ quá cho. Kính kiếu.

hoan-khong · 24/4/08

Vô Danh mến, nếu em biết lỗi thì đi quỳ hương nữa cây để nhận lỗi. 
NAMMÔ mến, nếu em nói uh vậy đi nhá ! mà có ý phạm thượng? thì tự đi quỳ hương nữa cây luôn. Đừng hỏi tại sao ? ( tốt cho mấy em khi mấy em tự đi quỳ hương )
Phái Thái &n bsp; PHẬT màu Vàng
Phái Thượng TIÊN &n bsp; màu Xanh
Phái Ngọc &n bsp; THÁNH màu Đỏ
Viết tới đây không biết viết làm sao cho vui lòng ACE. Ai ai cũng có Cha Mẹ để quý trọng, thôi thì xin đừng đụng tới những điều quý trọng của người ta. ( dù biết rằng người ta trật đó )

NAMMÔ · 25/4/08

Hoan-Khong
Vô Danh mến, nếu em biết lỗi thì đi quỳ hương nữa cây để nhận lỗi. 
NAMMÔ mến, nếu em nói uh vậy đi nhá ! mà có ý phạm thượng? thì tự đi quỳ hương nữa cây luôn. Đừng hỏi tại sao ? ( tốt cho mấy em khi mấy em tự đi quỳ hương )
Thưa :Đệ không có cố ý phạm Thưọng đâu thưa hiền huynh, nhưng ...(... Nội dung bị cắt bởi TV BQT)
Kính!
Các huynh nên biết phân biệt một cách chính xác giữa Đạo Kỳ và Lá Phướn

Guests · 25/4/08

Kính !
 Anh Hoan Khong kêu em quỳ hương thì em xin vui lòng chấp nhận..............nhưng em không biết mình sai ở chỗ nào? (... Nội dung bị cắt bởi TV BQT)
 Em xin vui lòng nghe theo lời dạy của anh thân kính 
 Thân ái kính chào !

QuanTriVien8 · 25/4/08

Kính thưa hiền Vo Danh, NamMô cùng quý huynh-tỷ-đệ-muội,

 Trong chủ đề này có những nội dung viết của hiền Vo Danh, NamMô gây ảnh hưởng đến tình huynh đệ Cao Đài giữa các Hội Thánh. QuanTriVien8 đã di dời những nội dung trên để chờ sự xem xét từ BQT.
 Xin nhắc nhở hiền Vo Danh cùng NamMô về sự vi phạm trên. 
 Kính!

NAMMÔ · 25/4/08

QuanTriVien8 nói:
 Kính thưa hiền Vo Danh, NamMô cùng quý huynh-tỷ-đệ-muội,

 Trong chủ đề này có những nội dung viết của hiền Vo Danh, NamMô gây ảnh hưởng đến tình huynh đệ Cao Đài giữa các Hội Thánh. QuanTriVien8 đã di dời những nội dung trên để chờ sự xem xét từ BQT.
 Xin nhắc nhở hiền Vo Danh cùng NamMô về sự vi phạm trên. 
 Kính!

Vâng cám ơn đã nhắc nhở !
Kính!

TâmĐạo · 25/4/08

Tiện thiếp thân ái chào quý huynh tỷ 
Tiện thiếp là bậc nữ nhi đâu dám sánh bì trang nam tử nhưng nhìn thấy sự việc trên tiện thiếp lấy làm đau lòng. Xin quý huynh tỷ hãy dùng hòa khí mà đối đãi lẫn nhau. 
Về vấn đề được huynh VO Danh đưa ra tiện thiếp có chút ý kiến :
<A href="http://dulanlad.multiply.com/photos/photo/12/1" target=_blank onclick="return show_photo1" target="_blank"><IMG class=photoimg id=photoimg style="WIDTH: 152px; HEIGHT: 205px" height=120 src="http://images.dulanlad.multiply.com/image/14/photos/12/1200x120/1/Dao%20ky%20CD%20%28Tay%20Ninh%29.jpget=wrauqeizRjalv6l4rIfw4A&nmid=59358164" width=89 border="0"></A>
Đạo Kỳ Tòa Thánh Tây Ninh
<A href="http://dulanlad.multiply.com/photos/photo/12/2" target=_blank onclick="return show_photo2" target="_blank"><IMG class=photoimg id=photoimg style="WIDTH: 150px; HEIGHT: 192px" height=120 src="http://images.dulanlad.multiply.com/image/5/photos/12/1200x120/2/Dky%20CQPTGL.jpget=%2Cxmy7Mxh7TbjkYBi07JusQ&nmid=59358164" width=77 border="0"></A>
Đạo Kỳ Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý
<A href="http://dulanlad.multiply.com/photos/photo/12/13" target=_blank onclick="return show_photo13" target="_blank"><IMG class=photoimg id=photoimg style="WIDTH: 101px; HEIGHT: 179px" height=120 src="http://images.dulanlad.multiply.com/image/5/photos/12/1200x120/13/Phuon%20trc%20Den%20Thanh%20TN.jpget=m6HPbgFDKsiQ%2CllYGKK3Tw&nmid=59358164" width=63 border="0"></A>
Phướn trước Đền Thánh Tây Ninh
<A href="http://dulanlad.multiply.com/photos/photo/12/14" target=_blank onclick="return show_photo14" target="_blank"><IMG class=photoimg id=photoimg style="WIDTH: 107px; HEIGHT: 141px" height=120 src="http://images.dulanlad.multiply.com/image/4/photos/12/1200x120/14/Phuon%20TRUNG%20HUNG%20BUU%20TOA.jpget=df%2CC0Uy%2CNJ2IDAFLXOosnw&nmid=59358164" width=136 border="0"></A>
<DIV align=center>Phước Trung Hưng Bửu Tòa</DIV>
<DIV align=left>Tiện thiếp nhận thấy phần lớn đạo kỳ và phướn của các Hội Thánh hay Cơ Quan đều có ba màu vàng xanh đỏ riêng của Ban Chỉnh Đạo lại là Xanh Vàng Đỏ?? Tiện thiếp ngu muội mong được quý huynh tỷ chỉ bảo</DIV>
<DIV align=left> </DIV>

Kim Liên · 25/4/08

Tiện Thiếp ngõ lời !
Đạo Kỳ mỗi Hội Thánh về kích thước cũng như màu sắc xếp đặt không đồng in rập. Một điều buồn hơn là nơi nào cũng cho thế nầy là phải, thế kia là trái, mà sự thật có trái phải gì. Vì Đạo Kỳ của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ tượng trưng sự hợp nhứt xây dựng trên nền tảng "Tam thể đồng nguyên", mà hôm nay Tôn chỉ đó bị phá vỡ, thì tượng trưng có còn cũng là giả hiệu, trái với nguyên cơ lẽ thật. Lẽ thật là phần trọn vẹn, mà hôm nay thiếu phần ấy thời có như thế nào cũng chưa lấy làm quan trọng
(Nguồn :<A href="http://caodaivn.com/forum_posts.asp?TID=383&PN=2" target="_blank">http://caodaivn.com/forum_posts.asp?TID=383&PN=2</A> )
Hếy đúng là quý huynh đài chẳng biết lục lọi diễn đàn lên chuyện có rồi sao không vào thẳng đề mà phải mở lại đề này đây?
Kiếu!

Phụng Thánh · 25/4/08

Kính các Bạn
Theo tôi thấy Đạo Kỳ có 3 hình thức : về màu sắc đều 3 màu vàng, xanh, đỏ, nhưng cách sắp xếp thì :
1.- tính từ cán cờ : vàng, xanh, đỏ 
2.- xanh, vàng, đỏ. 
3 vàng trên, xanh kế, đỏ dưới, nghĩa là nằm dài từ cán cờ ra.
Mỗi hình thức đều có ý nghĩa , nhưng bản thân không dám luận.
Phụng Thánh.

TâmĐạo · 26/4/08

Tiện thiếp thấy lời của huynh Phụng Thánh quả không sai ! Kính quý huynh tỷ mỗi Hội Thánh đều có cách lý giải khác nhau cơ bản về Đạo Kỳ cũng như là nghi thức của mỗi Hội Thánh. Tất cà đều có ý riêng và dựa theo đúng chơn truyền của Hội Thánh đó nhưng về cơ bản vẫn giữ đúng nguyên tắc : " Tam Giaó Quy Nguyên ". Tiện thiếp ngỏ lời kính quý huynh tỷ không nên vì những nghi tiết khác nhau trong nghi tiết cũng như tế tự mà làm mất hòa khí. Hễ thọ giáo một thầy thì tỷ như con một cha anh em một nhà , hãy nhớ lấy lễ hòa người vui vẻ chung nhau. Tiện thiếp có đôi lời kính cẩn nếu có điều chi sơ sót mong quý huynh tỷ bỏ quá cho. Tiện thiếp xin được mạn phép cáo lui. !

HUYNHDEDAIDONG · 26/4/08

Hoan hô tinh thần dung hòa của các bạn,
Như lời dạy của Thầy mà bạn Hạnh Nguyên đã dùng làm chữ ký bên trên:
Bửu tòa thơ thới trổ thêm hoa
Mấy nhánh rồi sau cũng một nhà
Chung hiệp ráng vun nền đạo đức
Bền lòng son sắt đến cùng ta.
Không thể nào tìm thấy hai nụ hoa có cùng một kích cở, và tất nhiên đạo kỳ của mỗi chi phái, mỗi tôn giáo cũng không thể giống nhau y chang được.
HDDD nghĩ rằng Thầy đã cho biết trước sự mở mang đa màu đa sắc của nền Đạo, không phải chỉ các chi phái trong Cao Đài Giáo không thôi, mà có thể là tất cả các hình thức phương tiện tôn giáo, Phật Giáo, Công Giáo, Tin lành, Hồi Giáo, Ắn Giáo, Do Thái Giáo, ..., tất cả nếu cùng biết bền lòng son sắt, chung hiệp lại với nhau vun nền Đạo Đức thì cũng sẽ về cùng một nhà, cùng Ta vậy.

Thanh Điện · 28/4/08

<DIV align=center>HẠNH NGUYÊN NHẰM RỒI</DIV>
<DIV align=center> </DIV>
<DIV align=center>Phước Trung Hưng Bửu Tòa</DIV>
<DIV align=left>Tiện thiếp nhận thấy phần lớn đạo kỳ và phướn của các Hội Thánh hay Cơ Quan đều có ba màu vàng xanh đỏ riêng của Ban Chỉnh Đạo lại là Xanh Vàng Đỏ?? Tiện thiếp ngu muội mong được quý huynh tỷ chỉ bảo</DIV>
<DIV align=left> </DIV>
<DIV align=left>CÁI MÀ HẠNH NGUYÊN THẤY LÀ PHƯỚN TAM THANH CỦA BAN CHỈNH, NÓ ĐÂY</DIV>
<DIV align=left><IMG src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-27_120859_2006-12-25_211736_DSC02673.jpg" border="0"></DIV>
<DIV align=left> </DIV>
<DIV align=left>NÊN PHÂN BIỆT ĐẠO KỲ VÀ PHƯỚN TAM THANH KHÁC NHAU NHÉ..............CÓ SỐ THÀNH VIÊN TRANH LUẬN TRONG CHỦ ĐỀ NÀY CÒN NHẦM LẪN ĐÓ </DIV>
<DIV align=left> </DIV>
<DIV align=left>TÓM LẠI ĐẬ KỲ BÊN HT BAN CHỈNH VÀ HT TÂY NINH KHÔNG KHÁC CÁI KHÁC LÀ PHƯỚN TAM THANH MÀ VODANH VÀ NAMMÔ TRANH LUẬN BÊN TRÊN.</DIV>
<DIV align=left> </DIV>
<DIV align=left>CHỦ ĐỀ NÀY TẬP TRUNG CHỦ YẾU LÀ ĐẠO KỲ VẬY CHÚNG TA HÃY TÌM HIỂU CÁC ĐẠO KỲ CỦA CÁC NƠI MỞ MANG KIẾN THỨC,</DIV>
<DIV align=left> </DIV>
<DIV align=left> TA NÊN CHÚ Ý CÁC TIÊU CHÍ SAU:</DIV>
<DIV align=left>1/ MÀU SẮC</DIV>
<DIV align=left>2/ KÍCH CỞ</DIV>
<DIV align=left>3/ LỊCH SỮ</DIV>
<DIV align=left>CÒN NHỮNG CÂU HỎI VỀ PHƯỚN TAM THANH XIN MỜI VỊ NÀO CÓ NHU CẦU TRANH LUẬN XIN MỞ CHỦ ĐỀ KHÁC TRÁNH LÀM LẠC ĐỀ</DIV>
<DIV align=left> </DIV>
<DIV align=left>THANH ĐIỆN</DIV>
<DIV align=left> </DIV>

NAMMÔ · 28/4/08

Đạo Kỳ Tam Thanh Ban Chỉnh Đạo
 <IMG style="WIDTH: 350px; HEIGHT: 252px" height=240 src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-27_225910_KhhÃnhthhÃnh.JPG" width=453 border="0">
<IMG src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-27_230311_kká».JPG" border="0">
Chẳng có gì khác

NAMMÔ · 28/4/08

Phướn Tam Thanh Ban Chỉnh Đạo
<IMG src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-28_011930_vv.JPG" border="0">
<IMG src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-28_012002_oo.JPG" border="0">
<IMG src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-28_012024_ll.JPG" border="0">
<IMG src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-28_012044_zz.JPG" border="0">
<IMG src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-28_012858_vv3.JPG" border="0">
Đạo Kỳ
Thái Thanh, sắc vàng phái Phật,
Thượng Thanh, sắc xanh phái Tiên, 
Ngọc Thanh, sắc đỏ phái Thánh, 
Hiến Chương:
ĐIỀU THỨ 4.- Đạo kỳ của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ là Tam Thanh : 1- Màu vàng biểu hiệu Thái Thanh, tượng trưng Phật Giáo . 2- Màu xanh (xanh da trời) biểu hiệu Thượng Thanh, Tượng trưng Tiên Giáo. 3- Màu đỏ biểu tượng Ngọc Thanh, tượng trưng Thánh Giáo.
<IMG src="uploads/hinhanh_04.2008//2008-04-28_012959_xx.JPG" border="0">
HẾT!

hoa nghiêm · 29/4/08

Kính các huynh đệ tỷ muội, Theo đệ nghĩ thì dù là cờ hay phướn thì vẫn phải giữ đúng trật tự Vàng - Xanh - Đỏ mới là thượng sách, vì sự song hành của ba màu ấy chỉ tượng có một pháp. Và đây cũng là ý kiến riêng của đệ.

Xin hỏi về Đạo Kỳ

Guest

New member

New member

Guest

New member

New member

New member

New member

Guest

Administrator

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Facebook Comment