Kinh Dịch nhập môn

hienhuu · 3/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính ! Đạo thì có trong và có ngoài.
Thì ai chuyên trong thì tìm trong . Còn ai chuyên ngoài thì tìm ngoài.
Nếu là chuyện bịa mà ta tin là có thì nó có ? Như chuyện Phong-Thần đừng tưởng chuyện mờ hồ hễ tin là có. Như chuyện Tề-Thiên Đại-Thánh là chuyện đặt ra. Mà hễ tin là có. Thầy là Tâm, những chuyện đặt ra là do Tâm cả ! Thầy lấy giả làm chơn. Mượn chuyện bịa làm thiệt để giác thế.
Hễ có cái nầy thì lại có cái kia, cái nọ. Thì mình nói người ta bịa thì mình đây cũng bịa. thì tất cả đều bịa để giác thế thì đó gọi là chơn.
Còn nói bình đẳng là nói luật Thương Yêu thì là bình đẳng. Còn quyền Công-Chánh thì có đẳng cấp mà Hội Thánh nào cũng có đẳng cấp cả đó thôi.
Còn dịch lý thì có người chuyên áp dụng bên trong. Nhưng lại có người chuyên áp dụng bên ngoài cũng được tất.
Nếu chê những phát minh của Khoa-Học mà mình vẫn nhờ đến những phát minh Khoa-Học đó, thì không phải là chê mà chính mình là giả trong sự chơn của Khoa-Học vậy.
Còn Thầy là các con tức là Thầy Thương Yêu các con mà không có Phân biệt đẳng cấp. Còn về quyền Công Chánh thì đẳng cấp của Thầy khác với các con. Vì Thầy là lớn, còn các con là nhỏ mà tất cả các con tức là Vạn-Linh tổng hợp lại mới có quyền Vạn-Linh mới đối phó lại với quyền Chí-Linh của Thầy mà thôi./.

Hao Quang · 3/6/11

HQ thật bất ngờ với câu trả lời của Huynh Hiền Hữu! biết rằng sống thời nhị nguyên này thì tất cả chỉ là giả nhưng phải nhờ tìm hiểu cái giả mới kiếm cái thật!
đây là trang Kinh dịch nhập môn thì phải có giải thích theo kinh dịch
nếu một người tới Hội Thánh Tây Ninh hỏi tại sao cửu trùng Đài phải có 9 bậc, mà kg là 8 bậc! tại sao chỉ có 1 ngôi giáo tông, 3 chưởng pháp, 3 đầu s, 36 phối sư ......

vây nói như theo Huynh HH cũng đúng : "Có câu : Số bất cập tướng; Tướng bất cập số => Tức là mỗi phần việc đều khác.
Và Đức năng thắng số mạng. Tức là người tu thì không còn coi số mạng là vì nó biến đổi do quyền năng Thượng-Đế. Nên không còn trúng theo số mạng.
Thì Dịch cũng vậy, nó cũng biến đổi hoài như từng thời gian nên nói không bao giờ trúng. Phật Thích-Ca nói pháp tới 49 năm như là chưa từng nói lời nào là vì sự biến dịch đều nằm trong Tạo-Hóa hết. nên không trúng, không sai mà phải chấp nhận thôi ! "
vậy là xong! cho nó pẻ! khỏi tìm hiểu và giải thích làm chi!

hihi
Chúc Huynh HH và HTĐM một ngày làm việc vui vẻ!

hienhuu · 3/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính ! Chúng ta phải tin mạnh mẽ nơi lời Thầy dạy thì mới được việc.
Như Cửu Trùng Đài thì cửu là 9 thì nơi đó phải là 9 bậc chớ thắc mắc là 8 thì là sai ý Thầy ! Còn Thầy chỉ dạy lập 1 ngôi Giáo-Tông là nhứt Phật thì phải tin 1 chớ không phải 2.. Xin xem lời Thầy dạy biểu tin nơi Thầy :
Mercredi 4 Août 1926.
5 tháng 6 Bính Dần
NGỌC HOÀNG THƯỢNG ÐẾ VIẾT CAO ÐÀI
GIÁO ÐẠO NAM PHƯƠNG
Hỉ chư môn đệ, chư nhu.
Nghe dạy:
Sự chơn thật và sự giả dối, mắt phàm các con đâu có thế phân biệt đặng; một trường thử Thánh, Tiên, Phật vì vậy mà phải lập nơi thế gian nầy; nếu buổi sanh tiền dầu cho một kẻ phàm tục tội lỗi biết đặng cơ quan mầu nhiệm của Ðấng Chí Tôn là Trời đã sắp đặt, thì cũng chẳng dám gây ra tội lỗi mà thôi, lại có thể đắc đạo mà gấm ghé phẩm vị Thần, Thánh, Tiên, Phật đặng nữa, huống lựa là các đấng ấy phải bị đọa trần mà biết mình hằng giữ, thì mầu nhiệm thử Thần, Thánh, Tiên, Phật chẳng có nghĩa lý gì hết. Vì vậy mà Thầy hằng nói cùng các con rằng: Một trường thi công quả, các con muốn đến đặng nơi Cực Lạc thì phải đi tại cửa nầy mà thôi. Thầy lại khuyên nhủ các con rằng: Thầy đã đến chung cùng với các con; các con duy có tu mà đắc đạo; phải đoái lại bá thiên vạn ức nhơn sanh còn phải trầm luân nơi khổ hải, chưa thoát khỏi luân hồi, để lòng từ bi mà độ rỗi.
Nay tuy các con chẳng thấy đặng hành vi mầu nhiệm, mà chính mình Thầy đã đến nói, các con cũng nên tin nơi Thầy mà cho rằng lời Thầy dạy là chơn thật. Nếu các con đợi đến buổi chung quy, hồn ra khỏi xác mới thấy cơ mầu nhiệm đặng, thì chừng ấy đã muộn rồi.
Vậy các con khá tuân lịnh dạy.

Thích Học Đạo · 3/6/11

Nếu các con đợi đến buổi chung quy, hồn ra khỏi xác mới thấy cơ mầu nhiệm đặng, thì chừng ấy đã muộn rồi.

Phải biết được cơ mầu nhiệm khi còn đang sống tại thế đây thì mới gọi là được ơn phước . Nếu không thấy gì hết thì nên xem lại mình sai ở đâu ! Kính

hienhuu · 3/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính! Khi còn sống tại thế, chúng ta nên tin lời Thầy là mầu nhiệm phải là tin mạnh mẽ thì mới được ơn phước. Thấy mà tin là chuyện thường, còn không thấy mà tin thì đó mới là có Đức Tin mạnh mẽ.
“các con cũng nên tin nơi Thầy mà cho rằng lời Thầy dạy là chơn thật.” ( lời thầy)
Lời chúa phán : “PHƯỚC CHO NHỮNG KẺ CHẲNG THẤY MÀ TIN!”
(Giăng 20:29)

nguyennhantu · 3/6/11

Kính thưa quý Huynh ;
Lời Chúa phán sau mới là quan trọng : Đây là rượu và bánh , là máu và thịt của ta , các ngươi hãy ăn và uống để được sống đời đời .

Ăn một miếng thịt Đường Tăng thì sống ngàn năm .

Bồ đào cam giá tửu Tây phương
Bả trảng cung trần Mỹ Vị Hương
Đệ tử thành tâm kiền phụng hiến
Cao Đài hoan lạc kiết trinh tường .

Đó là mầu nhiệm cần phải thấy trước khi hồn lìa khỏi xác , nếu không thì coi như không có gì !

mai_hanh · 3/6/11

hienhuu nói:

Lời chúa phán : “PHƯỚC CHO NHỮNG KẺ CHẲNG THẤY MÀ TIN!”
(Giăng 20:29)

Hihi! Vậy là mai_hanh phước lớn rồi! Vì có thấy gì đâu nhưng vẫn tin.
Tin nhưng sợ tin không đúng chỗ (mê tín) nên phải luôn cầu nguyện xin được sự dìu dắt của Ơn Trên và cả quý ACE đi trước nữa.
Không khôn nên đành phải ngoan (để bù)
Kính

hienhuu · 3/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Chúc mừng Mai Hạnh ! Không thấy mà tin tức là sự thấy của vô vi chớ không phải là mắt thịt nầy.
Như khi Diêu Trì Cung xuống thế thì không nhìn thấy Đức Chí-Tôn mà Đức CHí Tôn là vô vi nên nhìn thấy Diêu trì Cung. Nên muốn thấy Đức Chí-Tôn phải dùng vô vi là đức tin mới thấy mà thôi ! Nên người xưa nói : Tin Phật thấy phật, tin ma thấy ma, quét nhà thì có rác là vậy đó !
Còn Chúa nói rượu và bánh là máu và thịt của ta hãy ăn và uống để được sống đời đời và ta tin thì sẽ được như thế. Cũng như Thầy nói dầu cho tội lỗi dầy đầy mà phút lâm chung kêu đến Danh Thầy thì được cứu mà ta tin thì sẽ được như thế.

Thích Học Đạo · 4/6/11

Kính Huynh hienhuu ;

Thích Học Đạo phục Huynh có công tìm học đạo đó ! Nhưng tiếc là Huynh không chịu đem thân mình ra làm vật thí nghiệm cho đạo pháp nên huynh không thể hiểu được chổ mầu nhiệm . Cái hay của pháp tu luyện là chúng ta chỉ lấy thân mình làm vật thí nghiệm , không làm hại đến ai . Nếu thành công thì mọi người cùng hiểu , nếu rủi thất bại ,chỉ một mình ta chịu .

Huynh trích lời Chúa ,nhưng huynh bỏ mất toàn bộ câu chuyện xãy ra nên làm sai sự thật : Khi Chúa sống lại và xuất hiện trước mặt nhiều người , có người không tin nói :Cho tôi sờ vào cạnh sườn tôi thấy mới tin . Chúa đồng ý . Người đó tin . Và Chúa nói : Ngươi thấy mà tin , phúc cho những ai không thấy mà tin . Cái gì nơi cạnh sườn mà phải thấy và không thấy , với tin và không tin ? Điều nầy bí ẩn , tôi bảo đảm cả thế giới nầy đố ai biết được . Chỉ có chân truyền Cao Đài mới chỉ rõ . Xin gợi ý cho huynh :

Hội Bàn Đào Diêu Trì Cung
Phục Sinh : đào ,hạnh , rượu hồng thưởng ban .

Phải tu luyện nghiêm túc mới biết sống lại là gì ( phục sinh ). Biết rồi còn phải tin mới tới cái biết ở nơi cạnh sườn .

hienhuu · 4/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Xin trích đoạn để tham khảo !

PHƯỚC CHO NHỮNG KẺ CHẲNG THẤY MÀ TIN!
(Giăng 20:29)

Cái chết của Đức Chúa Giê-su hãy còn để lại một dư âm hãi hùng, đau đớn và thất vọng đối với các môn đồ và những người yêu mến Ngài.
Một số môn đồ đã quyết định trở về với nghề cũ để sinh sống đồng thời tránh tai mắt của những kẻ bội nghịch đang theo dõi và bắt bớ. Một số còn ở lại thành Giê-ru-sa-lem, nghe ngóng tình hình, tìm cách tiếp tục công việc mà Chúa đã ủy thác.
Các môn đồ vẫn dùng “phòng cao” để hội họp, nơi đã ghi bao kỷ niệm với Đức Thầy, nơi còn văng vẳng những lời dạy dỗ, căn dặn trước khi Ngài chịu thọ hình.
Như thường lệ, họ nhóm tại phòng cao vào chiều ngày thứ nhất (chủ nhật). Họ ngơ ngác, lo sợ như chiên lạc bầy. Đúng lúc ấy, Đức Chúa Giê-su đã hiện ra, “Bình an cho các ngươi ! (Giăng 20:19). Họ hốt hoảng, không tin vào mắt mình, nhớ lại giọng nói của Ngài, họ lấy lại bình tĩnh và vui mừng khôn xiết. Thô-ma, một trong những môn đồ, bấy giờ không có mặt tại đó. Sự chết của Chúa làm tiêu tan những tham vọng của ông. Ông đã suy nghĩ Đức Chúa Giê-su đến thế gian sẽ làm một cuộc cách mạng lớn, lật đổ chế độ quan liêu, giả hình, trừng phạt những kẻ chống đối, khôi phục uy quyền, thưởng công cho những kẻ tin theo Ngài. Nay Chúa đã chết thật rồi, những mơ ước quyền cao, chức trọng hoàn toàn xụp đổ. Ông bắt đầu nghi ngờ những lời hứa của Đức Chúa Giê-su.

Bạn hữu mừng rỡ báo cho ông biết Chúa đã hiện ra cùng họ, ông lạnh lùng trả lời: “Nếu ta không thấy dấu đinh trong bàn tay Ngài, nếu ta không đặt ngón tay vào chỗ dấu đinh, và nếu ta không đặt tay nơi sườn Ngài, thì ta không tin” (Giăng 20:25). Nói một cách khác, Thô-ma cần những chứng cớ rõ ràng về sự sống lại của Đức Chúa Giê-su mới làm ông tin.

Cách tám ngày sau, các môn đồ nhóm nhau lại, có Thô-ma tham dự. Khi cửa đương đóng, Đức Chúa Giê-su lại hiện ra đứng ở giữa các môn đồ mà phán rằng: Bình an cho các ngươi! (Giăng 20:26). Thoạt nhìn thấy Thô-ma, Ngài đã biết Thô-ma đang nghĩ gì, Ngài buồn rầu phán cùng Thô-ma rằng: “Hãy đặt ngón tay ngươi vào đây, và xem bàn tay ta; cũng sẽ giơ bàn tay ngươi ra và đặt vào sườn ta, chớ cứng lòng, song hãy tin” (câu 27). Ngài muốn nói thêm với Thô-ma rằng: Thô-ma ơi! Thật đáng buồn thay cho đức tin của ngươi! Ngươi thường ở với ta, ăn với ta, ngươi đã thấy những công việc ta làm, những phép lạ chữa lành bệnh tật: “kẻ mù được thấy, kẻ què được đi, kẻ phung được sạch, kẻ điếc được nghe, kẻ chết được sống lại. . . “ (Ma-thi-ơ 11:5), nhưng ngươi vẫn không tin ta. Hỡi kẻ yếu đức tin kia, sao ngươi hồ nghi làm vậy? Đức tin của ngươi giống như hạt giống rơi trên đá sỏi, tức là kẻ nghe đạo vui mừng chịu lấy. Song trong lòng không có rễ, chỉ tạm thời mà thôi, đến khi vì đạo mà gặp sự cực khổ, sự bắt bớ thì liền vấp phạm” (Ma-thi-ơ 13:20, 21).
Sau khi đã thấy chứng cớ rồi, Thô-ma mới thốt lên: “Lạy Chúa tôi và Đức Chúa Trời tôi !” (Giăng 20:28). Ngài nhìn Thô-ma phán rằng: “Vì ngươi đã thấy ta nên ngươi tin, phước cho những kẻ chẳng từng thấy mà đã tin vậy” (câu 29). Có lẽ, Ngài muốn nói thêm với Thô-ma rằng, ngươi đã được ta dạy dỗ, huấn luyện để trở thành môn đồ, tiếp tục sứ mạng rao giảng Tin lành, cứu rỗi nhiều người, nhưng đức tin ngươi đã như hạt giống rơi trên sỏi đá.

Tại sao những môn đồ khác khi nhìn thấy Ngài và nghe giọng nói thì nhận ra Ngài ngay? Ở đây, chúng ta học được một bài học: Thô-ma vì nghi ngờ, vì tham vọng của đời, vì tự ái đã chiếm hữu tầm hồn ông nên Đức Thánh Linh không ở với ông lúc đó, ông không còn sự sáng suốt để nhận ngay ra Chúa.

Ngày nay chúng ta cũng vẫn có những người giống như Thô-ma. Khi mới tin nhận Chúa thì vui mừng lắm, nhưng khi chúng ta gặp thử thách, khó khăn, hoặc cầu xin một điều ước muốn tha thiết nào mà chưa được dễ sinh ra chán nản, thất vọng. Thêm nữa, vật chất đời này, quyền thế, danh vọng đã làm mờ cặp mắt tâm linh nên chúng ta không nhìn ra Chúa đang ở bên cạnh chúng ta.

Chúng ta không còn cơ hội như Thô-ma, được nhìn thấy Ngài bằng xương, bằng thịt, nhưng chúng ta biết Ngài, và tin Ngài qua Kinh Thánh, qua các sự kiện lịch sử, các đấng tiên tri, qua sự giảng dạy của các tôi tớ Ngài. “Phước cho những kẻ chẳng thấy mà tin”, không những Ngài phán với Thô-ma mà còn phán với chúng ta và những thế hệ mai sau. Chúng ta không nhìn thấy bằng mắt nhưng tin vào lời Ngài ghi lại trong Kinh Thánh, vì chúng ta biết “cả Kinh Thánh đều bởi Đức Chúa Trời soi dẫn” (2Ti-mô-thê 3:16).
Sưu tầm: Tín hữu San Jose

hienhuu · 4/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Thích học Đạo viết : Cái hay của pháp tu luyện là chúng ta chỉ lấy thân mình làm vật thí nghiệm , không làm hại đến ai . Nếu thành công thì mọi người cùng hiểu , nếu rủi thất bại ,chỉ một mình ta chịu .
Nếu nói thế thì ai mà dám làm vật thí nghiệm để chịu 1 mình ?
Đức Hộ-Pháp nói rằng : “chủng tộc loài người là một nguyên do, một căn bản. Rồi đến thế nầy biến cải sắc da đen lên xám, lên xanh, lên đỏ, lên vàng, cuối cùng là da trắng. Ðương nhiên là mãn Hạ ngươn Tam chuyển, lên Thượng ngươn Tứ chuyển (1<sup>er</sup> cycle du 4<sup>e</sup> manvantara) vì chuyển tiến nên loài người phải chịu khảo đảo đặng vào trường thi hầu thoát khỏi mặt địa cầu nầy để đến thế giới cao trọng hơn, còn rủi rớt thì ở lại địa cầu nầy mà làm Thần thông nhơn (Race lucidé) do hai sắc da vàng và trắng hiệp lại xuất hiện.”( Q.1 thuyết đạo)
Nói như Đức Hộ-Pháp thì người ta mới dám tu theo Cao-Đài chứ phải không ? Tức là rủi có thi rớt thì ở lại địa cầu nầy mà làm Thần Thông Nhơn mà lập đời Minh-Đức, Tân-Dân của Tứ Chuyển Thượng-Ngươn Thánh-Đức.

1234 · 4/6/11

Huynh Thích Học Đạo :

Cái hay của pháp tu luyện là chúng ta chỉ lấy thân mình làm vật thí nghiệm , không làm hại đến ai . Nếu thành công thì mọi người cùng hiểu , nếu rủi thất bại ,chỉ một mình ta chịu .

Rất hay và đầy ý vị ! Cái hay và thâm thúy trong Đạo học là tự thân trãi nghiệm và chứng nghiệm để bỗ túc viên mản cho sự thấy - sự biết để => củng cố cho cái sự Tin kia ! Tin 1 cách kiền kiền.Tin mà không rơi vào mê tín mù mờ ! Tin y như rằng Mặt Trời là 1 khối cầu đỏ dạng hình tròn không thể là 1 khối vuông hay tam giác có sắc màu xanh hay nâu, vàng, tím... mà đặng được !

Cái thấy và cái Tin cũng có nhiều khía cạnh, chủng dạng. Có cái thấy mới => Tin ( bằng nhục nhãn, nhục nhĩ ... v.v.. )

Nhưng lại cũng có có những cái thấy ,biết ( bằng thần thức, bằng trãi nghiệm, chứng nghiệm của tự thân trong quá trình đào mài trong tu học ... ) để dẫn tới => Đức Tin kiền kiền ( chánh tín ) cho dù là hành giã đó khó có thể mà diển trình , diển lộ ra được bằng ngôn ngữ , ý lời hạn hẹp của thế gian cho phù hạp tương thích với căn trí phàm phu của chúng ta ( của những người chưa từng giảo nghiệm qua sự triêm trải, trải nghiệm của tự thân trong quá trình tu học .. )

Có những người Tin thì cũng Tin vậy ! nhưng bên trong họ vẫn còn đầy rẩy Cả 1 khối to lớn thắc mắc, mắc mứu của nội tâm ( cũng vì sự thấy và biết này !cái sự thấy và biết để bỗ sung để tự kiến giải, giải tòa 1 số lớn những hiện tượng , lý lẽ huyền vi, nhửng sự tấn hóa, thăng trầm hay kể cà sự đào thải của cả 1 quá trình ... tu học để rồi 1 số phải loanh quanh, lẩn quẩn, lòng vòng với 1 số thắc mắc, mắc mứu hỗn độn mà cũng vì chữ thấy & biết này chưa giải tỏa được trong nội tâm xuyên suốt 1 quảng quá trình trong tu học => ấy vậy mà => 1 số thành phần nào đó trong 1 số đạo giáo ( nói chung )
Có những vị suốt cả mấy chục năm trường dồi mài mà vẫn không giải tỏa được sự Thấy - Biết nên chả trách chi họ thối tấn ngả sang 1 ngã rẽ khác ! ( thật đáng thương và đó cũng là không nằm ngoài 2 chữ Căn Cơ ... )

Không Thấy mà => vẫn Tin có lẽ là 1 mệnh đề lớn có nhiều lý ẩn vi huyền nhiệm .

Vì sẽ => có 2 hướng :

Tin mà chẳng có cơ sở để Tin chắc ( vì có thấy - biết đâu ) dễ => Tin 1 cách mù mờ dễ => Tin trong lạc lầm

Tin nhưng thấy bằng Thần Thức , bằng trãi nghiệm , chứng nghiệm => Tin kiền kiền nơi thấy - biết ( tuy hành giả chẳng thể dùng ngôn ngữ hạn hẹp của thế gian mà diển lộ, diển trình ra được)

Vì nếu diển trình, diển lộ ra được ! thì hóa ra là sẽ có sự tu dùm, tấn hóa dùm cho nhau được sao ?

Ngày xưa trong Hội Linh Sơn Đức Thích Ca cầm trên tay 1 cành Hoa , Tổ Ca Diếp nhoẻn miệng cười. một nụ cười thâm thúy thuộc vào cái thấy - biết kỳ đặc ( Niêm Hoa Vi Tiếu ) Đức Phật Thích Ca có Chánh Pháp Nhãn Tạng liền thấy - biết ngay !

Còn những vị trong Hội Chúng đó thấy - biết được những gì nào ! ? Nếu mấy vị trong Hội Chúng đó đều cùng có cái thấy - biết đó như Đức Thích Ca thì có lẽ tất cả trong Hội Linh sơn mấy vị đó đều đồng chứng đắc Phật vị như Đức Thích Ca hết rồi còn gì !

Vì rằng cuối cùng cũng là Tự tu => tự ngộ , Ai ăn nấy no là vậy !

Vài hàng chia sẽ, ưu niệm cùng chủ đề cùng chư Huynh . Kính

hienhuu · 4/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính ! quí vị.
Thời buổi đầu thì “Ngã kim kiến văn đắc thọ trì” tức là nay ta thấy kinh văn mà đắc.
Còn sau này thì “ Ngã kim thính văn đắc thọ trì” tức là nay ta nghe kinh văn mà đắc.
Lục Tổ Huệ-Năng mù chữ tức không thấy chữ thì chỉ nghe nhờ người đọc lại mà tỏ ngộ thì cũng như Chúa phán: Phước cho những ai chẳng thấy mà tin tức là những người sau nầy chỉ nghe lời kinh văn, kinh thánh mà tin mà tỏ ngộ thì đó là ơn phước.

nguyennhantu · 4/6/11

Còn Chúa nói rượu và bánh là máu và thịt của ta hãy ăn và uống để được sống đời đời và ta tin thì sẽ được như thế. Cũng như Thầy nói dầu cho tội lỗi dầy đầy mà phút lâm chung kêu đến Danh Thầy thì được cứu mà ta tin thì sẽ được như thế.

Kinh Huynh hienhuu ;
Đọc mấy lời trên của Huynh viết , nguyennhantu tôi sực nhớ lại câu chuyện cười đã được xem : Có một anh chàng vào nhà thờ quỳ trước tượng Chúa mà khấn : Con tin Chúa Nhân Từ luôn tha thứ cho kẻ biết tội , nhưng vì không thể làm khác hơn nên ngày mai con phải đi cướp ngân hàng . Con biết làm như thế là có tội nhưng mong Chúa tha thứ . Kính tin Chúa ! Kính tin Chúa .
Chúa mới nói : Thằng khốn kia ! Ta không vì bị đóng đinh trên đây thì đã xuống cho ngươi một đạp để ngươi biết đâu là đạo lý .

Tin Chúa , phải vác thập tự theo Chúa ! Thập tự là Hà Đồ , chữ vạn là Lạc Thư . Trên Thiên bàn chúng ta thấy Thầy có giải các con số theo hình Lạc Thơ . Vậy đố các vị Hà Đồ được sắp xếp như thế nào trên Thiên Bàn ?
Quý vị nào giải được , nhất định Thầy thưởng cho 5 chiếc cúp để sẵn trên Thiên bàn , còn không thì coi chừng bị đánh hỏng trong cuộc thi đó ! Kính .

hienhuu · 4/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính! Nghe nguyennhantu nói mà mắc cười !
Chúa nhân từ làm gì mà đạp đến đỗi người đàn bà tà dâm mà chúa cũng nói rằng ta không bắt tội ngươi. Và hễ ai tin Chúa thì sẽ được sống đời đời.
Còn Thiên Bàn là nơi thờ phượng của mình nào phải thi.
Thi là Thầy dạy Trường thi công quả chỉ có vậy là giúp lẫn cho nhau đến cảnh Hòa !

1234 · 4/6/11

Huynh nguyennhantu :

Con tin Chúa Nhân Từ luôn tha thứ cho kẻ biết tội , nhưng vì không thể làm khác hơn nên ngày mai con phải đi cướp ngân hàng . Con biết làm như thế là có tội nhưng mong Chúa tha thứ . Kính tin Chúa ! Kính tin Chúa .

Chia sẽ cùng huynh nguyennhantu . Quả là đọc qua mẫu chuyện trên của huynh mấy ai không khỏi nhịn được ... cười ! ( mà cười ra nước mắt ! )

Tin thì Tin đấy ! mà làm ... bậy, làm điều trái khuấy thì vẫn ... làm . quả là đọc qua mẫu chuyện trên chúng ta đều rất dễ cảm nhận sự tức cười ( có lẽ vừa cười mà vừa tức thì phải ! hì,hì..hì ! )

Nhưng nếu chúng ta phản tỉnh và nhìn nhận về thực tại âu đó cũng là một lối Tin và cũng 1 lối hành như vậy ! ( tồn tại đầy rẫy bên ngoài thực tại ) Nếu nghĩ tưởng đến đây có lẽ chúng ta không cười được ... nữa rồi !

Tin thì vẫn tin mà ...hành sai thì vẫn cứ ...hành sai, vì không bị cái đức tin nó Hành mà vì bị cái sự sai lầm, mê mờ nó Hành ( khốn khổ thay, đáng thương và tội nghiệp thay cho người đó ! cũng chỉ vì quá Tin vào cái gọi là Chỉ cần có Đức Tin là đủ ! Có lẽ người đó lầm nhận rằng cái đức tin kia đủ để Bảo Kê cho họ trên suốt chặng đường dùng Đức Tin để Bảo kê cho bất cứ đều gì đó ! kể cà cho dù đó là chuyện quấy mà tuy họ biết nhưng vẫn.. chấp nhận hành trong sự cuồng tín bỡi cái Tin kỳ quặc rằng là sẽ được Bảo Kê . Bỡi 1 Đấng nào đó ! Nhưng họ có ngờ đâu ngoài đức Tin họ còn cần thêm 1 thứ gì đó từ tự chính họ thể hiện ra => để tự bảo chứng cho đức tin của chính mình đi theo 1 chiều hướng đúng nữa ! chứ bằng không đó chỉ là 1 lối tin theo cửa miệng ! :20:

Do đó nhân qua câu chuyện tưởng chừng như chỉ làm chúng ta mắc cười, tức cười trên văn đàn chuyện cười ! Mà có lẽ bên ngoài thật tế đầy phủ phàng này còn tồn tại rất rất nhiều kiểu Tin & Hành như vậy ! ( tức mà cười ! Cười mà thấy tưng tức ! )

Tương tợ như mẫu chuyện : Xin ơn trên cho con được nghĩ Tu 5 fút để con ... giải quyết chuyện ân oán của con cho xong ! ( chỉ cần trong tích tắc cân nhắc, quyết định , chứ không cần 5 fút là con người ta có thể làm thay đổi cả 1 định mệnh con người ! thay đổi định mệnh cả 1 dân tộc ... nữa ! chứ nói gì trong 5 fút . ) :109:

Vài dòng chia sẽ cùng huynh nguyennhantu . Kính

hienhuu · 4/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> KÍnh ! Quí vị.
Mỗi mỗi đều có đức tin riêng. Như người thì tin bên trong, người thì tin bên ngoài…
Môn đệ của Phật Thích-Ca thì tin rằng : Phật là lớn có tới mười phương, Trời thì nhỏ hơn nên có chín phương.
Môn đệ của Chúa Trời thì tin rằng : Chúa Trời là trên hết.
Còn Cao-Đài thì sao ? Xin xem lời dạy của Thầy:
Chín Trời, mười Phật cũng là ta,
Truyền Đạo chia ra nhánh nhóc ba.
Hiệp một chủ quyền tay nắm giữ,
Thánh, Tiên, Phật Đạo vốn như nhà. (TNHT. Q.2)

nguyennhantu · 6/6/11

Kính Huynh 1234 ;

Cám ơn Huynh có cùng tâm ý , nguyennhantu xin thuật cho Huynh nghe một câu chuyện mà Chúa kể khi xưa . Không biết nghe xong Huynh cười hay mếu đây ? Chúa kể : Có một Ông Chủ đang có tâm trạng vui , tổ chức một buổi tiệc linh đình . Ông sai thuộc hạ đến mời người quen bè bạn . Sau một hồi gia nhân trở về báo là các vị ấy ai cũng bận lo công việc đang dang dỡ, người thì việc nước , kẻ việc nhà rất là quan trọng , nên tất cả đều không thể đến dự được . Ông chủ hơi buồn và bảo : thôi ! các ngươi cứ ra đi , gặp ai cũng mời . Lần nầy , thi thật là đông người . Ông Chủ ra xem nhưng ông lại rất buồn vì Ông thấy chỉ toàn là ăn mày .
Ăn mày đâu mà đông vậy ? Sao Chúa lại biết những người nầy là ăn mày ? Xin thưa rằng : Những người nầy khi đến trước mặt Ông Chủ cứ luôn mồm cầu khẩn : Lạy Ngài ! Con xin Ngài ban ơn . . . . Con tin rằng : Nếu trọn tin nơi ngài thì muốn gì được nấy !

Kính chúc Huynh vui !

1234 · 6/6/11

Kính huynh nguyennhantu :

Đệ đọc xong mẫu chuyện trên của huynh, đệ có tâm trạng cười !
Cười vì rằng tiệc kia đã tổ chức linh đình ngặt nỗi là người cần mời dự thì chẳng có mấy ai ! Vị chủ nhân đành bảo gia nhân gặp ai cũng mời ! Cuối cùng kết quả người dự tiệc rất đông mà toàn là ... ăn mày ! Đều này rất dễ hiểu thôi !

+Vì 1 vế bên kia : Gặp ai cũng mời
+Vế còn lại : Ai mời cũng đi , ai mời cũng ăn, cũng dùng được cả ! ( ăn mày mà lị ! )

Chả trách sao Chúa lại biết những người này là ăn mày ! ( hì,hì...hì ! ) :113:

Còn 1 điều nữa .đó là : Lạy Ngài ! Con xin Ngài ban ơn . . . . Con tin rằng : Nếu trọn tin nơi ngài thì muốn gì được nấy !

Vốn dĩ ăn mày thì tự thân chẳng tự được gì cả ! mà chỉ toàn là dựa dẫm ( ký sinh, như loài sống tầm gửi ) nương gá nơi những gì ngoài bản thân mình

Đệ xin thêm trong ngoặt rằng : Chúng ta tản mạn thuộc tính ăn mày nhưng không phải để biếm nhẻ hay coi khinh những mảnh đời bất hạnh. Chúng ta chỉ tản mạn về thuộc tính ăn mày thôi !

Nói đi nhưng chúng ta cũng cần phải xét lại đệ huynh chúng ta từ bần tới phú, từ sĩ tới nông vốn dĩ đã từng sống , được sống và hiện đang sống, tiếp tục sống đã cũng đều là ... ăn mày cả ! ( tuy khác nhau chỗ hình thức )

Chúng ta đã sống, đang sống và sẽ còn tiếp tục sống bằng sự ... ăn mày tình thương của xã hội chẳng phải đó sao ?

Lại còn 1 điều như vầy nữa ! Chúng ta từ bé cho tới lớn lên. Tuy rằng chúng ta chưa từng ăn mày theo nghĩa đen, nhưng chắc hẳn trong chúng ta không ai từng tránh khỏi sự :

Đã, sẽ và...còn ăn mày đó là sự ăn mày tư tưởng ! mỗi người trong chúng ta đều có cách, có kỷ thuật ăn mày khác nhau. Nói 1 cách khác chúng ta không ngừng nghĩ sự ăn mày, tính ăn mày... chí ít ra cũng là sự ăn mày tư tưỡng thì cũng đã là ăn mày rồi ! còn gì phải không hiền huynh ?

Bất kể đó là sự ăn mày Tình thương của xã hội hay là ăn mày tư tưỡng => bỡi thế mới đúc kết nên , ráp nối và tạo nên những hình hài ,sắc vóc, những luồng tư tưỡng , ý nghĩ, kiến thức & những ... cảm nhận đơn phương hay đa chiều trong thế giới đạo học tâm linh hay thế giới đời sống hữu vi hiện hữu này ! ( trong mỗi chúng ta như ngày hôm nay )

Với chủ đề Kinh Dịch mà nay đệ huynh chúng ta lại là... Dịch Kinh ?
Chúng ta Diển Dịch những cái tuy ngó sơ qua thấy rất tầm thường nhưng trong 1 thoáng nào đấy sự Diển Dịch kia lại thấy hơi Kinh ( kinh hãi, kinh khiếp ... kinh ... ! ) Bỡi vậy đệ mới nói Kinh Dịch mà chúng ta nếu đi hơi xa 1 tí sẽ là biến dạng qua là ... Dịch Kinh ( Diễn Dịch - Kinh Hãi ...? ) hì.hì...hì ! :36:
Cũng bỡi những gì trông thấy mà ... đau đớn lòng ! :39:
Mong rằng đệ huynh chúng ta chỉ Dịch Kinh... mà không bị ... mắc dịch ! mà tất cả đều được ... miễn dịch hết ! ( hì.hì...hì ! )

Vài dòng chia sẽ cảm nhận cùng huynh nguyennhantu . Kính huynh

hienhuu · 6/6/11

<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Kính! Quí vị. nghe quí vị luận rất hay.
Làm hh cảm thấy mình là ký sinh bám vào quả đất nầy và hít thở bầu Trời nầy và chính Thầy cũng không ngoại lệ vì cũng dựa dẫm vào Khí mà được sinh.
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w

unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w

ontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--> Hạnh của Thầy là Hạnh Nghèo ? Xin Nghiệm lời Thầy:
“Mỗi phen Thầy đến lập Ðạo thì là phải cam đoan và lãnh các con, chẳng khác nào kẻ nghèo lãnh nợ. Các con làm tội lỗi bao nhiêu, oan nghiệt bấy nhiêu, Thầy đều lãnh hết. Các con đặng thong dong rỗi rảnh chẳng lo tu đức mà sửa mình, lại còn cả gan trước mặt Thần, Thánh, Tiên, Phật, gây thêm tội lỗi nữa, thiệt là đáng giận.”
Tròi trọi mình không mới thiệt bần,
Một nhành sen trắng náu nương chân.
Ở nhà mượn đám mây xanh kịt,
Ðỡ gót nhờ con hạc trắng ngần.
Bố hóa người đời gây mối Ðạo,
Gia ân đồ đệ dựng nền nhân. ….. (TNHT. Q.1)

Kinh Dịch nhập môn

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

New member

Active member

New member

New member

Active member

New member

Facebook Comment