Kỷ niệm lần thứ 84 Khai Minh Đại Đạo
- Người khởi tạo dong tam
- Ngày gửi
Khai minh Đại Đạo là nói đến mạch sống trào dâng!
Đặc biệt, dâng cao trong lòng Thanh Thiếu Niên PTGL!
Mời ACE chúng ta xem một số hình ảnh Lễ HIẾN DÂNG TRỌN ĐỜI của các TU SINH khóa 2 và 3 tại CQ.PTGL vào giờ Ngọ hôm nay, ngày Rằm tháng 10 Canh Dần 2010
http://tamkhong.multiply.com/photos/album/27/27
Một bài hát quen thuộc đã trên 30 năm.
THANH THIẾU NIÊN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ VÀO ĐỜI
Kìa đêm âm u đang bủa trùm vạn vật. Kìa đông giá tiết đang chế ngự trần gian. Kìa ai đang đi trong lỗi lầm bao chấp ngã. Kìa ai đang say đắm mê trong giấc mộng phù du.
Người thanh thiếu niên mang sứ mạng vào đời. Cùng nhau chung tay xây thế hệ ngày mai. Tình thương bao la đến hâm sưởi nơi giá buốt. Cùng nhau đem chân lý thắp soi đêm trường âm u.
Cùng tiến lên! Những con thuyền trong bão tố. Trọn đức tin, hướng con thuyền về cửa đạo. Giúp tha nhân, giúp chúng sinh, tình thương vong kỷ. Độ chúng sanh cơn mạt kiếp về chốn an vui. ... ...
Dẫu giông tố, dẫu gian khó, bền tâm tiến bước! Hãy thương nhau hãy trao nhau bao niềm tin.
Tiến lên nhanh, bứơc đi trong hồng ân của Thầy.............
Trọn dâng tâm linh cho cơ đồ Đại Đạo. Trọng trách tiếp nối xin kính nhận thành tâm. Nguyện cứu giúp chúng sinh lặn ngụp trong bễ khỗ. Cùng nhau đem chân lý thắp soi đêm trừơng âm u.........
Đặc biệt, dâng cao trong lòng Thanh Thiếu Niên PTGL!
Mời ACE chúng ta xem một số hình ảnh Lễ HIẾN DÂNG TRỌN ĐỜI của các TU SINH khóa 2 và 3 tại CQ.PTGL vào giờ Ngọ hôm nay, ngày Rằm tháng 10 Canh Dần 2010
http://tamkhong.multiply.com/photos/album/27/27
Một bài hát quen thuộc đã trên 30 năm.
THANH THIẾU NIÊN PHỔ THÔNG GIÁO LÝ VÀO ĐỜI
Kìa đêm âm u đang bủa trùm vạn vật. Kìa đông giá tiết đang chế ngự trần gian. Kìa ai đang đi trong lỗi lầm bao chấp ngã. Kìa ai đang say đắm mê trong giấc mộng phù du.
Người thanh thiếu niên mang sứ mạng vào đời. Cùng nhau chung tay xây thế hệ ngày mai. Tình thương bao la đến hâm sưởi nơi giá buốt. Cùng nhau đem chân lý thắp soi đêm trường âm u.
Cùng tiến lên! Những con thuyền trong bão tố. Trọn đức tin, hướng con thuyền về cửa đạo. Giúp tha nhân, giúp chúng sinh, tình thương vong kỷ. Độ chúng sanh cơn mạt kiếp về chốn an vui. ... ...
Dẫu giông tố, dẫu gian khó, bền tâm tiến bước! Hãy thương nhau hãy trao nhau bao niềm tin.
Tiến lên nhanh, bứơc đi trong hồng ân của Thầy.............
Trọn dâng tâm linh cho cơ đồ Đại Đạo. Trọng trách tiếp nối xin kính nhận thành tâm. Nguyện cứu giúp chúng sinh lặn ngụp trong bễ khỗ. Cùng nhau đem chân lý thắp soi đêm trừơng âm u.........
"Đại Đạo khai minh trên mảnh đất nhỏ bé này, dù trong hoàn cảnh nào, thời gian nào, Đại Đạo cũng đã tự nhận một giá trị, một sứ mạng nào đó rồi. Giá trị ấy có được, không phải chỉ nằm trong văn kiện, trong giấy trắng mực đen. Đại Đạo đạt được giá trị và sứ mạng có đặt để là nhờ những người nối tiếp cùng nhau xây dựng. Một cá nhân, một sứ mạng, mỗi thế hệ, một trách nhiệm riêng. Điều cần yếu là cùng nhau kết hợp, cùng nhau nối tiếp để tiến bộ, để xây dựng........
Những người thanh niên nhiều nhiệt huyết, đầy đủ niềm tin sáng tạo, sứ mạng đem đến phải là xây dựng và cải thiện. Mọi giá trị ban đầu lần hồi sụp đổ, mọi giá trị đang lần hồi thoái hóa. Đại Đạo theo thời gian ngày càng trưởng thành. Không vì lý do nào mà các cơ cấu đạo phải chịu chậm chạp lùi bước, không tự vươn mình tiến lên đáp ứng đúng với đời hiện tại. Cuộc sống nhân sinh đang lần hồi vượt bực tiến trên mọi khía cạnh. Cuộc sống này đưa con người tới phương trời vô định. Cái mịt mù mông lung hầu như mở rộng vòng tay để chờ đón nhân loại. Muôn việc đều đang luân chuyển đổi thay lần lượt. Cơ Đạo làm thế nào sóng bước với đời tròn câu cứu thế. Người sứ mạng mãi đứng yên nhìn con thuyền đời đang lửng lơ trong cơn bão táp thì lấy điều kiện chi để cứu vớt nhân sinh đang ngập chìm biển khổ."
[[Cao Triều Phát; Canh Tuất 1970]
Những người thanh niên nhiều nhiệt huyết, đầy đủ niềm tin sáng tạo, sứ mạng đem đến phải là xây dựng và cải thiện. Mọi giá trị ban đầu lần hồi sụp đổ, mọi giá trị đang lần hồi thoái hóa. Đại Đạo theo thời gian ngày càng trưởng thành. Không vì lý do nào mà các cơ cấu đạo phải chịu chậm chạp lùi bước, không tự vươn mình tiến lên đáp ứng đúng với đời hiện tại. Cuộc sống nhân sinh đang lần hồi vượt bực tiến trên mọi khía cạnh. Cuộc sống này đưa con người tới phương trời vô định. Cái mịt mù mông lung hầu như mở rộng vòng tay để chờ đón nhân loại. Muôn việc đều đang luân chuyển đổi thay lần lượt. Cơ Đạo làm thế nào sóng bước với đời tròn câu cứu thế. Người sứ mạng mãi đứng yên nhìn con thuyền đời đang lửng lơ trong cơn bão táp thì lấy điều kiện chi để cứu vớt nhân sinh đang ngập chìm biển khổ."
[[Cao Triều Phát; Canh Tuất 1970]
Ngày Rằm tháng 10 Canh Dần, đi hành đạo ở Cần Thơ thấy 2 banderole ở 2 cơ sở đạo
1. Trên đường quốc lộ, thấy 1 Thánh thất nhỏ thuộc Hội Thánh Tây Ninh ở huyện Châu Thành Tiền Giang treo khẩu hiệu: "MỪNG LỄ HẠ NGƯƠN". Vậy là chỗ này chưa biết ngày này là Ngày Hoằng Khai Đại Đạo theo cách gọi của Hội Thánh mình.
2. Tại 1 Thánh tịnh thuộc Hội Thánh Chiếu Minh Long Châu có treo khẩu hiệu: MỪNG KHAI MINH ĐẠI ĐẠO LẦN THỨ 85
Như vậy nơi đây biết đây là lễ mừng ngày Khai Minh Đại Đạo nhưng cách ghi lại sai. Thay vì "Mừng ... lần thứ 84" lại ghi "mừng lần thứ 85" !
Có những việc nhỏ, cái sai nhỏ, nhưng tính chất lại thật sự không nhỏ chút nào!
1. Trên đường quốc lộ, thấy 1 Thánh thất nhỏ thuộc Hội Thánh Tây Ninh ở huyện Châu Thành Tiền Giang treo khẩu hiệu: "MỪNG LỄ HẠ NGƯƠN". Vậy là chỗ này chưa biết ngày này là Ngày Hoằng Khai Đại Đạo theo cách gọi của Hội Thánh mình.
2. Tại 1 Thánh tịnh thuộc Hội Thánh Chiếu Minh Long Châu có treo khẩu hiệu: MỪNG KHAI MINH ĐẠI ĐẠO LẦN THỨ 85
Như vậy nơi đây biết đây là lễ mừng ngày Khai Minh Đại Đạo nhưng cách ghi lại sai. Thay vì "Mừng ... lần thứ 84" lại ghi "mừng lần thứ 85" !
Có những việc nhỏ, cái sai nhỏ, nhưng tính chất lại thật sự không nhỏ chút nào!
<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w
unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Thầy Trời Hoằng Khai Đại Đạo vào rằm tháng mười năm Bính Dần.
Tín Đồ có bổn phận hiệp sức với Trời.
Nếu làm cho sáng Danh Đạo Thầy thì là Khai Minh Đại Đạo hộ thanh bường.
Còn làm u tối thì là do con người mà thôi !
Có nghĩa là Ông Trời Khai Đạo.
Các con thì khai Minh.
Ông a, bà b không nói khai Đạo mà là Ông Trời Khai Đạo.
Còn Ông a, bà b thì có bổn phận Khai Minh nếu là Môn Đệ hay là các con./.
unctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <wontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> Thầy Trời Hoằng Khai Đại Đạo vào rằm tháng mười năm Bính Dần.Tín Đồ có bổn phận hiệp sức với Trời.
Nếu làm cho sáng Danh Đạo Thầy thì là Khai Minh Đại Đạo hộ thanh bường.
Còn làm u tối thì là do con người mà thôi !
Có nghĩa là Ông Trời Khai Đạo.
Các con thì khai Minh.
Ông a, bà b không nói khai Đạo mà là Ông Trời Khai Đạo.
Còn Ông a, bà b thì có bổn phận Khai Minh nếu là Môn Đệ hay là các con./.
KỶ NIỆM 30 NĂM ĐĂNG TIÊN CỦA ĐẠO TRƯỞNG HUỆ LƯƠNG -
NGỌC CHÁNH PHỐI SƯ - TRẦN VĂN QUẾ
“QUẢNG ĐỨC CHƠN TIÊN HUỆ LƯƠNG TRẦN VĂN QUẾ …
Đức Thượng Đế Chí Tôn chọn ngày Khai Minh Đại Đạo năm Canh Thân triệu hồi và ngày kỷ niệm thành lập Hội Thánh Trung Hưng mùng 1 tháng 6 cũng là ngày tệ huynh thọ nhiệm chức vụ Phối Sư Chủ Trưởng Hội Thánh, Thiên đình xét công hạnh ân phong cho phẩm vị Quảng Đức Chơn Tiên mà chư hiền hữu đã được dự nghe Ngọc Sắc vừa rồi.
Thật là đại hạnh cho Tệ huynh mà cũng là điều đáng mừng chung của chúng ta, vì sứ mạng thiêng liêng với Hội Thánh Truyền Giáo 30 năm, với Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 20 năm, nên Tệ huynh còn cộng sự hộ trì chư hiền trên mọi bước đường hành đạo.” [Minh Lý Thánh Hội 07.06 Tân Dậu (1981)]
NGỌC CHÁNH PHỐI SƯ - TRẦN VĂN QUẾ
“QUẢNG ĐỨC CHƠN TIÊN HUỆ LƯƠNG TRẦN VĂN QUẾ …
Đức Thượng Đế Chí Tôn chọn ngày Khai Minh Đại Đạo năm Canh Thân triệu hồi và ngày kỷ niệm thành lập Hội Thánh Trung Hưng mùng 1 tháng 6 cũng là ngày tệ huynh thọ nhiệm chức vụ Phối Sư Chủ Trưởng Hội Thánh, Thiên đình xét công hạnh ân phong cho phẩm vị Quảng Đức Chơn Tiên mà chư hiền hữu đã được dự nghe Ngọc Sắc vừa rồi.
Thật là đại hạnh cho Tệ huynh mà cũng là điều đáng mừng chung của chúng ta, vì sứ mạng thiêng liêng với Hội Thánh Truyền Giáo 30 năm, với Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 20 năm, nên Tệ huynh còn cộng sự hộ trì chư hiền trên mọi bước đường hành đạo.” [Minh Lý Thánh Hội 07.06 Tân Dậu (1981)]
Sửa lần cuối:
NHỮNG MẪU CHUYỆN VỀ ĐẠO TRƯỞNG HUỆ LƯƠNG
Để biết được con đường tu sửa rèn luyện của cố Đạo Trưởng Huệ Lương như thế nào chúng ta hãy tìm đọc tập truyện “Ăn chay” của Đạo Trưởng viết kể lại quá trình tu tiến của bản thân mình từ lúc ăn “trai kỳ” chuyển sang “trai trường” cùng những khảo thí, quở phạt và ban thưởng của Thiêng Liêng.
Hôm nay, chúng ta quy tựu về Thánh thất Trung Minh tham dự Lễ kỷ niệm tròn 30 năm thời điểm đăng Tiên của Cố Đạo Trưởng. Kỷ niệm để nhắc lại tấm gương xưa của người đi trước để ôn lại bài học “Tâm Hạnh Đức Tài” của một trong những bậc Thiên ân sứ mạng xuất sắc trong Tam Kỳ Phổ Độ. Một trường hợp hiếm hoi được Đức Chí Tôn và Đức Lý Đại Tiên tuyên dương công trạng khi đang mang trên vai sứ mạng trọng đại thực thi con đường “thống nhất tinh thần” của toàn Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ qua hình thức truyền giáo phổ thông giáo lý.
Bên cạnh những thông tin quý báu về hoạt động của Cố Đạo Trưởng mà chúng ta đã nghe hay đã đọc, đạo đệ xin được góp một cành hoa nhỏ vào lẳng hoa của tập thể dâng lên Đức Quảng Đức Chơn Tiên.
Nhớ lại khi xưa, thời gian lần đầu tiên đạo đệ biết đến Đạo Trưởng Huệ Lương là lúc đang ở vào lứa tuổi đồng nhi của Thánh thất Tân Định – Sài gòn được dẫn đi dự lễ tại Thánh thất Bình Hòa – Gia Định. Câu chuyện kể của Đạo Trưởng về một giấc mộng thấy có một bà mẹ xin cứu giúp đàn con thoát cảnh sinh ly tử biệt, sau khi thực hiện được lời hứa trong giấc chiêm bao, thì mới rõ ra đó là con heo nái cùng đàn con nhỏ. Đại ý, chủ nhà dự tính làm chú heo sữa đãi khách nhưng khi biết khách ngày hôm đó phải giữ trai kỳ nên ngưng lại ý định. Qua chuyện vãng, biết được sự việc nên khách có lời khuyên người bạn thân hãy đổi nghề chăn nuôi và tìm kế khác mưu sinh.
Những lần khác, nghe Đạo Trưởng thuyết Đạo, những chuyện kể sống động đã đậm ghi nét vào não bộ của chú đồng nhi ghi nhớ mãi cho đến hôm nay. Có thể những mẫu chuyện ấy qua những bài thuyết trình đã thúc đẩy anh em đạo đệ đi theo đạo huynh Cậu Út của mình đến Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý sinh hoạt. Hôm nay, đệ xin được thuật lại hầu chuyện cùng quý huynh tỷ đệ muội một vài câu chuyện liên quan đến Đạo Trưởng mà mình đã nghe kể hay đã đọc.
(còn tiếp)
1. Hoạt động Đời: bị Pháp bắt bỏ tù Côn Đảo
Năm 1943 thầy giáo Trần Văn Quế bị Pháp đem ra tòa đại hình xử về tội ủng hộ những người chống lại nhà nước với bản án tịch thu gia sản, 20 năm tù biệt xứ nơi Côn Đảo.
Ở tù chung cùng các đạo hữu Cao Đài khác như Đầu Sư Nguyễn Bửu Tài thuộc phái Tiên Thiên, Lê Minh Tòng đạo hữu Thánh thất Cầu Kho (người vẽ bức tranh Tam Thánh ký hòa ước nơi Đền Thánh Tòa Thánh Tây Ninh). Thầy giáo Quế cũng ở chung cùng xà lim với một số cán bộ cộng sản Việt Nam như các ông Tôn Đức Thắng, Phạm Hùng, Lê Duẫn. v.v… vì vậy sau 1975 thường được nhắc đến trong những tác phẩm của các ông Lê Duẫn, Phạm Hùng với tên “Giáo Quế”.
Trong thời gian bị giam đó, ông cùng Ngài Nguyễn Bửu Tài và một số vị khác lập đàn cơ dưới dạng chấp bút và có độ dẫn được Kỷ sư canh nông Phan Khắc Sửu nhập môn.
“Đối với Thiêng Liêng, dầu nơi nào cũng có thể giáng dạy được, rất đỗi từ nơi lao xá hoặc Côn Đảo. Không vì chỗ ô trược đó mà xao lãng tình thương đương nhiên của Tạo Hóa đối với vấn đề đem đạo cứu đời.” [Đức Lý Giáo Tông, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 12.4 Canh Tuất (16.5.1970)]
Sau khi trở về đất liền, sau này ông Sửu được ban Thánh danh là Huỳnh Đức và được Thiên phong đến phẩm Chưởng Pháp của phái Tiên Thiên.
Đạo Trưởng hay nhắc việc coi tướng của ông Tòng: "Vì sao nước Nam có 2 Vua?". Ông Tòng vừa chỉ 2 ông Sửu và Thắng vừa nói! Về sau, hồi thập niên 60 ông Sửu làm Quốc Trửong ở miền Nam, còn ông Thắng làm Chủ tịch nước ở miền Bắc!
(còn tiếp)
Năm 1943 thầy giáo Trần Văn Quế bị Pháp đem ra tòa đại hình xử về tội ủng hộ những người chống lại nhà nước với bản án tịch thu gia sản, 20 năm tù biệt xứ nơi Côn Đảo.
Ở tù chung cùng các đạo hữu Cao Đài khác như Đầu Sư Nguyễn Bửu Tài thuộc phái Tiên Thiên, Lê Minh Tòng đạo hữu Thánh thất Cầu Kho (người vẽ bức tranh Tam Thánh ký hòa ước nơi Đền Thánh Tòa Thánh Tây Ninh). Thầy giáo Quế cũng ở chung cùng xà lim với một số cán bộ cộng sản Việt Nam như các ông Tôn Đức Thắng, Phạm Hùng, Lê Duẫn. v.v… vì vậy sau 1975 thường được nhắc đến trong những tác phẩm của các ông Lê Duẫn, Phạm Hùng với tên “Giáo Quế”.
Trong thời gian bị giam đó, ông cùng Ngài Nguyễn Bửu Tài và một số vị khác lập đàn cơ dưới dạng chấp bút và có độ dẫn được Kỷ sư canh nông Phan Khắc Sửu nhập môn.
“Đối với Thiêng Liêng, dầu nơi nào cũng có thể giáng dạy được, rất đỗi từ nơi lao xá hoặc Côn Đảo. Không vì chỗ ô trược đó mà xao lãng tình thương đương nhiên của Tạo Hóa đối với vấn đề đem đạo cứu đời.” [Đức Lý Giáo Tông, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 12.4 Canh Tuất (16.5.1970)]
Sau khi trở về đất liền, sau này ông Sửu được ban Thánh danh là Huỳnh Đức và được Thiên phong đến phẩm Chưởng Pháp của phái Tiên Thiên.
Đạo Trưởng hay nhắc việc coi tướng của ông Tòng: "Vì sao nước Nam có 2 Vua?". Ông Tòng vừa chỉ 2 ông Sửu và Thắng vừa nói! Về sau, hồi thập niên 60 ông Sửu làm Quốc Trửong ở miền Nam, còn ông Thắng làm Chủ tịch nước ở miền Bắc!
(còn tiếp)
2. Hoạt động Đạo:
2.1. Luôn quan tâm đến việc thống nhất Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ
- Từ khi nhà Đạo phân ra nhiều chi phái, Đạo Trưởng tham gia Liên Hòa Tổng Hội và được tín nhiệm với vai trò Tổng Thơ Ký.
Trong một số tạp chí Đại Đồng có bài tường thuật Phái Bộ Liên Hòa Tổng Hội gồm quý ông Vương Quang Kỳ, Nguyễn Văn Đước, Nguyễn Văn Tường và Trần Văn Quế đi viếng Tòa Thánh Tây Ninh vào chiều Chủ Nhựt 27 Juin 1937. Xin trích đoạn:
“Trước nền đại điện một cái hào to lớn dưới có dấu sạn đá, ... Ngay nền đại điện thì thấy nhơn công toàn là đạo hữu nam nữ, kẻ tới người lui lao xao đang lo vận chuyển sạn cát đặng đúc móng nền đại điện …
Ông Phạm Công Tắc chợt thấy chúng tôi đến thì ông chạy lại tiếp rước một cách rất niềm nở và mời lên gác riêng của ông. Khi phân ngôi chủ khách rồi, ông bắt đầu nói chuyện thân mật với đạo huynh Nguyễn Văn Tường vì hai ông là bạn cố giao với nhau. Câu chuyện hàn huyên vừa xong, ông Quế mở lời rằng:
Lâu ngày chúng tôi về viếng Tòa Thánh và nhơn dịp muốn biết ý kiến của đạo huynh về cơ quy nhứt hiện thời là Cao Đài Đại Đạo Liên Hòa Tổng Hội, vậy đạo huynh nghĩ việc đó thế nào?
Ông Tắc nói: Ý ấy đáng kính phục lắm. Nhưng khó kết quả đặng …
Ông Tường: Vậy cũng ước mong đạo huynh giúp tinh thần với vì việc ấy cần phải nhiều người mới nên …
Ông Quế: Việc chia rẻ là do Thiên ý, không ai muốn làm chi. Nếu chúng ta xem Thánh giáo ngày xưa thì chúng ta thấy sự ấy là tiền định vậy … Ngày nay người đã chịu cơ khảo đảo nặng nề như thế mà còn đứng vững là bậc đắc dụng của Đạo mai sau này. Hiện giờ những việc ấy đều không có nữa …
Ông Tắc: Nếu đặng như vậy thì là một điều may mắn cho Đạo Trời …”
Tuy nhiên, các cuộc vận động sau đó tuy có mang lại một vài kết quả tiến bộ về tinh thần nhưng chưa mang lại kết quả cụ thể cho cuộc thống nhất. Ở góc độ riêng của mình, một số tín hữu Tây Ninh vẫn cố thủ quan niệm riêng “các chi phái cứ quy về Tây Ninh và nhập môn lại là xong”.
Các chức sắc cao cấp nơi Tòa Thánh sau khi đã trở về phục lệnh Thầy Mẹ mới hiểu được con đường được nhiều người như Đạo Trưởng Huệ Lương lựa chọn là Thiên ý. Chúng ta có thể lấy thí dụ trường hợp của Cố Tiếp Pháp Trương Văn Tràng.
“Nhân tiện hôm nay, Mẹ có tiếp khải thỉnh cầu của Lưỡng Đài Tiền Bối, Trương Văn Tràng xin lâm đàn để cùng Huệ Lương đôi lời tâm sự. Mẹ sẽ cho Kim Đồng hộ trợ chơn linh nhập đàn. Vậy xả đàn 5 phút, sửa lại bàn cơ cho đồng tử ngồi một bên và triệu Ngọc Liên độc giả. (…)
Tiếp điển:
Thành Hoàng Bổn Cảnh - Bổn Thần xin phép chư Thiên mạng đến trấn giữ trong ngoài để chơn linh hạ bút. Xin chào chư Thiên mạng, Bổn Thần báo trước, chớ nên quỳ lễ bái nghe. Bổn Thần xin xuất ngoại, thăng.-----------------
Tệ Huynh chào chư Thiên mạng và quí hữu, xin mời quí hữu an tọa.
(…) Huệ Lương Lão hữu - Tệ Huynh còn nhớ một lời hứa tại Nam Thành Thánh Thất buổi hội trong chi phái Tam Kỳ Đại Đạo, cũng là lần sau cùng vĩnh biệt. Tệ Huynh xin vài lời Lão Hữu thông cảm.
Đến giờ nầy, Tệ Huynh mới biết lòng chơn thành của đạo hữu đối với đạo.
Lão Hữu hãy an tâm lo tròn sứ mạng. Lão Hữu sẽ được ân huệ của Thiêng Liêng ban bố, để gọi vào lúc tuổi già đã được lòng tin của Đạo. Tệ Huynh xin phò trợ cho Chi Phái Hiệp Thiên Đài. Thời giờ có ít, Tệ Huynh xin giã từ, lui gót, thăng.”
- Đức Tiền Khai Đại Đạo Đoàn Văn Bản một lần giáng đàn có ít dòng tâm sự cùng người bạn đạo năm xưa đã từng“bôn ba khắp nước, thiết tha với sự hòa hiệp”.
THI
Huệ Lương tri kỷ nhớ hay chăng ?
Nhớ buổi đạo khai gặp khó khăn;
Tiên tục tuy nay đôi nẻo cách,
Lòng riêng riêng trợ bạn tri âm
2.1. Luôn quan tâm đến việc thống nhất Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ
- Từ khi nhà Đạo phân ra nhiều chi phái, Đạo Trưởng tham gia Liên Hòa Tổng Hội và được tín nhiệm với vai trò Tổng Thơ Ký.
Trong một số tạp chí Đại Đồng có bài tường thuật Phái Bộ Liên Hòa Tổng Hội gồm quý ông Vương Quang Kỳ, Nguyễn Văn Đước, Nguyễn Văn Tường và Trần Văn Quế đi viếng Tòa Thánh Tây Ninh vào chiều Chủ Nhựt 27 Juin 1937. Xin trích đoạn:
“Trước nền đại điện một cái hào to lớn dưới có dấu sạn đá, ... Ngay nền đại điện thì thấy nhơn công toàn là đạo hữu nam nữ, kẻ tới người lui lao xao đang lo vận chuyển sạn cát đặng đúc móng nền đại điện …
Ông Phạm Công Tắc chợt thấy chúng tôi đến thì ông chạy lại tiếp rước một cách rất niềm nở và mời lên gác riêng của ông. Khi phân ngôi chủ khách rồi, ông bắt đầu nói chuyện thân mật với đạo huynh Nguyễn Văn Tường vì hai ông là bạn cố giao với nhau. Câu chuyện hàn huyên vừa xong, ông Quế mở lời rằng:
Lâu ngày chúng tôi về viếng Tòa Thánh và nhơn dịp muốn biết ý kiến của đạo huynh về cơ quy nhứt hiện thời là Cao Đài Đại Đạo Liên Hòa Tổng Hội, vậy đạo huynh nghĩ việc đó thế nào?
Ông Tắc nói: Ý ấy đáng kính phục lắm. Nhưng khó kết quả đặng …
Ông Tường: Vậy cũng ước mong đạo huynh giúp tinh thần với vì việc ấy cần phải nhiều người mới nên …
Ông Quế: Việc chia rẻ là do Thiên ý, không ai muốn làm chi. Nếu chúng ta xem Thánh giáo ngày xưa thì chúng ta thấy sự ấy là tiền định vậy … Ngày nay người đã chịu cơ khảo đảo nặng nề như thế mà còn đứng vững là bậc đắc dụng của Đạo mai sau này. Hiện giờ những việc ấy đều không có nữa …
Ông Tắc: Nếu đặng như vậy thì là một điều may mắn cho Đạo Trời …”
Tuy nhiên, các cuộc vận động sau đó tuy có mang lại một vài kết quả tiến bộ về tinh thần nhưng chưa mang lại kết quả cụ thể cho cuộc thống nhất. Ở góc độ riêng của mình, một số tín hữu Tây Ninh vẫn cố thủ quan niệm riêng “các chi phái cứ quy về Tây Ninh và nhập môn lại là xong”.
Các chức sắc cao cấp nơi Tòa Thánh sau khi đã trở về phục lệnh Thầy Mẹ mới hiểu được con đường được nhiều người như Đạo Trưởng Huệ Lương lựa chọn là Thiên ý. Chúng ta có thể lấy thí dụ trường hợp của Cố Tiếp Pháp Trương Văn Tràng.
“Nhân tiện hôm nay, Mẹ có tiếp khải thỉnh cầu của Lưỡng Đài Tiền Bối, Trương Văn Tràng xin lâm đàn để cùng Huệ Lương đôi lời tâm sự. Mẹ sẽ cho Kim Đồng hộ trợ chơn linh nhập đàn. Vậy xả đàn 5 phút, sửa lại bàn cơ cho đồng tử ngồi một bên và triệu Ngọc Liên độc giả. (…)
Tiếp điển:
Thành Hoàng Bổn Cảnh - Bổn Thần xin phép chư Thiên mạng đến trấn giữ trong ngoài để chơn linh hạ bút. Xin chào chư Thiên mạng, Bổn Thần báo trước, chớ nên quỳ lễ bái nghe. Bổn Thần xin xuất ngoại, thăng.-----------------
Tệ Huynh chào chư Thiên mạng và quí hữu, xin mời quí hữu an tọa.
(…) Huệ Lương Lão hữu - Tệ Huynh còn nhớ một lời hứa tại Nam Thành Thánh Thất buổi hội trong chi phái Tam Kỳ Đại Đạo, cũng là lần sau cùng vĩnh biệt. Tệ Huynh xin vài lời Lão Hữu thông cảm.
Đến giờ nầy, Tệ Huynh mới biết lòng chơn thành của đạo hữu đối với đạo.
Lão Hữu hãy an tâm lo tròn sứ mạng. Lão Hữu sẽ được ân huệ của Thiêng Liêng ban bố, để gọi vào lúc tuổi già đã được lòng tin của Đạo. Tệ Huynh xin phò trợ cho Chi Phái Hiệp Thiên Đài. Thời giờ có ít, Tệ Huynh xin giã từ, lui gót, thăng.”
- Đức Tiền Khai Đại Đạo Đoàn Văn Bản một lần giáng đàn có ít dòng tâm sự cùng người bạn đạo năm xưa đã từng“bôn ba khắp nước, thiết tha với sự hòa hiệp”.
THI
Huệ Lương tri kỷ nhớ hay chăng ?
Nhớ buổi đạo khai gặp khó khăn;
Tiên tục tuy nay đôi nẻo cách,
Lòng riêng riêng trợ bạn tri âm
2.1. Về Đức hạnh:
Xin nhắc một hạnh đạo của Ngài khi sinh tiền, ít thấy có người làm được.
Làm lễ nhập môn chạy tang cho bác sĩ Trần Văn Quốc, sau đó cứ mỗi kỳ tuần Cửu Đạo Trưởng thường đứng trước bàn vong giảng giáo lý cho vong linh nghe khoảng 15 phút. Điều này đã giúp cho chơn linh bác sĩ Quốc được tiến hóa rất nhanh. Khi được về đàn, chơn linh bác sĩ tâm sự:
“Đạo Trưởng Huệ Lương (…)
Tệ Sĩ vẫn hằng ghi ân Đạo Trưởng đã thuyết cho những lời đạo lý trước ngày Tệ Sĩ lìa bỏ cuộc đời. Tuy những lời ấy ngắn ngủi đã đánh thức được lương tri của Tệ Sĩ bừng tỉnh dậy. Nhờ một giờ hối lỗi, phát nguyện tâm tư, tuy phần hành chưa thực hiện được gì, đại nguyện ấy đã được Bề Trên cứu rỗi.
Đã vậy, sau ngày Tệ Sĩ bỏ xác, một lễ tuần cửu Đạo Trưởng đã đến thuyết cho một thời pháp song song với hồi chuông cảnh tỉnh đã giúp linh hồn siêu rỗi nhẹ nhàng, được về hiệp cùng chư vị Tiền Bối Đại Đạo.”
Quả thật, đây là hành vi đức hạnh của một bậc Thiên ân sứ mạng đã trọn lòng độ giúp một bạn đạo nhân viên. Thật sự hiếm thấy có người sốt sắng đến thế! Vì thế Đạo Trưởng đã từng được Đức Đông Phương khen ngơi:
Bởi đệ có đức hiền hơn chúng,
Chớ kỳ tài thực dụng bao lăm;
Quí do một mảnh đơn tâm,
Vì Thầy vì Đạo nhiều năm nhọc nhằn.
Câu thứ nhì “Chớ kỳ tài thực dụng bao lăm” làm cho chúng ta lại càng thấy đức hạnh của Cố Đạo Trưởng cao dầy biết bao so với chúng ta khi chữ tài của mình còn khoảng cách khá xa nếu so với Ngài.
Xin nhắc một hạnh đạo của Ngài khi sinh tiền, ít thấy có người làm được.
Làm lễ nhập môn chạy tang cho bác sĩ Trần Văn Quốc, sau đó cứ mỗi kỳ tuần Cửu Đạo Trưởng thường đứng trước bàn vong giảng giáo lý cho vong linh nghe khoảng 15 phút. Điều này đã giúp cho chơn linh bác sĩ Quốc được tiến hóa rất nhanh. Khi được về đàn, chơn linh bác sĩ tâm sự:
“Đạo Trưởng Huệ Lương (…)
Tệ Sĩ vẫn hằng ghi ân Đạo Trưởng đã thuyết cho những lời đạo lý trước ngày Tệ Sĩ lìa bỏ cuộc đời. Tuy những lời ấy ngắn ngủi đã đánh thức được lương tri của Tệ Sĩ bừng tỉnh dậy. Nhờ một giờ hối lỗi, phát nguyện tâm tư, tuy phần hành chưa thực hiện được gì, đại nguyện ấy đã được Bề Trên cứu rỗi.
Đã vậy, sau ngày Tệ Sĩ bỏ xác, một lễ tuần cửu Đạo Trưởng đã đến thuyết cho một thời pháp song song với hồi chuông cảnh tỉnh đã giúp linh hồn siêu rỗi nhẹ nhàng, được về hiệp cùng chư vị Tiền Bối Đại Đạo.”
Quả thật, đây là hành vi đức hạnh của một bậc Thiên ân sứ mạng đã trọn lòng độ giúp một bạn đạo nhân viên. Thật sự hiếm thấy có người sốt sắng đến thế! Vì thế Đạo Trưởng đã từng được Đức Đông Phương khen ngơi:
Bởi đệ có đức hiền hơn chúng,
Chớ kỳ tài thực dụng bao lăm;
Quí do một mảnh đơn tâm,
Vì Thầy vì Đạo nhiều năm nhọc nhằn.
Câu thứ nhì “Chớ kỳ tài thực dụng bao lăm” làm cho chúng ta lại càng thấy đức hạnh của Cố Đạo Trưởng cao dầy biết bao so với chúng ta khi chữ tài của mình còn khoảng cách khá xa nếu so với Ngài.
Cuối thập niên 60, khi Đức Vạn Hạnh Thiền sư và Đức Hưng Đạo Đại Vương viết Đạo Học Chỉ Nam ở Minh Lý Thánh Hội, Ơn Trên có nói: Trong việc tả kinh này vị trí chứng đàn thì Đạo Trưởng Minh Thiện phải đảm nhiệm, trường hợp phải thay thế thì chỉ có Vĩnh Tịnh Sư Huệ Lương mới đủ sức mà thôi. Qua đó chúng ta cũng thấy được phần Đức Hạnh cao trọng của Đạo Trưởng.
Sau khóa tu Hạ Chí vào tháng 6 năm Tân Hợi 1971, 19 tháng trước khi được Đức Lý Giáo Tông tuyên dương công trạng gợi ý Hội Thánh Lưỡng Đài công cử lên phẩm Chánh Phối Sư, Đức Đông Phương đã ban ân cho chơn linh thân phụ của Đạo Trưởng Huệ Lương Tổng Lý Minh Đạo Cơ Quan được về đàn thăm con cháu để ghi nhận kết quả công phu Thiên Đạo.
THI
VĨNH viễn xa lìa chốn thế gian,
THỌ truyền bí pháp tại tiên bang;
ĐẠO mầu luyện đắc thần thông quyết,
NHƠN sự có chi chẳng vẹn toàn.
Vĩnh Thọ Đạo Nhơn, chào chư hiền hữu, chào chư hiền muội, mừng nhục tử Huệ Lương.
Một sự bất ngờ hôm nay nhục tử lại gặp Lão đây mà từ lâu không bao giờ ngờ được, có phải vậy chăng ?
Trải qua mấy trăm năm đã nhiều công tích đức tu chơn, một kiếp chót mới hạ sanh Quế tử để làm nấc thang cho Lão ngày nay được chứng vị nơi cõi Thiêng Liêng. Tuy là ở hàng Đạo Nhơn chớ không còn phải luân hồi chuyển kiếp nữa.
Hôm nay nhân khóa tịnh vừa mãn, Đức Đông Phương Chưởng Quản cho vời tất cả những hàng Tiên Tử đến để chúc mừng cho quí hiền hữu hiền muội và cho chư hiền hữu hiền muội biết rằng Thiên thượng nhơn gian đồng nhứt lý. Hễ tu thì đắc, công thì thưởng, tội thì trừng. Đó là Thiên luật không bao giờ sai một mải.
(…) Nguyễn Đạo Hữu đã đến. Tệ Huynh xin chào chung tất cả chư hiền hữu hiền muội. Cùng nhục tử Huệ Lương ! Cha gởi lời thăm hiền tức và các cháu. Cha cũng dặn nhục tử lời sau cùng là hãy nhớ trách nhiệm trọng đại trong thời kỳ này nghe. Xin nhường bút, lui.(…)
Sau khóa tu Hạ Chí vào tháng 6 năm Tân Hợi 1971, 19 tháng trước khi được Đức Lý Giáo Tông tuyên dương công trạng gợi ý Hội Thánh Lưỡng Đài công cử lên phẩm Chánh Phối Sư, Đức Đông Phương đã ban ân cho chơn linh thân phụ của Đạo Trưởng Huệ Lương Tổng Lý Minh Đạo Cơ Quan được về đàn thăm con cháu để ghi nhận kết quả công phu Thiên Đạo.
THI
VĨNH viễn xa lìa chốn thế gian,
THỌ truyền bí pháp tại tiên bang;
ĐẠO mầu luyện đắc thần thông quyết,
NHƠN sự có chi chẳng vẹn toàn.
Vĩnh Thọ Đạo Nhơn, chào chư hiền hữu, chào chư hiền muội, mừng nhục tử Huệ Lương.
Một sự bất ngờ hôm nay nhục tử lại gặp Lão đây mà từ lâu không bao giờ ngờ được, có phải vậy chăng ?
Trải qua mấy trăm năm đã nhiều công tích đức tu chơn, một kiếp chót mới hạ sanh Quế tử để làm nấc thang cho Lão ngày nay được chứng vị nơi cõi Thiêng Liêng. Tuy là ở hàng Đạo Nhơn chớ không còn phải luân hồi chuyển kiếp nữa.
Hôm nay nhân khóa tịnh vừa mãn, Đức Đông Phương Chưởng Quản cho vời tất cả những hàng Tiên Tử đến để chúc mừng cho quí hiền hữu hiền muội và cho chư hiền hữu hiền muội biết rằng Thiên thượng nhơn gian đồng nhứt lý. Hễ tu thì đắc, công thì thưởng, tội thì trừng. Đó là Thiên luật không bao giờ sai một mải.
(…) Nguyễn Đạo Hữu đã đến. Tệ Huynh xin chào chung tất cả chư hiền hữu hiền muội. Cùng nhục tử Huệ Lương ! Cha gởi lời thăm hiền tức và các cháu. Cha cũng dặn nhục tử lời sau cùng là hãy nhớ trách nhiệm trọng đại trong thời kỳ này nghe. Xin nhường bút, lui.(…)
KẾT LUẬN
- Sau khi đắc vị Quảng Đức Chơn Tiên, Ngài được lâm đàn:
“QUẢNG ĐỨC CHƠN TIÊN HUỆ LƯƠNG TRẦN VĂN QUẾ …
Đức Thượng Đế Chí Tôn chọn ngày Khai Minh Đại Đạo năm Canh Thân triệu hồi và ngày kỷ niệm thành lập Hội Thánh Trung Hưng mùng 1 tháng 6 cũng là ngày tệ huynh thọ nhiệm chức vụ Phối Sư Chủ Trưởng Hội Thánh, Thiên đình xét công hạnh ân phong cho phẩm vị Quảng Đức Chơn Tiên mà chư hiền hữu đã được dự nghe Ngọc Sắc vừa rồi.
Thật là đại hạnh cho Tệ huynh mà cũng là điều đáng mừng chung của chúng ta, vì sứ mạng thiêng liêng với Hội Thánh Truyền Giáo 30 năm, với Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 20 năm, nên Tệ huynh còn cộng sự hộ trì chư hiền trên mọi bước đường hành đạo.”
- Và năm xưa, trước Lễ Đại Tường của mình Ngài đã cảm kích để lời cùng bổn đạo. Buổi lễ kỷ niệm hôm nay đánh dấu 30 năm tròn ngày phục lệnh Thầy Mẹ của Đạo Trưởng, chúng ta ôn lại dấu chân hào hùng của người đi trước và một lần nữa chúng ta đọc lại lời nhắn gởi của Ngài để cố gắng tiếp bước thực hành hầu xứng đáng là đàn em thảo trọn nghĩa tình với người anh lớn thân thương.
“Chư Thiên ân, chư hiền đệ hiền muội đạo tâm nam nữ sắp bày tổ chức lễ Đại Tường cho Tệ Huynh. Tệ Huynh rất cảm kích với tinh thần đồng đạo thương yêu của chư hiền. Nên tổ chức đơn giản và để lời Tệ Huynh chúc cho toàn thể chư đạo tâm nam nữ có mặt trong buổi lễ.
Chư vị hãy cố gắng tu học, hành đạo, để được hồng ân Đức Chí Tôn mà thoát vòng khổ hải.”
Ngày 14 tháng 10 Canh Dần (2010)
- Sau khi đắc vị Quảng Đức Chơn Tiên, Ngài được lâm đàn:
“QUẢNG ĐỨC CHƠN TIÊN HUỆ LƯƠNG TRẦN VĂN QUẾ …
Đức Thượng Đế Chí Tôn chọn ngày Khai Minh Đại Đạo năm Canh Thân triệu hồi và ngày kỷ niệm thành lập Hội Thánh Trung Hưng mùng 1 tháng 6 cũng là ngày tệ huynh thọ nhiệm chức vụ Phối Sư Chủ Trưởng Hội Thánh, Thiên đình xét công hạnh ân phong cho phẩm vị Quảng Đức Chơn Tiên mà chư hiền hữu đã được dự nghe Ngọc Sắc vừa rồi.
Thật là đại hạnh cho Tệ huynh mà cũng là điều đáng mừng chung của chúng ta, vì sứ mạng thiêng liêng với Hội Thánh Truyền Giáo 30 năm, với Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý 20 năm, nên Tệ huynh còn cộng sự hộ trì chư hiền trên mọi bước đường hành đạo.”
- Và năm xưa, trước Lễ Đại Tường của mình Ngài đã cảm kích để lời cùng bổn đạo. Buổi lễ kỷ niệm hôm nay đánh dấu 30 năm tròn ngày phục lệnh Thầy Mẹ của Đạo Trưởng, chúng ta ôn lại dấu chân hào hùng của người đi trước và một lần nữa chúng ta đọc lại lời nhắn gởi của Ngài để cố gắng tiếp bước thực hành hầu xứng đáng là đàn em thảo trọn nghĩa tình với người anh lớn thân thương.
“Chư Thiên ân, chư hiền đệ hiền muội đạo tâm nam nữ sắp bày tổ chức lễ Đại Tường cho Tệ Huynh. Tệ Huynh rất cảm kích với tinh thần đồng đạo thương yêu của chư hiền. Nên tổ chức đơn giản và để lời Tệ Huynh chúc cho toàn thể chư đạo tâm nam nữ có mặt trong buổi lễ.
Chư vị hãy cố gắng tu học, hành đạo, để được hồng ân Đức Chí Tôn mà thoát vòng khổ hải.”
Ngày 14 tháng 10 Canh Dần (2010)
Thêm một lần nữa mùa Khai minh Đại Đạo lại về để rồi nhớ lời đức Lý Giáo Tông:
Ngày kỷ niệm tròn 60 năm Khai Minh Đại Đạo, Bính Dần 1986, Đức Giáo Tông tâm sự:
“Giáo Tông Đại Đạo ... Nhắc đến sứ mạng đối với Đạo, bản thân Bần Đạo đôi phen tủi hổ với Đức Chí Tôn. Sáu mươi năm hành đạo tuy kết quả có đôi phần, nhưng chưa đối xứng với cơ tận độ kỳ ba, với muôn ngàn nhân sinh còn lặn hụp trong trần thế. Thế nên chư hiền đệ muội có nghĩ nguyên nhân nào cản trở đó không? (...) Đạo không xa người nhưng người với người có gần nhau chăng? Chư đệ muội có thật sự đoàn kết nhứt tâm trên đường sứ mạng hay không? (…) Hãy đoàn kết nhất tâm hơn nữa vượt qua mọi chướng ngại gay go thử thách sẽ đến. Những điều Bần Đạo vừa phân là điều then chốt phải thực hành ngay bây giờ.(…)
Mỗi lần lễ Khai Minh Đại Đạo là mỗi lần Bần Đạo càng thêm trách nhiệm nặng nề … ”
[Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 15 tháng 10 Bính Dần (16.11.1986)]
Có người tín hữu Cao Đài nào không cảm thấy chột dạ khi được nghe hay đọc lời than này của ngài?
Còn các bạn cảm thấy thế nào?
Ngày kỷ niệm tròn 60 năm Khai Minh Đại Đạo, Bính Dần 1986, Đức Giáo Tông tâm sự:
“Giáo Tông Đại Đạo ... Nhắc đến sứ mạng đối với Đạo, bản thân Bần Đạo đôi phen tủi hổ với Đức Chí Tôn. Sáu mươi năm hành đạo tuy kết quả có đôi phần, nhưng chưa đối xứng với cơ tận độ kỳ ba, với muôn ngàn nhân sinh còn lặn hụp trong trần thế. Thế nên chư hiền đệ muội có nghĩ nguyên nhân nào cản trở đó không? (...) Đạo không xa người nhưng người với người có gần nhau chăng? Chư đệ muội có thật sự đoàn kết nhứt tâm trên đường sứ mạng hay không? (…) Hãy đoàn kết nhất tâm hơn nữa vượt qua mọi chướng ngại gay go thử thách sẽ đến. Những điều Bần Đạo vừa phân là điều then chốt phải thực hành ngay bây giờ.(…)
Mỗi lần lễ Khai Minh Đại Đạo là mỗi lần Bần Đạo càng thêm trách nhiệm nặng nề … ”
[Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 15 tháng 10 Bính Dần (16.11.1986)]
Có người tín hữu Cao Đài nào không cảm thấy chột dạ khi được nghe hay đọc lời than này của ngài?
Còn các bạn cảm thấy thế nào?
Về mặt lịch sử, nhiều đạo hữu biết khá rành sự kiện KMDD nhưng
Kinh nghiệm trong quá trình hành đạo lại cho thấy rất ít đạo hữu hiểu rành về ý nghĩa Khai Minh Đại Đạo!
Trong những ngày này, khi các em Tu Sĩ chuẩn bị cho các đồng nhi học để thi đố vui về KMDD, tình cờ nghe được tin này tôi có hỏi em TS ấy: Vậy em hãy thử nói sơ qua vài ý nghĩa chánh của KMDD là gì ? Em trả lời chỉ đạt 65%
Rõ ràng, nếu không kịp phát hiện ra điều này để giúp tài liệu cho các em phụ trách thì các em nhỏ sẽ được hướng dẫn những thông tin chưa đi vào trọng tâm ý nghĩa!
Còn các bạn, hãy thử kiểm tra lại việc hiểu của mình về sự kiện này xem sao?
Mời trình bày
Kinh nghiệm trong quá trình hành đạo lại cho thấy rất ít đạo hữu hiểu rành về ý nghĩa Khai Minh Đại Đạo!
Trong những ngày này, khi các em Tu Sĩ chuẩn bị cho các đồng nhi học để thi đố vui về KMDD, tình cờ nghe được tin này tôi có hỏi em TS ấy: Vậy em hãy thử nói sơ qua vài ý nghĩa chánh của KMDD là gì ? Em trả lời chỉ đạt 65%
Rõ ràng, nếu không kịp phát hiện ra điều này để giúp tài liệu cho các em phụ trách thì các em nhỏ sẽ được hướng dẫn những thông tin chưa đi vào trọng tâm ý nghĩa!
Còn các bạn, hãy thử kiểm tra lại việc hiểu của mình về sự kiện này xem sao?
Mời trình bày
Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý, 15 tháng 10 Bính Dần (16.11.1986)
Giáo Tông Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, ...
Bần Đạo mừng chư hiền đệ hiền muội. Này chư đệ muội ! Hôm nay là ngày Khai Minh Đại Đạo. Toàn đạo đều vui mừng thiết lễ kỷ niệm. Điều đáng lưu ý là kỳ lễ kỷ niệm Khai Minh Đại Đạo này đúng vào chu kỳ 60 năm tròn. Cái tên Bính Dần trở thành đặc biệt ý nghĩa với toàn đạo để đánh dấu thời điểm thiêng liêng này.
Sự đắc quả Tiên vị là điều diễm phúc cho các chơn linh qui liễu chứng minh kết quả công phu, công quả, công trình hành đạo kiên trung làm tròn sứ mạng.
Nhưng quí báu hơn nữa là những người đương sống tại thế gian có khả năng tác động ảnh hưởng trực tiếp thế gian sống hành đạo tại thế. Đó là điều diễm phúc vô cùng lớn lao cho hết thảy chư đệ muội.
Chính chư hiền đệ muội là tụ điểm của muôn vàn đức huệ ưu ái của ĐỨC CHÍ TÔN và các Đấng Thiêng Liêng, là trung tâm sinh động của nền Đại Đạo, là cơ của cơ phổ hóa tận độ kỳ ba. Chư đệ muội còn trọng trách sứ mạng cao cả hãy nhận thức chức năng lớn lao quí báu diệu dụng ấy mà hiến dâng hành đạo theo mục tiêu, tôn chỉ của Đại Đạo và của Cơ Quan đề ra.
Có khi nào chư đệ muội nhận thấy rằng chư đệ muội là Tiên tại thế chăng? Chính chư đệ muội là Tiên trong tiềm thế, vì trong tiềm thế nên có khả năng thăng tiến vô hạn. Thần Tiên ở trong tiềm thế vì chư đệ muội còn mang xác thân hệ lụy, tất cả kết quả siêu thoát hay đọa lạc đều do đấy, do đó mà ra.
Điều cao cả nhất hiện tại là đối với chư đệ muội là đức tin, là tinh thần dõng mãnh vì Thầy vì Đạo của chư hiền, nên phải chịu nhiều cam go thử thách, chướng ngại gay go hơn lúc nào hết. Chư hiền đệ muội phải dõng mãnh đại hùng, đại lực, đại từ bi. Phẩm vị Tiên Phật dĩ nhiên còn xứng đáng với sứ mạng mỗi người. Sứ mạng là cao trọng nhất.
Nhắc đến sứ mạng đối với Đạo, bản thân Bần Đạo đôi phen tủi hổ với ĐỨC CHÍ TÔN. Sáu mươi năm hành đạo tuy kết quả có đôi phần, nhưng chưa đối xứng với cơ tận độ kỳ ba, với muôn ngàn nhân sinh còn lặn hụp trong trần thế. Thế nên chư hiền đệ muội có nghĩ nguyên nhân nào cản trở đó không ?
Đạo không xa người, nhưng người với người có gần nhau chăng ? (...) chữ GẦN đây hiểu theo nghĩa rộng hay hẹp, nghĩa đen và nghĩa bóng.
Chư đệ muội có thật sự đoàn kết nhất tâm trên đường sứ mạng hay không?
Bần Đạo chấp nhận sự đoàn kết nhất tâm của chư đệ muội nhưng hãy đoàn kết nhất tâm hơn nữa, vượt qua mọi chướng ngại gay go thử thách sẽ đến.
Những điều Bần Đạo vừa phân là điều then chốt phải thực hành ngay bây giờ.
Bần Đạo cũng lưu ý chư hiền về công trình nghiên cứu giáo lý kể cả Sử Đạo. Có khi nào chư hiền đệ muội nhận thấy rằng Cơ Quan đã đủ sức ứng đối với sự phát triển của nền đạo hay không? Đó là điều cốt lõi của Cơ Quan. Những thành tựu cụ thể trong lãnh vực này là thước đo sức thăng tiến của Cơ Quan.
Chư muội có nhớ lời dạy của ĐỨC CHÍ TÔN năm Bính Dần 1926 không? Đạo phát chậm trễ một ngày là có hại cho nhân sanh một ngày. Lời dạy đã 60 năm qua mà vẫn còn giá trị và ý nghĩa. Mỗi lần lễ Khai Minh Đại Đạo là mỗi lần Bần Đạo càng thêm trách nhiệm nặng nề...
(còn tiếp)
Giáo Tông Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, ...
Bần Đạo mừng chư hiền đệ hiền muội. Này chư đệ muội ! Hôm nay là ngày Khai Minh Đại Đạo. Toàn đạo đều vui mừng thiết lễ kỷ niệm. Điều đáng lưu ý là kỳ lễ kỷ niệm Khai Minh Đại Đạo này đúng vào chu kỳ 60 năm tròn. Cái tên Bính Dần trở thành đặc biệt ý nghĩa với toàn đạo để đánh dấu thời điểm thiêng liêng này.
Sự đắc quả Tiên vị là điều diễm phúc cho các chơn linh qui liễu chứng minh kết quả công phu, công quả, công trình hành đạo kiên trung làm tròn sứ mạng.
Nhưng quí báu hơn nữa là những người đương sống tại thế gian có khả năng tác động ảnh hưởng trực tiếp thế gian sống hành đạo tại thế. Đó là điều diễm phúc vô cùng lớn lao cho hết thảy chư đệ muội.
Chính chư hiền đệ muội là tụ điểm của muôn vàn đức huệ ưu ái của ĐỨC CHÍ TÔN và các Đấng Thiêng Liêng, là trung tâm sinh động của nền Đại Đạo, là cơ của cơ phổ hóa tận độ kỳ ba. Chư đệ muội còn trọng trách sứ mạng cao cả hãy nhận thức chức năng lớn lao quí báu diệu dụng ấy mà hiến dâng hành đạo theo mục tiêu, tôn chỉ của Đại Đạo và của Cơ Quan đề ra.
Có khi nào chư đệ muội nhận thấy rằng chư đệ muội là Tiên tại thế chăng? Chính chư đệ muội là Tiên trong tiềm thế, vì trong tiềm thế nên có khả năng thăng tiến vô hạn. Thần Tiên ở trong tiềm thế vì chư đệ muội còn mang xác thân hệ lụy, tất cả kết quả siêu thoát hay đọa lạc đều do đấy, do đó mà ra.
Điều cao cả nhất hiện tại là đối với chư đệ muội là đức tin, là tinh thần dõng mãnh vì Thầy vì Đạo của chư hiền, nên phải chịu nhiều cam go thử thách, chướng ngại gay go hơn lúc nào hết. Chư hiền đệ muội phải dõng mãnh đại hùng, đại lực, đại từ bi. Phẩm vị Tiên Phật dĩ nhiên còn xứng đáng với sứ mạng mỗi người. Sứ mạng là cao trọng nhất.
Nhắc đến sứ mạng đối với Đạo, bản thân Bần Đạo đôi phen tủi hổ với ĐỨC CHÍ TÔN. Sáu mươi năm hành đạo tuy kết quả có đôi phần, nhưng chưa đối xứng với cơ tận độ kỳ ba, với muôn ngàn nhân sinh còn lặn hụp trong trần thế. Thế nên chư hiền đệ muội có nghĩ nguyên nhân nào cản trở đó không ?
Đạo không xa người, nhưng người với người có gần nhau chăng ? (...) chữ GẦN đây hiểu theo nghĩa rộng hay hẹp, nghĩa đen và nghĩa bóng.
Chư đệ muội có thật sự đoàn kết nhất tâm trên đường sứ mạng hay không?
Bần Đạo chấp nhận sự đoàn kết nhất tâm của chư đệ muội nhưng hãy đoàn kết nhất tâm hơn nữa, vượt qua mọi chướng ngại gay go thử thách sẽ đến.
Những điều Bần Đạo vừa phân là điều then chốt phải thực hành ngay bây giờ.
Bần Đạo cũng lưu ý chư hiền về công trình nghiên cứu giáo lý kể cả Sử Đạo. Có khi nào chư hiền đệ muội nhận thấy rằng Cơ Quan đã đủ sức ứng đối với sự phát triển của nền đạo hay không? Đó là điều cốt lõi của Cơ Quan. Những thành tựu cụ thể trong lãnh vực này là thước đo sức thăng tiến của Cơ Quan.
Chư muội có nhớ lời dạy của ĐỨC CHÍ TÔN năm Bính Dần 1926 không? Đạo phát chậm trễ một ngày là có hại cho nhân sanh một ngày. Lời dạy đã 60 năm qua mà vẫn còn giá trị và ý nghĩa. Mỗi lần lễ Khai Minh Đại Đạo là mỗi lần Bần Đạo càng thêm trách nhiệm nặng nề...
(còn tiếp)
Sửa lần cuối:
THI BÀI
Nhắc Bính Dần Khai Minh Đại Đạo,
Nhớ bao người sáng lập cơ đồ;
Thoát vòng lợi trược ô danh,
Hiên ngang dũng cảm, tung hô Cao Đài.
Dứt quyền quí, theo Thầy hành đạo,
Mặc tù đày Thánh giáo ngâm nga,
Tâm thành chỉ một Trời Cha,
Chỉ trong năm một Đạo nhà dựng xây.
Cơ nghiệp ấy tìm ai phó thác ?
Gánh Đạo Trời nhờ bậc thiện căn;
Trách ai chẳng sạch lòng trần,
Để cho cơ đạo tan tành rẽ phân.
Người đức thiếu nên cần ngôi vị,
Kẻ sơ tài lại ỷ cơ mưu;
Mắt phàm trí tục âm u,
Làm sao thấy được cả bầu Càn Khôn.
Đạo bí nhiệm ngọn nguồn ẩn áo,
Máy huyền vi hoạt bát khôn lường;
Ai ơi ! chí khí can trường,
Dốc lòng đạo cả một đường quang vinh.
Xưa Tam Tạng thỉnh kinh Tây Vức,
Cô-Luân đà tìm được Mỹ Châu;
Bền gan sống chết chẳng nao,
Gian nan chẳng quản, mới hầu thành công.
Chư đệ muội gánh gồng cơ nghiệp,
Hãy dốc lòng tạo dịp duy trì;
Nếp xưa giáo lý phát huy,
Tài năng sáng kiến tinh vi dồi dào.
Lòng tín đạo cốt sao hiểu đạo,
Có hiểu rành mới bạo hy sinh;
So sánh phân tích biện minh,
Thấu cơ đạt lý, thấu tình phụng Thiên.
Đạo hằng tại không riêng một chỗ,
Đạo hằng thường không bỏ mặt nào;
Cao Đài bao quát rộng sâu,
Đạo xưa ý mới, cốt sao vững vàng.
Đây mới thiệt Cơ Quan sứ mạng,
Đây mới là gánh nặng tiến trình;
Thiên ân, Giáo sĩ, Tu sinh,
Chung hòa nữ phái tận tình chung tâm.
Việc nghe lớn mà làm tự nhỏ,
Chớ rộn ràng ý tỏ lao xao;
Phân chia mọi việc trước sau,
Chia đều mới quí, dựa vào khả năng.
Người Thiên sứ lãnh phần việc dễ,
Kẻ bất tài lại bế việc to;
Ấy là do sức cam go,
Gian lao thử thách mới trò Phật Tiên.
Nhắc Bính Dần Khai Minh Đại Đạo,
Nhớ bao người sáng lập cơ đồ;
Thoát vòng lợi trược ô danh,
Hiên ngang dũng cảm, tung hô Cao Đài.
Dứt quyền quí, theo Thầy hành đạo,
Mặc tù đày Thánh giáo ngâm nga,
Tâm thành chỉ một Trời Cha,
Chỉ trong năm một Đạo nhà dựng xây.
Cơ nghiệp ấy tìm ai phó thác ?
Gánh Đạo Trời nhờ bậc thiện căn;
Trách ai chẳng sạch lòng trần,
Để cho cơ đạo tan tành rẽ phân.
Người đức thiếu nên cần ngôi vị,
Kẻ sơ tài lại ỷ cơ mưu;
Mắt phàm trí tục âm u,
Làm sao thấy được cả bầu Càn Khôn.
Đạo bí nhiệm ngọn nguồn ẩn áo,
Máy huyền vi hoạt bát khôn lường;
Ai ơi ! chí khí can trường,
Dốc lòng đạo cả một đường quang vinh.
Xưa Tam Tạng thỉnh kinh Tây Vức,
Cô-Luân đà tìm được Mỹ Châu;
Bền gan sống chết chẳng nao,
Gian nan chẳng quản, mới hầu thành công.
Chư đệ muội gánh gồng cơ nghiệp,
Hãy dốc lòng tạo dịp duy trì;
Nếp xưa giáo lý phát huy,
Tài năng sáng kiến tinh vi dồi dào.
Lòng tín đạo cốt sao hiểu đạo,
Có hiểu rành mới bạo hy sinh;
So sánh phân tích biện minh,
Thấu cơ đạt lý, thấu tình phụng Thiên.
Đạo hằng tại không riêng một chỗ,
Đạo hằng thường không bỏ mặt nào;
Cao Đài bao quát rộng sâu,
Đạo xưa ý mới, cốt sao vững vàng.
Đây mới thiệt Cơ Quan sứ mạng,
Đây mới là gánh nặng tiến trình;
Thiên ân, Giáo sĩ, Tu sinh,
Chung hòa nữ phái tận tình chung tâm.
Việc nghe lớn mà làm tự nhỏ,
Chớ rộn ràng ý tỏ lao xao;
Phân chia mọi việc trước sau,
Chia đều mới quí, dựa vào khả năng.
Người Thiên sứ lãnh phần việc dễ,
Kẻ bất tài lại bế việc to;
Ấy là do sức cam go,
Gian lao thử thách mới trò Phật Tiên.
LỄ KHAI-MINH ĐẠI-ĐẠO
CƠ-QUAN PHỔ-THÔNG GIÁO-LÝ, 9 giờ dêm rằm tháng 10 Kỷ-Mùi (04-12-1979)
Thanh Minh Đồng Tử, Tiểu Thánh chào chư Thiên mạng. Tiểu Thánh vâng lịnh ĐỨC GIÁO TÔNG báo đàn, có chư ĐẠI TIÊN TIỀN KHAI ĐẠI ĐẠO giáng lâm. Chư Thiên mạng thành tâm nghinh tiếp. Xả đàn thiết lập song đồng. Tiểu Thánh xin chào chung, xuất ngoại hộ đàn lui.
Tái – Cầu: (song đồng Thanh-Thủy, Hồng Mai xuất khẩu truyền)
THI
(TT) Một ánh linh quang tỏa khắp cùng,
Khai Minh Đại Đạo gội nhuần chung,
(HM) Soi đường chánh giáo kỳ nguơn hạ,
Mở lối Tiên Thiên buổi cuối cùng.
Đem mảnh can trường làm đuốc tuệ,
Một dòng chơn lý định thời trung,
(TT) Dầu cho sứ mạng sau hay trước,
Hãy nhớ Thiên ân thuở chín trùng.
Chào chư Thiên ân hướng đạo. Chúng Tiên Huynh tiền bối lưỡng đài mừng chư đạo tâm nam nữ. Mời các em đồng ngồi đàm đạo với nhau.
(còn tiếp)
CƠ-QUAN PHỔ-THÔNG GIÁO-LÝ, 9 giờ dêm rằm tháng 10 Kỷ-Mùi (04-12-1979)
Thanh Minh Đồng Tử, Tiểu Thánh chào chư Thiên mạng. Tiểu Thánh vâng lịnh ĐỨC GIÁO TÔNG báo đàn, có chư ĐẠI TIÊN TIỀN KHAI ĐẠI ĐẠO giáng lâm. Chư Thiên mạng thành tâm nghinh tiếp. Xả đàn thiết lập song đồng. Tiểu Thánh xin chào chung, xuất ngoại hộ đàn lui.
Tái – Cầu: (song đồng Thanh-Thủy, Hồng Mai xuất khẩu truyền)
THI
(TT) Một ánh linh quang tỏa khắp cùng,
Khai Minh Đại Đạo gội nhuần chung,
(HM) Soi đường chánh giáo kỳ nguơn hạ,
Mở lối Tiên Thiên buổi cuối cùng.
Đem mảnh can trường làm đuốc tuệ,
Một dòng chơn lý định thời trung,
(TT) Dầu cho sứ mạng sau hay trước,
Hãy nhớ Thiên ân thuở chín trùng.
Chào chư Thiên ân hướng đạo. Chúng Tiên Huynh tiền bối lưỡng đài mừng chư đạo tâm nam nữ. Mời các em đồng ngồi đàm đạo với nhau.
(còn tiếp)
(HM) Này các em. Đã lâu lắm rồi không có dịp trò chuyện với các em. Hôm nay nhân ngày Lễ Khai Minh Đại Đạo, các em trần thiết long trọng để kỷ niệm ngày ân huệ đầu tiên THƯỢNG ĐẾ đến trần gian Khai Minh Đại Đạo tại đất nước này. Chúng Tiên Huynh được ban ân giáng đàn, trước là tạ lòng tri ngộ của các em đối với chúng Tiên Huynh, đã đặt để tình thiêng liêng giữa chúng Tiên Huynh và các em đã có tự nghìn xưa. (TT) Tuy cuộc lễ trong một Cơ Quan nhưng tình thiêng liêng bàn bạc hai cõi hiển u, chúng Tiên Huynh thiết nghĩ, lịch sử nào cũng không xuôi dòng như lòng ta hằng mơ ước, mà lịch sử có đáp ứng được công trình đạo nghiệp của các hàng GIÁO TỔ THÁNH NHÂN đều phải do những bước chân của người đi trước với những bước chân của người đi sau đã và đang khắc sâu trong nền thời gian từng dấu một.
(HM) Tòa Thánh, Hội Thánh, Thánh Thất, Thánh Tịnh nói chung, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo nói riêng, những hình bóng tôn nghiêm sáng chói hay hoang vắng tiêu sơ, tất cả trên mảnh đất hữu tình này đều chứa đựng nhiều kỷ niệm mà các em hôm nay có thể xem đó là những kỷ niệm đáng khắc ghi với những bài toán đang được đáp số. Có như thế mới tiến bước trên đường thế Thiên hoằng hóa bất thoái chuyển, và có như thế, ngày đại đồng phán xét các em mới cùng chúng Tiên Huynh sẽ cùng nhơn loại vui mừng trên mảnh đất này, mới xứng đáng là mảnh đất được ĐỨC THƯỢNG ĐẾ CHÍ TÔN khai đạo. Các em và chúng Tiên Huynh mới xứng đáng trước ĐỨC CHÍ TÔN và nhơn sanh. (TT) Tâm đạo của các em, việc làm của các em, chúng Tiên Huynh hằng luôn kề cận, vui buồn, đắc thất còn bận bã lắm các em. Chúng Tiên Huynh mong sao đạo tâm càng ngày càng chói ngời, công quả càng ngày càng bền vững, dầu khảo đảo vấp váp va chạm hay gian nguy cũng không lay chuyển.
Hiện tình thế sự là cơ hội đưa đến thành công cao quả trọng, thì các em còn chần chờ gì mà không thực thi sứ mạng Thiên đạo trên bước đại thừa dang tay độ dẫn.
(HM) Này các em, khi bước vào ngưỡng cửa đại thừa, người hành giả phải tự sáng chói điểm đạo để phá tan những cái tối tăm dày đặc sai lầm phân ly. Có như vậy tâm mới hòa, mới huyền đồng cùng Tạo Vật, từ huệ mới phát lộ mà hóa hoằng chánh pháp, cứu độ nhơn sanh trong thời khó khăn ly loạn này, có phải như vậy không các em?
Đã gọi rằng phải, thì các em hãy thực hiện cho kỳ được những việc ngày nay và từ bây giờ, đó là rốt ráo cứu cánh.
(TT) Này các em! Hình thức chiêm bái và chiếc áo chức sắc Thiên phong không tạo nên giá trị Thiên ân hướng đạo, mà giá trị đó là ta đã thực hiện sứ mạng tận độ trong cơ hội này và phục lịnh trước ĐỨC CHÍ TÔN TỪ PHỤ.
(HM) Chúng Tiên Huynh rất mừng trước một thiểu số tâm đạo bền vững này. Chúng Tiên Huynh muốn nói cho các em nghe câu chuyện bình minh đoàn lữ khách, nhưng không thể được, như chúng Tiên Huynh không đàm đạo với các em đã từ lâu. (TT) Vậy nhân giờ phút vui mừng ngày Khai Minh Đại Đạo, Chúng Tiên Huynh muốn được cùng các em lớn nhỏ cạn tuần bạch thủy để mát dịu thân tâm rồi mai kia sẽ đem Đạo vào đời, xây dựng nền an lạc cho thế nhân.
(HM) Tòa Thánh, Hội Thánh, Thánh Thất, Thánh Tịnh nói chung, Cơ Quan Phổ Thông Giáo Lý Đại Đạo nói riêng, những hình bóng tôn nghiêm sáng chói hay hoang vắng tiêu sơ, tất cả trên mảnh đất hữu tình này đều chứa đựng nhiều kỷ niệm mà các em hôm nay có thể xem đó là những kỷ niệm đáng khắc ghi với những bài toán đang được đáp số. Có như thế mới tiến bước trên đường thế Thiên hoằng hóa bất thoái chuyển, và có như thế, ngày đại đồng phán xét các em mới cùng chúng Tiên Huynh sẽ cùng nhơn loại vui mừng trên mảnh đất này, mới xứng đáng là mảnh đất được ĐỨC THƯỢNG ĐẾ CHÍ TÔN khai đạo. Các em và chúng Tiên Huynh mới xứng đáng trước ĐỨC CHÍ TÔN và nhơn sanh. (TT) Tâm đạo của các em, việc làm của các em, chúng Tiên Huynh hằng luôn kề cận, vui buồn, đắc thất còn bận bã lắm các em. Chúng Tiên Huynh mong sao đạo tâm càng ngày càng chói ngời, công quả càng ngày càng bền vững, dầu khảo đảo vấp váp va chạm hay gian nguy cũng không lay chuyển.
Hiện tình thế sự là cơ hội đưa đến thành công cao quả trọng, thì các em còn chần chờ gì mà không thực thi sứ mạng Thiên đạo trên bước đại thừa dang tay độ dẫn.
(HM) Này các em, khi bước vào ngưỡng cửa đại thừa, người hành giả phải tự sáng chói điểm đạo để phá tan những cái tối tăm dày đặc sai lầm phân ly. Có như vậy tâm mới hòa, mới huyền đồng cùng Tạo Vật, từ huệ mới phát lộ mà hóa hoằng chánh pháp, cứu độ nhơn sanh trong thời khó khăn ly loạn này, có phải như vậy không các em?
Đã gọi rằng phải, thì các em hãy thực hiện cho kỳ được những việc ngày nay và từ bây giờ, đó là rốt ráo cứu cánh.
(TT) Này các em! Hình thức chiêm bái và chiếc áo chức sắc Thiên phong không tạo nên giá trị Thiên ân hướng đạo, mà giá trị đó là ta đã thực hiện sứ mạng tận độ trong cơ hội này và phục lịnh trước ĐỨC CHÍ TÔN TỪ PHỤ.
(HM) Chúng Tiên Huynh rất mừng trước một thiểu số tâm đạo bền vững này. Chúng Tiên Huynh muốn nói cho các em nghe câu chuyện bình minh đoàn lữ khách, nhưng không thể được, như chúng Tiên Huynh không đàm đạo với các em đã từ lâu. (TT) Vậy nhân giờ phút vui mừng ngày Khai Minh Đại Đạo, Chúng Tiên Huynh muốn được cùng các em lớn nhỏ cạn tuần bạch thủy để mát dịu thân tâm rồi mai kia sẽ đem Đạo vào đời, xây dựng nền an lạc cho thế nhân.
Này Thanh Niên Vụ Trưởng! hiền đệ chọn vài em nam nữ thanh niên vì chúng Tiên Huynh châm bạch thủy cho chư Thiên ân đạo tâm nam nữ.
Đây là ly thứ nhứt các em cùng chúng Tiên Huynh uống cạn.
PHÚ LỐI VĂN
Chung bạch thủy này ở từ lòng suối Mẹ,
Từ khắp cùng bốn bể với muôn sông,
Nuôi vạn linh và vạn vật chẳng nề công,
Về Nam địa tạo cho giống Rồng Tiên đầy nhựa sống.
Nay chúng Tiên Huynh cùng các em:
Cạn chung bạch thủy để cho tâm trần ta lắng đọng,
Và tiêu tan theo gió lộng khắp ngàn khơi,
Còn lại đây dòng huyết quản của con người,
Con người ấy đã vào đời từ CHÍ TÔN THƯỢNG ĐẾ.
Là một tín đồ, là một Thiên ân tế thế,
Là đã mang dòng nước Mẹ tận hư không,
Bước gian nguy trên thế lộ chẳng ngại ngùng,
Dầu sa mạc mênh mông ta cùng khơi dòng cho mát mẻ.
Đây chúng Tiên Huynh cùng các em uống cạn ly thứ nhì.
Cho lửa bỏng dầu sôi vơi bớt nhẹ,
Cho lòng người đừng chia rẽ ly tan;
Cho đạo tâm nhân thế thảy huy hoàng,
Cho đất nước ngập tràn ơn hạnh phúc.
Chúng Tiên Huynh cùng các em uống cạn ly thứ ba.
Ba chung cạn rồi sau cùng ta xin chúc,
Chúc các em tri túc với tri nhàn,
Đem tình thương thực hiện Đạo Trời ban,
Hè thu đông mãn xuân sang mấy hồi.
Đây là ly thứ nhứt các em cùng chúng Tiên Huynh uống cạn.
PHÚ LỐI VĂN
Chung bạch thủy này ở từ lòng suối Mẹ,
Từ khắp cùng bốn bể với muôn sông,
Nuôi vạn linh và vạn vật chẳng nề công,
Về Nam địa tạo cho giống Rồng Tiên đầy nhựa sống.
Nay chúng Tiên Huynh cùng các em:
Cạn chung bạch thủy để cho tâm trần ta lắng đọng,
Và tiêu tan theo gió lộng khắp ngàn khơi,
Còn lại đây dòng huyết quản của con người,
Con người ấy đã vào đời từ CHÍ TÔN THƯỢNG ĐẾ.
Là một tín đồ, là một Thiên ân tế thế,
Là đã mang dòng nước Mẹ tận hư không,
Bước gian nguy trên thế lộ chẳng ngại ngùng,
Dầu sa mạc mênh mông ta cùng khơi dòng cho mát mẻ.
Đây chúng Tiên Huynh cùng các em uống cạn ly thứ nhì.
Cho lửa bỏng dầu sôi vơi bớt nhẹ,
Cho lòng người đừng chia rẽ ly tan;
Cho đạo tâm nhân thế thảy huy hoàng,
Cho đất nước ngập tràn ơn hạnh phúc.
Chúng Tiên Huynh cùng các em uống cạn ly thứ ba.
Ba chung cạn rồi sau cùng ta xin chúc,
Chúc các em tri túc với tri nhàn,
Đem tình thương thực hiện Đạo Trời ban,
Hè thu đông mãn xuân sang mấy hồi.
(HM) Này các em! Hôm nay là lễ Khai Minh Đại Đạo cũng là đàn tam cá nguyệt hành đạo của các em Thiên ân chức vụ nhân viên.
Chúng Tiên Huynh khuyên các em ghi nhớ điều này: "Không có cơ hội nào bằng cơ hội này, (TT) người tu hành chân chính sẽ thực hiện được cái đạo tự hữu nơi mình trong sứ mạng Thiên ân. Mất mát vì lợi danh chưa phải là khổ, suốt ngày chật vật vì sự sống chưa phải là khổ, mà những kẻ để thiên chân mờ lấp, tục tánh biến sanh, có ngã có nhân, có oan có trái, sống một cuộc sống câu thúc kiềm tỏa bởi tiền bạc tình thức, chết đi lại luân hồi mãi mãi mà không thực hiện được sứ mạng Thiên ân, đó mới là cái khổ bất diệt.”
(HM) Thế nên, nếu các em không nhắc nổi tảng đá ngàn cân cũng đừng quên nhặt hòn sỏi nhỏ ném vào hố sâu ngăn cách giữa người với người, giữa người và ta.
Trong một tổ chức, một Cơ Quan với sứ mạng đã được đặt để từ THƯỢNG ĐẾ CHÍ TÔN, các em hãy thương yêu nhau, hãy tin cậy lẫn nhau, dầu cho đến ngày pháp nạn mà các em vẫn hòa hợp thành một khối tình thiêng liêng thì cũng đà hóa giải được rồi. Ngược lại các em sẽ tự sát trước ngày pháp nạn.
(TT) Đến đây cũng đủ tình tri âm tri kỷ, chúng Tiên Huynh sẽ không xa lìa các em.
Chúng Tiên Huynh khuyên các em ghi nhớ điều này: "Không có cơ hội nào bằng cơ hội này, (TT) người tu hành chân chính sẽ thực hiện được cái đạo tự hữu nơi mình trong sứ mạng Thiên ân. Mất mát vì lợi danh chưa phải là khổ, suốt ngày chật vật vì sự sống chưa phải là khổ, mà những kẻ để thiên chân mờ lấp, tục tánh biến sanh, có ngã có nhân, có oan có trái, sống một cuộc sống câu thúc kiềm tỏa bởi tiền bạc tình thức, chết đi lại luân hồi mãi mãi mà không thực hiện được sứ mạng Thiên ân, đó mới là cái khổ bất diệt.”
(HM) Thế nên, nếu các em không nhắc nổi tảng đá ngàn cân cũng đừng quên nhặt hòn sỏi nhỏ ném vào hố sâu ngăn cách giữa người với người, giữa người và ta.
Trong một tổ chức, một Cơ Quan với sứ mạng đã được đặt để từ THƯỢNG ĐẾ CHÍ TÔN, các em hãy thương yêu nhau, hãy tin cậy lẫn nhau, dầu cho đến ngày pháp nạn mà các em vẫn hòa hợp thành một khối tình thiêng liêng thì cũng đà hóa giải được rồi. Ngược lại các em sẽ tự sát trước ngày pháp nạn.
(TT) Đến đây cũng đủ tình tri âm tri kỷ, chúng Tiên Huynh sẽ không xa lìa các em.