You are using an out of date browser. It may not display this or other websites correctly.
You should upgrade or use an alternative browser.
You should upgrade or use an alternative browser.
CÁC VỊ GIÁO TÔNG
- Người khởi tạo lamexanh
- Ngày gửi
Khong Khong
New member
<P> Xin vui lòng cho hỏi , bài của KHONG KHONG đăng sao lại bị xóa một cách không có thông báo vậy ạ </P>
<P> Xin chư vị vui lòng trả lời cho am tường ạ</P>
<P> Kính</P>
<P> Xin chư vị vui lòng trả lời cho am tường ạ</P>
<P> Kính</P>
Vinh Nguyen
New member
Khà khà ! không biết nói câu này có phạm quy không nữa, nhưng có Huynh Đệ hỏi thì tôi mạn phép nói tí chút "...vậy hỏi quý Huynh Tỷ có vị Giáo Tông nào bên đạo Cao Đài tu mà thành tiên tại thế không vậy?...."
<br />Xin trả lời :" Có, Vinh Nguyên sẽ là thành tiên tại thế vậy" <img border="0" src="smileys/smiley1.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley36.gif" border="0">
<br />Xin trả lời :" Có, Vinh Nguyên sẽ là thành tiên tại thế vậy" <img border="0" src="smileys/smiley1.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley36.gif" border="0"> <img border="0" src="smileys/smiley36.gif" border="0">
Nói đúng ra thì trên đời này ai cũng là GT cả. Ít nhất là GT của chính mình. Nhưng quan trọng là có làm tròn phận sự GT của bản thân hay không mà thôi. Chủ nhơn ông có làm chủ, có là anh cả chưa.<br><br>Còn chuyện đắc đạo tại thế thì bần sĩ không dám bàn. chuyện của các vị GT thì còn lạm bàn chứ chuyện của huynh đệ đây đó thì không dám. <br><br>
Nguyet Tinh
New member
<P><FONT size=5>Nói Chung Là Chỉ Một Chữ Thui:</FONT><FONT size=7>Tâm</FONT></P>
<P><FONT size=7></FONT> </P>
<P><FONT size=7></FONT> </P>
<P> <FONT color=#0000ff size=5>Tâm con là ông Trời</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5> Thầy là các con các con là Thầy</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5>=>Thầy đã nói như vậy chứ ha lẽ Giáo Tông ta vớt tới không đựoc à,Bần Đạo là mấy Em mấy Em là Bần Đạo</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5> Thầy là các con các con là Thầy</FONT></P>
<P><FONT color=#0000ff size=5>=>Thầy đã nói như vậy chứ ha lẽ Giáo Tông ta vớt tới không đựoc à,Bần Đạo là mấy Em mấy Em là Bần Đạo</FONT></P>
Vinh Nguyen
New member
NAMMÔ nói:Vinh nguyen ơi huynhđệ hỏi Giáo Tông chứ không có hỏi Thành Viên<img border="0" src="smileys/smiley36.gif" border="0">
<br />Vâng cảm ơn Nammô đã nhắc nhở! Tôi rất hiểu câu của huynh Huynhđệ, rất hiểu nữa là đằng khác <img border="0" src="smileys/smiley2.gif" border="0">
<br />Huynh đệ hỏi "...có vị Giáo Tông nào bên đạo Cao Đài tu mà thành Tiên tại thế không vậy?" Trước khi trả lời câu hỏi của Huynh đệ thì chúng ta phải phân tích "Tiên tại thế là "Tiên" như thế nào <img border="0" src="smileys/smiley1.gif" border="0"> , lúc Đạo Cao Đài ra đời là thế kỷ 20, đến nay là thế kỷ 21, Tiên ở thế kỷ 20, 21 ? <img border="0" src="smileys/smiley1.gif" border="0"> Người như thế nào thì gọi là "thành Tiên" (hay thành Đạo, đắc đạo...)... thì e rằng phải mở 1 chủ đề khác <img border="0" src="smileys/smiley17.gif" border="0">
<br />Và tôi viết "Vĩnh Nguyên có thể sẽ là Giáo Tông" và Vĩnh Nguyên sẽ thành Tiên đó! (ở thì tương lai mà <img border="0" src="smileys/smiley2.gif" border="0"> )
<br />Cho Vĩnh Nguyên hỏi có ai tu dưỡng mà không mong mình được Giác ngộ không nào (dù rằng không dám mong đạt phẩm Giáo Tông hay những phẩm cấp nào của Đạo).
<br />Kính !
HUYNHDEDAIDONG
New member
<P><FONT size=3>Mình thì lại nghe nói nếu ai đấy "Tu" mà <strong><FONT color=#ff0000>"mong được"</FONT></strong> Giác ngộ" thì rất khó "đạt được" gì. Vì hễ còn "mong" là chưa được vậy?</FONT></P>
<P><FONT size=3>Vậy thì có lẽ A C E chúng ta cứ "Tu + Hành" đi và đừng "mong" chi cả sao?</FONT></P>
<P><FONT size=3>Vậy thì có lẽ A C E chúng ta cứ "Tu + Hành" đi và đừng "mong" chi cả sao?</FONT></P>
<P> Chào cả thảy con cái của Đức Từ Bi </P>
<P> Tệ nhơn có xem bài của chư vị , cũng không biết nói sao cho phải đạo và thuận tình hợp lý , lời thật thì khó nghe mà khó nghe sẽ mất lòng............. nên chỉ xin được nói vắn tắt ba điều bốn chuyện rồi lui , xin thưa cùng chư vị , từ ngày đạo Cao Đài được thành lập , Đức Chí Tôn có chỉ định Đức Ngài Ngô Văn Chiêu thọ phong phẩm Giáo Tông Chánh Vị của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ......... nhưng do một số lý do tế nhị riêng tư Ngài Ngô không thọ Thiên Phong Giáo Tông , Thầy đành quãng lại , và chỉ định Đức Lý Thái Bạch tức là Nhứt Trấn Oai Nghiêm Cầm Quyền Phẩm Giáo Tông tức là cầm QUYỀN CHƯỞNG QUẢN CỬU TRÙNG ĐÀI , nhưng Đức Lý người của Bát Quái Đài thuộc về vô vi , nên sử lý việc đạo hết sức bất tiện nên Đức Lý lập thành Đạo Nghị Định Thứ 2 trong Bát Đạo Nghị Định , tạm phân nửa quyền hành Giáo Tông của Ngài cho Đức Ngài Đầu Sư Thượng Trung Nhựt , để Ngài Thượng Trung Nhựt thay Ngài làm Quyền Giáo Tông tại thế xử lý việc Đạo cho mau lẹ............... vv.............. Đạo Sử nhiều lắm , nói nữa sợ con cái Chí Tôn phiền hà và chê trách tệ nhơn là rắc rối lôi thôi.......... Điều tệ nhơn muốn nói chỉ có bao nhiêu đó thôi , nếu thật sự Đức Lý chưa từ chức Giáo Tông thì không ai đặng phép xưng là Giáo Tông cả , có chăng chỉ là Quyền Giáo Tông mà thôi , xin con cái Đức Từ Bi lưu tâm minh xét !</P>
<P> Đây tệ nhơn xin lấy một thí dụ giản đơn , minh tả , trường học sẽ có nội qui và trường thi cũng có luật thi hay là qui chế thi đó , một thí sinh nếu vi phạm nội qui trường lớp ắt bị xử phạt , vi phạm nội qui thi sẽ bị cấm thi....... nếu Ban Giám Hiệu và Giám Thị dễ dãi thì cho thi nhưng bị trừ điểm......chứ có đâu nào vị thí sinh kia vi phạm nội qui thi trầm trọng mà được đạt kết quả cao được đứng vào phẩm cử nhân , tiến sĩ cho được , đó là việc hết sức mơ hồ....... xin con cái Đức Từ Bi hiểu cho và cũng xin nhớ rằng trong đạo Cao Đài cũng đã được lịnh lập cac'Qui Chế Thi ' đó nghen ! Cẩn thận kẻo mất hết kết quả học tập ! </P>
<P> Đôi lời gọi là giao lưu học hỏi với con cái của Đức Từ Bi !</P>
<P> </P>
<P> Tệ nhơn có xem bài của chư vị , cũng không biết nói sao cho phải đạo và thuận tình hợp lý , lời thật thì khó nghe mà khó nghe sẽ mất lòng............. nên chỉ xin được nói vắn tắt ba điều bốn chuyện rồi lui , xin thưa cùng chư vị , từ ngày đạo Cao Đài được thành lập , Đức Chí Tôn có chỉ định Đức Ngài Ngô Văn Chiêu thọ phong phẩm Giáo Tông Chánh Vị của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ......... nhưng do một số lý do tế nhị riêng tư Ngài Ngô không thọ Thiên Phong Giáo Tông , Thầy đành quãng lại , và chỉ định Đức Lý Thái Bạch tức là Nhứt Trấn Oai Nghiêm Cầm Quyền Phẩm Giáo Tông tức là cầm QUYỀN CHƯỞNG QUẢN CỬU TRÙNG ĐÀI , nhưng Đức Lý người của Bát Quái Đài thuộc về vô vi , nên sử lý việc đạo hết sức bất tiện nên Đức Lý lập thành Đạo Nghị Định Thứ 2 trong Bát Đạo Nghị Định , tạm phân nửa quyền hành Giáo Tông của Ngài cho Đức Ngài Đầu Sư Thượng Trung Nhựt , để Ngài Thượng Trung Nhựt thay Ngài làm Quyền Giáo Tông tại thế xử lý việc Đạo cho mau lẹ............... vv.............. Đạo Sử nhiều lắm , nói nữa sợ con cái Chí Tôn phiền hà và chê trách tệ nhơn là rắc rối lôi thôi.......... Điều tệ nhơn muốn nói chỉ có bao nhiêu đó thôi , nếu thật sự Đức Lý chưa từ chức Giáo Tông thì không ai đặng phép xưng là Giáo Tông cả , có chăng chỉ là Quyền Giáo Tông mà thôi , xin con cái Đức Từ Bi lưu tâm minh xét !</P>
<P> Đây tệ nhơn xin lấy một thí dụ giản đơn , minh tả , trường học sẽ có nội qui và trường thi cũng có luật thi hay là qui chế thi đó , một thí sinh nếu vi phạm nội qui trường lớp ắt bị xử phạt , vi phạm nội qui thi sẽ bị cấm thi....... nếu Ban Giám Hiệu và Giám Thị dễ dãi thì cho thi nhưng bị trừ điểm......chứ có đâu nào vị thí sinh kia vi phạm nội qui thi trầm trọng mà được đạt kết quả cao được đứng vào phẩm cử nhân , tiến sĩ cho được , đó là việc hết sức mơ hồ....... xin con cái Đức Từ Bi hiểu cho và cũng xin nhớ rằng trong đạo Cao Đài cũng đã được lịnh lập cac'Qui Chế Thi ' đó nghen ! Cẩn thận kẻo mất hết kết quả học tập ! </P>
<P> Đôi lời gọi là giao lưu học hỏi với con cái của Đức Từ Bi !</P>
<P> </P>
Lời lẽ hiền huynh sắc bén nhiều điều cần cho tiện thiếp lưu tâm. Ám chỉ ẩn dụ nhiều chỗ thì nên không cần suy nghĩ cho thích đáng. Tiện thiếp củng sợ mất đi tình giao hảo giữa đôi bên các Hội Thánh nhưng than ôi vì cơ Tạo Hóa phải vậy chứ phần đông con cái Chí Tôn người nào theo Hội Thánh nào thì nâng đỡ tranh đua mục bằng hơn thì thôi. Đó là điều nên tránh e ra phảm phải quy điều giới luật e mất công tình tu luyện bấy lâu. Đôi lời để lưu tâm. Thiếp lấy làm cảm phục huynh Qui Khong đã có đôi lời thẳn thắn và có chứng từ xác thực nhưng e sợ canh cải của nhiều người. Nên hơn chăng thì đây cũng là một tranh luận xin quý huynh tỷ dùng hòa khí mà đối đãi lẫn nhau. Thiếp xin cáo lui
Vinh Nguyen
New member
Xin được hỏi Huynhdedaidong " Tu+ Hành " để kết quả là gì vậy quý huynh ? Làm việc mà không mong đến kết qủa thì là không ổn rồi! (nghĩ thầm trong lòng hay nói thành tiếng cũng vậy thôi) Vĩnh Nguyên còn là người trần mắt thịt nên mong gì thì cứ nói vậy, Vinh Nguyên không tự dối lòng mình, chỉ vậy thôi <img border="0" src="smileys/smiley1.gif" border="0">
<br />Kính !
<br />Kính !
<P> Chắc huynh cũng khôn bỏ qua ý kiến của Huynh Qui Khong chứ ạ. Thiếp xin trích dẫn <strong><FONT color=#0000ff> Đức Chí Tôn có chỉ định Đức Ngài Ngô Văn Chiêu thọ phong phẩm Giáo Tông Chánh Vị của Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ......... nhưng do một số lý do tế nhị riêng tư Ngài Ngô không thọ Thiên Phong Giáo Tông , Thầy đành quãng lại , và chỉ định Đức Lý Thái Bạch tức là Nhứt Trấn Oai Nghiêm Cầm Quyền Phẩm Giáo Tông tức là cầm QUYỀN CHƯỞNG QUẢN CỬU TRÙNG ĐÀI , nhưng Đức Lý người của Bát Quái Đài thuộc về vô vi , nên sử lý việc đạo hết sức bất tiện nên Đức Lý lập thành Đạo Nghị Định Thứ 2 trong Bát Đạo Nghị Định , tạm phân nửa quyền hành Giáo Tông của Ngài cho Đức Ngài Đầu Sư Thượng Trung Nhựt , để Ngài Thượng Trung Nhựt thay Ngài làm Quyền Giáo Tông tại thế xử lý việc Đạo cho mau lẹ............... vv.............. Đạo Sử nhiều lắm , nói nữa sợ con cái Chí Tôn phiền hà và chê trách tệ nhơn là rắc rối lôi thôi.......... Điều tệ nhơn muốn nói chỉ có bao nhiêu đó thôi , nếu thật sự Đức Lý chưa từ chức Giáo Tông thì không ai đặng phép xưng là Giáo Tông cả , có chăng chỉ là Quyền Giáo Tông mà thôi , xin con cái Đức Từ Bi lưu tâm minh xét !</FONT></strong></P>
<P><FONT>Vậy thì còn tùy ý kiến riêng của mỗi người. Ai cũng cố gắng phân tích rành mạch về lý lẽ mình cốt cũng chỉ để nói rằng mình đúng. Có cần phải như vậy hay không? Dù sao sự thật vẫn là sự thật nên để ý lưu tâm mà hành đạo cho đặng vô tư. Chẳng đặng tư chuyên mà cải sửa chơn truyền Đại Đạo. Kính !!!</FONT></P>
<P><FONT>Vậy thì còn tùy ý kiến riêng của mỗi người. Ai cũng cố gắng phân tích rành mạch về lý lẽ mình cốt cũng chỉ để nói rằng mình đúng. Có cần phải như vậy hay không? Dù sao sự thật vẫn là sự thật nên để ý lưu tâm mà hành đạo cho đặng vô tư. Chẳng đặng tư chuyên mà cải sửa chơn truyền Đại Đạo. Kính !!!</FONT></P>
<P> Pháp Chánh Truyền Có nói rõ sau này ngôi Giáo Tông cũng sẽ thay đổi được và nứơc khác cũng có thể tranh cử chức Giáo Tông :</P>
<P> Chức Giáo Hữu để cho cả các sắc dân toàn khắp địa cầu, chớ không phải dành để cho một nước Nam nầy mà thôi, <strong><FONT color=#0000ff>dầu cho ngôi Giáo Tông ngày sau</FONT></strong>, cũng có đủ các dân tộc khác cầm quyền chấp chánh. </P>
<P> </P>
<P> Chức Giáo Hữu để cho cả các sắc dân toàn khắp địa cầu, chớ không phải dành để cho một nước Nam nầy mà thôi, <strong><FONT color=#0000ff>dầu cho ngôi Giáo Tông ngày sau</FONT></strong>, cũng có đủ các dân tộc khác cầm quyền chấp chánh. </P>
<P> </P>
<P> Kính huynh NAMMÔ !</P>
<P>Pháp Chánh Truyền nêu rõ : Ngôi Giaó Tông thì Chưởng Pháp và Đầu Sư tranh đăng song phải chịu toàn tín đồ công cử. Nếu nói vậy thì các vị nêu trên vị nào đã được toàn tín đồ công cử ngoại trừ Đầu Sư Thượng Trung Nhựt được Đức Lý Đại Tiên phong thưởng. Đó PCT sờ sờ đó huynh cứ suy ngẫm thử xem. Vả lại trong TNHT cũng có đề cập huynh cố gắng tìm hiểu sẽ rõ thôi ạ.</P>
<P>Thiếp xin lỗi vì đã quá nhiều lời. Thiếp cáo lui.!</P>
<P>Pháp Chánh Truyền nêu rõ : Ngôi Giaó Tông thì Chưởng Pháp và Đầu Sư tranh đăng song phải chịu toàn tín đồ công cử. Nếu nói vậy thì các vị nêu trên vị nào đã được toàn tín đồ công cử ngoại trừ Đầu Sư Thượng Trung Nhựt được Đức Lý Đại Tiên phong thưởng. Đó PCT sờ sờ đó huynh cứ suy ngẫm thử xem. Vả lại trong TNHT cũng có đề cập huynh cố gắng tìm hiểu sẽ rõ thôi ạ.</P>
<P>Thiếp xin lỗi vì đã quá nhiều lời. Thiếp cáo lui.!</P>
<P> Đệ đây ngu muội thật,<IMG src="smileys/smiley19.gif" border="0"></P>
<P>Thưa!</P>
<P>Trừ trước tới giờ đệ cứ nghỉ là Thượng Trung Nhựt được Thầy bang thưởng chứ vì theo Tân Luật có nói kì dư Thầy giáng cơ bang thưởng mới ra khỏi luật công cử mà thôi nào dè Đầu Sư Thượng Trung Nhựt được Đức Lý Đại Tiên phong chức,cám ơn Tỷ đã cho Đệ đây biết việc này chứ nếu tỷ không nói Đệ cũng không biết việc này nữa </P>
<P>Cám Ơn nha !</P>
<P>Thưa!</P>
<P>Trừ trước tới giờ đệ cứ nghỉ là Thượng Trung Nhựt được Thầy bang thưởng chứ vì theo Tân Luật có nói kì dư Thầy giáng cơ bang thưởng mới ra khỏi luật công cử mà thôi nào dè Đầu Sư Thượng Trung Nhựt được Đức Lý Đại Tiên phong chức,cám ơn Tỷ đã cho Đệ đây biết việc này chứ nếu tỷ không nói Đệ cũng không biết việc này nữa </P>
<P>Cám Ơn nha !</P>
<P>Hì hì...</P>
<P>Nhị vị huynh tỷ NamMô và Hạnh Nguyên trao đổi liên tục rồi. Theo TK, việc thảo luận một vấn đề đâu nhất thiết phải tìm cho ra..."lẽ". Vì làm sao biết ta chắc chắn đúng?. Việc tìm hiểu chỉ cần tương đối thôi, xem như là hướng mở rộng, góp ý, còn quyết định đúng sai là chuyện của mỗi người. Chúng ta không thể gượng ép áp đặt ý kiến của mình vào nhận thức của người khác.</P>
<P>Bởi vậy, để cùng nhau học hỏi, tốt hơn hết là mỗi chúng ta đề xuất ý kiến, còn quyết định thì tùy mỗi cá nhân. Đúng không nhị vị?</P>
<P>Về vấn đề đặt ra: "Các vị Giáo Tông" - xin được tiếp tục lắng nghe và học hỏi</P>
<P>Nhị vị huynh tỷ NamMô và Hạnh Nguyên trao đổi liên tục rồi. Theo TK, việc thảo luận một vấn đề đâu nhất thiết phải tìm cho ra..."lẽ". Vì làm sao biết ta chắc chắn đúng?. Việc tìm hiểu chỉ cần tương đối thôi, xem như là hướng mở rộng, góp ý, còn quyết định đúng sai là chuyện của mỗi người. Chúng ta không thể gượng ép áp đặt ý kiến của mình vào nhận thức của người khác.</P>
<P>Bởi vậy, để cùng nhau học hỏi, tốt hơn hết là mỗi chúng ta đề xuất ý kiến, còn quyết định thì tùy mỗi cá nhân. Đúng không nhị vị?</P>
<P>Về vấn đề đặt ra: "Các vị Giáo Tông" - xin được tiếp tục lắng nghe và học hỏi</P>