Vì một giáo hội Cao Đài duy nhất

Đạt Tường · 21/12/09

Trên không gian ão này chúng ta bàn chuyện của ngày mai, một tương lai nhìn theo thời gian hạn hữu của trần thế cũng còn khá xa ! Nghĩa là chưa thể có một kết quả cụ thể nào cả ! Ngay cả khi chúng ta có thể gút lại đi đến một kết luận đồng thuận của Diễn Đàn này thì cũng đâu có ý nghĩa giá trị gì với những trang web Cao Đài khác ! 
Nhưng Thầy chấm ở tấm lòng thành của chúng ta, những ngưòi trăn trở luôn suy nghĩ tìm kiếm phương cách xóa dần dị biệt. Mà để xóa dần dị biệt thì trước hết phải biết và hiểu đang có những dị biệt nào chứ?
Một sự chuẩn bị tâm lý hôm nay để thực hành ở ngày mai !
Tương lai, nhiều thành viên trên Diễn Đàn này sẽ trở thành chức việc rồi chức sắc ở nhiều Hội Thánh. Nhờ đã quen biết nhau qua không gian ão này khi thực tế gặp nhau sẽ tay bắt mặt mừng không có sự e dè, rụt rè nữa! Và quan trọng nhứt là khi được đào tạo từ một lò thì chắc chắn tư tưởng nếu chưa thuần nhất thì cũng khác biệt !
Chúng ta trở lại với Bàn Thờ Chữ Khí nhé

Trung ngôn · 21/12/09

Thưa Quý Huynh tỷ,
Liên quan đến Hội thánh Truyền Giáo Cao Đài, tỷ dotieucuc đã có lần nhắc đến mà một vài thành viên đã e ngại khi trao đổi. Nay xin mời tỷ quay lại để cùng nhau kê cho bằng như việc đã vênh; cho dù là trên diễn đàn ảo; các chức sắc lãnh đạo chẳng mấy quan tâm đế vấn đề chúng ta đang thảo luận; nhưng khi thảo luận gay gắt một chút lại có các QTV nhắc nhở. Hix...
Tại Hội thánh Truyền giáo Cao Đài với sứ mạng Trung Hưng thật cao cả thế nhưng vẫn chưa phải đã đồng nhất từ trên xuống dưới, ít ra trên diễn đàn này là chữ KHÍ tại bàn Hộ pháp. 
Dưới đây là hình ảnh chữ KHÍ ở bàn Hộ pháp có nền đỏ chữ vàng như Thầy giải và không như Thầy giải. 
Thánh thất Từ Vân - Sài Gòn (100 Thích Quảng Đức, PN, Tp.HCM) mới khánh thành thì là nền xanh chữ trắng. Có lẽ Thánh thất này ở xa Hội thánh quá hay Đại diện Hội thánh tại Tp.HCM không đi tới nên vẫn chưa làm theo ý Hội thánh hay một lý do nào đó chưa giải thích được.
Vẫn biết sửa là khó ... 
<IMG style="WIDTH: 784px; HEIGHT: 571px" border=0 src="http://caodaivn.info/up/images/kax6krkyhc5samt11nb7.jpg" width=1398 height=1078 border="0">
Chữ KHÍ tại bàn Hộ pháp Họ đạo Trung Đồng - Đà Nẵng.
<IMG style="WIDTH: 761px; HEIGHT: 485px" border=0 src="http://caodaivn.info/up/images/74ikfe8m5mrd52wnvc7.jpg" width=1453 height=1073 border="0">
Chữ KHÍ tại bàn Hộ pháp Họ đạo Trung Nam - Bà Rịa Vũng Tàu.
<IMG style="WIDTH: 792px; HEIGHT: 631px" border=0 src="http://caodaivn.info/up/images/w5fjxqn005p55fpgcyc.jpg" width=1162 height=1000 border="0">
Chữ KHÍ sẽ được đặt tại bàn Hộ pháp Họ đạo Trung Bảo - Đồng Nai (Thánh thất đang cất nên mới có hiện trạng tạm như đã thấy). Thánh thất này sẽ an vị trong tháng 11/Kỷ Sửu.
<IMG style="WIDTH: 782px; HEIGHT: 595px" border=0 src="http://caodaivn.info/up/images/buw93hb26kesd6p0k1.jpg" width=1397 height=1102 border="0">
Và trên đây là chữ KHÍ tại bàn Hộ pháp thuộc Họ đạo Từ Vân - Sài Gòn mới khánh thành trong tháng 10/Kỷ Sửu.
Mong thay, một ngày nào đó, các chữ KHÍ tại bàn Hộ pháp đều cùng một màu. Nếu ai quan tâm đến chức năng của Hiệp thiên đài, Minh tra hay Tòa đạo, v.v. sẽ thấy được sự quan trọng của sự đồng nhất thể về hữu vi (tướng pháp) thì sẽ được sự đồng nhất đến vô vi.
"Nhất pháp" sẽ bắt đầu bằng những việc tưởng chừng giản đơn như đã nêu.
"Vì một giáo hội Cao Đài duy nhất"
Kính.

Đạt Tường · 22/12/09

Mình có đến một vài nơi thuộc Hội Thánh Truyền Giáo khung hình màu nâu đen với chữ Khí màu nhũ vàng hay nển TRẮNG chữ Đỏ
Còn một vài Thánh tịnh của Tiên Thiên đã có dịp đến thì thấy như
1. Dạ Minh Quang ở Long An: khung nền Đỏ chữ Vàng
2. Như ý Linh Thần Đài ở Lái Thiêu - Bình Dương thì khung hình màu Vàng chữ Đỏ
3. Còn ở Ngọc Điện Huỳnh Hà - Thủ Thiêm Sài Gòn thì Khung nền Xanh chữ Trắng
4. Cũng ở Lái Thiêu gần đó thì Khung màu XANH LÁ, chữ trắng lại có thêm hình Đức Hộ Pháp HUỆ ĐỨC
5. Có một số Thánh tịnh không có khung thờ chữ Khí mà có TƯỢNG nhỏ Hộ Pháp
6. Tại Minh Kiến Đài thì chữ Khí hết sức đặc biệt vừa có màu: vàng, đỏ, đen, trắng
Thật là trăm hoa đua nở ! (Tiếc là vì lý do kỹ thuật nên không có thể post hình lên đăng ! Xin cáo lỗi)
Chỉ riêng một Hội Thánh, việc thống nhất tinh thần đã phải trầy trật biết bao !

Hao Quang · 22/12/09

"TU là SỬA" với giấy trắng mực đen "nỉ đỏ - chữ vàng" như Thầy đã dạy! chắc Hội thánh phải sửa thôi! nếu chỉ nói miệng thôi thì chắc quý anh lớn sẽ không sửa! có thể đại diện các thánh thất làm đúng chữ khí như Thầy dạy có lẽ làm một cái đơn và đại diện các thánh thất ký vào đó kèm theo thánh huấn của Thầy dạy về chữ khí và trình lên Hội Thánh xem xét!
Thực ra vừa rùi Khánh Thành thánh thất Từ Vân có giáo hữu THƯỢNG CÔNG THANH đại diện Hội Thánh Truyền Giáo tại thành phố có tham dự mà! nếu được quý anh lớn liên hệ vị tiền bối này tại Thánh Thất Trung Hiền để tìm hiểu xem sao?
Chúc HTĐM vui vẻ

Trung ngôn · 22/12/09

Hoan nghênh HQ.
Đề xuất Hào Quang thử một lần liên hệ với Chức sắc đại diện Hội thánh với tư cách tín đồ (nếu có ai hỏi Hiền đề xuất với tư cách gì?) về vấn đề đã nêu.
Nếu HQ rảnh rỗi thì liên hệ với Họ đạo Trung Bảo để biết thêm: Ý kiến của Hội thánh về màu sắc của chữ KHÍ tại bàn Hộ pháp là "màu đỏ chữ vàng"; việc này sẽ được Hội thánh minh định một lần nữa vào Tý thời ngày 15/11/Kỷ Sửu (2009) qua việc An vị ngôi Tam đài đạo pháp tại Họ đạo Trung Bảo.
Thầy giải: "Nỉ đỏ chỉ vàng con". Lý đạo qua màu sắc ĐỎ VÀNG như thế nào, nếu được xin giúp Trung ngôn chổ này?? Xin cám ơn. 
Cưỡi ngựa sắt, thử một lần xem sao. 
Chúc thành công.

hienhuu · 22/12/09

ChàoQuíHiền ! Thầy đã dạy "nỉ đỏ chữ vàng" tức là nền màu đỏ và bùa chữ khí thì màu vàng ? theo hienhuu thì nền màu đỏ là thể hiện sự quyết tâm cầu tiến đi đến thành công tức màu đỏ là sự dũng cảm. Còn bùa chữ khí để ngay chính giữa phải màu vàng là vì Khí sang Quang là Phật-Mẫu mà Phật thì tượng trưng màu vàng nên Hạnh Huỳnh Kỳ của Phật-Mẫu là Màu vàng thì chữ Khí cũng phải màu vàng. Nếu so sánh Đạo-Đời tương đắc thì phải tìm xem lẽ nào phù hợp.
 (Nội dung đã được quản trị bởi QTV1 - Thành viên Ban quản trị)

Thiên Sứ · 22/12/09

Nỉ đỏ chữ vàng
Nỉ đỏ chữ vàng 
Đỏ : Tượng trưng là Luật Đạo 
Vàng : Tượng trưng là Pháp Đạo
Người tu muốn về chầu Bạch Ngọc Kinh trước hết phải bước qua ngưỡn cửa này của Đại Đạo ! Giữ hạnh Hạ Thừa cho đến Thượng Thừa, năng cúng kính, học tập,thực hành công quả tín đồ,chức sắc,... 
Vả lại, nơi Hiệp Thiên Đài là nơi lập Luật và lập Pháp của Đạo Tam Kỳ.
Chữ khí được tô vàng, chữ "khí" đã là mầu nhiệm của Đạo, lại càng được tô đậm màu vàng nhấn mạnh thêm bản chất !
Một nền đỏ, một chữ vàng người thật tu phải hành một Luật tùng một Pháp thì có Ơn Trên chứng chiếu !
Thiên Sứ !

Đạt Tường · 22/12/09

Thiên Sứ viết:
1. Đỏ tượng trưng Luật Đạo, Vàng tưọng trưng Pháp Đạo
2. HTD là nơi lập Luật và lập Pháp của Đạo Tam Kỳ
Vấn:
- Từ Pháp Chánh Truyền lập ra Tân Luật. Cả hai chỉ là 2 sự vật nối tiếp nhau, quan hệ hữu cơ mật thiết với nhau chứ không thể tách bạch đưọc! Như vậy PCT là nền tảng thì làm sao là màu Đỏ được?
- "HTD là nơi lập Luật". Không biết Thánh Ngôn hay Luật nào nói điều này?
Xưa nay chỉ đọc thấy viết: HTD là cơ quan bảo tồn luật Đạo chứ không thấy không nghe nói HTD là nơi Lập Luật (Xin xem Sử Đạo phần nói về việc Lập Tân Luật trong 3 tháng KMDD chỉ có 9 vị Đại Thiên Phong CTD từ Chánh Phối Sư đến Đầu Sư và Chưỏng Pháp chứ đâu có Chức Sắc HTD nào dự phần làm Luật?)

thienngo · 23/12/09

Chào HĐTM ! Lâu lâu , xem thấy tinh thần ưu-tư của tuổi trẻ về một Giáo-Hội Cao-Đài ( thống nhứt ) thật là điều đáng hoan nghênh ! hình như có một dạo Huynh Đạt-Tường đưa ra vấn đề năm Đạo , mặt dù đã rất cố gắng chứng minh về nhiều mặt : Lịch-sử và khoa học...rất thuyết phục , nhưng cuối cùng cũng chưa tán thành của Huynh đệ trẻ Tây-Ninh ! Riêng Thiện-Ngộ thì cũng đồng quan điểm nhìn nhận như Huynh Đạt-Tường : Năm Đạo hiện nay là Đ Đ năm 84. Mặc dù ngày Rằm Tháng 10 năm Bính-Dần (1926) là lần đầu tiên tổ-chức công-khai nền Đạo , điều đó ai cũng biết. Nếu lấy Mốc đó mà tính tuổi Đạo thì Rằm tháng 10 năm nay Kỹ-sủu (2009) mới bước qua năm Đạo 84 ! 2009- 1926 = 83 năm tròn.: lên năm thứ 84. Nhưng việc lên tuổi Đạo đúng vào ngày Rằm tháng 10 âm lịch hằng năm coi cũng bất tiện về mặt hành chánh Đạo., Để thuận tiện và hài hoà với năm âm lịch. , Người ta cũng có thể giải thích rằng : Năm có chứa sự kiện lịch-sử quan trọng Bính Dần (1926) được tính là Nguyên-niên là năm Đạo thứ nhứt , tuần tự các năm sau ta chỉ cần tăng tuổi Đạo vào dịp Tết Nguyên Đán mà thôi.( thuận-lợi). Thiện-Ngộ gợi ý cho quý bạn một suy nghĩ trong việc tính LỊCH , trong âm-lịch khó khăn ở chỗ quyết định tháng đủ 30 ngày hay tháng thiếu 29 ngày : các nhà làm lịch sẽ tính xem hiện-tượng giao hội của Mặt-trăng và Mặt-trời ở vào ngày nào thì quyết-đinh Ngày đó là Mồng Một , cho nên đến ngày 29 không có ngày 30 qua đến ngày Mồng 1 là vậy ! Điều đó cho ta suy nghĩ là : Năm Bính-Dằn ( 1926 ) coi như năm Đạo thứ Nhứt vì có chứa Sự-kiên Lịch-sử vậy thôi ! nhưng lên năm Đạo thì không lấy Mốc Rằm tháng 10 nữa mà cùng Mốc với năm âm-lịch. Còn lễ Kỷ-Niệm Hoằng-Khai Đại-Đao hay Khai Minh Đại-Đạo thì vẫn làm lễ như thường nhưng để ý : Như Lễ Rằm tháng 10 vừa rồi : Lễ Kỹ-Niệm 83 năm tròn Hoằng-Khai Đại-Đạo ! hay Lễ Kỷ-niệm Ngày Khai-Minh Đại-Đạo năm thứ 84........thì hợp lý ! Vấn-đề BÀN THỜ CHỮ " KHÍ" , dĩ nhiên tìm về nguồn cội thì nên thống nhứt với LỜI DẠY ơn trên ! " Nền đỏ chữ vàng " , nhưng đó cũng là"TƯỚNG PHÁP " phải từ từ Tâm chuyển thì Tướng mới chuyển , không gấp gáp làm gì ,e tổn thương đạo hữu vì quen như vậy , Màu ĐỎ thuộc Hoả , chủ về Tâm. Màu vàng thuộc Thổ , chủ về Ý. Ý căn sanh Pháp-giới ! Mà cũng là Tâm Viên , Ý Mã Chánh Tâm , thành Ý mới tự bảo vệ mình trên đường tu học tốt được.. Vài lời góp ý. Thiện-Ngộ

Đạt Tường · 23/12/09

Chào huynh Thiện Ngộ,
- Việc Đạo cũng như việc đời, muốn tiến đến hiệp nhất giữa 2 công ty hay thống nhất 2 miền của một nưóc thì trước phải liệt kê những điểm chung và những điểm riêng.
Kế đến là tìm hiểu lý do nào có sự khác biệt và có thể xóa đi những khác biệt này từ chỗ nào !
Khi chúng ta tìm ra những chứng cứ khách quan để giúp mọi ngưòi thấy được toàn cảnh vấn đề và ngóc ngách khác biệt thì đó là cách thuyết phục dân chủ để mọi ngưòi tự quyết lựa chọn cái nào là khoa học, chân lý với họ
Một sự chuẩn bị kỹ lưỡng hôm nay tuy gian khó nhưng sẽ giúp cho ngày mai thuận lợi, đở mất thời gian phải bắt đầu rất khó khăn vì theo thời gian các tài liệu chứng cứ mất dần !
- Cao Đài dựa trên nền tảng "Tâm Vật bình hành" nên mới nói "mượn hữu hình bày tỏ chữ Vô". Vì thế có những việc, hay vấn đề tuy là hình tướng nhưng lại là "Pháp Tướng" Thầy ban thì chúng ta có trách nhiệm phải tìm lại để bảo vệ chân truyền và đó là cách thuyết phục hữu hiệu nhứt và khoa học nhứt!
Việc này cũng không thể gấp gáp được ! Phải để chân lý thấm nhập từ từ vì ai cũng trọng chân lý
Thân ái

Trung ngôn · 23/12/09

Thưa Quý huynh tỷ,
Xin cám ơn Huynh Thiện Ngộ đã chia sẻ cùng diễn đàn về những gì đang thảo luận.
Cám ơn Huynh đã giải nghĩa màu sắc qua góc nhìn của ngũ hành (các màu đỏ, xanh, vàng, đen, trắng) về chữ KHÍ tại bàn Hộ pháp.
Cám ơn Thiên Sứ đã giải thích qua góc nhìn "tượng trưng".
Xin cám ơn.

dotieucuc · 23/12/09

2- HTĐ là cơ quan tư pháp - tức giám sát pháp luật, chứ chẳng phải lập pháp. Thân chào, ĐTC

Trung ngôn · 25/12/09

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%" align=center>
<T>
<TR>
<TD =bold>dotieucuc viết: 
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=1 width="100%" bgColor=#999999>
<T>
<TR>
<TD>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%" bgColor=#ffffff>
<T>
<TR>
<TD =text><?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

>

 2- HTĐ là cơ quan tư pháp - tức giám sát pháp luật, chứ chẳng phải lập pháp. <O

></O

>
 </TD></TR></T></TABLE></TD></TR></T></TABLE></TD></TR></T></TABLE> 

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%" align=center>
<T>
<TR>
<TD =bold>Thiên Sứ viết: 
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=1 width="100%" bgColor=#999999>
<T>
<TR>
<TD>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%" bgColor=#ffffff>
<T>
<TR>
<TD =text><O

></O

>

Vả lại, nơi Hiệp Thiên Đài là nơi lập Luật và lập Pháp của Đạo Tam Kỳ.
<O

></TD></TR></T></TABLE></TD></TR></T></TABLE></TD></TR></T></TABLE> </O

>
<O

>Thưa Quý huynh tỷ,</O

>
<O

>Hình như Pháp chánh truyền, Tân luật cũng đã quy định khá chi tiết về chức năng của Hiệp thiên đài và các giáo phẩm tùng sự rồi.</O

>
<O

>Nay lại thấy một số "khái niệm mới" về Hiệp thiên đài mà còn vượt cả luật cơ bản nữa là khác<IMG border=0 src="http://www.caodaivn.com/smileys/smiley19.gif" border="0">.</O

>
<O

>Có lẽ vì thế mà riêng trên diễn đàn này, chỉ có một ít người tham gia nhưng vẫn còn ngươi có suy nghĩ "lạ" thì hẳn công cuộc Tận độ của Thầy phải dài đến 700.000 năm thôi<IMG src="smileys/smiley2.gif" border="0">. </O

>
<O

>Ngay cả tại diễn đàn này, khá nhiều thành viên trước đây cũng không vượt qua khỏi Nội quy nho nhỏ tại diễn đàn thì chắc cũng khó mà vượt qua Thiên điều mà lòai người cùng với Cha trời là Thầy cùng lập là Tân luật.</O

>
<O

>Kính.</O

>

Trung ngôn · 26/12/09

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%" align=center>
<T>
<TR>
<TD =bold>Đạt Tường viết: 
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=1 width="100%" bgColor=#999999>
<T>
<TR>
<TD>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%" bgColor=#ffffff>
<T>
<TR>
<TD =text> 

1. Hội Thánh đầu tiên tách rời Tây Ninh là Minh Chơn Lý (nay đổi là Chơn Lý)
Các thành viên Diễn Đàn thuộc Hội Thánh này, xin hãy cho biết tại Tòa Thánh ở Cầu Vỹ Mỹ Tho bàn thờ Hộ Pháp thế nào?
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

> </TD></TR></T></TABLE></TD></TR></T></TABLE></TD></TR></T></TABLE> 
Thưa huynh Đạt Tường,
Đạo đệ có ghé quan Tòa thánh Định Tường như lại không nhớ được bàn Hộ pháp như thế nào.
Xin cho xem hình để biết thêm.
Đây là Tòa thánh Định Tường, trụ sở của Hội thánh Chơn Lý.
<IMG style="WIDTH: 710px; HEIGHT: 619px" border=0 src="http://caodaivn.info/up/images/dfsr8mvlva0mjlefadcz.jpg" width=1276 height=1168 border="0">
Ngôi Tam đài của Hội thánh Chơn Lý.
<IMG style="WIDTH: 717px; HEIGHT: 830px" border=0 src="http://caodaivn.info/up/images/haacazl99fj2cpzmods.jpg" width=961 height=1551 border="0">
Chánh điện của Tòa thánh Định Tường, Hội thánh Chơn Lý.
Đạo đệ không có hình của Bàn Hộ pháp của Hội thánh này.
Kính.

thienngo · 26/12/09

Bạn Trung-Ngôn ơi! Không thể ;
 " Ngôi Tam đài của Hội thánh Chơn Lý." Vì ảnh bạn đưa lên sẽ gồm : Bát-quái đài : trước mặt đầu tiên, rồi Hiệp-Thiên-Đài , Cửu-Trùng Đài cuối cùng là CHÂU-THIÊN-ĐÀI ( nơi Thờ Thầy ) Bạn chưa biết về Luật Bình-Quân và Kinh Trung-Thiên của Hội-Thánh Chơn-Lý... Từ Bát-quái-Đài có một đường Hoàng-Đạo thẳng đến Châu-Thiên-Đài ! cho nên ban không thấy bàn thờ Hộ-Pháp hay Bàn thờ "CHỮ KHÍ" như ở Nhứt và Nhị tiểu thời-kỳ ! Hội Thánh Chơn-Lý là Đạo đã chuyển qua tam tiểu thời kỳ rồi ( theo quan niệm và đức tin của HT Chơn Lý )

Trung ngôn · 27/12/09

Huynh Thiện Ngộ nói:
 
Bạn Trung-Ngôn ơi! Không thể ; 
 " Ngôi Tam đài của Hội thánh Chơn Lý." Vì ảnh bạn đưa lên sẽ gồm : Bát-quái đài : trước mặt đầu tiên, rồi Hiệp-Thiên-Đài , Cửu-Trùng Đài cuối cùng là CHÂU-THIÊN-ĐÀI ( nơi Thờ Thầy ) Bạn chưa biết về Luật Bình-Quân và Kinh Trung-Thiên của Hội-Thánh Chơn-Lý... Từ Bát-quái-Đài có một đường Hoàng-Đạo thẳng đến Châu-Thiên-Đài ! cho nên ban không thấy bàn thờ Hộ-Pháp hay Bàn thờ "CHỮ KHÍ" như ở Nhứt và Nhị tiểu thời-kỳ ! Hội Thánh Chơn-Lý là Đạo đã chuyển qua tam tiểu thời kỳ rồi ( theo quan niệm và đức tin của HT Chơn Lý ) 
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-comfficeffice" /><o></o>

Cám ơn Huynh Thiện Ngộ,
Quan niệm, đức tin và hình thể tam đài hữu hình của Hội thánh Chơn Lý có khác so với các Hội thánh còn lại ở thời kỳ phân chia.
Đạo đệ có cuốn Luật quân bình nhưng chưa có thời gian xem kỹ. Sẽ thực hiện việc này sớm.
Vâng, hình thể của bàn Hộ pháp và chữ KHÍ không có chắc là không xem được rồi, có thể ẩn náu dưới một hình tướng khác mà ta chưa biết chăng? Chúng ta chờ xem các thành viên thuộc Hội thánh này cho biết sau vậy!
Huynh có biết thì chỉ giúp, đạo đệ cám ơn.
Kính.

Trung ngôn · 27/12/09

Thưa Quý huynh tỷ,
Vâng, người xưa có dạy "Tiên trách kỷ, hậu trách bỉ". Nhưng đạo đệ chỉ là tín đồ với phẩm chót nên chỉ biết tâm sự cùng Quý huynh tỷ.
Nhân tiện xem lại Kinh tận độ, có vài điểm chưa đồng nhất; xin chỉ qua để cùng thảo luận.
Chữ KHÍ (1) tại bàn Hộ pháp khác với chữ KHÍ (2) tại điều 1, Kinh tận độ, HTTG CĐ, trang 13.
 
Chữ KHÍ ở (2) là chữ KHÍ có bộ mễ (ngũ cốc) (??); chữ KHÍ này có lẽ không phù hợp với lý ĐẠO và chữ do Đức Lý Giáo tông họa bùa.
 
<IMG border=0 src="http://caodaivn.info/up/images/d74fr2f18ssnv8aciu1.jpg" width=454 height=619 border="0">
 
 
Hy vọng, khi tái bản Hội thánh sẽ lưu tâm đến chi tiết này.
 
Vài dòng trao đổi.
___________________________
 

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="95%" align=center>
<T>
<TR>
<TD =bold>Huynh Đạt Tường viết: 
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=1 width="100%" bgColor=#999999>
<T>
<TR>
<TD>
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=2 width="100%" bgColor=#ffffff>
<T>
<TR>
<TD =text> 

2. Tương tợ, bàn thờ chữ Khí chuẩn của Ban Chỉnh như thế nào?
<?:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com

ffice

ffice" /><?:NAMESPACE PREFIX = O /><O

></O

> </TD></TR></T></TABLE></TD></TR></T></TABLE></TD></TR></T></TABLE> 
Thưa Huynh,
Chắc là Huynh có chữ KHÍ tại bàn thờ Hộ pháp của Ban chỉnh đạo ngày trước và Hội thánh ngày nay??
Cho đệ xem với.
Kính.

Đạt Tường · 28/12/09

1. Rất tiếc vì lý do kỹ thuật nên không thể đưa hình lên !
Có thể diễn tả thế này: Khung thờ Chữ Khí của Ban Chỉnh Đạo là Nền Đỏ, Chữ TRẮNG ! (Tại Tòa Thánh An Hội Bến Tre, tại Tt Bình Hòa Gia Định,...)
(90% Thánh thất của Ban Chỉnh là như thế nhưng cũng có nơi làm theo truyền thống: Nền Đỏ chữ Vàng)
2. "1 Ly rượu (9 phần rượu)"
Cách này có khác với bàn thờ HP của Tây Ninh (3 ly rượu, mỗi ly rót 1/3; 3x3=9)

Thiên Sứ · 28/12/09

Uả,anh Đạt Tường đang nói đến Ban Chỉnh Đạo nào thế !
 Em hiểu ý của anh ! nhưng thế này trước hết Tòa Thánh thì là Tòa Thánh Bến Tre, Thánh Thất là Thánh Thất An Hội 
 và thế này nữa nhé anh, các Thánh Thất trực thuộc Hội Thánh dưới quyền ủng hộ của Đức Giáo Tông Nguyễn Ngọc Tương thì 100% là nền đỏ chữ vàng, ngoại trừ Diêu Trì Bửu Điện ở Thánh Thất Bình Hòa thì không hiểu sao lại ngược là nền vàng chữ đỏ ! 
<IMG src="uploads/hinhanh_07.2008/ThiênSứ/2009-12-28_060800_tangleba7phan2_pic0025.jpg" border="0">
( Hình chụp trong tang lễ của Chị Lớn Hương Nguyệt )
Anh để ý lại chắc có lẽ là nhớ nhầm Hội Thánh nào rồi, hơn nữa Cơ Chỉnh Đạo ngày xưa và ngày nay vẫn đang gìn giữ mà không y Thánh Ngôn thì em nghỉ năm xưa chư tiền khai chẳng ai dám bước chơn vào Cơ Chỉnh Đao.
Mời các bạn tìm hiểu chú giải tổ đình của Hội Thánh Kiến Hòa - Bến Tre <A href="http://thuviensach.byethost4.com/thuviensach/caodai/banchinhdao/hoithanhkiemduyet/chugiaitodinh/chugiaitodinhphan%201/chugiaitodinhphan%201.html" target="_blank"> http://thuviensach.byethost4.com/thuviensach/caodai/banchinh dao/hoithanhkiemduyet/chugiaitodinh/chugiaitodinhphan%201/ch ugiaitodinhphan%201.html</A>
( có giải thích tại sao thờ chữ khí :"Khí Sinh Quang" )

Đạt Tường · 28/12/09

À ! Vậy là khung chữ Khí ở Tòa Thánh Bến Tre đã chỉnh đúng chân truyền.
Nhưng huynh vẫn thấy một số Thánh thất thuộc Ban Chỉnh có chữ Khí MÀU TRẮNG chứ không là màu vàng (Thí dụ: Tt Hà Nội, Tt Bình Hòa, v.v...)

Vì một giáo hội Cao Đài duy nhất

New member

Active member

New member

New member

Active member

New member

New member

New member

New member

New member

Active member

New member

Active member

Active member

New member

Active member

Active member

New member

New member

New member

Facebook Comment